Josef Z. Liebersohn, The Dispute concerning Rhetoric in Hellenistic Thought, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2010eISBN 978-3-666-25294-5
ISBN 978-3-525-25294-9
Τακτική επισκόπηση ειδήσεων σχετικών με τις βιβλικές σπουδές και τον αρχέγονο Χριστιανισμό
Josef Z. Liebersohn, The Dispute concerning Rhetoric in Hellenistic Thought, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2010eISBN 978-3-666-25294-5
ISBN 978-3-525-25294-9
Brill Research Perspectives in Biblical Interpretation 4/3 (2019)
Michal Beth Dinkler, "Influence: On Rhetoric and Biblical Interpretation," 1–105 (abstract)
Greek Roman and Byzantine Studies 61/1 (2021)
Στις 16 και 17 Μαΐου 2019 ένα ενδιαφέρον συνέδριο για τη χρήση της ρητορικής τέχνης από τον Παύλο στις επιστολές του θα λάβει χώρα στο Στρασβούργο:
Από τον εκδοτικό οίκο Mohr Siebeck κυκλοφόρησε ένα νέο βιβλίο που εστιάζει στις παραβολές και στον παραβολικό λόγο της επί του Όρους Ομιλίας. Ο συγγραφέας του, Ernst Baasland, ομότιμος καθηγητής της Καινής Διαθήκης του Πανεπιστημίου του Όσλο, εστιάζει στη ρητορική της επί της Όρους Ομιλίας και στις παραβολές που περιέχονται σε αυτήν. Επιπλέον, συζητά το θέμα των πηγών της επί του Όρους Ομιλίας, την ηθική φιλοσοφία που αντικατοπτρίζει και το ιουδαϊκό και ελληνιστικό της υπόβαθρο.
Από τον εκδοτικό οίκο Mohr Siebeck κυκλοφόρησε η μελέτη του Ernst Baasland για τις παραβολές και τη θέση τους μέσα στην Επί του Όρους Ομιλία, ένα θέμα, το οποίο δεν έτυχε αρκετής προσοχής στην προηγούμενη έρευνα. Ο Baasland παρατηρεί ότι περισσότερο από το ένα τρίτο της Ομιλίας είναι δομημένο με βάση τον παραβολικό λόγο κι εξετάζει, τις παραβολές, τον μεταφορικό λόγο και την ρητορική δομή της συγκεκριμένης ενότητας. Η ρητορική μάλιστα δομή είναι αυτή που τελικά άσκησε τη μεγαλύτερη επίδραση στην ιστορία της ερμηνείας της Ομιλίας κι επιπλέον συμβάλλει στην καλύτερη κατανόηση της θρησκευτικής και φιλοσοφικής συνάφειας μέσα στην οποία πρέπει να την τοποθετήσουμε. "Ruth Webb's is the fullest, most accurate and most informative study of ekphrasis as an ancient rhetorical term. It looks at all the relevant treatises from the first century CE (if the dating of Theon is correct) through to the sixth century. It carefully articulates how these texts make sense in a context and explores the rhetorical schooling and formal training in which the exercise of ekphrasis took place. It explores the intellectual framing through discussions of enargeia and phantasia and it looks at brief examples of late Greek literature to see how this training flows into texts of high culture in the Greek-speaking Roman Empire. It includes in an appendix texts and translations of the rarer and more difficult to find passages from the rhetorical manuals. "