Τρίτη, 31 Δεκεμβρίου 2019

Ευχές για το 2020 / New year wishes

Μωσαϊκό από την Αλικαρνασσό (4ος αι. μ.Χ. - The BritishMuseum)
Αγαπητές κι αγαπητοί αναγνώστες του ιστολογίου αυτή τη χρονιά επιτρέψτε μου να σας ευχηθώ με τις υπέροχες αυτές λέξεις σχεδιασμένες σε ένα μωσαϊκό του 4ου αι. μ.Χ. στην Αλικαρνασσό. Ας έχουμε στη νέα χρονιά χαρά, υγεία, ειρήνη, ευθυμία και ελπίδα. Και κυρίως, ας τη ζήσουμε! 

Dear blog readers all over the world, allow me to use these wonderful word drawn on a 4th c. CE mosaic from Halicarnassus as wishes for 2020. May this new year bring joy, peace, cheerfulness, and hope. May we live and make the best out of 2020! 

In memoriam +2019

Πολλοί είναι εκείνοι της οικογένειας των βιβλικών θεολόγων που αναπαύθηκαν κατά το 2019. Όλοι τους αγαπητοί συνάδελφοι σε κάποιους από τους οποίους χρωστώ ευγνωμοσύνη. Καθώς το 2019 κλείνει τον κύκλο του ας τους θυμηθούμε κι ας ευχηθούμε να αναπαύονται εν ειρήνη:

Philip J. King (1925-2019)
Larry W. Hurtado (1943-2019)
Ulrich Luz (1938-2019)
Géza Xeravits (1971- 2019)
William Klassen (1930-2019)
Fergus Millar (1935-2019)
Klaus Koch (1926 – 2019)
Lamin Sanneh (1943-2019)


Ο Παύλος και οι φίλοι του / Paul and his Friends

Ο Michael F. Bird δημοσιεύει ένα μικρό άρθρο για την έννοια της φιλίας και τους φίλους και συνεργάτες του Παύλου στο ηλεκτρονικό περιοδικό του Christian History Institute: 

Η τελευταία πριγκίπισσα των Ασμοναίων / The last Hasmonean princess

Στην ιστοσελίδα TheTorah διαβάστε την ιστορία της Μαριάμμης, συζύγου του Ηρώδη του Μεγάλου, και τελευταία πριγκίπισσας της δυναστείας των Ασμοναίων:

Δευτέρα, 30 Δεκεμβρίου 2019

Στο τρέχον τεύχος του AJA / In the Current Issue of AJA

American Journal of Archaeology 124:1 (2020)

  • Ville Hakanen, "Normative Masculinity and the Decoration of the Tepidarium of the Forum Baths in Pompeii," 37–71 (abstract)
  • Michalis Karambinis, "Gladiatorial and Beast-Fight Monuments from Mytilene," 73–103 (abstract)



Ιουδαίοι και Πομπηία / Jews and Pompeii

Στην ηλεκτρονική εφημερία The Times of Israel η Julie Massis παίρνει αφορμή από τη θέση ενός παλαιότερου βιβλίου (The Jews in Pompeii, Herculaneum, Stabiae and in the Cities of Campania Felix) για να συζητήσει την παρουσία Ιουδαίων στην Πομπηία. Το συγκεκριμένο βιβλίο εκκινώντας από μία αναφορά στους Συβυλλικούς Χρησμούς μάλλον για την καταστροφή της Πομπηίας, την οποία ερμηνεύει ως θεϊκή τιμωρία για την άλωση της Ιερουσαλήμ από τον Τίτο, εκτιμά ότι υπήρχε ιουδαϊκή παρουσία στην αρχαία αυτή πόλη της Ιταλίας. Η συντάκτης του άρθρου παραθέτει τα σχόλια έγκριτων ειδικών σήμερα οι οποίοι εκφράζουν τις αμφιβολίες τους τόσο για το κατά πόσο η μαρτυρία των Σιβυλλικών Χρησμών είναι μια σαφής αναφορά στην καταστροφή της Πομπηίας όσο κυρίως για την πιθανή παρουσία Ιουδαίων στην Πομπηία. Τα αρχαιολογικά ευρήματα, τα οποία παρουσιάζονται στο σχετικό βιβλίο επιδέχονται διαφορετική ερμηνεία σύμφωνα με τους ειδικούς. Η μόνη ασφαλής πληροφορία για έναν Ιουδαίο ανάμεσα στα θύματα του Βεζουβίου προέρχεται από τον Ιώσηπο, ο οποίος αναφέρει ότι ο Μάρκος Αντώνιος Αγρίππας (γιος της Δρουσίλλας και του Αντώνιου Φήλικα, διοικητή της Ιουδαίας γνωστού από τις Πράξεις) πέθανε μαζί με τη μητέρα του κατά την έκρηξη του ηφαιστείου. Περισσότερα για το θέμα διαβάστε στο παρακάτω άρθρο:

Μια διαφορετική εκδοχή για την αφορμή της Μακκαβαϊκής επανάστασης / A different version about the beginning of Mattathias' Rebellion

Σύμφωνα με το 1 Μακκ ο ιερέας Ματταθίας κι οι γιοι του ξεκίνησαν τη γνωστή μακκαβαϊκή επανάσταση, την οποία θυμάται και τιμά η ιουδαϊκή εορτή Χανουκά, με αφορμή την προσπάθεια βεβήλωσης του Ναού των Ιεροσολύμων από τον Αντίοχο Δ΄ Επιφανή (175-164 π.Χ.). Κάποιες ωστόσο αρχαίες ραββινικές πηγές διασώζουν μία διαφορετική εκδοχή· η προσπάθεια ενός αξιωματικού των Σελευκιδών να βιάσει την θυγατέρα του Ματταθία προκάλεσε την οργισμένη του εκδίκηση και οδήγησε στην Μακκαβαϊκή επανάσταση. Διαβάστε για αυτό το άρθρο της Dr. Rachel Adelman στη σελίδα TheTorah

Οι 10 σημαντικότερες αρχαιολογικές ανακαλύψεις βιβλικού ενδιαφέροντος το 2020 / Ten most important archaeological discoveries in 2020

Στο ιστολόγιο Bible Archaeology Report διαβάστε την ανασκόπηση των 10 σημαντικότερων αρχαιολογικών ανασκαφών βιβλικού ενδιαφέροντος για το 2020 σύμφωνα με την αξιολόγηση του ιστολογίου:

Κυριακή, 29 Δεκεμβρίου 2019

Στο τρέχον τεύχος του RNTh / In the current issue of RNTh

Nouvelle Revue Théologique 141/4 (2019)

  • Alexandre Comte, "La voix amoureuse dans le Cantique des Cantiques," 531-549 (abstract)
  • Pascal-Marie Jerumanis, "En chemin vers la foi : le processus apologétique dans les discours des Actes des Apôtres," 550-568 (abstract)
  • Jean-Marie Brauns, "Sens et contresens de la notion de mystère," 569-582 (abstract)

   
   
   

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Electrum / In the current issue of Electrum

Electrum 26 (2019)



Οι ιουδαϊκές καταβολές των ευαγγελικών αφηγήσεων της γέννησης του Ιησού / The Jewish Background of the Gospel Stories of Jesus' Birth

H γνωστή καινοδιαθηκολόγος Amy-Jill Levine (Vanderbilt University Divinity School) αναλύει τις ευαγγελικές αφηγήσεις της γέννησης του Ιησού κι αναδεικνύει το ιουδαϊκό τους υπόβαθρο. Διαβάστε το κατατοπιστικό της άρθρο στην ιστοσελίδα TheTorah: 

Τι γνωρίζουμε για τα παιδιά στην εποχή της Βίβλου; / What do we know about children in biblical times?

Αυτό το ερώτημα θέτει η Ισραηλινή αρχαιολόγος Dr. Rona Avissar Lewis στο βιβλίο της που κυκλοφόρησε στα εβραϊκά κι έχει ως θέμα τη ζωή των παιδιών στον αρχαίο Ισραήλ με βάση τα αρχαιολογικά ευρήματα. Η συγγραφέας εφαρμόζει τα εργαλεία της φεμινιστικής ερμηνευτικής ανάλυσης στα αρχαιολογικά ευρήματα κι η εικόνα που προκύπτει από αυτήν την ανάγνωση είναι πολύ διαφορετική από αυτήν που συνήθως έχουμε για το θέμα:

Tο λευκό ψέμα για τα ρωμαϊκά αγάλματα / The white lie for Roman statues

Στην ιστοσελίδα Vox η  Marie Cascione σχολιάζει τον πολύχρωμο κόσμο των αρχαίων αγαλμάτων. Το σύντομο δημοσίευμα συνοδεύεται από ένα ενδιαφέρον φίλμ (πολύ καλό για να αξιοποιηθεί και σε τάξη):

Σάββατο, 28 Δεκεμβρίου 2019

To τρέχον τεύχος του NovT / The current issue of NovT

Novum Testamentum 62:1 (2020)

  • Keith L. Yoder, "In the Bosom of Abraham: The Name and Role of Poor Lazarus in Luke 16:19–31," 2–24  (abstract)
  • Michael Pope, "Emotions, Pre-emotions, and Jesus’ Comportment in Luke 22:39–42," 25–43 (abstract)
  • J. Andrew Doole, "Did Paul Really Think He Wasn’t Going to Die? Paul, the Parousia, and the First Person Plural in 1 Thess 4:13–18," 44–59 (abstract)
  • Joshua W. Jipp, "The Paul of Acts: Proclaimer of the Hope of Israel or Teacher of Apostasy from Moses?" 60–78 (abstract)
  • Aaron Michael Jensen, "Bounded States, Negation Scope, and the Millennial Reign of the Saints (Revelation 20:4–5)," 79–98 (abstract)
  • Brent Nongbri - Daniel B. Sharp, "Four Newly Identified Fragments of P.Bodmer 14–15 (P75)," 99–106 (abstract)

Η απεικόνιση του Ιησού: μεταξύ ιστορίας και πολιτισμικών συμβάσεων / Jesus' image: between historical facts and cultural conventions

Διαβάστε το πολύ ενδιαφέρον άρθρο της Joan Taylor (King's College, London) για το πώς οι τρόποι που ο Ιησούς απεικονίζεται και είναι εντυπωμένος στη συνείδηση των περισσοτέρων στηρίζεται κυρίως σε πολιτισμικές συμβάσεις του ελληνορωμαϊκού και του βυζαντινού κόσμου και λιγότερο σε ιστορικά δεδομένα:

Η ιστορία των Χριστουγέννων / Christmas story

 Στο ιστολόγιο TheLAB ο Brent Niedergall συζητά το πώς οι βιβλικές ιστορίες για την γέννηση του Ιησού συνδυάζονται με εξωκανονικές και λαϊκές παραδόσεις στην ιστορία των Χριστουγέννων, όπως συνήθως συχνά την αφηγούνται εικόνες και τραγούδια της εορτής:

Το παιδί στην αρχαία Εγγύς Ανατολή / Children in Ancient New East

Στην ιστοσελίδα The Conversation διαβάστε ένα σύντομο αλλά ενδιαφέρον άρθρο για τη ζωή και τη θέση των παιδιών στις κοινωνίες της αρχαίας Εγγύς Ανατολής:

Πέμπτη, 26 Δεκεμβρίου 2019

Ιησούς, το παιδί αστέρι / Jesus the Star-Child

Προσκύνηση των Μάγων. Rogier
van der Weyden, Τρίπτυχο Bladelin
(Bερολίνο)
Το φως και το άστρο της Βηθλεέμ απαντούν συχνά στις απόκρυφες αφηγήσεις για τη γέννηση του Ιησού. Οι επιδράσεις εδώ είναι βέβαια πρώτιστα βιβλικές: το αστέρι απαντά στην αφήγηση του Ματθαίου για τους μάγους, ενώ η λάμψη και το φως της θεϊκής δόξας στο κατά Λουκάν. Τα δύο όμως αυτά μοτίβα δέχονται μεγάλη επεξεργασία και συνδυάζονται με παλαιοδιαθηκικά μοτίβα (όπως εκείνο της φωτεινής στήλης στο βιβλίο της Εξόδου) αλλά και παραδόσεις εξωβιβλικές και μη χριστιανικές στα διάφορα εξωκανονικά κείμενα. Μία πολύ ενδιαφέρουσα εκδοχή είναι εκείνη κατά την οποία ο νεογέννητος Ιησούς ταυτίζεται με το φως που λάμπει στο σπήλαιο. Εδώ παραθέτω την ιστορία όπως απαντά στο λατινικό απόκρυφο του χειρογράφου Arundel (παρ. 73-74). Πρόκειται για την ιστορία της γέννησης, όπως τη διηγείται η μαία Ζαχήλ (η μία από τις δύο μαίες που εμφανίζονται στις απόκρυφες αφηγήσεις της γέννησης του Ιησού):
"... Όταν εμφανίστηκε το φως, η Μαρία προσκύνησε αυτόν που γέννησε. Το παιδί, όμως, έλαμπε  σαν τον ήλιο κι ήταν όμορφο και η θέα του προκαλούσε χαρά, γιατί αυτό μόνο εμφανίστηκε ως η ειρήνη που ήρθε να φέρει ειρήνη παντού. Εκείνη τη στιγμή που γεννήθηκε ακούστηκε η φωνή πολλών αόρατων όντων, τα οποία όλα μαζί είπαν "αμήν". Κι εκείνο το φως που είχε μόλις γεννηθεί πολλαπλασιάστηκε κι έκρυψε το φως του ήλιου με τις λαμπερές του ακτίνες. Το σπήλαιο γέμισε με ένα λαμπρό φως και με μια γλυκιά μυρωδιά. Έτσι γεννήθηκε το φως, όπως η δρόσος που κατεβαίνει από τον ουρανό στη γη. Γιατί η μυρωδιά του είναι ομορφότερη από εκείνες όλων των αρωμάτων.Εγώ όμως στεκόμουν σαστισμένη και κατάπληκτη. Κοιτούσα το δυνατό φως που είχε γεννηθεί. Εκείνο όμως σιγά σιγά συρρικνώθηκε και πήρε τη μορφή ενός παιδιού κι έγινε ξαφνικά εξωτερικά σαν ένα παιδί που μόλις είχε γεννηθεί. Πήρα θάρρος, έσκυψα από πάνω του και τον ακούμπησα. Τον σήκωσα στα χέριά μου με μεγάλο φόβο και τρόμαξα γιατί δεν είχε βάρος όπως τα άλλα μωρά. Τον κοίταξα· δεν είχε κανένα ψεγάδι πάνω του, όλο το σώμα του έλαμπε όπως η δρόσος του ύψιστου Θεού. Ήταν ελαφρύς και λαμπερός. Για λίγο απόρησα, γιατί δεν έκλαψε όπως συνηθίζουν να κάνουν τα νεογέννητα. Έτσι όπως τον κρατούσα και τον κοίταζα στο πρόσωπο, μου χαμογέλασε με το πιο χαρούμενο χαμόγελο κι ανοίγοντας τα μάτιά του με κοίταξε επίμονα και ξαφνικά ένα μεγάλο φως βγήκε από τα μάτιά του σα μια λαμπερή αστραπή."
Τα μοτίβα του φωτός και του αρώματος που γεμίζουν τη σπηλιά αλλά και του νεογέννητου Ιησού στη μορφή του μιας φωτεινής σφαίρας απαντούν και στο Liber Flavus (ένα ιρλανδικό απόκρυφο ευαγγέλιο). Η ταύτιση του Ιησού με το φως μαρτυρείται επίσης στο Αραβικό ευαγγέλιο της Παιδικής Ηλικίας. Εκεί το σπήλαιο είναι γεμάτο με φώτα πιο λαμπερά από τον ήλιο. Λίγο αργότερα όμως στην ιστορία (παρ. 6) ο Συμεών υποδέχεται τον μικρό Ιησού στην Ιερουσαλήμ και βλέπει πώς λάμπει σα μια αχτίδα φωτός. 

Η πιο ενδιαφέρουσα όμως ταύτιση του Ιησού με το αστέρι της Βηθλεέμ υπάρχει στο συριακό απόκρυφο με τον τίτλο Aποκάλυψη των Μάγων. Πρόκειται για μία αφήγηση του ταξιδιού των Μάγων στη Βηθλεέμ και της επιστροφής τους στην πατρίδα τους, τη μυθική χώρα Shir. Η εμφάνιση του αστέρα συνδέεται με μία παλιά προφητεία που ανάγεται στον Αδάμ και στο γιο του Σηθ και την οποία οι μάγοι γνωρίζουν από ένα αρχαίο βιβλίο που φυλάσσουν στο Σπήλαιο των Θησαυρών των Κρυμμένων Μυστηρίων. Το αστέρι τους εμφανίζεται κι είναι το φως του λαμπρότερο του ηλίου (παρ. 11-12). Το αστέρι όμως μεταμορφώνεται  μέσα στο Σπήλαιο των Θησαυρών σε άνθρωπο, γιατί, όπως εξηγεί στους μάγους, δεν θα μπορούσαν αλλιώς οι άνθρωποι να κατανοήσουν το ουράνιο θεϊκό φως. Αυτή η ανθρώπινη μορφή δεν είναι άλλη από τον ίδιο τον Ιησού, όπως δηλώνει στη συνέχεια στο λόγο του προς τους μάγους. Τους εξηγεί, μάλιστα, πως είναι στον τόπο της γέννησης, θα είναι μαζί τους στο δρόμο αλλά και δίπλα στον Πατέρα του στον ουρανό. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι ο κάθε μάγος βλέπει διαφορετικά τον Ιησού (η πολύμορφη χριστολογία είναι χαρακτηριστική στους πρώτους χριστιανικούς αιώνες στα απόκρυφα κείμενα): ως φως, ως βρέφος, ως σταυρωμένο, ή στην κάθοδο στον Άδη. Όταν τελικά φτάνουν στο σπήλαιο της Βηθλεέμ (το οποίο μοιάζει με το Σπήλαιο των Θησαυρών στην πατρίδα τους), το αστέρι στέκεται πάνω από μία στήλη φωτός η οποία περιστοιχίζεται από αγγέλους. Καθώς οι μάγοι προσκυνούν το βρέφος και του προσφέρουν τα δώρα τους εκείνο τους λέει μεταξύ άλλων τα εξής (παρ. 19):
"... Γιατί εγώ ήμουν εκείνος που σας αποκαλύφθηκε στη χώρα σας και σας μίλησα με μυστήρια. Κι ύστερα έγινα ο οδηγός κι ο αρχηγός που σας έφερε σε αυτόν τον τόπο μέχρι που φτάσατε μπροστά μου εν ειρήνη. Και πάλι θα είμαι μαζί σας μέχρι το τέλος και δε θα σας εγκαταλείψω ούτε θα σας ξεχωρίσω από εκείνους που με αγαπούν με τέλεια αγάπη. Και πάλι, θα είστε μάρτυρές μου στη γη της Ανατολής μαζί με τους μαθητές μου, εκείνους που διάλεξα για να κηρύξουν το ευαγγέλιό μου". 
Οι ιδέες που απαντούν σε αυτά τα κείμενα φαίνεται πως άσκησαν επίδραση στη χριστιανική τέχνη της ανατολής και της Δύσης. Η εικόνα της στήλης φωτός, για παράδειγμα, με το αστέρι στην κορυφή της και τους αγγέλους δεξιά κι αριστερά αποτελεί σύνηθες εικογραφικό μοτίβο στις εικόνες της Γέννησης στην Ορθόδοξη παράδοση. Αλλά και το αστέρι-Ιησούς εμφανίζεται σε διάφορες απεικονίσεις της πορείας των μάγων σε εικόνες της δυτικής παράδοσης. Ένα τέτοιο παράδειγμα είναι τα σχετικά έργα του Rogier van der Weyden (φωτο). 

Ένας σταυρωμένος στην Ιταλία / A Crucified Man in Italy

Μολονότι η σταύρωση ήταν ένας τρόπος εκτέλεσης που συχνά αναφέρεται στις πηγές, τα αρχαιολογικά ευρήματα που την πιστοποιούν είναι εξαιρετικά λιγοστά. Το πιο γνωστό είναι ο σταυρωμένος άνδρας από το κοιμητήριο Giv’at ha-Mivtar έξω από την Ιερουσαλήμ, ο Yehohanon ben Hagkol, μία ανακάλυψη για την οποία έχουν γραφεί αρκετά. Σε δημοσίευμα στην ηλεκτρονική έκδοση της Forbes η αρχαιολόγος Kristina Killgrove παραπέμπει σε ένα πρόσφατο δημοσίευμα του περιοδικού Archaeological and Anthropological Sciences, στο οποίο γίνεται λόγος για ένα δεύτερο σκελετό σταυρωμένου ανθρώπου, αυτήν την φορά από την Ιταλία (Gavello, περιοχή Βενετίας). Το γεγονός ότι χρονολογείται στον 1ο αι. μ.Χ. καθιστά το εύρημα ιδιαίτερα ενδιαφέρον για τη μελέτη της εποχής της Καινής Διαθήκης. Kαθώς τα ευρήματα σχετικά με την πρακτική της σταύρωσης είναι τόσο λίγα, οι γνώσεις μας για αυτήν αναγκαστικά είναι περιορισμένες. Δε χωρεί αμφιβολία ότι ήταν ένας γνωστός τρόπος εκτέλεσης, όπως βεβαιώνουν αρχαία κείμενα αλλά και μία επιγραφή από τη Θεσσαλονίκη η οποία το 2011 σχολιάστηκε από τον John Granger Cook στο περιοδικό Early Christianity. Σε κάθε περίπτωση, το νέο εύρημα έρχεται να προσθέσει μία ακόμη σημαντική μαρτυρία στις πληροφορίες που ως τώρα διαθέταμε:

Το τρέχον τεύχος του BBR / The current issue of BBR

Bulletin of Biblical Research 29:4 (2019)

  • Benjamin Kilchör, "Sacred and Profane Space: The Priestly Character of Exodus 20:24–26 and Its Reception in Deuteronomy 12," 455-467 (abstract)
  • Daniel Timmer, "Possessing Edom and All the Nations over Whom Yhwh’s Name Is Called: Understanding ירשׁ in Amos 9:12," 468-487 (abstract)
  • Denise Powell, "Elizabeth’s 'Seclusion': A Veiled Reference to Her Bold Belief?" 488-498 (abstract)
  • Osvaldo Padilla, "The Wirkungsgeschichte of Henry Joel Cadbury as an Objective Historian: An Exploration of America’s Premiere Luke–Acts Scholar," 499-510 (abstract)
  • Mavis M. Leung, "Language and Characterization in the Roman Trial Narrative: A Sociolinguistic Analysis of Pilate’s Dialogues with the Jewish Leaders and Jesus in John 18:28–19:16a," 511-534 (abstract)




Οι σημαντικότερες αρχαιολογικές ανακαλύψεις στη δεκαετία του 2010 / The Most Significant Archaeological Discoveries in the 2010's

Καθώς η δεύτερη δεκαετία του 2000 φτάνει σε λίγο στο τέλος της η Ruth Schuster με άρθρο της στην ηλεκτρονική έκδοση της Haaretz κάνει μια σύντομη ανασκόπηση των σημαντικότερων αρχαιολογικών ανακαλύψεων αυτής της περιόδου, παρουσιάζοντας στο δεύτερο μέρος κάποιες που συνδέονται άμεσα με τη θεματική αυτού του ιστολογίου:

Τετάρτη, 25 Δεκεμβρίου 2019

Το τρέχον τεύχος του RivBibl / The current issue of RivBibl

Rivista Biblica 67:1 (2019)

  • M. Ciccarelli, "L’umanità sofferente di Cristo e l’ingresso nel santuario del cielo secondo l’Epistola agli Ebrei ," 7-43
  • A. Rofé, "Introduzione critica al Deuteronomio," 45-61
  • M. Milani, "Il saggio scriba intellettuale credente mediatore della sapienza e suo interprete profetico in Sir 38,24–39,11," 63-87
  • F. Filannino, "Il dono nel fallimento: il paradosso del discepolato in Mc 16,1-8," 89-114
  • P. Costa, "Il primo «atto» di Pietro. Analisi narrativa di At 1,16-22," 115-138 

Τρίτη, 24 Δεκεμβρίου 2019

Όταν η Εύα συνάντησε τον νεογέννητο Χριστό / When Eve Met the Newborn Christ

Το Αρμενικό Ευαγγέλιο της Παιδικής Ηλικίας του Ιησού είναι ένα σχετικά γνωστό εξωκανονικό κείμενο που περιγράφει τόσο την ιστορία της Μαρίας, της μητέρας του Ιησού, όσο και τη γέννησή του και τη φυγή στην Αίγυπτο. Σύμφωνα με αρμενικά χρονικά στα 588 νεστοριανοί ιεραπόστολοι από την ανατολική Συρία μετέφεραν στην Αρμενία μία αφήγηση για τη γέννηση και την παιδική ηλικία του Ιησού. Το κείμενο, ωστόσο, που έχουμε σήμερα στα χέριά μας είναι αποτέλεσμα μίας μακράς ιστορίας σύνταξης όπου ρόλο έπαιξαν διάφορες απόκρυφες ιστορίες και δοκητικά κείμενα. Η χριστολογία του είναι πολύ διαφορετική από εκείνη του νεστοριανισμού, όπως τουλάχιστον προκύπτει από την πολύμορφη θεοφάνεια του μικρού Ιησού σε αυτό το κείμενο και τα δάνεια από εξωκανονικά κείμενα είναι προφανείς.
Όσον αφορά τη γέννησή του, το κείμενο στηρίζεται κυρίως στην παράδοση του γνωστού Πρωτευαγγέλιου του Ιακώβου, παρουσιάζει όμως και κάποιες σημαντικές και πολύ ενδιαφέρουσες διαφορές. Μία από αυτές είναι η εμφάνιση της Εύας στο σπήλαιο κι η δοξολογία της για το γεγονός της ενανθρώπισης του Σωτήρα. Ας θυμηθούμε ότι στην ορθόδοξη παράδοση η Εύα εμφανίζεται συνήθως στη γνωστή εικόνα της ανάστασης, όπου ο Αναστημένος Ιησούς την εγείρει από τον τάφο. Στο αρμενικό, όμως, κείμενο είναι ίσως η μόνη σαφής αναφορά στην παρουσία της προμήτορος στο γεγονός της Γέννησης. Στη συνέχεια παραθέτω το σχετικό κείμενο από το απόκρυφο ευαγγέλιο:

[Ο Ιωσήφ οδηγεί τη Μαρία στο σπήλαιο για να γεννήσει κι αναζητά μια μαμμή. Την ώρα μάλιστα της γέννας ο Ιωσήφ βλέπει ο χρόνος να σταματά (κάτι ανάλογο απαντά και στο Πρωτευαγγέλιο)]:

Κι έτσι την ώρα της γέννας της Παρθένου όλα τα δημιουργήματα ξαφνικά σταμάτησαν. Ο Ιωσήφ κοίταξε πέρα κι είδε μια γυναίκα να έρχεται από μακριά με ένα μεγάλο ύφασμα ριγμένο στους ώμους της. Πήγε να τον συναντήσει και χαιρέτησαν ο ένας τον άλλον. Ο Ιωσήφ είπε: "Ω γυναίκα, από πού είσαι και πού πηγαίνεις; Η γυναίκα είπε: "Και τι ψάχνεις, εσύ, ποιος με ρωτάει έτσι; " O Iωσήφ απάντησε: " ψάχνω για μια Εβραία μαία". Η γυναίκα τότε είπε: "Ποιος είναι αυτός που γεννήθηκε στη σπηλιά;" Ο Ιωσήφ είπε: "H Μαρία γέννησε, που ανατράφηκε στο ναό. Μου ανατέθηκε στο γάμο. Δεν είναι (σύζυγος μου) σύμφωνα με τη σάρκα, αλλά συνέλαβε με το Άγιο Πνεύμα". Τότε η γυναίκα τον ρώτησε: "λες αλήθεια;" κι ο Ιωσήφ της απάντησε "έλα να δεις!" Κι ενώ περπατούσαν ο Ιωσήφ την ρώτησε: "Ω γυναίκα, πες μου το όνομά σου!". Κι η γυναίκα είπε: "Γιατί ρωτάς το όνομά μου; Είμαι η Εύα, η μητέρα όλων των ανθρώπων κι ήρθα να δω με τα μάτιά μου τη σωτηρία μου. Ο Ιωσήφ θαύμασε με τα όσα είχε δει. Όταν έφτασαν, σταμάτησαν σε απόσταση, στην είσοδο της σπηλιάς. Kαι ξαφνικά είδαν τον θόλο του ουρανού ανοικτό κι ένα λαμπρό φως να απλώνεται από πάνω προς τα κάτω: μία φωτεινή στήλη στάθηκε πάνω από τη σπηλιά κι ένα φωτεινό σύννεφο την κάλυψε. Κι ακούστηκαν τα ασώματα όντα, οι άγγελοι και τα ουράνια πνεύματα, να τραγουδούν ύμνους κι οι φωνές τους δόξαζαν αδιάκοπα τον Θεό.  Κι όταν ο Ιωσήφ κι η προμήτωρ μας το είδαν αυτό, έπεσαν με το πρόσωπο στο έδαφος κι ευχαριστούσαν δυνατά τον Θεό κι έλεγαν: "Ας είσαι ευλογημένος, Κύριε, ο Θεός των πατέρων μας, ο Θεός του Ισραήλ, γιατί σήμερα ανύψωσες τον άνθρωπο. Γιατί με απεκατέστησες, με σήκωσες από την πτώση μου και μου έδωσες την παλιά μου αξιοπρέπεια. Tώρα η ψυχή μου αισθάνεται περήφανη κaι ξεπήδησε από μέσα μου η ελπίδα στον Κύριο τον Σωτήρα μου."

Η σύνδεση, βέβαια, του Ιησού Χριστού με τον Αδάμ είναι γνωστή τόσο από τα κείμενα του Παύλου όσο κι από τη γενεαλογία του στο κατά Λουκάν ευαγγέλιο. Σε αυτό το εξωκανονικό κείμενο έχουμε τώρα ένα παράδειγμα εκλαϊκευμένης θεολογίας, όπου η Εύα, η οποία συχνά χρεώνεται την παρακοή στον κήπο της Εδέμ, έχει την ευκαιρία να αποκατασταθεί και να κρατήσει στην αγκαλιά της, στη συνέχεια της ιστορίας, το νεογέννητο βρέφος, όπως ανάλογα κάνει ο Συμεών στο κατά Λουκάν ευαγγέλιο. Σύμφωνα με τον Igor Dorfmann-Lazarev, παρόμοιες παραδόσεις φαίνεται ότι κυκλοφορούσαν στην Αρμενία. Σε ένα πολύ μεταγενέστερο αρμενικό κείμενο σχετικά με τα οστά του Αδάμ και της Εύας αναφέρεται ότι ενώ τα οστά του Αδάμ θάφτηκαν στον Γολγοθά, της Εύας ενταφιάστηκαν στην είσοδο του σπηλαίου της Βηθλεέμ. Στο ίδιο κείμενο αναφέρεται επίσης ότι η γέννηση του Ιησού απάλλαξε την Εύα από την αρχαία κατάρα. Είναι ενδιαφέρον ότι και στα τροπάρια των Χριστουγέννων της Ορθόδοξης Εκκλησίας γίνεται αναφορά στην κατάρα της Εύας:

"Ἤνεγκε γαστὴρ ἡγιασμένη Λόγον,
Σαφῶς ἀφλέκτῳ ζωγραφουμένη βάτῳ,
Μιγέντα μορφῇ, τῇ βροτησίᾳ Θεόν,
Εὔας τάλαιναν, νηδὺν ἀρᾶς τῆς πάλαι,
Λύοντα πικρᾶς, ὃν βροτοὶ δοξάζομεν."  

και 

"Θεοτόκε Παρθένε, ἡ τεκοῦσα τὸν Σωτήρα, ἀνέτρεψας τὴν πρώτην κατάραν τῆς Εὔας, ὅτι Μήτηρ γέγονας, τῆς εὐδοκίας τοῦ Πατρός, βαστάζουσα ἐν κόλποις, Θεὸν Λόγον σαρκωθέντα, οὐ φέρει τὸ μυστήριον ἔρευναν, πίστει μόνῃ τοῦτο πάντες δοξάζομεν, κράζοντες μετὰ σοῦ καὶ λέγοντες. Ἀνερμήνευτε Κύριε, δόξα σοι."


Mία επίσης πιθανή μετεξέλιξη αυτής της ιδέας είναι η παράσταση της προσκύνησης των Μάγων από την Santa Maria Maggiore (φωτο). Σύμφωνα με τον Dorfmann-Lazarev η γυναίκα στα αριστερά της παράστασης ίσως είναι η Εύα. Σε αυτήν την περίπτωση η απόκρυφη ιστορία της Εύας στο σπήλαιο της Γέννησης προσλαμβάνεται και εντάσσεται στο γενικό εικονογραφικό πρόγραμμα της συγκεκριμένης εκκλησίας. 

Πληροφορίες για το Αρμενικό Ευαγγέλιο της Παιδικής Ηλικίας του Ιησού και σχετική βιβλιογραφία στη σελίδα του NASSCAL.



Το τρέχον τεύχος του Bible & Critical Theory / The current issue of Bible and Critical Theory

Bible and Critical Theory 15:2 (2019)

Στο τρέχον τεύχος του Studies in Late Antiquity / In the current issue of Studies in Late Antiquity

Studies in Late Antiquity 3:4 (2019)

  • Jared Secord, Andrew Crislip, Andrew Langford, Brenda Llewellyn Ihssen, Heidi Marx, Jessica Wright, "Approaches to Teaching the History of Medicine in Late Antiquity,"  475-507 (abstract)
  • Matthew D. C. Larsen, "Carceral Practices and Geographies in Roman North Africa: A Case Study," 547-580 (abstract)


Δευτέρα, 23 Δεκεμβρίου 2019

Η ιστορία της ιουδαϊκής εορτής των Φώτων (Χανουκά) / History of Chanukah

Διαβάστε στην ιστοσελίδα The Torah το ενδιαφέρον κείμενο του Eyal Regev σχετικά με τις απαρχές και την εξέλιξη της εορτής των φώτων (Chanukah): 

10 σημαντικές αρχαιολογικές ανακαλύψεις του 2019 / 10 important archaeological findings in 2019

Η Stephanie Pappas παρουσιάζει 10 σημαντικές αρχαιολογικές ανακαλύψεις του 2019 σχετικές με πρόσωπα, τόπους και γεγονότα της Βίβλου:

Το τρέχον τεύχος του RB / The current issue of RB

Revue Biblique 126:4 (2019)

  • Richard Whitekettle, "Neither Bug nor Beast nor Bush: On the Identity and Significance of the Object in Job 12:8a,"  481 - 496 (abstract)
  • Christophe Rico, "Yaqumu: tenir, prévaloir, se relever ou ressusciter? Le Psaume 1,5 à la lumière de la réception ancienne,"  497 - 520 (abstract)
  • Paul Carbonaro, "La Sagesse de Salomon et la reine Cléopâtre II,"  521 - 546 (abstract)
  • JiSeong James Kwon, "Re-examining the Torah in the Book of Isaiah,"  547 - 564 (abstract)
  • Michael V. Flowers, "A Response to Justin Taylor's Hypothesis about the Development of Mark 9:11-13 and Matt 17:10-13,"  565 - 578 (abstract)


Notes archéologiques

  • Gideon Hadas, "Ancient Ein Gedi Village and Marine Transportation on the Dead Sea, Israel," 579 - 591 (abstract)
  • Kevin Tréhuédic - Awni Shawamra - Jean-Sylvain  Caillou, "Un uicus et un nouveau temple romain au nord de Jérusalem," 592 - 602




Στο τρέχον τεύχος του Religion & Theology / In the current issue of Religion & Theology

Religion & Theology 26:3-4 (2019)

  • Pieter F. Craffert, "Towards a Post-colonial Reflection on Shaman and Shamanism as Conceptual Tools in Biblical Studies," 173–215 (abstract)
  • Stephen Harry Smith, "Assessing the Mode of Jesus’s Post-resurrection Appearances: Does Parapsychology Help?"  255–281 (abstract)

Κυριακή, 22 Δεκεμβρίου 2019

Το τρέχον τεύχος του CBQ / The current issue of CBQ

Catholic Biblical Quarterly 82:1 (2020)

  • Dale Launderville O.S.B., "Ezekiel’s Priestly Imaginary: A Symbolic or Idolatrous Reality?" 1-16 (abstract)
  • Larry Perkins, "The Greek Exodus Translator’s (or Translators’) Rendering of [ אלהים
  • ", 17-37 (abstract)
  • Paul Byun, "Building an Altar Despite Animosity: A Literary Defense of the Concessive Reading of Ezra 3:3a," 38-47 (abstract)
  • Nélida Naveros Córdova CDP, "Q [Luke] 12:27: The Lilies of the Field and the Kingdom of God," 48-63 (abstract)
  • Channing L. Crisler, "The “I” Who Laments: Echoes of Old Testament Lament in Romans 7:7–25 and the Identity of the ἐγώ," 64-83 (abstract)
  • Michael David Marossy, "The Rule of the Resurrected Messiah: Kingship Discourse in 2 Timothy 2:8–13," 84-100 (abstract)


Σάββατο, 21 Δεκεμβρίου 2019

Δύο νέα άρθρα στο τρέχον τεύχος του JHS / Two new articles in the current issue of JHS

Journal of Hebrew Scriptures 19 (2019)

Στο τρέχον τεύχος του Studies in Religion/Sciences Religieuses / In the current issue of Studies in Religion/Sciences Religieuses

Studies in Religion/Sciences Religieuses 48:4 (2019)

David Seal, "Prayer as Divine Experience and Empathetic Identification in 2 Baruch: 2 Baruch 48:1–25 as a Test case," 634-649 (abstract)

Πολιτισμικές επιδράσεις στην αρχαία Γαλατία / Cultural Influences in Ancient Galatia

Στο περιοδικό Anatolia antiqua. Eski Anadolu δημοσιεύεται η μελέτη του Kevin Parachaud για τις πολιτισμικές επιδράσεις στην αρχαία Γαλατία με βάση τα αρχαιολογικά ευρήματα:

 Kevin Parachaud, "Les Galates en Asie mineure au regard de la culture matérielle. Hellénisation, maintien, acculturation?"

Παρασκευή, 20 Δεκεμβρίου 2019

Πρακτικά Διημερίδας προς τιμήν του Σάββα Αγουρίδη / Proceedings of a Conference in Honour of Savvas Agourides

Ευχαριστώ πολύ τον αγαπητό συνάδελφο αναπλ. καθ. Κωνσταντίνο Μπελέζο για την είδηση. Η Θεολογική Σχολή του ΕΚΠΑ διοργάνωσε στις 13 και 14 Μαΐου 2019 επιστημονική διημερίδα προς τιμήν του μεγάλου βιβλικού θεολόγου Σάββα Αγουρίδη. Οι εισηγήσεις που διαβάστηκαν σε αυτήν την επιστημονική συνάντηση εκδόθηκαν κι ο τόμος είναι open access για όσους επιθυμούν να τον διαβάσουν:

Καινή Διαθήκη και γυναίκες διάκονοι / New Testament and women deacons

Διαβάστε το ενδιαφέρον άρθρο του Micah Kiel σχετικά με τις καινοδιαθηκικές μαρτυρίες για τις γυναίκες διακόνισσες:

Οι απαρχές της γραφής στην ανατολική Μεσόγειο / The Beginning of Writing in Levant

O Nissim Amzallag (Πανεπιστήμιο Ben Gurion) συζητά τις αρχαιότερες μαρτυρίες για τη γραφή στην ανατολική Μεσόγειο. Φαίνεται πως τα αρχαιότερα ευρήματα προέρχονται από την Χαναάν, 6.000 χρόνια πριν, κι είναι τρισδιάστατα γραπτά κείμενα καθώς όλες οι επιφάνειες των σχετικών αντικειμένων είναι γραμμένες:



Οι επαφές του Ισραήλ και του Ιούδα με την Ασσυρία / Contacts between Israel, Judah and Assyria

Το άρθρο της ANE Today για αυτήν την εβδομάδα είναι του Shawn Zelig Aster και πραγματεύεται τις σχέσεις των βασιλείων του Ισραήλ και του Ιούδα με την Ασσυριακή αυτοκρατορία:

Το τρέχον τεύχος του Lectio Difficilior / The current issue of Lectio Difficilior

Lectio difficilior  2/2019

Τρίτη, 17 Δεκεμβρίου 2019

Ένα εργοστάσιο παρασκευής garum στην Ασκάλωνα / A garum Factory in Ashkelon

Εγκαταστάσεις του εργοστασίου garum στην Ασκάλωνα
(Φωτο: 
Asaf Peretz, Israel Antiquities Authority)
Ένα ρωμαϊκό εργοστάσιο παρασκευής garum έφεραν στο φως οι αρχαιολόγοι 2 χλμ έξω από την αρχαία πόλη. Η παρασκευή του garum, μιας ιδιαίτερης σάλτσας που παρασκευάζονταν από τα εντόσθια ψαριών, ήταν διαδεδομένη στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία, καθώς ήταν ένα εξαιρετικά αγαπητό άρτυμα των Ρωμαίων και των Βυζαντινών. Δεν έχουν βρεθεί, ωστόσο, αρκετά εργοστάσια παρασκευής του στο ανατολικό τμήμα της αυτοκρατορίας κι επομένως το εύρημα της Ασκαλώνος είναι ιδιαίτερα σημαντικό.

Τρία νέα άρθρα στο τρέχον τεύχος του JHS / Three new articles in the current issue of JHS

Journal of Hebrew Scriptures 19 (2019)

Στο τρέχον τεύχος του Acta Theologica / In the current issue of Acta Theologica

Acta Theologica 39:2 (2019)

Το τρέχον τεύχος του ZNT / The current issue of ZNT

Zeitschrift zum Neuen Testament 43/44 (2019)

  • Stefan Alkier, "Mehr oder weniger plausible Hypothesen," 7-38
  • Matthias Klinghardt, "Überlieferungsgeschichte der kanonischen Evangelien," 39-60
  • Francis Watson, "Braucht Lukas Q?" 61-77
  • Werner H. Kelber, "Die frühe Jesustradition im Kontext der Kommunikationsgeschichte," 79-134
  • Manuel Vogel, "Wie sicher ist die Q-Hypothese?" 135-136
  • Werner Kahl, "Q als Fiktion," 137-169
  • Markus Tiwald, "Wie sicher ist die Q-Hypothese?" 171-185
  • Hanna Roose, "Die Zwei-Quellen-Theorie in der Religionspädagogik," 187-198

Δευτέρα, 16 Δεκεμβρίου 2019

Οι απαρχές του Χριστιανισμού στην Αιθιοπία / The Beginnings of Christianity in Ethiopia

Με αφορμή την αρχαιολογική ανακάλυψη του αρχαιότερου χριστιανικού ναού στην υποσαχάρια  Αφρική, η Candida Moss συζητά τις απαρχές του Χριστιανισμού στο βασίλειο του Aksum και σχολιάζει τις λιγοστές ιστορικές μαρτυρίες: 

Η κατασκευή των αρχαίων χειρογράφων / Manufacturing ancient manuscripts

H Βρετανική Βιβλιοθήκη δημοσίευσε επτά μικρά videos για τον τρόπο κατασκευής των μεσαιωνικών χειρογράφων:

Making Manuscripts:



Στο τρέχον τεύχος του ETL / In the current issue of ETL

Ephemerides Theologicae Lovanienses 95:4 (2019)

  1. Cilliers Breytenbach, "Alternation between Aorist, Historical Present and Imperfect Aspects of Markan Narrative Style," 529 - 565 (abstract)
  2. Didier Luciani, "Des arrangements numériques en Lévitique?" 615 - 627 (abstract)
  3. John S. Kloppenborg, "Macro-Conflation, Micro-Conflation, Harmonization and the Compositional Practices of the Synoptic Writers," 629 - 643 (abstract)
  4. Claire Clivaz, "Returning to Mark 16,8: What's New?" 645 - 659 (abstract)
  5. Jermo van Nes, "Who are 'Our People' (οἱ ἡμέτεροι) in Titus 3,14? A New Proposal," 661 - 665 (abstract)
  6. William A. Ross, "Questioning the 'Opposition' and Interpretatio Christiana in Marcus Aurelius (Med. 11.3)," 667 - 687 (abstract)



Στο τρέχον τεύχος του JECS / In the current issue of JECS

Journal of Early Christian Studies 27:4 (2019)
  • Lora Walsh, "The Lady as Elder in the Shepherd of Hermas," 517-547 (abstract)
  • Maren R. Niehoff, "A Jew for Roman Tastes: The Parting of the Ways in Justin Martyr's Dialogue with Trypho from a Post-Colonial Perspective," 549-578 (abstract)
  • David J. DeVore, "Opening the Canon of Martyr Narratives: Pre-Decian Martyrdom Discourse and the Hypomnēmata of Hegesippus," 579-609 (abstract)

Κυριακή, 15 Δεκεμβρίου 2019

Το Μιθραίο στην Όστια / The Ostia Mithraeum

A reconstruction of what the Mithraeum of Colored Marbles looked like. The spelaeum, the most important room in the mithraeum, is on the bottom level.
Το "Μιθραίο με τα πολύχρωμα μάρμαρα" στην Όστια.
Αναπαράσταση. 
(Image: © G. Albertini)
Το 2014 οι αρχαιολόγοι έφεραν στο φως ένα κτίριο που συνδέεται με τη λατρεία του Μίθρα στην αρχαία Όστια. Το σημαντικότερο δωμάτιο αυτό του κτιρίου, το spaelum, είναι στρωμένο με πολύχρωμο μαρμάρινο δάπεδο και σε αυτό βρέθηκαν ένας πάγκος, ένα πηγάδι, κι ένα παρτέρι για κάποιο ιερό φυτό. Το πολύχρωμο δάπεδό του έδωσε και το όνομα στο κτίριο, το οποίο συχνά αναφέρεται ως το "Μιθραίο με τα πολύχρωμα μάρμαρα" Διαφέρει κατά πολύ στον τύπο και στο μέγεθος από τα άλλα Μιθραία που βρέθηκαν στην Όστια. Οι αρχαιολόγοι εκτιμούν ότι το κτίριο χρονολογείται στον 4ο αι. μ.Χ.
Μπορείτε να διαβάσετε μία παρουσίασή του σε σχετικό δημοσίευμα στην ιστοσελίδα LiveScience:

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του Open Theology / A new article in the current issue of Open Theology

Open Theology 5:1 (2019)



Στο τρέχον τεύχος του Ancient Society / In the current issue of Ancient Society

Ancient Society 49 (2019)

  • Benedikt Eckhardt, "Some Aspects of the History of Private Associations in the Ancient Levant," 1-39 (abstract)
  • Georges Raepsaet, "Énergies animales mises en œuvre: Charges et poids voiturés dans le monde gréco-romain," 41-102 (abstract)
  • Aikaterini Koroli, "Display of Erudition in the Periphery of the Graeco-Roman World: The Example of P. David 14," 123-140 (abstract)
  • Martina Minas-Nerpel, "Ptolemaic Queens as Ritualists and Recipients of Cults: The Cases of Arsinoe II and Berenike II," 141-183 (abstract)
  • Michael B. Charles - Michael Singleton, "Elephant Statuettes in the Nubia Museum, Aswan: Implications for our Understanding of Elephants, Meroë and its Interaction with Ptolemaic Egypt," 207-229 (abstract)
  • Emily Cole, "Negotiating Elite Identity through Linguistic Display in Ptolemaic and Early Roman Egypt," 231-258 (abstract)
  • Flip de Bree, "Roman Monetary Notations for Small Change," 259-325 (abstract)
  • Rachel Meyers, "On Her Own: Practices of Female Benefaction in the Western Roman Empire," 327-350 (abstract)
  • Anouk Vermeulen, "Landscapes in Stone and Bronze: The Roman formae of Orange, Ilici, Lacimurga and Verona," 351-377 (abstract)

Παρασκευή, 13 Δεκεμβρίου 2019

Τα πορτραίτα των αυτοκρατόρων στα ρωμαϊκά νομίσματα / Emperor Portraits on Roman Coins

Στην ιστοσελίδα CoinWeek φιλοξενείται ένα σύντομο αλλά ενδιαφέρον άρθρο στο οποίο παρουσιάζονται οι τρόποι με τους οποίους οι απεικονίσεις των Ρωμαίων αυτοκρατόρων παρουσιάζουν μία εξέλιξη καθώς προσπαθούν να αποδώσουν κατά το δυνατό ρεαλιστικά τις προτομές τους μέσα στο χρόνο:

Μητρότητα και αυτοθυσία στην αρχαία Εκκλησία / Motherhood and Self-Sacrifice in Ancient Christianity

Με αφορμή της έκδοσης του βιβλίου της Mary, Mother of Martyrs: How Motherhood Became Self-Sacrifice in Early Christianity (FSR Books 2018) η Kathleen Gallagher Elkins συζητά πώς το πώς η μητρότητα συνδέθηκε με την αυτοθυσία και το μαρτύριο στον αρχαίο Ιουδαϊσμό και Χριστιανισμό:

Ελληνική Βιβλική Εταιρία: Διεθνές Συνέδριο "Η Γυναίκα στη Βίβλο" / Hellenic Bible Society: International Conference "Women in the Bible"

Αποτέλεσμα εικόνας για η γυναίκα στη βίβλοΗ Ελληνική Βιβλική Εταιρία διοργανώνει Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο στο διάστημα 12 με 13 Δεκεμβρίου 2019 στην Αθήνα με τον τίτλο "Γυναίκα και Βίβλος". 
Συνεδριακό Κέντρο “Ευρώπη” στον ημιώροφο του Ξενοδοχείου Τιτάνια στην οδό Πανεπιστημίου 52, Αθήνα.
Οι ομιλητές θα είναι οι: π. Βασίλειος Θερμός, Παντελής Καλαϊτζίδης, Μυρτώ Θεοχάρους, Πάνος Νικολόπουλος, Τιμολέων Γαλάνης, Αγγελική Ζιάκα, Κωνσταντίνος Μπελέζος, Jorrun Økland, Αικατερίνη Τσαλαμπούνη, Korinna Zamfir, Ελένη Καραγιάννη, π. Θεόδωρος Κοντίδης, αιδ. Μελέτης Μελετιάδης.
Είσοδος ελεύθερη

Iστορία και ευαγγέλια / History and the Gospels

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation ο M. David Litwa (Australian Catholic University) συζητά το παλιό αλλά πάντα επίκαιρο θέμα της ιστορικότητας των ευαγγελικών αφηγήσεων και περιγράφει τα χαρακτηριστικά των ιστοριογραφικών έργων της αρχαιότητας:

Πέμπτη, 12 Δεκεμβρίου 2019

Στο τρέχον τεύχος του Scriptura / In the current issue of Scriptura

Scriptura 118 (2019)

Στο τρέχον τεύχος του Verbum et Ecclesia / In the current issue of Verbum et Ecclesia

Verbum et Ecclesia 40:1 (2019)



Το τρέχον τεύχος του The Bible Translator / The current issue of The Bible Translator

The Bible Translator 70:3 (2019)
  • Stephen Pattemore, "From the Editor: Translation in an Age of Ecological Crisis," 237–239
  • Andrew Shepherd, "Being 'Rich towards God' in the Capitalocene: An Ecological/Economic Reading of Luke 12.13-34," 240–260 (abstract)
  • Theodore Hiebert, "Retranslating Genesis 1–2: Reconnecting Biblical Thought and Contemporary Experience," 261–272 (abstract)
  • Arthur Walker-Jones, "Palaces of Ivory or Teeth (Ps 45.9): Carol Adams’s Absent Referent and Ecological Translation of the Psalms," 273–282 (abstract)
  • Paraskevi Arapoglou, "The Growing Seeds (Mark 4.26-32): Can Growth Be Eco-Sustainably Translated? Some Preliminary Thoughts," 283–296 (abstract)
  • Barbara R. Rossing, "Woe, Horror, Disaster, or Lament? Revisiting Translations of ouai in Revelation 8.13," 297–305 (abstract)
  • Peter S. Perry, "“Do not harm the trees!” Ecology, Empire, and Translation in the Book of Revelation," 306–325 (abstract)
  • Stephen Pattemore, "Towards an Ecological Handbook for Bible Translators," 326–342 (abstract)
  • Olugbemiro O. Berekiah, "An Ecocentric Reading of אמת‎, חסד‎, and דעת אלהים‎ in Hosea 4.1-6," 343–360 (abstract)

Τετάρτη, 11 Δεκεμβρίου 2019

Δεύτερη συνάντηση του Biblicum / Second meeting of Biblicum

H δεύτερη επιστημονική συνάντηση των μελών του BIBLICUM (2019-2020) θα γίνει τη Δευτέρα 16 Δεκεμβρίου στις 19.30΄ στην αίθουσα του μουσείου στον 3ο όροφο της Θεολογικής Σχολής. Εισηγητής θα είναι ο Αναπληρωτής Καθηγητής και Διευθυντής του Τομέα Βιβλικής Γραμματείας και Θρησκειολογίας κ. Μόσχος Γκουτζιούδης με θέμα: «Η παραβολή των βασιλικών γάμων (Μτ. 22:1-14) ή του μεγάλου δείπνου (Λκ. 14:15-24) και η σχέση της με την παραβολή στο Γνωστικό κατά Θωμάν ευαγγέλιο (λόγιο 64)».

Τρίτη, 10 Δεκεμβρίου 2019

Το άγαλμα ενός Αμωνίτη βασιλιά / The statue of an Ammonite king

Στην ιστοσελίδα ANE Today οι Joel S. Burnett (Baylor University) Romel Gharib (Εφορία Αρχαιοτήτων Ιορδανίας) συζητούν την ανακάλυψη ενός κολοσσιαίου αγάλματος μίας ανδρικής μορφής κατά τις ανασκαφές στο ρωμαϊκό θέατρο της πόλης Amman το 2010. Οι δύο ερευνητές συνδέουν το νέο αυτό εύρημα με ένα θραύσμα επιγραφής που επίσης προέρχεται από την ίδια περιοχή και χρονολογείται στην Εποχή του Σιδήρου. Υποστηρίζουν ότι πρόκειται για το άγαλμα ενός Αμωνίτη βασιλιά που παρουσιάζει ομοιότητες με άλλα αγάλματα που βρέθηκαν στην ευρύτερη περιοχή:

Το τρέχον τεύχος του PzB / The current issue of PzB

Protokolle zur Bibel 28:2 (2019)
Migration – Wie nah ist uns das Fremde?


Στο τρέχον τεύχος του HTS / In the current issue of HTS

Hervormde teologiese studies 75:4 (2019)

Elritia Le Roux, "ἀπονέμοντες τιμήν: 1 Peter as subversive text, challenging predominant gender roles in the 1st-century Mediterranean world"

Δευτέρα, 9 Δεκεμβρίου 2019

Στο τρέχον τεύχος του Kleos / In the current issue of Kleos

Kleos 2 (2019)

Sander Egberink, "Revisiting Statues: The appropriation of Pompeius Magnus at the Forum of Augustus"
Ever since Paul Zanker published his book ‘Forum Augustum’ in 1968, there has been debate regarding the Forum of Augustus as a ‘propaganda forum’. In this article, a novel approach is suggested to add to this debate by borrowing the notion of ‘appropriation’ from cultural history. In order to attune this approach to the study of ancient monuments, the three questions of how, why and who serve as analytical tools to study the process of appropriation. The case under study is the group of Republican statues at the Forum of Augustus, more specifically the statue of Pompeius Magnus.
The result of the analysis is twofold:
1. appropriation is a useful notion for the study of monuments in which the past played a pivotal role;
2. psychological preparation, selection criteria and deliberate alterations, as well as the design of comparison for visitors, were all highly relevant in the appropriation of the Republican past in the Forum Augustum.

Το τρέχον τεύχος του SJBMGS / The current issue of SJBMGS

Scandinavian Journal of Byzantine and Modern Greek Studies 4 (2018)



Στο τρέχον τεύχος του In die Skriflig / In the current issue of In die Skriflig

In die Skriflig 40:1 (2019)


Frank-Lothar Hossfeld, "The connections of the Torah-Psalm 119 to the fifth Psalter of David (Ps 138–145)"

Σάββατο, 7 Δεκεμβρίου 2019

Στο τρέχον τεύχος του Klio / In the current issue of Klio

Klio 101:2 (2019)
  • Mads Ortving Lindholmer, "The Fall of Cassius Dio’s Roman Republic," 473-504 (abstract)
  • Fernando Bermejo-Rubio, "Was Pontius Pilate a Single-Handed Prefect? Roman Intelligence Sources as a Missing Link in the Gospels’ Story," 505-542 (abstract)
  • Paul Burton - Tamara Lewit, "Pliny’s Presses: the True Story of the First Century Wine Press," 543-598 (abstract)
  • Ido Israelowich, "C. Helvidius Priscus arbiter ex compromisso," 599-609 (abstract)


Στο τρέχον τεύχος του ZAC / In the current issue of ZAC

Zeitschrift für antikes Christentum 23:3 (2019)

  • Dimitrios Zaganas, "Basile de Césarée et sa postérité : la transformation de l’homélie In ebriosos en commentaire sur Isaïe 5,11–12," 397-413 (abstract)
  • Douglas  Finn, "Job and his Wife as Exemplary Figures in the Preaching of John Chrysostom," 479-515 (abstract)



Open access: Ιουδαία και Αραβία στα ρωμαϊκά και βυζαντινά χρόνια / Open access: Judaea and Arabia in Roman and Byzantine times

Από τις εκδόσεις Propylaeum κυκλοφορεί ως Open Access ένας συλλογικός τόμος που φιλοξενεί μελέτες αρχαιολογικού κυρίως περιεχομένου σχετικά με τις πόλεις της ευρύτερης περιοχής της Παλαιστίνης και Αραβίας κατά τα ρωμαϊκά και βυζαντινά χρόνια:

Achim  Lichtenberger -Oren Τal - Zeev Weiss, (επιμ): Judaea/Palaestina and Arabia: Cities and Hinterlands in Roman and Byzantine Times: Panel 8.6 , Heidelberg: Propylaeum, 2019 (Archaeology and Economy in the Ancient World – Proceedings of the 19. International Congress of Classical Archaeology, Cologne/Bonn 2018, Band 44). 

Το τρέχον τεύχος του JSOT / The current issue of JSOT

Journal for the Study of the Old Testament 44:2 (2019)

  • Peter CW Ho, "Pan-Psalter Occurrence Scheme of ‘Jacob’ and ‘Covenant’," 217–232 (abstract)
  • Isabel Cranz, "The motif of Uzziah’s צרעת‎ in the Deuteronomistic History, Chronicles, and beyond," 233–249 (abstract)
  • Scott B Noegel, Corinna E Nichols, "Seeing doubles: On two of a kind," 250–261 (abstract)
  • Brendon C Benz, "The destruction of Hazor: Israelite history and the construction of history in Israel," 262–278 (abstract)
  • Jeremiah N Bailey, "The assassination of Mephibosheth: Royal and redactional intrigue in the book of Samuel," 279–290 (abstract)

Παρασκευή, 6 Δεκεμβρίου 2019

Αρχαιολογία και Βίβλος / Achaeology and the Bible

Με αφορμή το βιβλίο της Inhabiting the Promised Land: Exploring the Complex Relationship between Archaeology and Ancient Israel as Depicted in the Bible (Oxbow Books, 2019), η αρχαιολόγος Margreet Steiner διατυπώνει κάποιες σκέψεις σχετικά με τη σχέση αρχαιολογίας και Βίβλου και θέτει το σοβαρό μεθοδολογικό ερώτημα κατά πόσο οι αρχαιολογικές ανακαλύψεις θα πρέπει να διαβάζονται με τέτοιον τρόπο ώστε να κατανοούνται ως αποδείξεις της βιβλικής ιστορίας:

Στο τρέχον τεύχος του BN / In the current issue of BN

Biblische Notizen 183 (2019)

  • Andrea Pichlmeier, "Lectio difficilior? Fünf Begegnungen mit der revidierten Einheitsübersetzung," 9-20
  • Bernhard Dolna, "Einige Beobachtungen zur Neuen Einheitsübersetzung," 21-33
  • Julian Elschenbroich,  "Die Revision der Lutherbibel 2017. Perspektiven und Probleme," 35-71
  • W. Gordon Campbell, "Visualising Revelation for Luther’s New Testament (1522-1546): Debt, Design and Development," 73-99
  • Pavlos D. Vasileiadis, "Exodus 3:14 as an Explanation of the Tetragrammaton: What if the Septuagint Rendering had no Platonic Nuances?" 101-128


Περιλήψεις / Abstracts

Στο τρέχον τεύχος του Verbum et ecclesia / In the current issue of Verbum et ecclesia

Verbum et ecclesia 40:1 (2019)

Evangelia G. Dafni, "Plato’s Apology of Socrates and Sapientia Salomonis on atheism"

Στο τρέχον τεύχος του HTS / In the current issue of HTS

Hervormde teologiese studies 75:4 (2019)

Leslie J. Francis, Duncan Strathie, Christopher F. Ross, "Reading the Beatitudes (Mt 5:1–10) through the lenses of introverted intuition and introverted sensing: Perceiving text differently"

Το τρέχον τεύχος του JAJ / The current issue of JAJ

Journal of Ancient Judaism 10:1 (2019)

  • Jonathan Kaplan, Kelley Coblentz Bautch, "Theme Issue: 'Death and Afterlife Traditions in Early Judaism;," 2–3
  • C. D. Elledge, "Critical Issues in Death and the Afterlife in Ancient Judaism," 4–33 (abstract)
  • Rachel Hachlili, "Unique Jewish Funerary Practices in the Jericho Cemetery of the Second Temple Period," 34–78 (abstract)
  • G. Anthony Keddie, "The Vitae Prophetarum and the Archaeology of Jewish Burials: Exploring Class Distinctions in Early Roman Palestine," 79–98 (abstract)
  • Rebecca L. Harris, "Torah and Transformation: The Centrality of the Torah in the Eschatology of 2 Baruch," 99–114 (abstract)

Πέμπτη, 5 Δεκεμβρίου 2019

Εκπατρισμένες αρχαιότητες / Expatriate antiquities

H Alice Stevenson παρουσιάζει εν συντομία την ιστορία αιγυπτιακών αρχαιοτήτων τα οποία εκπατρίστηκαν από την Αίγυπτο για να βρεθούν σε διάφορα μουσεία της Αγγλίας κι αλλού στην Ευρώπη κι Αμερική. Η ιστορία τους θέτει και πάλι το σημαντικό ερώτημα σε ποιον ανήκει το παρελθόν και ποιος έχει δικαίωμα να διαχειρίζεται και να διακινεί τις αρχαιότητες:

Τετάρτη, 4 Δεκεμβρίου 2019

Στο τρέχον τεύχος του AfP / In the current issue of AfP

Archiv für Papyrusforschung 65:2 (2019)
  • Anastasia Maravela - Jens Mangerud, "A Point of Contact Between the Archives of Pompeius Niger and of Tryphon the Weaver?" 317-332 (abstract)
  • Nikolaos Gonis, "ἄφθονοι οἶκοι: Keeping the Evil Eye at Bay," 344-347 (abstract)
  • Carlos Ma Sánchez-Moreno Ellart, "The ius liberorum of non-Roman citizens in Egypt. Some notes on an old Taubenschlag’s hypothesis," 364-398 (abstract)


Ένα νέο άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον τεύχος του ZThK / A new article of biblical interest in the current issue of ZThK

Zeitschrift für Theologie und Kirche 116:4 (2019)

Bernd Janowski, "»Mein Gott, mein Gott, wozu hast du mich verlassen?«," 371-401 (abstract)

Το τρέχον τεύχος του JSPs / The current issue of JSPs

Journal for the Study of Pseudepigrapha 29:2 (2019)

  • Grant Macaskill, "Meteorology and metrology: Evaluating parallels in the Ethiopic Parables of Enoch and 2 (Slavonic) Enoch,"  79-99 (abstract)
  • Doron Mendels, "An overlooked treatise in Greek political thought: An essay on 2 Maccabees as a Hellenistic politico-theological manifest,"  100-131 (abstract)
  • Tom de Bruin, "Manifesting evil: Demons and physical monstrosity in the Testaments of the Twelve Patriarchs," 132-145 (abstract)

Τρίτη, 3 Δεκεμβρίου 2019

Το τρέχον τεύχος του NTS / The current issue of NTS

New Testament Studies 66:1 (2020)
  • Hector M. Patmore, " « Arrière de moi, Satan ! Tu m'es en scandale ! » (Mt 16.23). Analyse de l'ajout du rédacteur dans son contexte juif," 1-20 (abstract)
  • Lukas Bormann -Hannah Kreß, "„Free from German ‚Schulmeinungen‘ and Other One-Sidedness“: Die Entstehungsgeschichte der New Testament Studies (1936–1954)," 21-50 (abstract)
  • Reuben Bredenhof, "Looking for Lazarus: Assigning Meaning to the Poor Man in Luke 16.19–31," 51-67 (abstract)
  • Thomas Tops, "The Orientation of the Teaching of the Paraclete in the Gospel of John: Retrospective or Prospective?"  68-86 (abstract)
  • Jonathan A. Linebaugh, "‘The Speech of the Dead’: Identifying the No Longer and Now Living ‘I’ of Galatians 2.20," 87-105 (abstract)
  • Edward P. Meadors, "Isaiah 40.3 and the Synoptic Gospels’ Parody of the Roman Road System," 106-124 (abstract)
  • Katja Kujanpää, "Scriptural Authority and Scriptural Argumentation in 1 Clement," 125-143 (abstract)
  • Christopher D. Stanley, "Paul the Cosmopolitan?" 144-163 (abstract)

 
 
 

 
 

Δευτέρα, 2 Δεκεμβρίου 2019

Open access: Το έργο Φυσιολόγος, οι πηγές κι η πρόσληψή του / Open access: Physiologus, its sources and reception

Ο εκδοτικός οίκος de Gruyter διαθέτει ως open access ένα νέο συλλογικό τόμο με μελέτες σχετικά με το περιεχόμενο του έργου Φυσιολόγος, τις πηγές του και την πρόσληψή του:

Zbyněk Kindschi Garský /  Rainer Hirsch-Luipold (επιμ.), Christus in natura: Quellen, Hermeneutik und Rezeption des PhysiologusStudies of the Bible and Its Reception (SBR) 11. Berlin: de Gruyter, 2019
ISBN978-3-11-049414-3

Το τρέχον τεύχος του DSD / The current issue of DSD

Dead Sea Discoveries 26:3 (2019)

  • Jutta Jokiranta - Jessica M. Keady, "Introduction," 273–279 
  • Katie Edwards - Johanna Stiebert, "Gender in Biblical Studies: a Brief Overview," 280–294 (abstract)
  • Jessica M. Keady, "A Gendered Reading of Purity and Boundaries: 4QTohorot A (4Q274) as a Case Study," 295–313 (abstract)
  • Ari Mermelstein, "Conceptions of Masculinity in the Scrolls and the Gendered Emotion of Anger," 314–338 (abstract)
  • Maxine L. Grossman, "Sectarian Marital Practice: Rethinking the Role of Sexuality in the Dead Sea Scrolls," 339–361 (abstract)
  • Philip F. Esler, "Female Agency by the Dead Sea: Evidence from the Babatha and Salome Komaïse  Archives," 362–396 (abstract)
  • Eileen M. Schuller - Cecilia Wassén, "Response: Past and Present Trends—Future Trajectories," 397–412 (abstract)

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του In die Skriflig / A new article in the current issue of In die Skriflig

In die Skriflig 53:2 (2019)

William J. Henderson, "Some more ways to die: Accidental deaths in Hellenistic epigrams"

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του HTS / A new article in the current issue of HTS

Hervormde teologiese studies 75:4 (2019)

In-Cheol Shin, "The Matthean community’s state of coexistence between Jews and Gentiles"

Κυριακή, 1 Δεκεμβρίου 2019

Στο τρέχον τεύχος του NTT: Journal for for Theology and the Study of Religion / In the current issue of NTT: Journal for Theology and the Study of Religion

NTT: Journal for Theology and the Study of Religion 73:4 (2019)

  • Cornelis Hoogerwerf, "Historische versus allegorische uitleg in de inleiding van Išo‘dad van Mervs commentaar op de Psalmen : Vertaling en bronkritische analyse," 283-297 (abstract)
  • Bart J. Koet, "About the pedagogy of Jesus and the later rabbis : Birger Gerhardsson’s Memory and Manuscript as a contribution to New Testament research," 299-306 (abstract)


Ψηφιακός χάρτης του Ηρακλείου (Herculaneum) / A digital map of Herculaneum

Στην ιστοσελίδα Digital Maps of the Ancient World μπορείτε να περιηγηθείτε με τη βοήθεια ενός ψηφιακού χάρτη στον αρχαίο χώρο του Herculaneum:

Το βιβλίο του Δανιήλ / The book of Daniel

Ο Andrew Perrin συζητά τις διαφορετικές εκδοχές του βιβλίου του Δανιήλ και τη σημασία τους:

To τρέχον τεύχος του BBR / The current issue of BBR

Bulletin of Biblical Research 29:3 (2019)

  • Anthony R. Petterson, "The Identity of “The Messenger of the Covenant” in Malachi 3:1-Lexical and Rhetorical Analyses," 277-293 (abstract)
  • Steven M. Bryan, "The Missing Generation: The Completion of Matthew’s Genealogy," 294-316 (abstract)
  • Linda Belleville, "Lexical Fallacies in Rendering αὐθεντει̂ν in 1 Timothy 2:12: BDAG in Light of Greek Literary and Nonliterary Usage," 317-341 (abstract)
  • Carmen Imes, "Metaphor at Sinai: Cognitive Linguistics in the Decalogue and Covenant Code," 342-360 (abstract)
  • Kyle C. Dunham, "Structure and Theology in Proverbs: Its Function as an Educational Program for Novice Leaders in Ancient Israel," 361-388 (abstract)



Σάββατο, 30 Νοεμβρίου 2019

Ένα νέο περιοδικό για τον θρησκευτικό ανταγωνισμό στην αρχαιότητα / A new journal of religious competition in antiquity

Το Stonehill College (Massachussets, ΗΠΑ) εγκαινίασε ένα νέο περιοδικό με κριτές που έχει ως θέμα τον ανταγωνισμό μεταξύ θρησκευτικών και φιλοσοφικών ομάδων κατά την αρχαιότητα. Η έμφαση είναι κυρίως σε διεπιστημονικές προσεγγίσεις και κυρίως σε εκείνες που υιοθετούν κοινωνιολογικά μεθοδολογικά εργαλεία. Ήδη κυκλοφόρησε το πρώτο τεύχος:

Journal of Religious Competition in Antiquity 1 (2019)



Το τρέχον τεύχος του SJOT / The current issue of SJOT

Scandinavian Journal of the Old Testament 33:2 (2019)

  • Mika S. Pajunen & Anne Katrine de Hemmer Gudme, "Foreword: Functions of Psalms and Prayers in the Second Temple Period—A Nordic Perspective," 161-163
  • Mika S. Pajunen, "The Influence of Societal Changes in the Late Second Temple Period on the Functions and Composition of Psalms," 164-184 (abstract)
  • Else K. Holt, "“Let the righteous strike me; let the faithful correct me”: Psalm 141 and the Enclave of the Ṣaddiqîm," 185-202 (abstract)
  • Søren Holst, "Redeeming and Redemption in Biblical and Qumran Psalms and Prayers," 203-222 (abstract)
  • David Willgren Davage, "A “Book” of Psalms in 4QMidrEschata.b?" 223-243 (abstract)
  • Marika Pulkkinen, "Teaching through the Psalms: Allusions to the Wilderness Tradition in 1 Corinthians 10,1-10 and the Origin of the Passage," 244-263 (abstract)
  • Mika S. Pajunen, "Differentiation of Form, Theme, and Changing Functions in Psalms and Prayers," 264-276 (abstract)
  • Collin Cornell, Tamara Cohn Eskenazi, Karel van der Toorn, Reinhard G. Kratz, Christine Mitchell, Seth Bledsoe, Bob Becking, Gard Granerød, Alejandro F. Botta & Bezalel Porten, "Teaching Elephantine to Theological Students: A Round-Table," 277-297 (abstract)
  • Nissim Amzallag, "Moses’ Tent of Meeting—A Theological Interface between Qenite Yahwism and the Israelite Religion," 298-317 (abstract)


Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του HTS / A new article of biblical interest in the current issue of HTS

Hervormde Teologiese Studies 75:3 (2019)

Christoph W. Stenschke, "‘Einer Frau gestatte ich nicht, dass sie lehre‘ (1 Timotheus 2:12): Exegese – Hermeneutik – Kirche"

Παρασκευή, 29 Νοεμβρίου 2019

Το τρέχον τεύχος του JSNT / The current issue of JSNT

Journal for the Study of the New Testament 42:2 (2019)

  • Tucker S. Ferda, "Crowds, Bread and Fame: John 6.1-15 and History Revisited," 139–161 (abstract)
  • Jason Robert Combs, "The Polemical Origin of Luke 6.5D: Dating Codex Bezae’s Sabbath-Worker Agraphon," 162–184 (abstract)
  • Philip L. Tite, "Roman Diet and Meat Consumption: Reassessing Elite Access to Meat in 1 Corinthians 8 and 10," 185–222 (abstract)
  • Alexander P. Thompson, "Laughing to the Grave and Back Again: The Humor of Acts 20.7-12," 223–236 (abstract)
  • Elizabeth Smith, "Himations and Fancy Hairdos: A Note on 1 Peter 3.3," 237–241 (abstract)
  • Simon Gathercole, "Judaean/Idumaean Inscriptions and New Testament Studies: A Review of Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae IV/1-2," 242–247 (abstract)

Tο τρέχον τεύχος του HeBAI / The current issue of HeBAI

Hebrew Bible and Ancient Israel 8:3 (2019)

  • Christian Frevel, "The Importance of the Book of Numbers in Pentateuchal Research," 203-212 
  • Walter Bührer, "Law and Narrative as »Inner-Biblical Interpretation« in the Book of Numbers," 213-239 (abstract)
  • Adriane Leveen, "Narrative Concept(s) of the Book of Numbers," 240-256 (abstract)
  • Christian Frevel, "The Various Shapes of Moab in the Book of Numbers: Relating Text and Archaeology," 257-286 (abstract)
  • Katharina Pyschny, "From Core to Centre: Issues of Centralization in Numbers and Deuteronomy,"  287-312 (abstract)
  • Stephen Germany, "Concepts of Land in Numbers and Joshua," 313-331 (abstract)
  • Louis C. Jonker, "Numbers and Chronicles: False Friends or Close Relatives?" 332-377 (abstract)








Πέμπτη, 28 Νοεμβρίου 2019

Το τρέχον τεύχος του ZAW / The current issue of ZAW

Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 131:4 (2019)

  • Cat Quine, "Jehu’s Slaughter of Judah’s Royal Family at Beth-Eked (2 Kings 10:13–14): A Closer Look," 537-548 (abstract)
  • Nicholas R. Werse, "Joel, Catchwords, and Its Place in the Book of the Twelve," 549-562 (abstract)
  • Uwe F. W. Bauer, "Kohelet in Distanz zu Eschatologie und Apokalyptik," 563-576 (abstract)
  • Nili Samet, "How Deterministic is Qohelet? A New Reading of the Appendix to the Catalogue of Times," 577-591 (abstract)
  • Jelle Verburg, "Women’s Property Rights in Egypt and the Law of Levirate Marriage in the LXX," 592-606 (abstract)
  • Carsten Ziegert, "Glauben und Vertrauen im Alten Testament. Eine kognitiv-linguistische Untersuchung," 607-624 (abstract)


Mitteilungen

  • Idan Dershowitz, "Response to: »Was There Ever an Implicit Acceptance of Male Homosexual Intercourse in Leviticus 18?« by George M. Hollenback in ZAW 131/3 (2019), 464–466," 625-628 (abstract)
  • Eibert Tigchelaar, "4Q96 (4QPso) Frag. 3 (PAM 43.680 42) and Another Variant in Ps 115:3," 629-630 (abstract)
  • Naama Golan, "Metal and Stone: An Analogy between the Story of David and Goliath (1 Sam 17) and the Story of Nebuchadnezzar’s Dream (Dan 2)," 631-635 (abstract)

Τετάρτη, 27 Νοεμβρίου 2019

Στο τρέχον τεύχος του Classical Antiquity / In the current issue of Classical Antiquity

Classical Antiquity 38:2 (2019)

  • Carolyn M. Laferrière, "Sacred Sounds: The Cult of Pan and the Nymphs in the Vari Cave," 185-216 (abstract)
  • Molly Pasco-Pranger, "With the Veil Removed: Women's Public Nudity in the Early Roman Empire," 217-249 (abstract)
  • Michael Ritter, "Historicizing Satire in Juvenal," 250-274 (abstract)
  • Luis Alejandro Salas, "Galen's Wounds: Dissolutions and the Theoretical Structure of Galen's Disease Taxonomy," 275-297 (abstract)


Στο τρέχον τεύχος του GRBS / In the current issue of GRBS

Greek Roman and Byzantine Studies 59:4 (2019)




Το τρέχον τεύχος του Biblica / The current issue of Biblica

Biblica 100:3 (2019)

  • John Screnock, "Reading Esther in the Levantine Literary Tradition," 321-338 (abstract)
  • Ji Seong J. Kwon, "Rewritten Theology in the Greek Book of Job," 339-352 (abstract)
  • George Athas, "Qohelet in his Context: Ecclesiastes 4,13-16 and the Dating of the Book," 353-372 (abstract)
  • Daniela Scialabba, "Travel and Wisdom: An Interpretation of Sirach 31[34],9-12; 39,4; 51,13 in the Jewish and Hellenistic Contexts," 373-385 (abstract)
  • Francesco Filannino, "La novità del regno: Καινός nel vangelo di Marco," 386-407 (abstract)
  • Jean-Philippe Fabre, "Pour en finir avec le plan des Actes: La Samarie: une question d'historiographie théologique," 408-425 (abstract)
  • Pasquale Basta, "'So you shall put away the evil from among you':  Exclusion from the Community in Deuteronomy and in the Early Pauline Churches (1 Corinthians 5-7)," 426-454 (abstract)