Σάββατο, 2 Φεβρουαρίου 2019

Στο τρέχον τεύχος του Liber Annuus / In the current issue of Liber Annuus

Liber Annuus 66 (2016)

  • David Volgger, "Der Segen Gottes in der ersten Schöpfungserzählung Gen 1,1-2,4a," 9- 24 (abstract)
  • Vincenzo Lopasso, "La vocazione del sacerdote in Malachia 1,6-2,9," 25-36 (abstract)
  • Gregor Geiger, "Wayyiqtol-Langformen der Verben III.h," 37-68 (abstract)
  • Matteo Munari, "Fulfilling Every Act of Righteousness (Matt 3:15)," 69-80 (abstract)
  • Frédéric Manns, "Zacharie, prêtre et prophète de la miséricorde de Dieu," 81-90 (abstract)
  • Gustavo Martín-Asensio, "Embedded Polarization in the Fourth Gospel: Overt Pronominal Subjects as a Rhetorical Summons to Take Sides," 91-134 (abstract)
  • Alessandro Cavicchia, "La Scrittura nel Quarto Vangelo: una tappa della storia della ricerca (1860-2004)," 135-194 (abstract)
  • Samuele Salvatori, "Un corpo per l’immoralità o per la risurrezione? Il percorso argomentativo ed esortativo di Paolo in 1 Corinzi 5-6, per un discernimento comunitario," 195-218 (abstract)
  • Leonardo Giuliano, "Gli antidoti nella periautologia di 1Cor 9: individuazione e funzione retorica," 219-236 (abstract)
  • Maurizio Girolami, "L’apostolo Paolo: un esempio da imitare o un imprevisto da affrontare? La recezione della figura e dei testi di Paolo nei primi secoli cristiani," 237-268 (abstract)
  • Yana Tchekhanovets, "Spoils and Spolia: Large Marble Assemblage from Givati Excavations, Jerusalem," 269-300 (abstract)
  • Debra Foran, Annlee Dolan, Steven Edwards, "The Second Season of Excavation of the Khirbat al-Mukhayyat Archaeological Project," 301-320 (abstract)
  • Győző Vörös, "Bathing and Immersing in Machaerus: the Herodian Royal Bathhouse and the Four Ritual Purification Baths (Miqva’oth)," 321-350 (abstract)
  • Asher Ovadiah, Yinon Shivtiel, "The Caves in the Cliff Shelters of Keziv Stream (Nahal Keziv) and the Relief of ‘The Man in the Wall’," 351-376 (abstract)
  • Maciej Wacławik, "Bronze Steelyards from the Studium Biblicum Franciscanum Jerusalem Archaeological Museum," 403-412 (abstract)

Τα νομίσματα των Σελευκιδών / The Seleucid coins

Στην ιστοσελίδα CoinWeek δημοσιεύεται το πρώτο μέρος ενός άρθρου του Mike Markowitz σχετικά με τα νομίσματα των Σελευκιδών:

Το τρέχον τεύχος του EJTh / The current issue of EJTh

European Journal of Theology 27:2 (2018)

  • Jeppe Bach Nikolajsen, "The Formative Power of Scripture : The Church as a Hermeneutical Community," 130-138
  • Gordon Leah, "From the Garden of Eden : Reflections on Disobedience and Restoration," 139-146
  • Martine Oldhoff, "The Soul in the Bible : Monism in Biblical Scholarship? : Analysing Biblical Studies from a Systematic Point of View," 147-161

Παρασκευή, 1 Φεβρουαρίου 2019

Στο τρέχον τεύχος του ThBeitr / In the current issue of ThBeitr

Theologische Beiträge 18:6 (2018)

Στο τρέχον τεύχος του Theology / In the current issue of Theology

Theology 122:1 (2018)

Jeanette Mathews, "Difficult texts: ‘I have set my bow in the clouds’ (Genesis 9.13)," 38-42

Στον τρέχοντα τόμο του Studia Patristica / In the current volume of Studia Patristica

Studia Patristica 99 (2018)
Ο τρέχων τόμος είναι αφιερωμένος στον Μαρκίωνα και τα κείμενα που φιλοξενούνται σε αυτόν προέρχονται κυρίως από το workshop που έλαβε χώρα στην Erfurt το 2014 με την επιστημονική ευθύνη των  Jan Bremmer, Jörg Rüpke and Markus Vinzent με τον τίτλο ‘Marcion of Sinope as Religious Entrepreneur’:

  • Markus Vinzent, "Introduction," 1-4
  • Eve-Marie Becker in conversation with Markus Vinzent, "Marcion and the Dating of Mark and the Synoptic Gospels," 5-34
  • Jörg Rüpke, "Narratives as Factor and Indicator of Religious Change in the Roman
  • Empire (1st and 2nd Centuries)," 35-54
  • Heidi Wendt, "Marcion the Shipmaster: Unlikely Religious Experts of the Roman World?" 55-74
  • Jan N. Bremmer, "Peregrinus and Marcion," 75-86
  • Andrew Hayes, "Who are the ‘Christians’?" 87-96
  • Harry Maier, "Marcion the Circumcizer.," 97-108
  • Sebastian Moll, "Which Paul did Marcion Know?"109-114
  • Mina Monier, "Reading Luke in Rome: The Temple and Pietas," 115-138
  • Timothy W. Dooley, "Marcionite Influences in the Primum Quaeritur Preface to Vulgate
  • Paul," 139-156
  • Janelle Priya Mathur and Markus Vinzent, "Pre-canonical Paul: His Views towards Sexual Immorality," 157

Tα κοινά δείπνα στην Κόρινθο / Communal meals in Corinth

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation ο Jin Hwan Lee παρουσιάζει εν συντομία τα πορίσματα του βιβλίου του με τον τίτλο The Lord’s Supper in Corinth in the Context of Greco-Roman Private Associations (Fortress Academic, 2018). Ο Lee προτείνει το μοντέλο των συναντήσεων των θιάσων της ελληνορωμαϊκής αρχαιότητας ως τη βάση οργάνωσης των ευχαριστιακών συνάξεων των χριστιανών στην Κόρινθο και προτείνει ένα σενάριο σε αυτή τη βάση για το πρόβλημα που προέκυψε σε αυτές. 
[Α.Τ. Να σημειώσω ότι μία ανάλογη θέση υιοθετεί και το πρόσφατο βιβλίο του Richard Last, The Pauline Church and the Corinthian Ekklesia (2015). H υπόθεση των θιάσων, ως το μοντέλο σύμφωνα με το οποίο οργανώθηκαν οι παύλειες κοινότητες, φαίνεται πως ελκύει ξανά το ενδιαφέρον των σύγχρονων ερευνητών. Είναι μία υπόθεση που αξίζει περαιτέρω να διερευνηθεί λαμβάνοντας υπόψη το έργο που έχει ήδη γίνει στο χώρο των αρχαίων θιάσων από την επιγραφική, την παπυρολογία και την αρχαία ιστορία]

Τετάρτη, 30 Ιανουαρίου 2019

Αρχαίος Ιουδαϊσμός και υλικός πολιτισμός / Ancient Judaism and material culture

Tο τρέχον τεύχος του Frankel Institute Annual είναι αφιερωμένο στον υλικό πολιτισμό του αρχαίου Ιουδαϊσμού. Το τεύχος περιέχει εξαιρετικό υλικό που μπορεί εύκολα να αξιοποιηθεί σε μαθήματα για τον αρχαίο Ιουδαϊσμό και τα αρχαιολογικά ευρήματα που συνδέονται με αυτόν:

Χριστιανισμός και Μαγεία / Christianity and Magic

An image of an ancient codex (book) with a slightly damaged dark brown leather cover. Here the book is open to show the papyrus pages, with dense Coptic text on each side.
Και η επόμενη ανάρτηση έχει ως θέμα της τη μαγεία και τη στάση του αρχαίου Χριστιανισμού, αυτήν την φορά όμως με βάση τα αρχαιολογικά και παπυρολογικά ευρήματα. Στην ιστοσελίδα Coptic Magical Papyri παρουσιάζονται σύντομα μία σειρά κοπτικών μαγικών χριστιανικών κειμένων και δίνεται η σχετική βιβλιογραφία:

Μαγεία και αρχέγονος Χριστιανισμός / Magic and Early Christianity

Στην ιστοσελίδα Ancient Jew Review η Shaily Patel παρουσιάζει το περιεχόμενο της διατριβής της σχετικά με τη μαγεία και τον τρόπο που αυτή αντιμετωπίζεται στα αρχαία χριστιανικά κείμενα:

Στο τρέχον τεύχος του ExpT / In the current issue of the ExpT

The Expository Times 130:6 (2019)

  • Ann Conway-Jones, "The New Testament: Jewish or Gentile?" 237-242 (abstract)
  • Sang Mok Lee, "Christ’s Πίστις vs. Caesar’s Fides: Πίστις Χριστοῦ in Galatians and the Roman Imperial Cult," 243-255 (abstract)
Book of the month

  • John Riches, "Paul through the Eyes of the Reformers," 256-260

Τρίτη, 29 Ιανουαρίου 2019

Ένα σπάνιο νόμισμα του Ηρώδη Αγρίππα Α΄ / A rare coin of Herod Agrippa I

To νέο σπάνιο νόμισμα του
Ηρώδη Αγρίππα Α΄ 
Ένα σπάνιο νόμισμα του Ηρώδη Αγρίππα Α΄, γνωστού κι από την Καινή Διαθήκη, βρέθηκε από μαθητή στο Nachal Shiloh στη Σαμάρεια. 

H Maia Kotrosits για την αρχαία χριστιανική ταυτότητα / Maia Kotrosits on ancient Christian identity

Στην ιστοσελίδα Ancient Jew Review η Maia Kotrosits απαντά στις κριτικές τοποθετήσεις σχετικά με το βιβλίο του που αναρτήθηκαν νωρίτερα στην ίδια σελίδα και διατυπώνει κάποιες σκέψεις για την αρχαία χριστιανική ταυτότητα:

Το τρέχον τεύχος του Neot / The current issue of Neot

Neotestamentica 52:2 (2018)
  • Mbengu D. Nyiawung, "In Search of a Samaritan: The Risk-Taking Motif in Luke 10:30–35 as a Paradigm for African Socio-Economic Development,"  267-287 (abstract)
  • June F. Dickie, "Communicating Biblical Text to Be Heard Well: Lessons from Orality and Performance Studies," 289-311 (abstract)
  • Youngju Kwon, "Possible Motives of the Evangelists to Decide to Write: Exploring Intentional Uses of Writing in an Oral Society," 313-332 (abstract)
  • Kingsley I. Uwaegbute, Damian O. Odo, "An Existential-Psychological Reading of Romans 8:35–39 in the Context of Igbo Christianity," 333-357 (abstract)
  • Andries G. van Aarde, "Reading the Christ Hymn in Philippians in Light of Paul's Letter to the Romans," 359-375 (abstract)
  • Christoph W. Stenschke, "Übergemeindliche Verbindungen im Urchristentum nach dem Philipperbrief," 377-431 (abstract)
  • Benno A. Zuiddam, "The New Vulgate and the "Missing" Verses: Do All Changes Lead to Rome?,"  433-470 (abstract)
  • Chris L. de Wet,"The Leprous Body as Ethical-Theological Strategy: John Chrysostom's Interpretation of the Cleansing of the Leper in Matthew 8:1–4," 471-488 (abstract)
  • Patricia Walters, "A Reply to Mikeal Parsons and Heather Gorman," 489-495 (abstract)

Το τρέχον τεύχος του VT / The current issue of VT

Vetus Testamentum 69:1 (2019)

  • Matthew James Albanese, "What the Holy Seed Defiled: The Textual Problem of Genesis 49:4," 1–18 (abstract)
  • Attila Bodor, "The Reception of the Septuagint in the Peshitta of Isaiah," 19–32 (abstract)
  • Raanan Eichler, "The Priestly Asherah," 33–45 (abstract)
  • Jonathan Grossman, "Did David Actually Conquer Jerusalem? The Blind, the Lame, and the Ṣinnôr," 46–59 (abstract)
  • M. C. A. Korpel, "A Subdued Demon in Exodus 15:7-8," 60–68 (abstract)
  • Jerome A. Lund, "Some Cases of Root Exegesis of Hebrew Forms in Peshitta Ezekiel," 69–80 (abstract)
  • Zachary Margulies, "Aesop and Jotham’s Parable of the Trees (Judges 9:8-15)," 81–94 (abstract)
  • Suzanna R. Millar, "The Path Metaphor and the Construction of a Schicksalwirkende Tatsphäre in Proverbs 10:1-22:16," 95–108 (abstract)
  • Matan Orian, "Numbers 20:14-21 as a Reply to Deuteronomy 23:4-9," 109–116 (abstract)
  • Ayelet Seidler, "“Fasting,” “Sackcloth,” and “Ashes”—From Nineveh to Shushan," 117–134 (abstract)
  • Stefan Seiler, "Zur Funktion und Bedeutung der schöpfungstheologischen Aussagen in Ps 74," 135–148 (abstract)
  • Aren M. Wilson-Wright, "The Helpful God: A Reevaluation of the Etymology and Character of (ˀēl) šadday," 149–166 (abstract)
  • Joel Baden, "An Unnoted Nuance in Genesis 2:21-22," 167–172 (abstract)

Κυριακή, 27 Ιανουαρίου 2019

Η καταστροφή της Πομπηίας / Pompeii's destruction

The writing came from an area in a house (artist's impression, pictured) that was apparently being renovated just before the nearby Mount Vesuvius erupted
H οικία στην Πομπηία όπου βρέθηκε η επιγραφή
(Φωτο: Daily Mail Online)
The inscription on a wall of the excavations of Pompeii, (Naples), 16 October 2018. A charcoal inscription uncovered during new excavations at Pompeii backs the theory that the Mount Vesuvius eruption that destroyed the ancient Roman city took place in October of 79 AD, not August
Η νέα επιγραφή από την Πομπηία (Φωτο: Daily Mail Online)
Η είδηση κυκλοφόρησε νωρίτερα, τον Οκτώβριο 2018 και την αναδημοσιεύω εδώ με κάποια καθυστέρηση. Ένα γράφημα σε τοίχο της Πομπηίας ίσως μεταθέτει τη στιγμή της έκρηξης του Βεζουβίου και της καταστροφής της Πομπηίας και των άλλων πόλεων από τις 24 Αυγούστου (ημερομηνία που προκύπτει από την πληροφορία του Πλινίου του Νεώτερου) στις 17 Οκτωβρίου (σύμφωνα με το graffito XVI K Nov, δηλ. την 16η μέρα πριν από τις Καλένδες του Νοεμβρίου). Η νέα αυτή επιγραφή βρέθηκε σε ένα σπίτι το οποίο φαίνεται πως ανακαινιζόταν τις μέρες πριν την καταστροφή. Οι αρχαιολόγοι εκτιμούν ότι το graffito σκεπάστηκε με το σοβά λίγο πριν την έκρηξη. Το νέο αυτό αρχαιολογικό εύρημα έρχεται να επιβεβαιώσει τις παλαιότερες υποψίες των ειδικών. 
Για τη νέα ανακάλυψη δείτε ενδεικτικά: 

Στο τρέχον τεύχος του JETS / In the current issue of JETS

Journal of  the Evangelical Theological Society 61:3 (2018)

  • Gregory K. Beale, "An Amillenial Response to a Premillenial View of Isaiah 65:20," 461-492
  • Dane Ortlund, "History's Dawning Light: 'Morning' and 'Evening' in Mark's Gospel and Their Eschatological Significance," 493-511
  • Ed Christian, "The Rich Man and Lazarus, Abraham's Bosom, and the Biblical Penalty Karet ('Cut Off')," 513-523 
  • Eckhard J. Schnabel, "The Persecution of Christians in the First Century," 525-547
  • Joel White, "The Imprisonment that Could Have Happened (an the Letters Paul Could Have Written There): The Response to Ben Witherington," 549-558
  • Ben Witherington III, "Was Paul a Jailbird? A Response to the Response," 559-561
  • Alexander E. Stewart, "The Future of Israel, Early Christian Hermeneutics, and the Apocalypse of John," 563-575
  • Ian Turner, "Going Beyond What is Written or Learning to Read? Discovering OT/NT Broad Reference," 577-594
  • Will Timmins, "A Faith Unline Abraham's: Matthew Bates on Salvation by Allegiance," 595-615

Ένα νέο βιβλίο για τη Γαλιλαία μετά 100-200 μ.Χ. / A new book on Galilee between 100-200 CE

Από τον εκδοτικό οίκο Brepols κυκλοφόρησε το βιβλίο του R. Bonnie (Πανεπιστήμιο του Helsinki) σχετικά με τη Γαλιλαία του 2ου-3ου αι. μ.Χ. Πρόκειται για μία μία περίοδο ιδιαίτερα σημαντική για την περιοχή της Παλαιστίνη, αφού έπεται του Α΄ Ιουδαϊκού Πολέμου και αφορά τον Β΄ και την περίοδο μετά από αυτόν. Μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ. η Γαλιλαία αποτελεί καταφύγιο των Ιουδαίων της περιοχής της Ιουδαίας. Η μελέτη του Bonnie έρχεται να συμπληρώσει και συχνά να διορθώσει την παλαιότερη εικόνα που είχαμε για τη Γαλιλαία αυτής της περιόδου, η οποία στηριζόταν κυρίως στις μεταγενέστερες ραββινικές πηγές. Αντλεί κυρίως τις πληροφορίες του από τα αρχαιολογικά ευρήματα κι αποπειράται να περιγράψει την ιουδαϊκή ταυτότητα των Ιουδαίων κατοίκων της Γαλιλαίας αυτής της περιόδου: 

R. Bonnie, Being Jewish in Galilee, 100-200 CE: An Archaeological Study. Studies in Eastern Mediterranean Archaeology (SEMA 11). Brepols 2019
XI+373 p., 98 b/w ill., 20 b/w tables
ISBN: 978-2-503-55532-4

Το τρέχον τεύχος του SemBib / The current issue of SemBib

Sémiotique et Bible 172 (2018)

  • Olivier Robin, "La Parole et ses chemins (4) Lc 10, 25-37. La parabole du « Bon Samaritain » Un regard qui donne à vivre" (abstract)
  • Jean-Yves Thériault - Jean Delorme, "Le signe des pains inépuisables et le grand malentendu (Jn 6)" (abstract)
  • Maryse Saghbini, "Parce qu’il fut jeté, l’accusateur de nos frères… » Une lecture énonciative d’Ap 12, 1-18 (1)" (abstract)