Δευτέρα 23 Δεκεμβρίου 2013

Στο τρέχον τεύχος του HTR / In the current issue of HTR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Harvard Theological Review 106:4 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος: 
  • D. Andrew Teeter, "On 'Exegetical Function' in Rewritten Scripture: Inner-Biblical Exegesis and the Abram/Ravens Narrative in Jubilees", 373-402
  • Frank Shon, "'Hellenistic Judaism' in the works of Edwyn Robert Bevan", 403-431 
  • Terence L. Donaldson, "'Gentile Christianity' as a category in the study of Christian origins", 433-458
  • Daniel Frayer-Griggs, "The beasts at Ephesus and the cult of Artemis", 459-477

Quatuor Evangelia Graece (1778)

Με αφορμή το τέλος του κατά Μάρκον στο 16, 8 στο ιστολόγιο The Amsterdam NT Blog ο Bart Kamphuis αναφέρει την ψηφιοποίηση από τη Βασιλική Βιβλιοθήκη της Κοπεγχάγης της μελέτης του Αndreas Birch, Quatuor Evangelia Graece (1788), όπου ο σηγγραφέας συζητά την απουσία των στίχων Μκ 16, 9 εξ. από τον Βατικανό κώδικα. Για να καταφορτώσετε τη μελέτη, πατήστε εδώ.

Κυριακή 22 Δεκεμβρίου 2013

O τάφος του Πέτρου / Peter's grave

Ένα εξαιρετικά κριτικό κείμενο του Antonio Lombatti σχετικά με την παράδοση για την ταφή του Πέτρου στη Ρώμη δημοσιεύεται στη γνωστή ιστοσελίδα The Bible and Interpretation: 

Antonio Lombatti, "Restless Bones. Where was Peter buried?"

Το τρέχον τεύχος του Lectio difficilior / In the current issue of Lectio difficilior

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Lectio difficilior 2/2013 δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

RBL 20.12.2013

Philip Alexander, Armin Lange, and Renate Pillinger, eds. In the Second Degree: Paratextual Literature in Ancient Near Eastern and Ancient Mediterranean Culture and Its Reflections in Medieval Literature
Reviewed by Anthony Swindell

Gary A. Anderson, Ruth A. Clements, and David Satran, eds. New Approaches to the Study of Biblical Interpretation in Judaism of the Second Temple Period and in Early Christianity 
Reviewed by William A. Tooman

Ulrich F. Berges, The Book of Isaiah: Its Composition and Final Form
Reviewed by Bo H. Lim

Bruno Dyck, Management and the Gospel: Luke’s Radical Message for the First and Twenty-First Centuries
Reviewed by Jack Barentsen 

Serge Frolov, Judges  
Reviewed by Kenneth Way

Rolf A. Jacobson and Karl N. Jacobson, Invitation to the Psalms: A Reader’s Guide for Discovery and Engagement
Reviewed by David Firth

Dominik Markl, Gottes Volk im Deuteronomium
Reviewed by Simone Paganini

Stephen D. Moore and Yvonne Sherwood, The Invention of the Biblical Scholar: A Critical Manifesto 
Reviewed by Matthew V. Novenson

Phillip Michael Sherman, Babel’s Tower Translated: Genesis 11 and Ancient Jewish Interpretation
Reviewed by Bradley Embry

Michael Smith and Rami Shapiro, Mount and Mountain, Volume One: A Reverend and a Rabbi Talk about the Ten Commandments
Reviewed by William Rutherford

Τρίτη 17 Δεκεμβρίου 2013

Στο τρέχον τεύχος του CBQ / In the current issue of CBQ

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Catholic Biblical Quarterly 75:4 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

  • J.G. MacConville, "Forgiveness as private and public act : a reading of the biblical Joseph narrative", 635-648
  • Kathryn Imray, "Love is (strong as) death : reading the song of songs through Proverbs 1-9", 649-665
  • Robyn Whitaker, "Rebuke or recall? : rethinking the role of Peter in Mark's gospel", 666-682
  • Erin K. Vearncombe, "Cloaks, conflict, and Mark 14:51-52", 683-703
  • Benjamin J. Lappenga, "'Zealots for good works' : the polemical repercussions of the word zelotes in Titus 2:14", 704-718
  • Francis J. Moloney, "Constructing Jesus and the son of man", 719-738
  • Mary A. Beavis, "Mary of Bethany and the hermeneutics of remembrance", 739-755

Δύο νέα άρθρα στο τρέχον τεύχος του JHS / Two new articles in the current issue of JHS

Δύο ακόμη άρθρα προστέθηκαν στη σελίδα του ηλεκτρονικού περιοδικού Journal of Hebrew Scriptures 13 (2013):

Δευτέρα 16 Δεκεμβρίου 2013

Ένα άρθρο για το αρχικό κείμενο του Ιησού του Ναυή / An article on the original text of Joshua

Στην ηλεκτρονική έκδοση του περιοδικού Textus 26 (2013) έχει αναρτηθεί το εξής άρθρο:

Kristin De Troyer, "Reconstructing the Older Hebrew Text of the Book of Joshua: An Analysis of Joshua 10", 1-33

Στο τρέχον τεύχος του Rivista Biblica / In the current issue of Rivista Biblica

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Rivista biblica 61:2 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

  • Antonio Pitta, "Paul within Judaism: identity and tensions", 161-188
  • Andrea Ravasco /Émile Puech, "L' arca dell'Alleanza a Gat (1Sam 5,8) e il racconto di Nahash (1Sam 11,1): alcune riflessioni sulla ricostruzione del frammento 4QSam a", 189-196
  • Corrado Marucci, "Il significato del numero 276 in At 27,37 : simbolo, ghematria o semplice conteggio?", 197-224
  • Paola Marone, "L' acrostico ADAM e la ghematria nella letteratura cristiana antica e medievale", 225-246
  • Claudio Balzaretti, "Ahiqar e il Nuovo Testamento", 247-256

Mark Nanos: Μια ιουδαϊκή άποψη για τον Παύλο / Mark Nanos: A Jewish View on Paul

Μία πολύ ενδιαφέρουσα συνέντευξη από τον γνωστό Ιουδαίο καθηγητή της Καινής Διαθήκης, ειδικό στην παύλεια γραμματεία, Mark Nanos:

Mark Nanos: A Jewish View on Paul

Το νέο τεύχος του Biblica / In the current issue of Biblica

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Biblica 94:3 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

H ερμηνεία της Αποκάλυψης από τον Ανδρέα Καισαρείας / Andrew of Caesarea and the Apocalypse

Για όσους παρακολούθησαν το Σεμινάριο Ορθοδόξου Ερμηνευτικής Θεολογίας το link για το βιβλίο που ανέφερε ο συνάδελφος αναπλ. Σ. Πασχαλίδης (προσοχή!  μεγάλο αρχείο):

Eugénia Scarvelis Constantinou (Jeannie Constantinou): Andrew of Caesarea and the Apocalypse In the Ancient Church of the East. Part 1: Studies on the Apocalypse Commentary of Andrew of Caesarea. Part 2: Translation of the Apocalypse Commentary of Andrew of Caesarea. Ph.D.-dissertation, Université Laval, Quebec, Canada, 2008. 271 + 242 pp.

Για περισσότερο υλικό όσον αφορά στην Αποκάλυψης παραπέμπουμε στο εξαιρετικό ιστολόγιο του Georg S. Adamsen, Revelation Resources.

Πέμπτη 21 Νοεμβρίου 2013

Στο τρέχον τεύχος του Svensk exegetisk årsbok / In the current issue of Svensk exegetisk årsbok

Στο τρέχον τεύχος του Svensk exegetisk årsbok 78 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα (μπορείτε να τα καταφορτώσετε πατώντας στον τίτλο του κάθε άρθρου):

Τετάρτη 20 Νοεμβρίου 2013

Δύο νέα άρθρα στο τρέχον τεύχος του JHS / Two new articles in the current issue of JHS

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Journal of Hebrew Scriptures 13 (2013) έχουν αναρτηθεί τα εξής δύο νέα άρθρα:

Νέα άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον τεύχος του HTS / New articles of biblical interest in the current issue of HTS

Στη σελίδα του περιοδικού Hervomde teologiese studies 69:1 (2013) έχουν αναρτηθεί τα εξής νέα άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος: 

Στο τρέχον τεύχος του JBL / In the current issue of JBL

Στο τρέχον τεύχος του Journal of Biblical Literature 132:3 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

  • Daniel Frayer-Griggs, "Spittle, clay, and creation in John 9:6 and some Dead Sea Scrolls", 659-670 
  • Ruth Sheridan, "Issues in the translation of hoi Iudaioi in the fourth gospel", 671-695 
  • David G. Horrell /Bradley Arnold /Travis B. Williams, "Visuality, vivid description, and the message of 1 Peter : the significance of the roaring lion (1 Peter 5:8)", 697-716

RBL 19.11.2013

Georg Fischer, Theologien des Alten Testaments
Reviewed by Martin Leuenberger

Mercedes L. García Bachmann, Women at Work in the Deuteronomistic History
Reviewed by Susanne Scholz

Yung Suk Kim, ed., 1 and 2 Corinthians: Texts @ Contexts
Reviewed by Matthew R. Malcolm

Yulin Liu, Temple Purity in 1–2 Corinthians
Reviewed by S. Aaron Son

Jodi Magness, Seth Schwartz, Zeev Weiss, and Oded Irshai, eds., “Follow the Wise”: Studies in Jewish History and Culture in Honor of Lee I. Levine
Reviewed by Rami Arav

Susan E. Myers, ed., Portraits of Jesus: Studies in Christology
Reviewed by Francis J. Moloney

Daniel C. Olson, A New Reading of the Animal Apocalypse of 1 Enoch: “All Nations Shall be Blessed”
Reviewed by David R. Jackson

Colleen Shantz and Rodney A. Werline, eds., Experientia, Volume 2: Linking Text and Experience
Reviewed by Scott D. Mackie

Eric A. Seibert, The Violence of Scripture: Overcoming the Old Testament’s Troubling Legacy
Reviewed by Ralph K. Hawkins

Martin Williams,The Doctrine of Salvation in the First Letter of Peter
Reviewed by Jennifer G. Bird

Παρασκευή 15 Νοεμβρίου 2013

Στο τρέχον τεύχος του BBR / In the current issue of BBR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Bulletin of Biblical Research 23:3 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:
  • John Makujina, "The semantics of in Exodus 21:22 : reassessing the variables that determine meaning", 305-321
  • J.D. Atkins, "Reassessing the origins of deuteronomic prophecy : early Moses traditions in Deuteronomy 18:15-22", 323-341 
  • David: Mathewson, "The abused present", 343-363 
  •  A.P. Brown, "Chrysostom and Epiphanius : long hair prohibited as covering in 1 Cornthians 11:4,7", 365-376
  •  Alan S. Bandy, "Persecution and the purpose of revelation with reference to Roman jurisprudence", 377-398

Στο τρέχον τεύχος του BZ / In the current issue of BZ

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Biblische Zeitschrift 57:2 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

  • Marlis Gielen, "Der 1. Petrusbrief und Kaiser Hadrian : zur Frage der zeitgeschichtlichen Einordnung des 1. Petrusbriefes", 161-183
  • Thomas Witulski, "Das Zeugnis des Papias und die Datierung der Johannesapokalypse", 184-215 
  •  Alexandra Grund, "Kritik, Unheil, erste Sammlungen : zum altorientalischen Hintergrund der israelitischen Schriftprophetie",  216-243
  •  Jan D. Döhling, "Prophetische Körper : ein exegetisch-soziologisches Plädoyer zu einer vernachlässigten Dimension der sog. 'prophetischen Zeichenhandlungen'", 244-271
  •  Stephan Lauber, "Alttestamentliche Aspekte in der Diskussion um das 'pro multis'", 272-292

Ο Ιουδαίος Ιησούς / The Jewish Jesus

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχει αναρτηθεί ένα σύντομο άρθρο του Bruce Chilton. Με αφορμή τα βιβλία για τον Ιησού του Geza Vermes και του Reza Aslan σχολιάζει τη στροφή στις σπουδές για τον ιστορικό Ιησού που αυτά σηματοδοτούν και κυρίως τον τονισμός της ιουδαϊκής ταυτότητας του Ιησού. Ασκεί, ωστόσο, κριτική στο ότι κι οι δύο αποφεύγουν να τονίσουν την κεντρική θέση της έννοιας της Βασιλείας του Θεού στο κήρυγμά του και καταλήγει:

"As I pointed out in an earlier essay in Bible & Interpretation (In My View: from “The Historical Jesus” to understanding Jesus, historically), how we prefer to think about Jesus should not determine the results of historical research concerning what he said and did. You might like him to be an ideological figure of some sort, a champion of the Trinity or a poster child for charisma or a political activist, but his signature concern for the kingdom of God shows that his motives were in fact religious. He anticipated that his followers would put into action the same care for one another and for enemies that God displayed, as part of the global transformation that he believed was unfolding. You might like or dislike his vision, but it is not quite honest to cover it up with truncated history." 

 Bruce Chilton, "Giving the Jewish Jesus his Religion Back"

Τρίτη 5 Νοεμβρίου 2013

Δύο νέα άρθρα στο τρέχον τεύχος του BAGL / Two new articles in the current issue of BAGL

Στη σελίδα του τρέχοντος τεύχους του περιοδικού Biblical and Ancient Greek Linguistics 2 (2013) έχουν αναρτηθεί δύο νέα άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

Δευτέρα 4 Νοεμβρίου 2013

Emily Arndt, Demanding Our Attention: The Hebrew Bible as a Source for Christian Ethics
Reviewed by Thomas Krüger

Pieter J. J. Botha, Orality and Literacy in Early Christianity
Reviewed by Stephen Reed

Marc Zvi Brettler, Peter Enns, and Daniel J. Harrington, The Bible and the Believer: How to Read the Bible Critically and Religiously
Reviewed by Greg Carey

Warren Carter, Seven Events That Shaped the New Testament World
Reviewed by Don Garlington

David G. Firth and Philip S. Johnston, eds., Interpreting Deuteronomy: Issues and Approaches
Reviewed by Nathan MacDonald

Naomi Grunhaus, The Challenge of Received Tradition: Dilemmas of Interpretation in Radak’s Biblical Commentaries
Reviewed by David H. Aaron

Lori Hope Lefkovitz, In Scripture: The First Stories of Jewish Sexual Identities
Reviewed by Deborah Rooke

Ildefonso Lozano Lozano, Romanos 5: La vida de los justificados por la fe y su fundamento, la reconciliación por nuestro señor Jesucristo
Reviewed by David E. C. Ford

I. Howard Marshall, Volker Rabens, and Cornelis Bennema, eds., The Spirit and Christ in the New Testament and Christian Theology: Essays in Honor of Max Turner
Reviewed by James P. Sweeney

Jacob Milgrom and Daniel I. Block, Ezekiel’s Hope: A Commentary on Ezekiel 38–48
Reviewed by Steven S. Tuell

vanThanh Nguyen, Peter and Cornelius: A Story of Conversion and Mission
Reviewed by Sean A. Adams

Reinoud Oosting, The Role of Zion/Jerusalem in Isaiah 40–55: A Corpus-Linguistic Approach
Reviewed by Marvin A. Sweeney

Yvonne Sherwood, Biblical Blaspheming: Trials of the Sacred for a Secular Age
Reviewed by Francis Landy

Mike van Treek Nilsson, Expresión literaria del placer en la Biblia hebrea
Reviewed by César Melgar

Thomas Willi, Israel und die Völker: Studien zur Literatur und Geschichte Israels in der Perserzeit
Reviewed by Michael Moore

Το τρέχον τεύχος του ΔΒΜ / In the current issue of DBM

Στο τρέχον τεύχος του Δελτίου Βιβλικών Μελετών 39 (2011) το οποίο είναι αφιερωμένο στη φεμινιστική ερμηνευτική και τη Βίβλο (επιμ. Ελ. Κασσελούρη) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

  • Ε. Κασσελούρη-Χατζηβασιλειάδη, "Φεμινιστική ερμηνευτική και Βίβλος. Προλογικό σημείωμα", 7-10
  •  Elisabeth Schüssler-Fiorenza, "Χορεύοντας στον ανοικό οίκος της του Θεού σοφίας. Μία κριτική φεμινιστική ερμηνευτική της απελευθέρωσης", 11-25
  • Αnne-Marie Korte, "Η συγκαλυμμένη σημασία της κλοπής των τεραφείμ από την Ραχήλ. Το στοιχείο του θείου και της υλικής υπόστασης στο Γεν 31", 26-49
  • Ursula Rapp, "Η παρουσία της Μαριάμ μέσα από το φως της ιστορίας", 50-59
  • Ευανθία Αδαμτζίλογλου, "Οι απαρχές της βιβλικής σοφιολογίας, Ιώβ 28 και Βαρ 3,9-4,4", 60-83
  • Ζωή Τερλιμπάκου, "Η παρουσία γυναικών στις ιστορίες χορτασμού των συνοπτικών ευαγγελίων", 84-93
  • Sabine Bieberstein, "Αποδομώντας το θεσμό της δουλείας. Μια φεμινιστική ανάγνωση της Προς Φιλήμονα επιστολής" , 94-105
  • Luise Schottroff, "Φεμινιστική ερμηνευτική της  Προς Κορινθίους Α΄ επιστολής", 106-113

  • Ελένη Κασάπη, "Το μεταφραστικό σεμινάριο του Biblicum και η διεπιστημονική σχέση του με τη μεταφρασεολογία", 114-117

Στο τρέχον τεύχος του ETL / In the current issue of ETL

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Ephemerides theologicae Lovanienses 89:1 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

  • Βenjamin Kilchör, "The direction of dependence between the laws of the Pentateuch : the priority of a literary approach," 1-14
  • Jean C. Haelewyck, "The healing of a leper (Mark 1,40-45) : a textual commentary," 15-36 
  • Peter G. Kirchschläger, "Der Johannesprolog - eine kursorische Orientierung im Blick auf das Leben der Kirche," 37-48
  • Boris Paschke, "Prayer to Jesus in the canonical and in the Apocryphal Acts of the Apostles," 49-71
  • Jan Lambrecht, "Matthew 1,18-25: a chiastic vignette? : a close reading," 97-101
  • Jan Lambrecht, "The cleansing of the Temple (Mark 11,15-19)," 103-106
  • Jan Lambrecht, "Faith, prayer and forgiveness in Mark 11,22-25," 107-112
  • Jan Lambrecht, "Once again Galatians 5,17 : grammar and logic in the exegesis of O. Hofius," 113-115

Κυριακή 3 Νοεμβρίου 2013

Στο τρέχον τεύχος του TC

Στο τρέχον τεύχος του ηλεκτρονικού περιοδικού Textual Criticism 18 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Και μια σειρά από ενδιαφέρουσες βιβλιοκρισίες:
Hermann Harrauer, Handbuch der griechischen Paläographie (Thomas J. Kraus, reviewer)
AnneMarie Luijendijk, Greetings in the Lord: Early Christians and the Oxyrhynchus Papyri (Lincoln H. Blumell, reviewer)
D. C. Parker, Manuscripts, Texts, Theology: Collected Papers 1977-2007 (Peter J. Williams, reviewer)
K. Wachtel and M. W. Holmes (eds.), The Textual History of the Greek New Testament: Changing Views in Contemporary Research (Scott Charlesworth, reviewer)

Η δεύτερη συνάντηση του Biblicum

Η συνάντηση του Νοεμβρίου θα γίνει την Δευτέρα 4/11, ώρα 19.30΄ στην αίθουσα συνεδριάσεων του 1ου ορόφου της Θεολογικής Σχολής.
Ομιλητής ο κ. Ιωάννης Καραβιδόπουλος με θέμα "ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΣΕ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΜΕΝΗ".

Νέα άρθρα στο τρέχον τεύχος του HTS / New articles of biblical interest in the current issue of HTS

Στην ηλεκτρονική σελίδα του τρέχοντος τεύχος του Hervomde teologiese studies 69:1 (2013) αναρτήθηκαν νέα άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον JGRChrJ / A new of article on the current issue of JGRChrJ

Ένα νέο άρθρο αναρτήθηκε στη σελίδα του τρέχοντος τεύχους του Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism 9 (2013): 

François Bovon (13.3.1938 - +1.11.2013)

Με λύπη ανακοινώνουμε το θάνατο του καθηγητή της Καινής Διαθήκης και του Αρχέγονου Χριστιανισμού François Bovon, ο οποίος εκοιμήθη μετά από πολυετή μάχη με τον καρκίνο την 1η Νοεμβρίου 2013. Ο Bovon διετέλεσε καθηγητής της Καινής Διαθήκης στο Πανεπιστήμιο της Γενεύης κατά τα έτη 1967-1993. Στη συνέχεια κατέλαβε τη θέση Frothingham της ιστορίας των Θρησκειών στο Harvard Divinity School από όπου και συνταξιοδοτήθηκε. Ασχολήθηκε κυρίως α) με το κατά Λουκάν ευαγγέλιο κι εξέδωσε ένα τετράτομο υπόμνημα στο τρίτο ευαγγέλιο, το οποίο έχει εκδοθεί στα γαλλικά και στα γερμανικά (σειρά EKK) κι αναμένεται η κυκλοφορία του και στα αγγλικά και β)  με τις απόκρυφες Πράξεις κι ειδικότερα εκείνες του αποστόλου Φιλίππου. Επρόκειτο να συμμετάσχει και στο συνέδριο για τα απόκρυφα που θα λάβει χώρα στην Θεσσαλονίκη τον Ιούνιο 2014. Με το θάνατό του η βιβλική έρευνα στερείται ένα λαμπρό επιστήμονα κι ερευνητή. Ο Θεός ας τον αναπαύσει.

Σάββατο 5 Οκτωβρίου 2013

RBL 4.10.2013

Ulrich F. Berges,  Isaiah: The Prophet and his Book
Reviewed by Marvin A. Sweeney

Walter Brueggemann, Truth Speaks to Power: The Countercultural Nature of Scripture
Reviewed by Gerrie Snyman

Daniel E. Fleming, The Legacy of Israel in Judah’s Bible: History, Politics, and the Reinscribing of Tradition
Reviewed by Matthew Suriano

Matthew V. Johnson, James A. Noel, and Demetrius K. Williams, eds. Onesimus Our Brother: Reading Religion, Race, and Culture in Philemon
Reviewed by Emilia Zamfir

Theresa V. Lafferty, The Prophetic Critique of the Priority of the Cult: A Study of Amos 5:21–24 and Isaiah 1:10–17
Reviewed by Alphonso Groenewald

M. David Litwa, We Are Being Transformed: Deification in Paul’s Soteriology
Reviewed by Tony Costa

Candida Moss, The Myth of Persecution: How Early Christians Invented a Story of Martyrdom
Reviewed by N. CLayton Croy

Matthew Neujahr, Predicting the Past in the Ancient Near East: Mantic Historiography in Ancient Mesopotamia, Judah, and the Mediterranean World
Reviewed by Gerhard Karner

Rick F. Talbott, Jesus, Paul, and Power: Rhetoric, Ritual, and Metaphor in Ancient Mediterranean Christianity
Reviewed by Jan Willem van Henten

Georg A. Walser, Jeremiah: A Commentary based on Ieremias in Codex Vaticanus
Reviewed by Michael Graves

Παρασκευή 4 Οκτωβρίου 2013

O Δαυίδ στην πολιτισμική μνήμη / David in cultural memory

Ένα ενδιαφέρον συνέδριο με θέμα τον Δαυίδ, όπως διασώθηκε μέσα στην πολιτισμική μνήμη ξεκινά την επόμενη εβδομάδα στη Θεολογική Σχολή του Pázmány Péter Catholic University στη Βουδαπέστη.

Το πρόγραμμα του συνεδρίου:

Τετάρτη 9 Οκτωβρίου 
09:00 – 09:10 Opening Words - Ida Fröhlich (Pázmány Péter Catholic University,Piliscsaba) 
09:10 – 09:40 Daniel Bodi (Université Paris-8): King David and his wives in light of Amorite matrimonial practices
09:50 – 10:20 Előd Hodossy-Takács (Debrecen Reformed Theological University): „Let her lie in your bosom”–The topos of the elderly king in Kings 1

10:30 – 10:50 Coffee Break

10:50 – 11:20 Bob Becking (University of Utrecht): The image of David in the Prophetic Books
11:30 – 12:00 Kåre Berge (NLA University College, Bergen): The Psalms as a "site of memory" of David

12:10 – 13:00 Lunch

13:00 – 14:30 Dolores Kamrada (Pázmány Péter Catholic University, Piliscsaba): Tales from David
14:40 – 15:10 John Jarick (University of Oxford): Seven things that the Chronicler wants you to remember about King David

5:20 – 15:40 Coffee Break

15:40 – 16:10 Ida Fröhlich (Pázmány Péter Catholic University, Piliscsaba): The changing faces of David in biblical historiography
16:20 – 16:50 David Hamidovic (University of Lausanne): Messianic expectations and memories of David in the Qumran Manuscripts
17:00 – 17:30 Géza Xeravits (Sapientia College of Theology, Budapest): The image of David in late antique synagoges '

Πέμπτη 10 Οκτωβρίου
09:00 – 09:30 József Zsengellér (Károli Gáspár Reformed University): The Figure of David in the Liber Antiquitatum Biblicarum
09:40 – 10:10 Sándor Fodor (Eötvös Lóránd University, Budapest): AL-NABI DAWUD (The prophet David in arabic magic)

10:20 – 10:40 Coffee Break

10:40 – 11:10 Károly Dobos (Pázmány Péter Catholic University, Piliscsaba): The Psalms in Jonah Rapa’s polemical work, entitled Pilpul al Zeman, Zemanim, Zemanehem
11:20 – 11:50 Ferenc Raj (Rabbi Emeritus, Congregation Beth El): King Davids’ after-life in contemporary Jewish culture and thoughts

12:00 – 13:00 Lunch

Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2013

Δύο νέα βιβλία / Two new books

Κυκλοφόρησαν από τις εκδόσεις Bάνιας δύο νέα βιβλία του αγαπητού συναδέλφου επίκουρου καθηγητή στη Θεολογική Σχολή ΑΠΘ, π. Ιωάννη Σκιαδαρέση: 

Βιβλικά Ανάλεκτα: Συναγωγή Μελετών Καινοδιαθηκικής Θεολογίας, Βάνιας, Θεσσαλονίκη 2013
ISBN: 978-960-288-321-1
Περιέχει μελέτες σχετικά με επιμέρους θέματα των ευαγγελίων και των παύλειων επιστολών καθώς και της Αποκάλυψης.

Ιωάννεια Γραμματεία. Α΄ μέρος: Ιωάννεια Γραμματεία και Β΄ μέρος: Αποκάλυψη του Ιωάννη, Βάνιας Θεσσαλονίκη  2013
ISBN: 978-960-288-320-1
Αντιγράφω από το προλογικό σημείωμα του τόμου:
"Το ανά χείρας πόνημα συντάχθηκε για τις διδακτικές ανάγκες του μαθήματος "Ερμηνεία της Ιωαννείου Γραμματείας", το οποίο διδάσκεται στο Ζ΄ εξάμηνο του προγράμματος σπουδών του Τμήματος Θεολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.
Στις σελίδες του ο αναγνώστης θα βρει μια γενική εισαγωγή στην Ιωάννεια γραμματεία, εκτενή αναφορά σε κεντρικές θεολογικές έννοιες του κατά Ιωάννην ευαγγελίου και ερμηνεία περικοπών, των οποίων η ανάλυση είναι άλλοτε εκτενής και απλώνεται σε ποικίλα επιστημονικά θέματα που προκύπτουν από το κείμενο και άλλοτε σύντομη. Επιπλέον, παρέχεται ανάλυση θεματικών αξόνων της Αποκάλυψης και σύντομη ερμηνεία σημαντικών σημείων της...."

H πρόσληψη του Παύλου στην αρχαιότητα / Ancient reception of Paul

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Vandenhoeck & Ruprecht ένας ενδιαφέρων συλλογικός τόμος με θέμα του την πρόσληψη του Παύλου στην αρχαιότητα (από την Ιακώβου και τις δευτεροπαύλειες μέχρι την πατερική ερμηνεία). Ο τόμος έρχεται να συμπληρώσει ένα κενό στην έρευνα η οποία κυρίως εστίασε το ενδιαφέρον της στη νεότερη ερμηνεία του Παύλου και κυρίως από τον Λούθηρο κι εξής. Εκτός από τις μελέτες που αναφέρονται στην αρχαία πρόσληψη του Παύλου, στον τόμο φιλοξενούνται και κάποιες μελέτες που παρουσιάζουν πτυχές της σύγχρονης πρόσληψης του Παύλου.

Tobias Nicklas, Andreas Merkt, Joseph Verheyden (eds.), Ancient Perspectives on Paul (NTOA/StUNT), Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2013
442 σελίδες
ISBN 978-3-525-59359-2
100 ευρώ

RBL 27.9.2013

John J. Collins,  Joel, Obadiah, Haggai, Zechariah, Malachi
Reviewed by Bradford A. Anderson

Avraham Faust, The Archaeology of Israelite Society in Iron Age II
Reviewed by Aren M. Maeir

Vahan S. Hovhanessian, ed. The Canon of the Bible and the Apocrypha in the Churches of the East
Reviewed by Lee Martin McDonald

Aaron W. Hughes, Abrahamic Religions: On the Uses and Abuses of History
Reviewed by Walter Brueggemann

Gary A. Long, Grammatical Concepts 101 for Biblical Hebrew
Reviewed by Perry J. Oakes

Kenton L. Sparks, Sacred Word, Broken Word: Biblical Authority and the Dark Side of Scripture
Reviewed by Hector Avalos
Reviewed by Joel Stephen Williams

Chad S. Spigel, Ancient Synagogue Seating Capacities: Methodology, Analysis and Limits
Reviewed by Joshua Schwartz

Σάββατο 28 Σεπτεμβρίου 2013

Δύο ενδιαφέροντα άρθρα για τη ρωμαϊκή κοινωνική ιστορία / Two interesting articles on Roman social history

Από την ιστοσελίδα The History of the Ancient World σταχυολογούμε δύο ενδιαφέροντα άρθρα σχετικά με την εμπλοκή των γυναικών στο εμπόριο του garum με βάση τις μαρτυρίες από την Πομπηία και για τις θηριομαχίες στο ρωμαϊκό κόσμο: 

Piotr Berdowski, "Roman Businesswomen. I: The case of the producers and distributors of garum in Pompeii"Analecta Archaeologica Ressoviensia, Vol.3 (2008)

H Σαμάρεια ως πρωτεύουσα του βασιλείου του Ισραήλ / Samaria as the capital of the Kingdom of Israel

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχει αναρτηθεί το ενδιαφέρον άρθρο της Norma Franklin (The Zinman Institute of Archaeology, University of Ηaifa) σχετικά με τους λόγους που οδήγησαν στην επιλογή της Σαμάρειας ως πρωτεύουσας του βασιλείου του Ισραήλ. Για να το διαβάσετε, πατήστε στον παρακάτω τίτλο:

H κουλτούρα του ψωμιού στην αρχαία Ιορδανία / Bread culture in ancient Jordan

Ένα ενδιαφέρον βίντεο για την κουλτούρα και την αρχαιολογία του ψωμιού στην περιοχή Ιορδανίας και Συρίας διατίθεται στο youtube. Για να το δείτε, πατήστε στον παρακάτω τίτλο:

Bread Culture in Jordan (Amanda Lane and Jennie Ebeling)

Heikki Koskenniemi (1919-26.9.2013)

Στις 26.9.2013 εκοιμήθη ο Φινλανδός καθηγητής κλασσικής φιλολογίας και παπυρολογίας Heikki Κoskenniemi, ο οποίος είναι γνωστός στους καινοδιαθηκικούς κύκλους για τη σημαντική του μελέτη σχετικά με  τη φρασεολογία και τις ιδέες της αρχαίας ελληνικής και ελληνορωμαϊκής επιστολογραφίας ( Studien zur Idee und Phraseologie des griechischen Briefes bis 400 n.Chr., Helsinki 1956). Η μελέτη του αυτή θεωρείται μία από τις σημαντικότερες στη μελέτη της ελληνικής επιστολογραφίας κατά τον 20ο αιώνα και αποτελεί σημείο αναφοράς για όσους ερευνητές ασχολούνται με τις παύλειες επιστολές. 

Τρίτη 24 Σεπτεμβρίου 2013

Το νέο βιβλίο του A. Orlov για την Αποκάλυψη του Αβραάμ / A. Orlov's new book about the Apocalypse of Abraham

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Cambridge University Press το νέο βιβλίο του Andrei Orlov με θέμα την ιδέα της ιεροσύνης στην Αποκάλυψη του Αβραάμ:

A. Orlov, Heavenly Priesthood in the Apocalypse of Abraham, Cambridge University Press 2013
ISBN: 9781107039070

Περιγραφή εκδοτικού οίκου
Η Αποκάλυψη του Αβραάμ είναι μια σημαντική πηγή για την κατανόηση τόσο της Ιουδαϊκής αποκαλυπτικής όσο και του Ιουδαϊκού μυστικισμού. Το κείμενο είναι ανώνυμο και γράφτηκε λίγο μετά την καταστροφή του Ναού το 70 μ.Χ. Ο συγγραφέας βλέπει σε όραμα τον ουρανό ως τον αληθινό τόπο λατρεία και παρουσιάζει τον Αβραάμ ως ένα μύστη της ουράνιας ιεροσύνης. Ο Andrei A. Orlov εστιάζει την προσοχή του στην κεντρική λατρευτική πράξη της ιστορίας του Αβραάμ -την τελετή της θυσίας του αποδιοπομπαίου τράγου που επιδέχεται μία εντυπωσιακή εσχατολογική ερμηνεία μέσα στο κείμενο.  Καταδεικνύει ότι η ανάπτυξη των ιερατικών παραδόσεων στην Αποκάλυψη του Αβραάμ καθώς και μία ομάδα ιουδαϊκών μυστικών μοτίβων, αντιπροσωπεύει μία σημαντική μετάβαση από την ιουδαϊκή αποκαλυπτική στα σύμβολα του ιουδαϊκού μυστικισμού. Με αυτόν τον τρόπο ο Orlov προσφέρει μία μοναδική εξήγηση του σύνθετου κόσμου της συζήτησης μεταξύ των ιουδαϊκών ιερατικών κύκλων κατά τους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες. Το βιβλίο θα αποτελέσει χρήσιμο βοήθημα για όσους ασχολούνται με τον Ιουδαϊσμό και τον αρχέγονο Χριστιανισμό, την Παλαιά Διαθήκη, τον ιουδαϊκό μυστικισμό και τη μαγεία. 

Nέα γραμματοσειρά της SBL / A new font from SBL

Η Society of Biblical Studies διαθέτει δωρεάν στην ιστοσελίδα της μια νέα γραμματοσειρά, η οποία σύμφωνα με τη εταιρία περιέχει ελληνικούς, λατινικούς και εβραϊκούς χαρακτήρες. 

Για να δείτε και να εγκαταστήσετε τη γραμματοσειρά πατήστε εδώ.

Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου 2013

RBL 20.9.2013

Yairah Amit
In Praise of Editing in the Hebrew Bible: Collected Essays in RetrospectReviewed by Richard G. Smith
Athalya Brenner and Gale A. Yee, eds.,
Exodus and DeuteronomyReviewed by Susanne Scholz
Rahel Halabé,
Hinneh: Biblical Hebrew the Practical WayReviewed by John Engle
Isaac Kalimi, 
New Perspectives on Ezra-Nehemiah: History and Historiography, Text,Literature, and InterpretationReviewed by Andrew E. Steinmann
Nathan MacDonald, Mark W. Elliott, and Grant Macaskill, eds.,
Genesis and Christian TheologyReviewed by Christopher B. Ansberry
B. H. McLean, 
New Testament Greek: An IntroductionReviewed by Daniel L. Smith
Aliou Cissé Niang and Carolyn Osiek, eds., 
Text, Image, and Christians in the Graeco-Roman World: A Festschrift in Honor of David Lee BalchReviewed by Lee Jefferson
Wilhelm Pratscher, ed., 
The Apostolic Fathers: An IntroductionReviewed by Hennie Stander
J. Paul Sampley and Peter Lampe, eds., 
Paul and RhetoricReviewed by Douglas Estes
Johanna W. H. van Wijk-Bos, 
Reading Samuel: A Literary and Theological CommentaryReviewed by Klaus-Peter Adam

Το τρέχον τεύχος του περιοδικού Relegere / In the current issue of Relegere

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Relegere 3:1 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Η πρώτη συνάντηση του Biblicum για το ακαδημ. έτος 2013-2014 / The first meeting of Biblicum for the acad. year 2013-2014

Η πρώτη συνάντηση της χρονιάς θα γίνει την Δευτέρα 30 Σεπτεμβρίου και ώρα 19.30 στην αίθουσα συνεδριάσεων της Θεολογικής Σχολής.

Θα μιλήσει ο Dr. Mathews Mar Thimothis, Metropolitan of Europe Malankara Indian Orthodox Church

Θέμα της εισήγησης: “Preaching the Gospel in a Multicultural Society”

Τρίτη 10 Σεπτεμβρίου 2013

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον JHS / A new article on the current JHS

Στην ιστοσελίδα του τρέχοντος τεύχους του περιοδικού Journal of Hebrew Scriptures 13 (2013) έχει αναρτηθεί ένα νέο άρθρο σε μορφή pdf: 

RBL 6/9/2013

Lawrence Boadt; Richard Clifford and Daniel Harrington, eds.,  Reading the Old Testament: An Introduction
Reviewed by Richard G. Smith

David J. A. Clines and Ellen van Wolde, eds., A Critical Engagement: Essays on the Hebrew Bible in Honour of J. Cheryl Exum
Reviewed by George Savran

Walter Groß and Erasmus Gaß, Studien zum Richterbuch und seinen Völkernamen
Reviewed by Trent C. Butler

Todd R. Hanneken, The Subversion of the Apocalypses in the Book of Jubilees
Reviewed by Robert Foster

Jonathan Kearney, Rashi—Linguist Despite Himself: A Study of the Linguistic Dimension ofRabbi Solomon Yishaqi’s Commentary on Deuteronomy
Reviewed by Siam Bhayro

William E. Mierse, Temples and Sanctuaries from the Early Iron Age Levant: Recovery after Collapse
Reviewed by Jonathan S. Greer

Jacqueline S. du Toit, Textual Memory: Ancient Archives, Libraries and the Hebrew Bible
Reviewed by Ingeborg Löwisch

Yair Zakovitch, Jacob: Unexpected Patriarch 
Reviewed by Ronald Hendel

Σάββατο 7 Σεπτεμβρίου 2013

Η σχέση εικονογραφίας και βιβλικών κειμένων / The relationship between iconography and biblical texts

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχει αναρτηθεί το ενδιαφέρον κείμενο των Izaak J. de Hulster και Joel M. LeMon στο οποίο οι δύο συγγραφείς συζητούν μεθοδολογικά ζητήματα που αφορούν στη σχέση εικονογραφίας και βιβλικών κειμένων:

Ένα άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον JAAR / An article of biblical interest in the current JAAR

Στο τρέχον τεύχος του Journal of the American Academy of Religion 81:1 (2013) δημοσιεύεται μεταξύ άλλων και το εξής άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος:

Jeremy Townsley, "Queer sects in patristic commentaries on Romans 1:26-27 : goddess cults, free will, and 'sex contrary to nature'", 56-79

Το τρέχον τεύχος του Biblica / In the current issue of Biblica

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Biblica 94:2 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Κυριακή 25 Αυγούστου 2013

Διεθνές συνέδριο για το Άγιο Πνεύμα / International Conference on Holy Spirit

H Eastern Europe Liaison Committee (EELC) της SNTS σε συνεργασία με τη Θεολογική Σχολή του Βελιγραδίου διοργανώνει το 6ο διεθνές συνέδριο με την ευλογία του επισκόπου Ειρηναίου του Novi Sad και της Backa, καθηγητή της Κ.Δ. στο Βελιγράδι στο διάστημα 25-31.8.2013.
Το θέμα της φετινής συνάντησης είναι το Άγιο Πνεύμα:

"The Holy Spirit and the Church According to the New Testament"

Για να διαβάσετε το πρόγραμμα, πατήστε εδώ.

Παρασκευή 23 Αυγούστου 2013

Άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στα πρόσφατα τεύχη του MThZ / Articles of biblical interest in the current issues of MThZ

Στα πρόσφατα τεύχη του Münchener Theologische Zeitschrift δημοσιεύονται μεταξύ άλλων τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

64:2 (2013)

  • David S. DuToit, "Die methodische Grundlagen der Jesusforschung: Enstehung, Struktur, Perspektiven", 98-122
  • Jürgen Zangenberg, "Jesus der Galiläer und Archäologie: Beobacthungen zur Bedeutung der Archäeologie für die historische Jesusforschung", 123-156
  • Jens Schröter, "Jesus im Judentum seiner Zeit", 157-173
  • Stefan Schreiber, "Der politische Jesus: die Jesusbewegung zwischen Gottesherrschaft und Imperium Romanum", 174-194
  • Lorenz Oberlinner, "Jesu Anspruch in Botschaft und Wirken - Merkmale einer 'impliziten Christologie'?", 195-206

64:3 (2013)

  • Erasmus Gaß, "'Heilig sollt ihr werden. Denn heilig bin ich, Jahwe, euer Gott': zur Begründungsstruktur in Lev 19", 214-231
  • Markus Zehetbauer, "Befristete Barmherzigkeit: die scheinbar willkürliche Ungerechtigkeit der Handlungsouveräne in drei großen Parabeln Jesu Mt 18, 23-35, Mt 20, 1-16 und Lk 15, 11-32 und ihre Konsequenzen für die Eschatologie", 232-251

Ένα άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον ThB / An article of biblical interest in the current ThB

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Theologische Beiträge 44:5 (2013) δημοσιεύεται και το εξής άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος: 

Folker Siegert, "Die 'vierte Suche' nach dem historischen Jesus: zur Einbeziehung des Johannesevangeliums in die Jesusforschung", 525-536

Συνέδριο για τις μεταφράσεις της Βίβλου / Conferences on the Bible interpretations

H Βιβλική Εταιρία και το Heythrop College διοργανώνουν από κοινού στο διάστημα 9-10 Σεπτεμβρίου 2013 μία διημερίδα με θέμα τις μεταφράσεις της Βίβλου:

"Exploring Bible Translations and Other Texts"

Conference Description
Can a translation really be faithful to the original? The question seems simple. But the answers given by experts are remarkably divergent. Some consider fidelity in translation ultimately to lie outside the realms of possibility. Others reject such pessimism, pronouncing translation to be necessarily possible. Yet others prefer to make the best of it, and get on with the messy job. But why do views diverge so radically? Why does the ordinary idea of ‘translation’ turn out to be so knotty?

The question is particularly acute with respect to bible translation, where perception of the text’s authority is often inseparable from notions of its divine origin and where expectations of a text’s transcendent truth must be reconciled with its historical particularity. Bible translators and theologians often view bible translation as essentially distinct from any other kind of translation. Is it?

As home to theologians, biblical scholars and philosophers Heythrop is an ideal locus for this project. The conference takes bible translation as a point of departure and moves beyond into the breadth of translation studies. Our aim is to bring translators, philosophers, theologians, linguists and anthropologists together to look again at translation and how we might most usefully conceive it. The theorists are invited to deliberate with translators, those who daily dirty their fingers with the gritty business of translation. The result will be a conversation that should open new ways of thinking about translation.

Delegates are invited to attend this fully catered two-day event, funded by the Bible Society and Heythrop College. Join us in the beautiful grounds of Heythrop College, Kensington Square, London, for what promises to be a fascinating and thought-provoking meeting.

Για να διαβάσετε το πρόγραμμα, πατήστε εδώ.

Περισσότερες λεπτομέρειες για το ενδιαφέρον αυτό συνέδριο θα βρείτε στην ιστοσελίδα του συνεδρίου.

Τετάρτη 21 Αυγούστου 2013

Ιστοσελίδα για τον Raymond Brown / Website for Raymond Brown

O Matthew Montonini δημιούργησε μία ενδιαφέρουσα ιστοσελίδα αφιερωμένη στον μεγάλο καινοδιαθηκολόγο του προηγούμενου αιώνα Raymond Brown. Σε αυτήν ο επισκέπτης μπορεί να βρει άρθρα του Brown, video clips, ανακοινώσεις κτλ. που αφορούν στο έργο του R. Brown.

Για να βρεθείτε στη σχετική σελίδα, πατήστε εδώ.

Στο τρέχον τεύχος του CBQ / In the current issue of CBQ

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Catholic Biblical Quarterly 75:3 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

  • Sara J. Milstein, "'Who Would Not Write?' The Prophet as Yhwh's Prey in Amos 3:3-8", 429-445
  • Michael L. Barré, "Newly Discovered Literary Devices in the Prayer of Habakkuk", 446-462
  • Daniela A. Machiela, "Lord or God? Tobit and the Tetragrammaton", 463-472
  • Eugene Eung-Chun Park, "Rachel's  Cry for Her Children: Matthew's Treatment of the Infanticide  by Herod", 473-485
  • Karl Allen Kuhn, "Deaf or Defiant? The Literary, Cultural, and Affective-Rhetorical Keys to the Naming of John (Luke 1:57-80)", 486-503
  • Kevin B. McCruden, "The Eloquent Blood of Jesus: The Neglected Theme of the Fidelity of Jesus in Hebrews 12:24", 504-520
  • Koog P. Hong, "Synchrony and Diachrony in Contemporary Biblical Interpretation", 521-539

Το τρέχον τεύχος του JSHJ/ In the current issue of JSHJ

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Journal for the Study of the Historical Jesus 11:1 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Morten Hørning Jensen, "Purity and Politics in Herod Antipas’s Galilee: The Case for Religious Motivation", 3-34
Πρόσφατες έρευνες της γενικότερης κοινωνικής και πολιτικής κατάστασης της Γαλιλαίας κατά την ύστερη εποχή του Δεύτερου Ναού προσπαθούν να κατανοήσουν την εμφάνιση του κινήματος του Ιησού αναζητώντας τις αιτίες για αυτό στις συνθήκες διαβίωσης της περιοχής. Πολιτικοί, πολιτισμικοί και κοινωνικοοικονομικοί παράγοντες αξιολογούνται προκειμένου να απαντηθεί το ερώτημα γιατί το κίνημα του Ιησού γεννήθηκε στη Γαλιλαία. Στην παρούσα, ωστόσο, μελέτη ο συγγραφέας συζητά ως επιπλέον παράγοντες τα θρησκευτικά κίνητρα και το ενδιαφέρον για την καθαρότητα ως ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της Γαλιλαίας της ηρωδιανής περιόδου. Ο συγγραφέας παρουσιάζει τις σχετικές μαρτυρίες, τόσο αρχαιολογικές (για τα θρησκευτικά κίνητρα) όσο και γραπτές (για την καθαρότητα). Καταλήγει στο συμπέρασμα ότι οι παραπάνω παράγοντες ήταν σημαντικοί στη Γαλιλαία αυτής της περιόδου και τοποθετούν την περιοχή μέσα στο ευρύτερο πλαίσιο των εξελίξεων στο ιουδαϊκό κράτος από τη μακκαβαϊκή επανάσταση κι εξής. 

Larry Hurtado, "Resurrection Faith and the ‘Historical’ Jesus", 35-52 
Eίναι σαφές ότι μία θαυμαστή λατρεία του Ιησού, όπου οι πιστοί εκδηλώνουν το σεβασμό τους προς το πρόσωπό του με εξαιρετικούς τρόπους, καταλάμβανε κύρια θέση στην αρχαία χριστιανική πίστη ήδη στις αρχαιότερες εκφράσεις της και αποτελεί την κορύφωση των μορφών αφοσίωσης που έδειχναν όσοι ακολουθούσαν τον Ιησού κατά την επίγεια δράση του. Αυτή η λατρεία πρέπει να πήγαζε από τη βεβαιότητα ότι ο Θεός ανέστησε τον Ιησού από το θάνατο και του έδωσε ουράνια δόξα. Η εντύπωση που είχαν προκαλέσει οι πράξεις του Ιησού ήταν σημαντική στη διαμόρφωση αυτής της στάσης αλλά ο παράγοντας που έπαιξε καθοριστικό ρόλο ήταν η εμπειρία του αναστημένου Ιησού. Επιπλέον, η ανάσταση του Ιησού σήμαινε και την δικαίωση του επίγειου Ιησού. Η πίστη στην ανάσταση του Ιησού, επομένως, συνέβαλε στο να εκδηλωθεί έντονο το ενδιαφέρον για τη διδασκαλία και τα έργα του Ιησού, για τη διαμόρφωση και διάδοση της παράδοσης για τον Ιησού και για τη σύνταξη αφηγήσεων όσον αφορά στη ζωή του. Με λίγα λόγια, η "αναζήτηση για τον ιστορικό Ιησού" έχει τις απαρχές της στην πίστη ότι αυτός αναστήθηκε.  

Zeba Α. Crook, "Collective Memory Distortion and the Quest for the Historical Jesus", 53-76
H θεωρία για τη μνήμη χρησιμοποιείται, αν όχι για να στηρίξει την αξιοπιστία των ευαγγελικών μαρτυριών για τον Ιησού, για να μεταφέρει το ενδιαφέρον της έρευνας από τα αυθεντικά λόγια του Ιησού στην ανάμνηση του Ιησού. Όσοι την χρησιμοποιούν δεν ασχολούνται με το τι είπε ή δεν είπε πραγματικά ο Ιησού αλλά τονίζουν ότι η μνήμη είναι από τη φύση της αξιόπιστη κατά μία γενικότερη έννοια. Έτσι τα ευαγγέλια είναι αξιόπιστα όχι στο επίπεδο των λεπτομερειών, αλλά στο επίπεδο της γενικότερης μνήμης, της επίδρασης ή του γενικού νοήματος. Ο συγγραφέας ωστόσο υποστηρίζει ότι η αισιοδοξία που διακρίνει αυτήν την προσέγγιση οφείλεται σε μία επιλεκτική αξιοποίηση της θεωρίας για τη μνήμη και αγνοεί το πλήρες φάσμα των συμπερασμάτων της θεωρίας.  

Anthony Le Donne, "The Problem of Selectivity in Memory Research: A Response to Zeba Crook", 77-97
Το άρθρο αποτελεί την απάντηση στο προηγούμενο άρθρο του Zeba Crook. O συγγραφέας υποστηρίζει ότι ο Crook δεν έχει κατανοήσει και παρερμηνεύει ή παρουσιάζει λανθασμένα την θεωρία της κοινωνικής μνήμης είτε εκτός είτε εντός της έρευνας για τον ιστορικό Ιησού. Μία καλύτερη κατανόηση της θεωρίας θα είχε δώσει έμφαση στο φάσμα που ξεκινά από το θεωρητικό "παροντισμό" και φτάνει στη διαδοχικότητα όσον αφορά στον τρόπο που λειτουργεί η μνήμη. 

Zeba A. Crook, "Gratitude and Comments to Le Donne", 98-105
Ο συγγραφέας απαντά σύντομα στο προηγούμενο άρθρο και θέτει τα εξής ερωτήματα: αν οι κατασκευασμένες αναμνήσεις κι οι ιστορικές μνήμες δεν είναι στην ουσία διαφορετικές μεταξύ τους, τότε πώς μπορούμε να τις διακρίνουμε; Και κατ' επέκταση τι συνέπειες έχει αυτό για την αξιοπιστία της μνήμης που διασώζεται στα ευαγγέλια και για τα ευαγγέλια ως μνήμη;

Τρίτη 20 Αυγούστου 2013

CNN: αρχαιολογικές ανασκαφές στην Hazor, Acre και Σεβάστεια / CNN: archaeological excavations in Hazor, Acre, and Sebastia

Μπορείτε να παρακολουθήσετε Online τρία σύντομα ρεπορτάζ του CNN για τις αρχαιολογικές ανασκαφές στις:

Ashdod: μέρος της οχύρωσης της εποχής του Σιδήρου / Ashdod: part of the Iron Age fortifications

Στην πόλη Ashdod-Yam, νότια του Tel Aviv, αρχαιολόγοι του Πανεπιστημίου του Tel Aviv εντόπισαν τμήμα της οχύρωσης της πόλης που χρονολογείται στον 8ο αι. π.Χ., ένα τοίχο από πλίνθους (φωτο) με πλάτος 12 πόδια και ύψος 15. Ο τοίχος καλύπτεται από στρώματα λάσπης και άμμου.
Σκοπός των τειχών ήταν να προστατεύσει το τεχνητό λιμάνι της ασσυριακής πόλης. Η οχύρωση κατασκευάστηκε στην περίοδο που οι Ασσύριοι κυριαρχούσαν στην ΝΑ λεκάνη της Μεσογείου, σε μέρος της Αφρικής και της Μέσης Ανατολής. Ειδικότερα κατά το τέλος του 8ου αιώνα, ο Yamani, βασιλιάς της Ashdod, επαναστάτησε εναντίον των Ασσυρίων με αποτέλεσμα η πόλη των Φιλισταίων να καταστραφεί. Τότε η πόλη μεταφέρθηκε στην Ashdod-Yam, όπου βρέθηκε η οχύρωση. Είναι πιθανόν το εύρημα να συνδέεται με αυτά τα γεγονότα. 
Αργότερα αφού το οχυρό εγκαταλείφθηκε κτίσθηκαν καινούργια κτίρια, τα οποία όμως καταστράφηκαν κάπου στα μέσα του 2ου αι. π.Χ.. Οι αρχαιολόγοι εντόπισαν τα ερείπια κτιρίων της 4ου-2ου αι. π.Χ. 

Για να διαβάσετε περισσότερα πατήστε ενδεικτικά εδώ.

Ψηφιοποιημένα βιβλία της βιβλιοθήκης του Princeton Theological Seminary / Digitized books from the library of Princeton Theological Seminary

H βιβλιοθήκη του Princeton Theological Seminary ψηφιοποίησε και διαθέτει διαδικτυακά περίπου 80.000 τόμους παλαιών τόμων θεολογικού περιεχομένου. 
Για να βρεθείτε στη σχετική μάσκα αναζήτησης, πατήστε εδώ:

Στο τρέχον τεύχος του RB / In the current issue of RB

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Revue biblique 120:2 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

  • Shay Bar / Oren Cohen / Adam Zertal, "New aspects of the Intermediate Bronze Age (IB/MBI/EBIV)", 161-181
  • Etiénne Nodet, "Évangiles: de Jean à Marc", 182-219
  • Agnès Canh Tuyet Nguyen Thi, "La destinée de l'homme chez Qohelet", 220-239
  • Paolo Garuti, "Storie di re, di Libri e di Fuoco", 240-266
  • Étienne Nodet, "Galiléens (Lc 13,1 ...). Notes philologiques", 267-276

Ένα ενδιαφέρον άρθρο στο τρέχον τεύχος του Numen / An interesting article in the current issue of Numen

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Numen 60:2/3 (2013), το οποίο είναι αφιερωμένο στο ρόλο των θεών ως παραδειγμάτων στους δυτικούς πολιτισμούς δημοσιεύεται μεταξύ άλλων και το εξής ενδιαφέρον άρθρο:

Alexander Kulik, "How the Devil Got His Hooves and Horns: The Origin of the Motif and the Implied Demonology of 3 Baruch 1", 195-229
Στο άρθρο εξετάζεται εκ νέου το πρόβλημα των απαρχών των λαϊκών μεσαιωνικών και σύγχρονων παραστάσεων του διαβόλου ως ενός ανθρωπομορφικού πλάσματος με οπλές και κέρατα. Ο συγγραφέας αποπειράται να τις συνδέσει με ανάλογες αρχαίες παραστάσεις ενός δαίμονα στη μορφή σάτυρου, όπως αυτός περιγράφεται σε διάφορες πηγές, μεταξύ των οποίων στην ελληνιστική μυθολογία, στους ραββινικούς μύθους, στα πρώιμα χριστιανικά κείμενα. Φαίνεται ότι αυτό το πλάσμα, το οποίο δεν ανήκει εξολοκλήρου σε καμιά από αυτές τις παραδόσεις, γεννήθηκε από το συγκερασμό του Πάνα της ελληνορωμαϊκής παράδοσης, των ιουδαϊκών seirim κι άλλων μυθολογικών μορφών που συνδέονται με το δαιμονικό στοιχείο. Το ενδιαφέρον του συγγραφέα επικεντρώνεται στη θέση που καταλαμβάνει το 3 Βαρούχ μέσα σε αυτήν τη σύνθετη ιστορία. Αυτό το κείμενο ίσως είναι το μόνο κείμενο της πρώιμης ιουδαϊκής γραμματείας, όπου διασώζεται η περιγραφή κι η συζήτηση για τους δαιμονικούς seirim-σατύρους κι είναι ίσως η αρχαιότερη περιγραφή των σατυρόμορφων δαιμόνων την οποία έχουμε σήμερα στη διάθεσή μας. 

Το τρέχον τεύχος του Novum Testamentum / In the current issue of Novum Testamentum

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Novum Testamentum 55:3 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Mordechai Aviam, "The Decorated Stone from the Synagogue of Migdal. A Holistic Interpretation and a Glimpse into the Life of Galilean Jews at the Time of Jesus ", 205-220
Στο κέντρο της συναγωγής του 1ου αι. στα αρχαία Μάγδαλα (Migdal) βρέθηκε ένα διακοσμητικό κομμάτι λίθου. Φέρει διακόσμηση με συμβολικά θέματα και στις τέσσερις πλευρές του καθώς και στην επάνω επιφάνεια και στηρίζεται σε τέσσερα πόδια. Καθώς στην πρόσοψη φέρει παράσταση της επτάφωτης λυχνίας, ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι και τα άλλα θέματα του μνημείου δεν είναι απλά διακοσμητικά, αλλά έχουν συμβολικό περιεχόμενο και συμβολίζουν το Ναό της Ιερουσαλήμ. Επίσης διατυπώνει την υπόθεση ότι αυτό το λίθινο μνημείο χρησιμοποιήθηκε ως βάση για την τράπεζα ανάγνωσης της Τορά. Αυτά τα σύμβολα επιβεβαιώνουν τους στενούς δεσμούς μεταξύ Γαλιλαίας και Ιερουσαλήμ και με το Ναό κι ότι υπάρχουν σχέσεις μεταξύ των ιουδαϊκών συμβόλων και του ιουδαϊκού μυστικισμού, όπως αυτός εμφανίζεται στις αρχαίες βιβλικές και εξωβιβλικές ιουδαϊκές πηγές. 

Tucker S. Ferda, "The Soldiers’ Inscription and the Angel’s Word. The Significance of “Jesus” in Matthew’s Titulus", 221-231
Στο άρθρο υποστηρίζεται η σχετικά σπάνια προτεινόμενη θέση ότι η προσθήκη από το Ματθαίο της λέξης "Ιησούς" στον τίτλο επάνω στον σταυρό (27, 37) παραπέμπει στα λόγια του αγγέλου προς τον Ιωσήφ: "θα τον ονομάσεις Ιησού, γιατί θα σώσει τους ανθρώπους από τις αμαρτίες τους" (1, 21). Αυτή η ανάγνωση έχει προταθεί από τον John Gill, αλλά απουσιάζει εντελώς από τα υπομνήματα στο κατά Ματθαίον και μνημονεύεται εν παρόδω σε ορισμένες εξηγητικές μελέτες. Η δομή του κατά Ματθαίον, στοιχεία της μορφής και του ύφους του, η αφηγηματική μορφή της σκηνής της σταύρωσης κι η προσπάθεια του ευαγγελιστή να συνδέσει το θάνατο του Ιησού με τη συγχώρηση των αμαρτιών, όλα οδηγούν στο συμπέρασμα ότι το όνομα "Ιησούς" στην σταύρωση είναι περισσότερο σημαντικός από ό,τι είχε ως τώρα εκτιμηθεί. Όπως η εκπλήρωση των γραφών στο διαμοιρασμό των ιματίων του Ιησού και στο σαρκασμό των περαστικών, έτσι κι η επιγραφή επάνω στο σταυρό βεβαιώνει με έναν έξυπνο τρόπο ότι ο Ιησούς είναι ο σωτήρας των ανθρώπων. 

Kyle R. Hughes,"The Lukan Special Material and the Tradition History of the Pericope Adulterae", 232-251 
Για περισσότερο από έναν αιώνα οι ερμηνευτές προβληματίζονται με την παρουσία στοιχείων του ύφους του Λουκά στην περικοπή της μοιχαλίδος (Ιω 7, 53 - 8, 11) αν και η μαρτυρία των χειρογράφων βεβαιώνει σαφώς ότι αυτή η ιστορία δεν ήταν αρχικά μέρος του τρίτου ευαγγελίου. Μία σύγκριση της εκδοχής της περικοπής που διασώζεται στον Παπία και στη Διδασκαλία, όπου η περικοπή συνδέεται με το ιδιαίτερο υλικό του Λουκά, αποκαλύπτει εκπληκτικές ομοιότητες ως προς το ύφος, τη μορφή και το περιεχόμενο. Υπό το φως αυτών των διαπιστώσεων ο συγγραφέας καταλήγει ότι τόσο ο Παπίας όσο κι η Διδασκαλία διασώζουν μία πρώτη μορφή της περικοπής, η οποία ήταν αρχικά μέρος της πηγής L του κατά Λουκάν. Καταλήγει σε ορισμένα συμπεράσματα όσον αφορά στην ιστορία παράδοσης της περικοπής και στη φύση της L γενικότερα.  

Benjamin A. Edsall, "Paul’s Rhetoric of Knowledge. The ΟΥΚ ΟΙΔΑΤΕ Question in 1 Corinthians 1", 252-271
Η δύναμη του ερωτήματος "ουκ οίδατε" θεωρείται συχνά δεδομένη στη σύγχρονη έρευνα της Α΄ Κορ. Ωστόσο, η ρητορική δύναμη του ερωτήματος συνδέεται στενά με την αξία αυτού στο οποίο αναφέρεται, το οποίο δεν είναι πάντοτε σαφές. Ο συγγραφέας αρχικά εξετάζει τη χρήση του "ουκ οίδατε" στην Α΄ Κορ, σημειώνοντας εκείνες τις ενδείξεις που υποδηλώνουν ότι ίσως οι Κορίνθιοι δε γνωρίζουν τι ρωτά ο Παύλος. Στη συνέχεια εξετάζει τη χρήση της φράσης στις ελληνικές πηγές από τον 5ο αι. π.Χ. έως και τον 4ο αι. μ.Χ. Καθίσταται σαφές ότι η σχέση μεταξύ του ερωτήματος και της πραγματικής γνώσης του ακροατηρίου δεν είναι πάντοτε η ίδια. Ο ομιλητής μπορεί να χρησιμοποιεί το ερώτημα για να αναφερθεί σε μία πραγματική γνώση ή για να εισάγει στοιχεία στη συζήτηση τα οποία ο συνομιλητής του πραγματικά δεν γνωρίζει. Στο τελευταίο μέρος του άρθρου ο συγγραφέας καταλήγει σε συμπεράσματα όσον αφορά στη χρήση του "ουκ οίδατε" από τον Παύλο στην Α΄ Κορ. 

Jane Heath, "The Righteous Gentile Interjects (James 2:18-19 and Romans 2:14-15)", 272-295 
Το Ιακ 2, 18-19 βρίσκεται στην καρδιά του περίφημου (ή για κάποιους περιβόητου) επιχειρήματος του Ιακώβου για την πίστη και τα έργα, αλλά επιδέχεται πολλών ερμηνειών εξαιτίας δυσκολιών στη στίξη και στην συνοχή της επιχειρηματολογίας της Ιακ. Η συγγραφέας προσεγγίζει την προβληματική περικοπή μέσα στη συνάφεια της διακειμενικής εξάρτησης της Ιακ από τον Παύλο. Υποστηρίζει ότι ο διαφωνών συνομιλητής του Ιακώβου είναι ένας από τους δίκαιους εθνικούς του Παύλου (Ρωμ 2, 14-14) που συλλήβδην κατηγορεί τον Ιάκωβο και τους εξ Ιουδαίων αδελφούς του ως υποκριτές (πρβλ. Ρωμ 2, 17-23). Με έξυπνο τρόπο ο Ιάκωβος δίνει σε αυτόν τον εξ εθνών χριστιανό τη δυνατότητα να ενισχύσει το επιχείρημά του μπροστά σε ένα ακροατήριο, το οποίο είναι ήδη υποψιασμένο για τις διακειμενικές αναφορές στο έργο του Παύλου. 

Δευτέρα 19 Αυγούστου 2013

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον JHS / A new article in the current JHS

Στην ιστοσελίδα του τρέχοντος τεύχους του περιοδικού Journal of Hebrew Scriptures 13 (2013) δημοσιεύεται το εξής νέο άρθρο (πατώντας στον τίτλο μπορείτε να διαβάσετε το άρθρο σε μορφή pdf): 

Το τρέχον τεύχος του BBR / In the current issue of BBR

Στο τρέχον τεύχος του Bulletin of Biblical Research 23:2 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

  • Joseph R. Kelly, "The ethics of inclusion: the ger and the ezrah in the passover to Yhwh", 155-166
  • A.R. Schafer, "Rest for the Animals? : nonhuman Sabbath in pentateuchal law", 167-186
  • Amy L. Peeler, "Desiring God : the blood of the covenant in Exodus 24", 187-205
  • E.R. Clendenen, "A passionate prophet : reading emotions in the book of Malachi", 207-221
  • Maria A. Pascuzzi, "Reconsidering the authorship of Colossians", 223-246

Ο τιμητικός τόμος για τον Michael Theobald / FS for Michael Theobald

Από τον εκδοτικό οίκο Herder κυκλοφόρησε ο τιμητικός τόμος για τον καθηγητή της Καινής Διαθήκης Michael Theobald με μελέτες οι οποίες επικεντρώνονται κυρίως στον τρόπο που οι συγγραφείς της Καινής Διαθήκης αξιοποίησαν την παράδοση του Ιησού για να απαντήσουν στις προκλήσεις και τις ανάγκες των κοινοτήτων τους: 

Aneignung durch Transformation : Beiträge zur Analyse von Überlieferungsprozessen im frühen Christentum ; Festschrift für Michael Theobald,  Freiburg /Basel / Wien : Herder 2013
ISBN: 978-3-451-30774-4
68 ευρώ

Περιεχόμενα τόμου
  • Christoph Heil, "Die Missionsinstruktion in Q 10,2-16 : Transformationen der Jesusüberlieferung im Spruchevangelium Q", 25-55
  • Hans U. Weidemann, "'Dies ist mein Bundesblut' (Mk 14,24): die markinische Abendmahlserzählung als Beispiel für liturgisch beeinflusste Transformationsprozesse", 56-98
  • Martin Ebner, "Ein Skandal! Oder Weichenstellungen für eine notwendige Umkehr: Rezeptionsästhetische Lektüre von Mt 18, 1-20", 99-125
  • Michael Reichardt, "'Ich bin es' ... 'das Brot des Lebens' (Mk 6,50; Joh 5,20.35): von den absoluten synoptischen zu den prädikativen johanneischen Ich-bin-Worten", 126-153
  • Jean Zumstein, "'Gott ist Liebe'", 154-168
  • Wilfried Eisele, "David als Zeuge der Auferstehung Jesu: Rhetorik und Schriftgebrauch in der lukanischen Pfingsterzählung (Apg 2,1-41)", 169-208
  • Knut Backhaus, "Transformation durch Humor: die Komödisierung von Tradition in der Apostelgeschichte", 209-240
  • Thomas Schmeller, "Kreuz und Kraft: Apostolisches Durchsetzungsvermögen nach 1 und 2 Kor", 241-263
  • Thomas Söding, "Befreiung vom Bösen : Tradition und Transformation im Galaterbrief", 264-297
  • Rudolf Hoppe, "Der 2 Thess als 'Paulus'-Brief: Überlegungen zur Rezeption des 1 Thess durch den "Paulus" des 2 Thess", 298-317
  • Gerd Häfner, "Von echter zu Inszenierter Kommunikation : die Transformation paulinischer Briefschlüsse in den Pastoralbriefen", 318-338
  • Otfried Hofius, "Das kirchliche Amt der Verkündigung bei Paulus in den Deuteropaulinen", 339-357
  • Rainer Kampling, "Und so kam Paulus unter die Antisemiten : Transformation des Verstehens in der Auslegung von 1 Thess 2,14-16 im 19. Jahrhundert", 358-376
  • Walter Groß, "Wer dominiert? : methodische Probleme mit neutestamentlichen Rezeptionen alttestamentlicher Texte", 377-394
  • Tobias Nicklas, "Die Gottverlassenheit des Gottessohnes : Funktionen von Psalm 22/21 LXX in frühchristlichen Auseinandersetzungen mit der Passion Jesu", 395-415
  • Marlis Gielen, "Der Polykarpbrief und der 1. Petrusbrief : Versuch einer Neubestimmung ihres literarischen Verhältnisses", 416-446
  • Hubert Frankenmölle, "Offenbarung "als einmalig-abgegrenzte und objektivierte Wirklichkeit" : Bibeltheologische-hermeneutische Reflexionen zur "Transformation" von Wahrheit bei der Lektüre neutestamentlicher Schriften",447-482
  • Christoph Theobald, "Tradition als kreativer Prozesss : eine fundamentaltheologische Herausforderung", 483-508
  • Karl Lehman, "Von der Schriftwerdung des Wortes Gottes : Besinnung rund um das Wort Tradition", 509-524
  • Michael Theobald, "Thematische Bibliographie", 527-538

Mία ενδιαφέρουσα ανακάλυψη από την πόλη του Δαυίδ / An interesting discovery in the City of David

Φωτο 1: Η επιγραφή -ryhu bn bnh
Από την Αρχή Αρχαιοτήτων του Ισραήλ ανακοινώθηκε το εύρημα μίας αποσπασματικής επιγραφής επάνω σε κομμάτι αγγείου που διασώζει το θεοφόρο όνομα: "...ריהו בן בניה" - ryhu bn bnh (βλ. φωτο 1). Η επιγραφή σύμφωνα με τους αρχαιολόγους Joe Uziel και Nahson Zanton, που την έφεραν στο φως, χρονολογείται μεταξύ του 8ου και του 7ου αι. μ.Χ., δηλαδή κάπου μεταξύ της βασιλείας του Εζεκία και της καταστροφής του Ναού στα χρόνια του Σεδεκία. 
Το εύρημα θεωρείται σημαντικό, γιατί προσφέρει μία επιπλέον πληροφορία για την προσωπογραφία της Ιερουσαλήμ κατά τη συγκεκριμένη περίοδο και γιατί διασώζει έναν τύπο ονόματος (με το θεοφόρο συνθετικό -yhu), ο οποίος μας είναι γνωστός από βιβλικά κείμενα που αναφέρονται στην ίδια εποχή. 
Το δελτίο τύπου κάνει μία σύνδεση της επιγραφής με τον Ιααζιήλ, γιο του Ζαχαρία, γιο του Βενάια (Β΄ Παραλ 20, 14), καθώς το όνομα Benaiah εμφανίζεται στην επιγραφή και το δεύτερο μέρος του αποσπασματικά σωζόμενου ονόματος -ryhu παραπέμπει σε θεοφόρα ονόματα όπως στο Ζαχαρίας. Μολονότι η υπόθεση είναι ελκυστική κατά τη γνώμη μου η κατάσταση της επιγραφής όπως και το γεγονός ότι δεν πρόκειται για εξαιρετικά σπάνια ονόματα της εποχής φαίνεται να μην καθιστά αναγκαστική μια τέτοια ερμηνεία. Σε κάθε περίπτωση, ωστόσο, είναι ένα ενδιαφέρο
Φωτο 2: Τα άλλα ευρήματα από το ίδιο στρώμα ανασκαφής
(εποχή πρώτου Ναού)
ν εύρημα που συμπληρώνει κι αυτό, όπως και τα υπόλοιπα ευρήματα που βρέθηκαν μαζί του (βλ. φωτο 2), μία ψηφίδα στο μωσαϊκό της ιστορίας της πόλης του Δαυίδ κατά την περίοδο του Πρώτου Ναού. 
Για να διαβάσετε περισσότερα πατήστε στον παρακάτω τίτλο: 

(Οι φωτογραφίες είναι της Clara Amit και προέρχονται από το ίδιο δημοσίευμα)

Κυριακή 18 Αυγούστου 2013

Στο τρέχον τεύχος του BThZ / In the current issue of BThZ

Το τρέχον τεύχος του περιοδικού Berliner Theologische Zeitschrift 30:1 (2013) είναι αφιερωμένο στη γιαχβική λατρεία: 

Henrik Pfeiffer, "Die Herkunft Jahwes und ihre Zeugen"
Η θεωρία ότι ο Γιαχβέ ως θεότητα γεννήθηκε στις περιοχές της Ν. Παλαιστίνης ή της ΒΔ Αραβίας είναι μία υπόθεση, η οποία δε μπορεί να υποστηριχθεί μέσα από την κριτική εξέταση των βιβλικών και εξωβιβλικών μαρτυριών. Η εξέταση αυτών των πηγών από την οπτική της ιστορίας των θρησκειών οδηγεί στο συμπέρασμα ότι ο Γιαχβέ ήταν μία εθνική καιρική θεότητα της κατοικημένης περιοχής. 

Manfred Krebernik, "Die Anfänge des Jahwe-Glaubens aus altorientalistischer Perspektive"
O συγγραφέας θέτει το ερώτημα της καταγωγής του Γιαχβέ μέσα στο γενικό πλαίσιο των πηγών σε σφηνοειδή γραφή. Παρά τη σιωπή τους αυτές οι πηγές επιβεβαιώνουν ότι ο Γιαχβέ είναι μία θεότητα που ήρθε από το Νότο.  

Christoph Berner, "„Mein Gott von Ägypten her“ (Hos 13,4) - Der Exodus als Ursprungsdatum der Jahwe-Verehrung Israels?" 
H βιβλική πληροφορία ότι η λατρεία του Ισραήλ για τον Γιαχβέ έχει τις απαρχές της στην Έξοδο από την Αίγυπτο δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί σύμφωνα με τον συγγραφέα σε ιστορικό επίπεδο. Πρόκειται μάλλον για μία θεολογική σύλληψη της περιόδου μετά τη μοναρχία που ως σκοπό έχει να θέσει τη σχέση του Ισραήλ με τον Γιαχβέ σε μία ιστορική-σωτηριολογική βάση. Η θεολογική αυτή ιδέα απαντά για πρώτη φορά στην αφήγηση της Εξόδου της εποχής πριν τον Ιερατικό Κώδικα (7ος αι. π.Χ.) κι άσκησε σημαντική επίδραση στη μεταγενέστερη ιστορία των κειμένων της Π.Δ. 

Reunhard Müller, "Die frühe Jahweverehrung im Spiegel der ältesten Psalmen" 
H εικόνα του Θεού, όπως αυτή απαντά στους αρχαιότερους Ψαλμούς, έχει δύο πλευρές: το κείμενο παρουσιάζει ένα θεό που εμφανίζεται μέσα στην καταιγίδα (Ψα 18, 29. 77. 97) κι ο οποίος κυβερνά τον κόσμο ως θεϊκός βασιλέας (Ψα 24. 29. 36. 48. 85. 93. 97. 98). Και στις δύο περιπτώσεις ο Γιαχβέ συνδέεται με τους βασιλικούς καιρικούς θεούς των γειτονικών πολιστισμών της αρχαίας Εγγύας Ανατολής. Ωστόσο, διαφέρει από τους άλλους θεούς εξαιτίας του ονόματός του (Ψα 24. 29). 

Faried Adrom / Matthias Müller, "Das Tetragramm in ägyptischen Quellen - eine Bestandsaufnahme" 
Στο παρόν άρθρο εξετάζονται τοπωνύμια του Ισραήλ και της Παλαιστίνης στις αιγυπτιακές πηγές που συνδέονται με το τετραγράμματο ή με την πιθανή προέλευση του Θεού των Ισραηλιτών από το Νότο. Ενώ το αιγυπτιακό Y-h-w μπορεί πραγματικά να συνδέεται με το τετραγράμματο, οι αιγυπτιακές πηγές δεν παρέχουν καμιά σημαντική πληροφορία όσον αφορά τον τόπο καταγωγής της θεότητας. 

Angelika Berlejung, "Die Anfänge und Ursprünge der Jahweverehrung: Der ikonographische Befund"
Οι απαρχές της λατρείας του Γιαχβέ κατά την εποχή του Σιδήρου Ι / ΙΙΑ δεν άφησαν καθόλου ίχνη για όποιον αναζητά εικονογραφικές μαρτυρίες στην Παλαιστίνη. Η συνέχεια των παλιών μοτίβων και η προσαρμογή νεότερων δε μπορεί σαφώς να συνδεθεί με τον Γιαχβέ. Ωστόσο, αυτά τα μοτίβα, παλιά και νέα, υποδηλώνουν ότι η συνέχεια κι οι αλλαγές χαρακτηρίζουν την περίοδο κατά την οποία οι φυλές και μικρότερες ομάδες στην Παλαιστίνη ακολούθησαν τον θεό Γιαχβέ που αναδείχθηκε ο θεός του Ιούδα και του Ισραήλ. Υπάρχουν διάφορες απεικονίσεις του Γιαχβέ (ανθρωπομορφικές, με τη μορφή ενός ταύρου, συμβολικές/ηλιακές, στήλες από πέτρα), όλες όμως έχουν τις ρίζες του στην γηγενή παράδοση της Παλαιστίνης. Ο ίδιος ο Γιαχβέ δεν έφερε κάποια ιδιαίτερα εικονογραφικά μοτίβα και δεν ανέπτυξε κάποια στη συνέχεια. Η συγγραφέας διατυπώνει επίσης την υπόθεση ότι εξαιτίας τον τοπικών διαφορών είναι δυνατό οι διάφορες αναπαραστάσεις του Γιαχβέ να ήταν διαφορετικές μεταξύ τους. Αυτό όμως παραμένει στο χώρο της υπόθεσης όπως κι η εκδοχή ενός ανεικονικού Γιαχβέ "ήδη από την αρχή", Για τον οποίο κάνουν λόγο τα κείμενα της ΠΔ, τα οποία όμως προέρχονται από μεταγενέστερες εποχές. Δυστυχώς η εικονογραφία δεν μπορεί να βοηθήσει περισσότερο καθώς ο συσχετισμός των βιβλικών κειμένων αμφιλεγόμενης χρονολόγησης με τις απεικονίσεις των θεοτήτων της Εποχής του Σιδήρου στην Παλαιστίνη (κι αυτό ισχύει και για τις Ασερά, Μίλκωμ, Χεμός, Ντάγον κ.ά.) δε μπορεί να γίνει με ασφάλεια.  

Friedhelm Hartenstein, "Die Anfänge JHWHs und die „Sehnsucht nach dem Ursprung“ Eine geschichtshermeneutische Problemanzeige"
Στο άρθρο εξετάζεται η σπουδαιότητα που έχουν οι "απαρχές" του Γιαχβέ και του Ισραήλ για την εξήγηση της Παλαιάς Διαθήκης. Η ερμηνευτική της ιστορίας συμβάλλει στη συνειδητοποίηση αυτής της σπουδαιότητας. Το ότι οι "απαρχές" εξακολουθούν να διαδραματίζουν ένα μεγάλο ρόλο, παρά τον ελάχιστο αριθμό πηγών όσον αφορά τη θρησκευτική ιστορία του Ισραήλ κατά τους 19ο και 20ο αι. φαίνεται να οφείλεται στην έμφαση που έχει δοθεί στις αντίστοιχες απαρχές της χριστιανικής πίστης και θεολογίας. 

Σάββατο 17 Αυγούστου 2013

H πρόσληψη του αρχαίου κόσμου (Exeter 5-6 Δεκεμβρίου 2013) / The reception of the ancient world (Exeter 5-6 December 2013)

 University of Exeter, 5-6 December 2013 

Call for Papers 

The AMPRAW2013 committee are pleased to announce the third Annual Meeting of Postgraduates in the Reception of the Ancient World. AMPRAW is a two day residential conference which aims to provide both UK and international postgraduate students, from all disciplines, with the opportunity to present their research on the reception of the ancient world to the thriving classical reception academic community. This year’s conference will be held from Thursday 5th to Friday 6th of December at the University of Exeter’s Streatham Campus.

The central themes of AMPRAW2013 are the reception of the ancient world in film, translation and theatre. Highlights will include:

-Keynote addresses by Professor Edith Hall (King’s College London), Dr Christopher Stray (Swansea), and Professor Maria Wyke (UCL).
-A silent film screening of the 1913 Italian Spartacus, accompanied by Stephen Horne, an internationally renowned silent film accompanist and composer.
-A classical reception themed dramatic performance followed by a question and answer session with the actors and director.
-An interactive exhibition on the history of classical reception in cinema hosted by The Bill Douglas Centre for the History of Cinema and Popular Culture.
-A discursive workshop on classical reception and translation.
-An opportunity to relax and socialise at the conference dinner in the historic and beautiful city centre of Exeter.

We welcome postgraduate students from all disciplines to submit proposals for papers (twenty minutes long followed by discussion). We will consider proposals on any aspect of the reception of the ancient world whilst topics relating to the conference’s central themes are especially invited. Proposals for coordinated panels of up to three papers are also very welcome.

Please send your title and abstract (no more than 300 words) by the 31st of August 2013, to AMPRAW2013@exeter.ac.uk.
When submitting abstracts, please also include your name, academic institution and level of study.

For further information, please see: http://intranet.exeter.ac.uk/humanities/studying/postgraduateresearch/ampraw2013/

We look forward to receiving your abstracts. Jasmine Hunter Evans, Shaun Mudd, Charlotte Young, and Christopher Davies