Hervormde Teologiese Studies 82:1 (2026)
Deky H.Y. Nggadas, "Before John, there was Luke: A literary exploration of Lukan and Johannine Logosology"
Τακτική επισκόπηση ειδήσεων σχετικών με τις βιβλικές σπουδές και τον αρχέγονο Χριστιανισμό
Hervormde Teologiese Studies 82:1 (2026)
Deky H.Y. Nggadas, "Before John, there was Luke: A literary exploration of Lukan and Johannine Logosology"
Nouvelle Revue Théologique 148/1 (2026)
Jean-Noël Aletti, "L’accomplissement des Écritures. Un nécessaire changement de perspective," 3-15
Αφετηρία της μελέτης αποτελεί μια κριτική ανάγνωση του Manuel de théologie d’Israël (Labor et Fides 2025). O συγγραφέας επανεξετάζει τη χριστιανική θεολογική ιδέα της «εκπλήρωσης», η οποία συχνά χαρακτηρίζεται από μία λογική υποκατάστασης του Ιουδαϊσμού (supersessionism). Μέσα από την ανάλυση της βιβλικής τυπολογίας στην Καινή Διαθήκη, υποστηρίζει ότι ο θεμελιώδης της σκοπός δεν είναι η κατάργηση ή η αντικατάσταση των παλαιότερων βιβλικών μορφών, αλλά η ένταξη του Ιησού στη γραμμή της προφητικής παράδοσης του Ισραήλ. Ο Ιησούς, συνεπώς, κατανοείται στο πλαίσιο μίας ερμηνευτικής συνέχειας και όχι ρήξης.Αυτή η μετατόπιση της ερμηνευτικής προοπτικής καθιστά δυνατή μια πληρέστερη θεολογική κατανόηση της διαρκούς εκλογής και παρουσίας του Ισραήλ εντός του σχεδίου της Θείας Οικονομίας. Παράλληλα, η ανανεωμένη αυτή ερμηνευτική προσέγγιση συμβάλλει ουσιαστικά στην ενίσχυση του θεολογικού διαλόγου μεταξύ Ιουδαϊσμού και Χριστιανισμού.
Blandine Lagrut, "Jésus a espéré," 16-30
Το άρθρο διερευνά το θεολογικό ερώτημα εάν και πώς βίωνε ο ίδιος ο Ιησούς την εμπειρία της ελπίδας. Καθ’ όλη τη διάρκεια της διακονίας του, η ελπίδα του Ιησού εμφανίζεται ως μια δυναμική πραγματικότητα που εξελίσσεται: από τη χαρμόσυνη προσδοκία της εγγύτητας της Βασιλείας του Θεού έως μια ριζική εμπιστοσύνη στον Θεό απέναντι στο ενδεχόμενο του θανάτου. Με αφετηρία καίρια χωρία από το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο, η συγγραφέας δείχνει ότι ο Ιησούς, ενώ είναι Υιός του Θεού, βιώνει μια ελπίδα ταυτόχρονα ανθρώπινη και θεία, σφραγισμένη από την πίστη, την εγκατάλειψη και την εσωτερική μεταμόρφωση. Η θεολογική αυτή προσέγγιση καλεί σε επανεξέταση της χριστιανικής ελπίδας όχι ως στατικής βεβαιότητας, αλλά ως δυναμικής πράξης εμπιστοσύνης στον Θεό, ακόμη και εν μέσω αβεβαιότητας.
New Testament Studies 69/2 (2023)
Short Study
Expository Times 133/7 (2022)
Scottish Journal of Theology 74/4 (2021)
Robert Edwards, "The Gospel of John and Antiochene christology: The diverging paths of Theodore of Mopsuestia and John Chrysostom," 333-345 (abstract)
Bulletin of Biblical Research 31/3 (2021)
Early Christianity 21/3 (2021)
Das Markusevangelium im Brennpunkt der Forschung
In die Skriflig 55/1 (2021)
Nathan Hahn - Ernest van Eck, "The lame man at the pool of Bethesda: Christological and doxological significance of characterisation in John 5"
Ο δεύτερος Ψαλμός κι ειδικά ο στ. 7 αποκτούν χριστολογικό περιεχόμενο στον αρχέγονο Χριστιανισμό, όπως βεβαιώνει η Καινή Διαθήκη. Ποιο ήταν όμως το αρχικό νόημα του Ψαλμού και πώς ερμηνεύτηκε στην ιουδαϊκή παράδοση; Αυτό το ερώτημα αποπειρώνται να απαντήσουν οι Marc Zvi Brettler και Amy-Jill Levine στο άρθρο του που δημοσιεύεται στη σελίδα TheTorah.com:
Psalm 2: Is the Messiah the Son of God?
Bulletin of Biblical Research 30/3 (2020)