Ένα εξαιρετικά βοηθητικό άρθρο του Andrew Byers στο ιστολόγιο The Academic Logos Blog προσφέρει χρήσιμες πληροφορίες για τα βοηθήματα που ο ερευνητής μπορεί να αξιοποιήσει στην έρευνά του για κείμενα της ΚΔ:
Δευτέρα 1 Μαΐου 2017
Ο πάπυρος του Δερβενίου / Derveni Papyrus
Ο πάπυρος του Δερβενίου αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα κείμενα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, γραμμένο στον αρχαιότερο (αν όχι μοναδικό) πάπυρο που βρέθηκε σε ελληνικό έδαφος. Ο πάπυρος χρονολογείται μεταξύ 340-320 π.Χ. και φυλάσσεται σήμερα στον Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Βρέθηκε στη νεκρική πυρά ενός τάφου στο Δερβένι, έξω από την Θεσσαλονίκη. Το κείμενο, είναι γραμμένο σε 26 στήλες και είναι πολύ καταστραμμένο καθώς ο πάπυρος είναι καμμένος. Το ίδιο το κείμενο χρονολογείται στον 5ο αι. π.Χ. και περιέχει την εσχατολογική διδασκαλία ενός μάντεως, ο οποίος όμως μέχρι σήμερα δεν έχει ταυτοποιηθεί.
Στη σελίδα του Center of Hellenic Studies - Harvard University δημοσιεύεται ολόκληρο το κείμενο στην edition princeps (2006) και στην νεότερη έκδοση των στηλών Ι-VI από τον Franco Ferrari:
Το τρέχον τεύχος του RSB / The current issue if RSB
Ricerche storico bibliche 28:1/2 (2016)
- Flavio Dalla Vecchia, "«Chi può narrare le potenti opere del Signore?» (Sal 106,2) : Modelli di intervento di Dio nella storia; introduzione," 5-12
- Paolo Xella, "Dio/dèi nella storia e storia con dio/dèi : (la problematica storico religiosa)," 13-30
- Germano Galvagno, "Un nuovo YHWH, un nuovo Israele, una nuova storia : il contributo del racconto sacerdotale all'interno del Pentateuco," 31-56
- Grazia Papola, "«E sapranno che io sono il Signore» (Es 7,5) : L'intervento liberatore di Dio come giudizio e rivelazione," 57-70
- Gianantonio Borgonovo, "Alle fonti della teologia storica deuteronomistica," 71-108
- Dionisio Candido, "Ester, ovvero Dio fuori dalla storia? : Le forme del libro a confronto," 109-128
- Angelo Passaro, "Sapienza e storia : Brevi considerazioni su Sir 44-50," 129-138
- Marco Settembrini, "«Una pietra si staccò dal monte» (Dn 2,34) : l'avvicendamento dei regni e la salvezza nell'apocalittica giudaica," 139-158
- Ludwig Monti, "«La congregazione dei poveri possederà la terra» : il peser del Salmo 37 (4Q171)," 159-178
- Maria Brutti, "Dalle έπιφάνειαι di 2 Maccabei alla πρόνοια di Flavio Giuseppe : Alcune linee di sviluppo," 179-198
- Roberto Vignolo, "Il Dio d'Israele nel vangelo di Gesù di Nazaret : Dall'evento kerygmatico al racconto/documento quadriforme - un approccio narrativo," 199-253
- Daniele Pevarello, "Modelli di intervento divino : la vita degli «uomini divini» nella biografia greca," 255-286
- Santi Grasso, "Gli angeli nel Vangelo di Matteo : la decadenza di un paradigma interpretativo dell'azione di Dio nella storia," 287-332
- Ermenegildo Manicardi, "L'intervento di Dio nella storia : il modello lucano dei «racconti iniziali» (Lc 1-4 e At 1-5)," 333-364
- Maria Armida Nicolaci, "L'«ora» e i «segni» nella storia del Figlio dell'uomo secondo Giovanni," 365-406
- Giuseppe Pulcinelli, "La storia della salvezza secondo Paolo : compimento e rivelazione nell'evento Cristo," 407-432
- Claudio Doglio, "L'evento pasquale : chiave per comprendere la vicenda cosmica secondo l'Apocalisse," 433-456
- Giacomo Canobbio, "Miracolo," 457-466
Κυριακή 30 Απριλίου 2017
Oι πληροφορίες για τη ρωμαϊκή οικονομία στο έργο του Πλίνιου του Πρεσβύτερου / Data on Roman economy in the work of Pliny the Elder
Στην ιστοσελίδα Ancient Jew Review ο David B. Hollander κάνει μια κριτική αποτίμηση των πληροφοριών που δίνει ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος στο έργο του Φυσική Ιστορία σχετικά με την οικονομία της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας:
Μία ενδιαφέρουσα σύνδεση μεταξύ Κουμράν και Masada / An interesting link between Qumran and Masada
Η Sidnie White Crawford συζητά μία ενδιαφέρουσα σύνδεση μεταξύ του Κουμράν και της Masada στην ιστοσελίδα Bible History Daily. Ειδικότερα, παρουσιάζει τα συμπεράσματα της έρευνας της Ada Yardeni, η οποία εντόπισε τον ίδιο γραφικό χαρακτήρα μεταξύ χειρογράφων του Κουμράν και του απόκρυφου που βρέθηκε στο βιβλίο του Ιησού του Ναυί στην Μasada. Η ίδια υποστηρίζει ότι ο τόπος αντιγραφής του πρέπει να ήταν το Κουμράν. Η Sidnie White Crawford επισημαίνει και μία δεύτερη σύνδεση, μεταξύ των Ύμνων της Θυσίας του Σαββάτου, των οποίων έξι αντίγραφα βρέθηκαν στα σπήλαια του Κουμράν κι ενός αντιγράφου του ίδιου κειμένου που βρέθηκε και πάλι στην Masada στο ίδιο σημείο όπως και του απόκρυφο του Ιησού του Ναυί.
Το λιμάνι της Καισάρειας / The harbor of ancient Caesarea
 |
| Aεροφωτογραφία του αρχαίου λιμένα της Καισάρειας όπου γίνονται οι εργασίες αναστήλωσης (Πηγή: jns.org) |
Μαγειρεύοντας ρωμαϊκά / Roman cooking
Για όσους ενδιαφέρονται για μερικές συνταγές της κουζίνας της αρχαίας Ρώμης μπορούν να διαβάσουν το σύντομο άρθρο της Carla Reimer στη σελίδα του PBS/NOVA:Σάββατο 29 Απριλίου 2017
Αποκαλυπτική και τα αραμαϊκά κείμενα του Κουμράν / Apocalyptic and the aramaic texts of Qumran
Στην ιστοσελίδα Ancient Jew Review ο Andrew Perrin δημοσιεύει ένα ενδιαφέρον σύντομο κείμενο, όπου αναζητά τις πηγές της αποκαλυπτικής στα αραμαϊκά κείμενα του Κουμράν. Ειδικότερα, εστιάζει στο Απόκρυφον Γενέσεως, στην Αποκάλυψη Αμραμ, την αραμαϊκή εκδοχή του Δανιήλ και στο Απόκρυφον Λευί:
Το ιδεολογικό υπόβαθρο των Νεεμία-Έσδρα / The ideological background of Nehemiah / Esra
Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation η Donna J. Laird (Ashland Theological Seminary) συζητά το ιδεολογικό και πολιτισμικό υπόβαθρο των βιβλίων Νεεμία-Έσδρα:
Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του JHS / A new article in the current issue of JHS
Journal of Hebrew Scriptures 17:2 (2017)
Jeremy D. Smoak, "From Temple to Text: Text as Ritual Space and the Composition of Numbers 6:24–26"
Jeremy D. Smoak, "From Temple to Text: Text as Ritual Space and the Composition of Numbers 6:24–26"
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)