Open Access: "Instrumenta domestica" from Pompeii and Their Design

Adrian Hielscher, ›Instrumenta domestica‹ aus Pompeji und ihr Design:  Eine Untersuchung zur decorativen Gestaltung der Kleinfunde aus Insula I 10. Decorative Principles in Late Republican and Early Imperial Italy (Decor) 4. DeGruyter 2022

Ευρήματα από την καθημερινή ζωή των ανθρώπων της Πομπηίας / Findings of everyday life in Pompeii

Kεραμικά και γυάλινα σκεύη σε έναν από τους βοηθητικούς χώρους 

της οικίας του Lalarium στην Πομπηία (Φωτο: Reuters)

Οι πρόσφατες ανασκαφές στους χώρους της "Οικίας του Lalarium" (εξαιτίας του σχετικού χώρου αφιερωμένου στη λατρεία των lares της οικίας), έφεραν στο φως έναν σημαντικό αριθμό οικιακών σκευών και επίπλων. Τα νέα ευρήματα φωτίζουν πτυχές της καθημερινής ζωής των ανθρώπων της Πομπηίας και παρέχουν πληροφορίες για την οικονομική και κοινωνική τους θέση. 

Διαβάστε το σχετικό δημοσίευμα στην ηλεκτρονική έκδοση του Τhe National: 

"New Pompeii finds highlight middle-class life in doomed city"

To υλικό αποτύπωμα της θρησκείας στην αρχαία Πομπηία / The material religion in ancient Pompeii

 Open Arts Journal 10 (2021)

Material Religion in Pompeii

• Annette Haug- Patric-Alexander Kreuz, "The diversity of Pompeii’s domestic cult activity" 
• Emma-Jayne Graham, "At home with the Lares: lived religion rematerialised at Pompeii" 
• Nathaniel B. Jones, "Material and immaterial religion in Pompeian painting"
• Brittany Demone - Lisa A. Hughes, "Sensing Hermaphroditus in the Dionysian Theatre Garden"
• Mirco Mungari - Kamila Wyslucha, "Material music in ritual soundscapes of Pompeii"
• Joe Sheppard, "Guardians of the threshold: the image of the gladiator and its protective function in Pompeii" 
• Ivo van der Graaff - Eric Poehler, "Tracing procession routes for the principal cults in Pompeii"
• Virginia L. Campbell, "Pompa in Pompeii: experiencing a funeral procession in the ancient city"

 

Μια ενδιαφέρουσα αρχαιολογική ανακάλυψη στην Πομπηία / An interesting archaeological find in Pompeii

 Η Πομπηία εξακολουθεί να μας εντυπωσιάζει με τα  ευρήματα που έρχονται στο φως κατά τα τελευταία χρόνια. Τα τελευταία ευρήματα προέρχονται από μία βίλλα στην περιοχή Civita Giuliana, βόρεια της Πομπηίας. Ήδη νωρίτερα οι αρχαιολόγοι εντόπισαν έναν στάβλο και τους σκελετούς δύο αλόγων, ένα άρμα καθώς και τους σκελετούς δύο 

ανδρών. Οι πρόσφατες αρχαιολογικές εργασίες έφεραν στο φως ένα δωμάτιο, το οποίο κατά την εκτίμηση των αρχαιολόγων, χρησιμοποιούνταν από μία οικογένεια δούλων. Στο χώρο βρέθηκαν τρεις ξύλινες κλίνες, ένα ξύλινο μπαούλο με διάφορα μεταλλικά αντικείμενα, ένας άξονας άρματος και διάφορα κεραμικά αγγεία. Μολονότι η ταύτιση του δωματίου ως χώρου κατοικίας κάποιων δούλων της οικίας είναι πιθανή, φαίνεται πως το δωμάτιο χρησιμοποιούνταν επίσης ως χώρος αποθήκευσης. Ίσως κάποια άλλα ευρήματα να ενισχύσουν την υπόθεση σύνδεσης του χώρου με τους δούλους της οικίας:

"The Room of the Slaves - The Latest Discovery at Civita Giuliana" 

Θεατρικές παραστάσεις στα ελληνικά στην Πομπηία / Theatre performances in Greek in Pompeii

H ταφική επιγραφή στο μνημείο του M. Venerius Secundio             
(Φωτο Alfio Giannotti) 

 Ένα νέο αρχαιολογικό εύρημα προσφέρει σημαντικές πληροφορίες για την πολιτιστική και κοινωνική ζωή της αρχαίας Πομπηίας στην εποχή λίγο πριν την καταστροφή της πόλης το 79 μ.Χ. Πρόκειται για ταφικό μνημείο ενός απελεύθερου του Marcus Venerius Secundio που βρέθηκε στη νεκρόπολη της πόλης στη Porta Sarno. Αυτό το μνημείο και οι επιγραφές που βρέθηκαν in situ παρουσιάζουν εξαιρετικό ενδιαφέρον. 

α) Μέσα στο μνημείο βρέθηκαν ο εν μέρει μουμιοποιημένος σκελετός του νεκρού (διασώζεται μέρος των μαλλιών και το ένα αυτί του νεκρού) καθώς και δύο τεφροδόχοι εκ των οποίων η μία περιείχε την τέφρα της Novia Amabilis, ίσως συζύγου του νεκρού. O νεκρός εκτιμάται ότι ήταν 60-70 ετών κατά την ημέρα του θανάτου του. Είναι άξιο προσοχής ότι για τον επώνυμο νεκρό του μνημείου δεν προτιμήθηκε η καύση, ταφική πρακτική συνηθισμένη για τους ενήλικες στο ρωμαϊκό κόσμο.

To ταφικό μνημείο (Φωτο: Alfio Giannotti
/Pompeii Archeological Park / AP)

β) Ο νεκρός, Marcus Venerius Secundio, είναι γνωστός κι από μία κηρωμένη πινακίδα που ανήκε σε κάποιον τραπεζίτη και βρέθηκε στην πόλη. Εκεί εμφανίζεται το όνομα του νεκρού, ο οποίος εμφανίζεται ως δημόσιος δούλος και επιστάτης στο ναό της Αφροδίτης. Στην επιγραφή που βρέθηκε στο νέο μνημείο ο Marcus Venerius Secundio είναι πλέον ελεύθερος και μέλος του collegium augustalium, ενός θρησκευτικού συλλόγου που ήταν υπεύθυνος για την αυτοκρατορική λατρεία (το κτίριο αυτού του συλλόγου βρέθηκε στην πόλη της Πομπηίας). Από αυτά τα στοιχεία αλλά κι από το είδος του μνημείου είναι προφανές ότι ο Secundio κατάφερε να ανελιχθεί κοινωνικά και να αποκτήσει μία τέτοια οικονομική επιφάνεια που του έδινε πλέον τη δυνατότητα να συμμετέχει στη δημόσια ζωή της πόλης. Μία τέτοια κοινωνική κινητικότητα είναι γνωστή κι από άλλα μνημεία του ρωμαϊκού κόσμου κι αποτελεί ένα ενδιαφέρον στοιχείο της κοινωνίας των ελληνορωμαϊκών πόλεων. 

γ) Σύμφωνα με την επιγραφή του μνημείου ο Secundio, ως Augustalis, οργάνωσε επίσης "graeci et latini ludi" διάρκειας τεσσάρων ημερών. Η αναφορά σε ελληνικούς θεατρικούς αγώνες επιβεβαιώνει την πολυπολιτισμικότητα της αρχαίας Πομπηίας και την πολυγλωσσία στην πόλη, μία θεωρία που είχε διατυπωθεί παλαιότερα με βάση κάποιες ενδείξεις. Είναι προφανές από την επιγραφή ότι οι κάτοικοι της πόλης κατανοούσαν τα ελληνικά κι εκτιμούσαν το ελληνικό θέατρο, το οποίο αποτελούσε από ό,τι φαίνεται μέρος της πολιτιστικής ζωής της πόλης. 

Στο διαδίκτυο υπάρχουν αρκετά δημοσιεύματα και φωτογραφίες από τη νέα αρχαιολογική ανακάλυψη. Ενδεικτικά παραθέτω μερικά εδώ:

The tomb of Marcus Venerius Secundio discovered at Porta Sarno with mummified human remains (Pompeiisites.org)

Human remains in tomb are best-preserved ever found in Pompeii (The Guardian)

Archaeologists find skeleton, evidence of Greek in Pompeii (Phys.org)

Unusual Partially Mummified Body Found In Newly Discovered Pompeii Tomb (IFL Science)

Stunningly preserved mummy of slave found in Pompeii graveyard (LiveScience)

Αρχαιολογική ανακάλυψη: Στην Πομπηία ανέβαιναν θεατρικές παραστάσεις στα ελληνικά (KΑΘΗΜΕΡΙΝΗ)

«Η Πομπηία δεν σταματά να εκπλήσσει»: Τάφος σκλάβου που είχε απελευθερωθεί αποκάλυψε εντυπωσιακά διατηρημένα λείψανα (Lifo.gr)

Επιγραφές και αστικός χώρος / Inscriptions and open urban space

Ελεύθερος για καταφόρτωση ο εξής συλλογικός τόμος: 

Fanny Opdenhoff, Die Stadt als beschriebener Raum: Die Beispiele Pompeji und Herculaneum /The City as an Inscribed Space: The Examples of Pompeii and Herculaneum. Materiale Textkulturen, 33. Berlin: De Gruyter, 2021 

ISBN: 9783110722758

Ένα εντυπωσιακό νέο εύρημα από την Πομπηία / An impressive new finding from Pompeii

 Το άρμα της Πομπηίας (Φωτο: Italy24news)                                    

 Σύμφωνα με χτεσινά δημοσιεύματα αρχαιολόγοι που εργάζονται στην ανασκαφή της αρχαίας έπαυλης στην περιοχή της Civita Giuliana έξω από τα βόρεια τείχη της αρχαίας Πομπηίας έφεραν στο φως ένα άρμα σχεδόν ανέπαφο κατασκευασμένο ορείχαλκο και κασσίτερο, με διατηρημένα αρκετά από τα ξύλινα μέρη του. Το άρμα βρέθηκε στη στοά μπροστά από τους στάβλους της έπαυλης, στο ίδιο σημείο όπου το 2018 είχε βρεθεί ο σκελετός αλόγου. Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους πρόκειται για όχημα που χρησιμοποιούνταν στις εορταστικές εκδηλώσεις και παρελάσεις της πόλης (ίσως ο τύπος του pilentum που αναφέρεται σε αρχαίες πηγές). Πρόκειται για ένα μοναδικό εύρημα ανάλογο με εκείνο σε ταφή στα ελληνικά σύνορα με τη Βουλγαρία πριν 15 χρόνια. To άρμα της Πομπηίας είναι διακοσμημένο με ερωτικές σκηνές κι έρωτες, κάτι που οδηγεί τους αρχαιολόγους στο συμπέρασμα ότι ίσως πρόκειται για άρμα που χρησιμοποιούνταν σε γαμήλιες πομπές:

Four-wheeled Processional Chariot found in Pompeii (Archaeology News Network)

Eros and marriage, new carriage discovered at Pompeii (ANSA)

Αναπαράσταση / Reconstruction

Ένα μακάβριο νέο εύρημα στην Πομπηία / A new macabre finding in Pompeii

Oι δύο νεκροί στη βίλλα της Πομπηίας, δεξιά
η σωρός του πιθανού δούλου (Φωτο: Ansa)

 Αρχαιολόγοι που εργάζονταν στην ανασκαφή της αρχαίας βίλλα 700 μ. ΒΔ της Πομπηίας έφεραν στο φως ένα μακάβριο εύρημα. Ας σημειωθεί ότι οι ανασκαφές στους στάβλους της οικίας το 2018 εντόπισαν τρία άλογα και μία σέλα. Πριν λίγους μήνες στην ίδια οικία εντοπίστηκε ένα γράφημα με το όνομα Mummia, μάλλον το όνομα του μικρού κοριτσιού της οικογένειας. Το νέο εύρημα είναι εξίσου εντυπωσιακό. Με τη μέθοδο των γύψινων εκμαγείων οι αρχαιολόγοι "ανέστησαν" τις σωρούς δύο κατοίκων της οικίας, οι οποίοι φαίνεται ότι προσπάθησαν να βρουν καταφύγιο στους υπόγειους χώρους της οικίας όπου τους βρήκε η φονική λάβα του Βεζούβιου. Πρόκειται για έναν νεαρό άνδρα, ηλικίας μεταξύ 18 και 23. Με βάση την ενδυμασία του και τους τραυματισμούς και κατάγματα που φέρει οι αρχαιολόγοι εκτιμούν ότι πρόκειται για δούλο. Το δεύτερο θύμα είναι μεγαλύτερο στην ηλικία (30-40 ετών). Κοντά τους βρέθηκαν τα υπολείμματα μίας στοίβας υφασμάτων. Σε κάθε περίπτωση οι αρχαιολόγοι εκτιμούν ότι θα είναι σε θέση να καταλήξουν σε περισσότερα συμπεράσματα για την ταυτότητα των δύο ανδρών, για το πού κατευθύνονταν κτλ. Προς το παρόν εκτιμούν ότι ο θάνατός τους έλαβε χώρα το πρωί της δεύτερης μέρας της έκρηξης του Βεζουβίου (25.10.79 μ.Χ): 

Pompeii gives back whole bodies of two fugitives (ANSA, english edition)

Pompei, nuove scoperte grazie all' antica tecnica dei calchi in gesso (Italian ministry of culture)

Το κρανίο του Πλίνιου / Pliny's skull

Το κρανίο κι η σιαγόνα που αποδίδονται στον Πλίνιο τον
Πρεσβύτερο (Φωτο: © Luciano Fattore)

Ένα κρανίο που βρέθηκε πριν ένα περίπου αιώνα κοντά στην Πομπηία αποδόθηκε από τον άνθρωπο που το βρήκε, τον  Gennaro Matrone, στον Πλίνιο τον Πρεσβύτερο, ο οποίος πέθανε στην προσπάθειά του να διασώσει τους κατοίκους της Πομπηίας. Η υπόθεση του Matrone πέρασε στα "αζήτητα" της αρχαιολογίας, μία ομάδα ειδικών, ωστόσο, πρόσφατα την επανέφεραν στο επίκεντρο των συζητήσεων υποβάλλοντας το κρανίο και τη σιαγόνα που το συνόδευε σε χημικές αναλύσεις. Τα αποτελέσματα οδηγούν στο συμπέρασμα ότι η σιαγόνα προέρχεται από άλλον σκελετό, το κρανίο όμως είναι πολύ πιθανό να μπορεί να αποδοθεί στον Πλίνιο: 

Pliny the Elder died in the Mount Vesuvius eruption of A.D. 79. Is this his skull?

Στο τρέχον τεύχος του AJA / In the Current Issue of AJA

American Journal of Archaeology 124:1 (2020)

• Ville Hakanen, "Normative Masculinity and the Decoration of the Tepidarium of the Forum Baths in Pompeii," 37–71 (abstract)
• Michalis Karambinis, "Gladiatorial and Beast-Fight Monuments from Mytilene," 73–103 (abstract)

Ιουδαίοι και Πομπηία / Jews and Pompeii

Στην ηλεκτρονική εφημερία The Times of Israel η Julie Massis παίρνει αφορμή από τη θέση ενός παλαιότερου βιβλίου (The Jews in Pompeii, Herculaneum, Stabiae and in the Cities of Campania Felix) για να συζητήσει την παρουσία Ιουδαίων στην Πομπηία. Το συγκεκριμένο βιβλίο εκκινώντας από μία αναφορά στους Συβυλλικούς Χρησμούς μάλλον για την καταστροφή της Πομπηίας, την οποία ερμηνεύει ως θεϊκή τιμωρία για την άλωση της Ιερουσαλήμ από τον Τίτο, εκτιμά ότι υπήρχε ιουδαϊκή παρουσία στην αρχαία αυτή πόλη της Ιταλίας. Η συντάκτης του άρθρου παραθέτει τα σχόλια έγκριτων ειδικών σήμερα οι οποίοι εκφράζουν τις αμφιβολίες τους τόσο για το κατά πόσο η μαρτυρία των Σιβυλλικών Χρησμών είναι μια σαφής αναφορά στην καταστροφή της Πομπηίας όσο κυρίως για την πιθανή παρουσία Ιουδαίων στην Πομπηία. Τα αρχαιολογικά ευρήματα, τα οποία παρουσιάζονται στο σχετικό βιβλίο επιδέχονται διαφορετική ερμηνεία σύμφωνα με τους ειδικούς. Η μόνη ασφαλής πληροφορία για έναν Ιουδαίο ανάμεσα στα θύματα του Βεζουβίου προέρχεται από τον Ιώσηπο, ο οποίος αναφέρει ότι ο Μάρκος Αντώνιος Αγρίππας (γιος της Δρουσίλλας και του Αντώνιου Φήλικα, διοικητή της Ιουδαίας γνωστού από τις Πράξεις) πέθανε μαζί με τη μητέρα του κατά την έκρηξη του ηφαιστείου. Περισσότερα για το θέμα διαβάστε στο παρακάτω άρθρο:

Could a Jewish author have been first to record destruction of ancient Pompeii?

Στο τρέχον τεύχος του JRA / In the current issue of JRA

Journal of Roman Archaeology 32 (2019)

• Katherine A. Larson, "Cheap, fast, good: the Roman glassblowing revolution reconsidered," 7-22 (abstract) 
• Giorgio Rizzo - Violeta Moreno Megías, "Roma e le prime importazioni di alimenti ispanici trasportati in anfora," 23-38 (abstract)
• Philip T. Stinson, "The multifaceted architectural refinements in the Julio-Claudian Sebasteion at Aphrodisias," 39-65 (abstract)
• Imed Ben Jerbania - J. Andrew Dufton - Elizabeth Fentress - Ben Russell, "Utica’s urban centre from Augustus to the Antonines," 66-96 (abstract)
• Francesca Bologna, "Water and stone: the economics of wall-painting in Pompeii (A.D. 62-79)," 97-128 (abstract)
• Irene Bragantini, "Towards a cultural biography of Roman painting," 129-147 (abstract)
• John Bodel - Andreas Bendlin - Seth Bernard - Christer Bruun - Jonathan Edmondson, "Notes on the elogium of a benefactor at Pompeii," 148-182 (abstract)
• Myles Lavan, "The manpower of the Roman fleets," 183-200 (abstract)
•  Select Capricorno Alae VII Phrygum … (i) Interim report on the fort near Tel Shalem
• Benjamin Arubas - Michael Heinzelmann - David Mevorah - Andrew Overman, "Capricorno Alae VII Phrygum … (i) Interim report on the fort near Tel Shalem," 201-213 (abstract)
• Avner Ecker, - Benjamin Arubas - Michael Heinzelmann - David Mevorah, "(ii) Interim report on the inscriptions from the aedes of the fort near Tel Shalem," 214-222 (abstract)
• Matthew M. McCarty - Mariana Egri - Aurel Rustoiu, "The archaeology of ancient cult: from foundation deposits to religion in Roman Mithraism," 279-312 (abstract)
• Katherine M. D. Dunbabin - Işık Adak Adıbelli - Mehmet Çavuş - Doğukan Alper, "The man who came late to dinner. A sundial, a raven, and a missed dinner party on a mosaic at Tarsus," 329-358 (abstract) 

Advances in the archaeology of the Roman conquest

• Nico Roymans - Manuel Fernández-Götz, "Reconsidering the Roman conquest: new archaeological perspectives," 415-420 
• Hannah Cornwell, "Roman attitudes to empire and imperialism: the view from history," 478-484 

Archaeological Notes

• Francesco D’Andria, " The Ploutonion of Hierapolis in the 5th-7th c. A.D.," 505-515 (abstract)
• Ursula Quatember, "The Bouleuterion and its environs in Early Imperial Aphrodisias," 516-528 (abstract)

Παράσταση μονομάχων στην Πομπηία / Depiction of gladiators in Pompeii

Παράσταση των δύο μονομάχων από την Regio V της αρχαίας
Πομπηίας (Φωτο:  Italian Cultural Ministry ©2019)

Μία νέα παράσταση μονομαχικού αγώνα εντοπίστηκε από τους αρχαιολόγους που εργάζονται στη Regio V της αρχαίας Πομπηίας. Πρόκειται για τοιχογραφία ενός murmillo και ενός Θράκα μονομάχου, όπου ο πρώτος φαίνεται να έχει καταφέρει σημαντικά κτυπήματα στον δεύτερο. Εντύπωση μάλιστα προκαλεί η ρεαλιστική απεικόνιση των πληγών του νικημένου μονομάχου. Η παράσταση βρέθηκε στο υπόγειο ενός κτιρίου που μάλλον λειτουργούσε ως ταβέρνα και στην οποία σύχναζαν μονομάχοι της πόλης. Άλλωστε κοντά στην περιοχή υπήρχε το στρατόπεδό τους. Από την ίδια περιοχή προέρχονται κι άλλες τοιχογραφίες, οι οποίες ήρθαν στο φως την άνοιξη του 2019:

• "Pompeii dig unearths fighting fresco in 'gladiators' tavern'" (The Guardian)
• "A Harrowingly Realistic Fresco of Gladiators in Life-or-Death Combat Has Been Unearthed in Pompeii" (Art World)

 

Ένα αυτόγραφο του φιλόσοφου Φιλόδημου; / An autograph of philosopher Philodemus

Για την αξιοποίηση της τεχνολογίας στην ανάγνωση των απανθρακωμένων πλέον χειρογράφων των πόλεων του Βεζουβίου έγινε λόγος σε παλαιότερη ανάρτηση. Σύμφωνα με το άρθρο της ομάδας που εργάστηκε στην ανάγνωση του PHerc. 1691/1021 τα αποτελέσματα είναι εντυπωσιακά. Ο συγκεκριμένος πάπυρος είναι ένας από τους λίγους παπύρους του Herculaneum που περιέχει κείμενο στο verso. Το πρόβλημα με αυτόν τον πάπυρο, όπως και με άλλους από την ίδια πόλη, ήταν ότι όταν ο πάπυρος ξετυλίχθηκε στα 1796-1798 τα κομμάτιά του κολλήθηκαν επάνω σε χαρτόνι για να διατηρηθούν. Η πρώτη μεταγραφή επίσης δεν ήταν σε θέση να καταγράψει με ακρίβεια όλο το κείμενο. Σήμερα, με την αξιοποίηση της λεγόμενης τεχνικής της υπερφασματικής απεικόνισης στο βραχύ υπέρυθρο τμήμα του ηλεκτρομαγνητικού φάσματος, οι ειδικοί κατόρθωσαν να αναγνώσουν σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό την πλευρά recto του παπύρου αλλά και τα κείμενα που είναι γραμμένα στη verso. Πρόκειται για το κείμενο του φιλοσόφου Φιλοδήμου της Ιστορίας της Ακαδημίας του Πλάτωνα. Ο PHerc. 1691/1021 φαίνεται να είναι το κείμενο που δούλευε μάλλον ο ίδιος ο Φιλόδημος κι οι σημειώσεις στο verso (όπως κι εκείνες στα περιθώρια του recto) είναι διορθώσεις και προσθήκες στο κείμενο εργασίας. Στην ταυτοποίηση των σημειωμάτων στο verso βοήθησαν και τα σχεδιάσματά τους που έγιναν πριν τα τμήματα του παπύρου κολληθούν στο χαρτόνι και τα οποία σήμερα φυλάσσονται στην Οξφόρδη. Κάποια άλλα από αυτά τα σημειώματα μας ήταν γνωστά από άλλους παπύρους του έργου. Σε κάθε περίπτωση ο γραφικός χαρακτήρας στη verso φαίνεται να είναι διαφορετικός από εκείνον του recto και τα σημειώματα να προστέθηκαν μετά την ολοκλήρωση της recto πλευράς. Ένα τέτοιο εύρημα είναι πραγματικά μοναδικό στο είδους του για πολλούς λόγους. Πρώτον, γιατί μας παρέχει πρόσβαση σε ένα κείμενο της αρχαίας ελληνικής γραμματείας για το οποίο δεν έχουμε πολλές πληροφορίες. Δεύτερον, γιατί μας δίνει πληροφορίες για τον τρόπο συγγραφής κι έκδοσης ενός κειμένου στον αρχαίο κόσμο και το τι μπορεί να σημαίνει αυτόγραφο. Ιδιαίτερα το τελευταίο έχει σημασία και για την αναζήτηση των αυτόγραφων των κειμένων της Καινής Διαθήκης. Κείμενα, όπως ο PHerc. 1691/1021, αποδεικνύουν ότι μάλλον είναι εξαιρετικά δύσκολο να ταυτοποιηθεί ένα τέτοιο κείμενο καθώς ακόμη και το γραπτό κείμενο χαρακτηρίζεται από ρευστότητα ήδη στα πρώτα του βήματα. Η διάσωση του PHerc. 1691/1021 αποτελεί ένα ευτυχές αλλά σπάνιο ατύχημα:

Ancient Greek text concealed on the back of unrolled papyrus revealed through shortwave-infrared hyperspectral imaging

Τα πορνεία της αρχαίας Πομπηίας / The brothels of ancient Pompeii

Η Sarah Bond σχολιάζει το νέο βιβλίο της Sarah Levin-Richardson (The Brothel of Pompeii: Sex, Class, and Gender at the Margins of Roman Society, CUP 2019) και συζητά τη λειτουργία των πορνείων στην Πομπηία με βάση τα αρχαιολογικά ευρήματα από την αρχαία πόλη:

The Brothels of Ancient Pompeii

Tα καμμένα χειρόγραφα του Herculaneum / The carbonized manuscripts of Herculaneum

Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας Guardian οι νέες τεχνολογίες μπορούν να βοηθήσουν στην ανάγνωση των απανθρακωμένων χειρογράφων που βρέθηκαν στο Herculaneum, μία πόλη κοντά στη Νάπολη που είχε την ίδια τύχη με την Πομπηία, όταν εξερράγη ο Βεζούβιος το 79 μ.Χ.:

Ancient scrolls charred by Vesuvius could be read once again

Και το ελληνικό δημοσίευμα στην Καθημερινή:  

"Αρχαία καμένα χειρόγραφα από τον Βεζούβιο μπορεί να διαβαστούν ξανά με τη βοήθεια της τεχνολογίας" 

Τα τελευταία χρόνια της Πομπηίας / The last years of Pompeii

Οι αρχαιολογικές εργασίες στη νεκρόπολη της Πομπηίας έξω από τα νότια τείχη της αρχαίας πόλης έφερε στο φως ένα εντυπωσιακό ταφικό μνημείο και μία εκτενή επιγραφή, στην οποία περιγράφονται τα έργα κι οι ευεργεσίες ενός άγνωστου πια πλούσιου νεαρού άνδρα της πόλης. Η επιγραφή αναφέρει τη διοργάνωση μίας πλούσιας γιορτής κατά τη μέρα της ενηλικίωσής του με τη συμμετοχή 6.840 προσκεκλημένων και ενός εντυπωσιακού θεάματος στο οποίο αγωνίστηκαν 416 μονομάχοι. Κάνει λόγο επίσης για έναν λιμό που ξέσπασε στην πόλη λίγα χρόνια πριν την καταστροφή της και κατά τον οποίο ο νεκρός εφοδίασε την πόλη με φτηνό σιτάρι. Τέλος, το 59 μ.Χ. ξέσπασε στην πόλη μία στάση κατά τη διάρκεια ενός μονομαχικού αγώνα, για τον οποίο η πόλη τιμωρήθηκε από τον Νέρωνα. Για την επιστροφή κάποιων εξόριστων πολιτών της πόλης μεσολάβησε στον αυτοκράτορα ο νεκρός και πέτυχε την χάρη. Η επιγραφή παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον, διότι, πρώτον, αποκαλύπτει κάποιες πτυχές από την καθημερινότητα της πόλης και την ιστορία της, οι οποίες φαίνεται να επιβεβαιώνονται κι από τις ιστορικές πηγές. Δεύτερον, επιτρέπει κάποιες υποθέσεις για το μέγεθος του πληθυσμού της πόλης. Σύμφωνα με τον αρχαιολόγο Massimo Osanna αυτός πρέπει να ήταν γύρω στα 30.000 άτομα. Ο Osanna παρουσίασε την ενδιαφέρουσα αυτή επιγραφή σε συνέδριο στη Νάπολη τον Ιούλιο 2018 και η εισήγησή του δημοσιεύθηκε στο Journal of Roman Archaeology (2018): 

 "Inscription Reveals Final Years of Life in Pompeii Before the City Was Buried in Ash"

Στο τρέχον τεύχος του Papyrologica Lupiensia / In the current issue of Papyrologica Lupiensia

Papyrologica Lupiensia 27 (2018)

• Luigi Belloni, "La πόλις ideale di Posidippo (SH 705 = 118 A.-B.)," 17-34 
• Gianluca Del Mastro, "I papiri ritrovati a Pompei: qualche aggiornamento," 35-44
• Massimo Limoncelli, "Atlante di Soknopaiou Nesos: piano di conoscenza e di conservazione digitale," 45-68 
• Jean A. Straus, "Les Contrats et les reçus de salaire de nourrice relatifs à des esclaves dans la documentation papyrologique grecque de l'Égypte romaine Details," 69-95

Ψηφιακές αναπαραστάσεις αρχαίων πόλεων / Digital reconstructions of ancient cities

Στην ιστοσελίδα Realm of History μπορείτε να βρείτε μία σειρά από βίντεο με ψηφιακές αναπαραστάσεις των πόλεων της Πομπηίας, Carnutum, Κορίνθου, Ρώμης και Κωνσταντινούπολης. Εξαιρετικό εκπαιδευτικό υλικό για όσους διδάσκουμε θέματα ιστορίας του ελληνορωμαϊκού κόσμου και των Χρόνων της Καινής Διαθήκης:

Visual Reconstructions of 5 Roman Cities You Should Know About

Ένα κουτί γεμάτο μαγικά αντικείμενα / A box full of magic objects

Τα αντικείμενα που περιείχε το ξύλινο κουτί της Πομπηίας (Φωτο:
BBC) 

Αρχαιολόγοι που εργάζονται στην ανασκαφή της Βίλλας του Κήπου στην Πομπηία έφεραν στο φως ένα κουτί γεμάτο αντικείμενα που συνδέονται με τον κόσμο των γυναικών και τα οποία οι ανασκαφείς εκτιμούν ότι χρησιμοποιούνταν ως μαγικά αντικείμενα. Κατά τους ίδιους μάλλον ανήκαν σε κάποιον δούλο της οικίας. Στον ίδιο χώρο οι αρχαιολόγοι εντόπισαν 10 θύματα της έκρηξης του Βεζουβίου:

Pompeii archaeologists uncover 'sorcerer's treasure trove'