Στο τρέχον τεύχος του ThR / In the current issue of ThR

Theologische Rundschau 85:1 (2020)

• Michael Tilly, "Antikes Judentum und frühes Christentum 2002 -2019," 1-45 (abstract)
• Jean-Marc Tétaz, Martin Leiner, "Die theologische und philosophische Rezeption der Texthermeneutik Paul Ricoeurs," 46-71 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του Scriptura / In the current issue of Scriptura

Scriptura 116:1 (2017)

• Ntozakhe Simon Cezula, "Waiting for the Lord: the Fulfillment of the Promise of Land in the Old Testament as a Source of Hope" 
• Ruben Van de Belt, "Refiguring Christ the True Vine: An Exploration of an Ἐγώ εἰμι –Saying Using Ricoeur’s Concept of ‘Metaphor’"

Στο τρέχον τεύχος του RHPR / In the current issue of RHPR

Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses 96:3 (2016)

Alfred Marx, "Job et les pauvres, un rapport ambigu," 229-247

The Book of Job contains two quite astonishing passages where Job speaks of the condition of the poor. The first is Job 24 :1-12, where he demonstrates an extreme compassion for their predicament ; the second is Job 30 :1-8, where, having displayed his charity, he then exhibits a hefty contempt for them. This ambiguous attitude is problematic and raises the question of the true relationship between Job and the poor.

Dominique Angers, "L’insistance lucanienne sur l’identité des destinataires et des bénéficiaires de la basileia et de sa proclamation," 249-265

The intent of the present study is to analyze the concept of the kingdom/reign of God in Luke-Acts from the standpoint of ecclesiology. It thus focuses on an issue that is rarely studied in conjunction with the notion of the kingdom in Lucan studies, namely, the identity of the believing community. More specifically, it considers questions of identity concerning both the recipients and the beneficiaries of the basileia itself, as well as of its proclamation. This article suggests that Luke is highly interested in these matters. The vast majority of occurrences of basileia in Luke-Acts confirm this, as do some key occurrences (e.g., the very first mention of the term, in Lk 1 :33, and the occurrences that form an inclusio in Acts, Ac 1 :3,6; 28 :23,31).

Gilbert Vincent, "Temps de l’indignation, temps de la prophétie. Lectures ricœuriennes. III. Prophétie: apocalyptique ou poétique?," 267-310

Faced by prophecy, hermeneutics feels duty bound to show a polite hospitality which obliges philosophy to undertake a critical examination of some of its own ideas, which can then appear as hyper-rationalist prejudices. However, isn’t it part of the philosopher’s responsibility to conduct himself without arrogance to a parallel examination of the vicissitudes familiar to the reception of prophetic discourse, a reception seemingly enthralled by the declaration of political and cosmic catastrophes, but also sensitive to the poetic depiction of a meta-political hope ? We will show, following Ricœur, that a hermeneutical critique of prophecy is legitimate and justified by the reading of prophetic literature itself.

Στο τρέχον τεύχος του HTS / In the current issue of HTS

Hervomde teologiese studies 72:3 (2016)

• Christo H.J. van der Merwe, "How ‘direct’ can a direct translation be? Some perspectives from the realities of a new type of church Bible" 
• Abraham Oh, "Canonical understanding of the sacrifice of Isaac: The influence of the Jewish tradition"
• Arthur J. Dewey, "The memorable invention of the death of Jesus"
• Gert Malan, "Combining Ricoeur and Bultmann on myth and demythologising"
• Gert Malan, "Myth as metaphor"

Hervomde teologiese studies 72:4 (2016)

• Anneke Viljoen, "Theological imagination as hermeneutical device: Exploring the hermeneutical contribution of an imaginal engagement with the text"
• Gert Jacobus Malan, "Ricoeur on myth and demythologising"

Ένα άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο RHPR / An article on hermeneutics in the current issue of RHPR

Revue d'Histoire et de Philosophie Religieuses 95:3 (2015)

Gilbert Vincent, "Exégèse, herméneutique, théologie. II. Les engagements théologiques de Paul Ricœur," 305-337

In the field of theology, exegesis – more than the theology suspected of adopting too speculative an approach – was a privileged companion of Paul Ricœur. But within this preference (which he never denied) lie two distinct hermeneutical approaches, which take their turn over time : the first, largely inspired by Mircea Eliade, makes much of the notion of symbol ; the second, grounded in the theory of metaphor, better allows us to see the biblical texts as literature and, thanks to a novel coupling of “the poetic” and “the possible world”, to connect literature and ethics. We will try to show in this paper that this second perspective gives more room than the first to theological discourse and to the dialectic which constitutes theology and exegesis.

Το τρέχον τεύχος του ERRS / The current issue of ERRS

Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 6:1 (2015)
Το τρέχον τεύχος του περιοδικού είναι αφιερωμένο στα ζητήματα της μετάφρασης:

• B. Keith Putt, "Traduire C'est Trahir—Peut-être: Ricoeur and Derrida on the (In)Fidelity of Translation," 7-24 
• Lisa Foran, "An Ethics Of Discomfort: Supplementing Ricœur On Translation," 25-45 
• Dries Deweer, "Communication, Translation and the Global Community of Persons," 46-56
• Paul Marinescu, "Traduire le passé: Enjeux et défis d’une opération historiographique," 57-72
• Mohammad Ali Kharmandar, "Ricœur’s Extended Hermeneutic Translation Theory: Metaphysics, Narrative, Ethics, Politics," 73-93

Δύο άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον τεύχος του ETR / Two articles of biblical interest in the current issue of ETR

Études théologiques et religieuses 89:4 (2014)

• Bernard Gosse, "Esaïe 12 et le Psautier," 425-433 (abstract)
• Dumont Aurore, "Romains 13 dans la philosophie morale et politique de Paul Ricœur," 451-461 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του ETR / In the current issue of ETR

Etudes théologiques et religieuses 89:4 (2014)

• Bernard Gosse, "Esaïe 12 et le Psautier" (abstract)
• Aurore Dumont, "Romains 13 dans la philosophie morale et politique de Paul Ricœur" (abstract)
• Jean-Marc Tétaz, "L'identité narrative comme théorie de la subjectivité pratique. Un essai de reconstruction de la conception de Paul Ricœur" (abstract)

Paul Ricoeur & John Milton

Ένα ενδιαφέρον άρθρο για την αξιοποίηση της βιβλικής ερμηνευτικής του Paul Ricoeur στην ερμηνεία του Paradise Lost του John Milton δημοσιεύεται στο τελευταίο ηλεκτρονικό τεύχος του περιοδικού Text Matters 4:4 (2014): 

Małgorzata Grzegorzewska, "'Eyes wide shut': Paul Ricoeur’s Biblical Hermeneutics and the Course of Recognition in John Milton’s Paradise Lost"

Δυο ενδιαφέροντα άρθρα στο τρέχον ERRS / Two interesting article in the current ERRS

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Études ricoeuriennes / Ricoeur Studies 3:2 (2012) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

Daniel Frey, "Lecture philosophique et lecture théologique de la Bible chez Paul Ricoeur"

Gilbert Vincent, "Métaphores, paraboles et analogie: La référence à la théologie dans la pensée de Paul Ricoeur"

To τρέχον τεύχος του περιοδικού Études Ricoeuriennes / The current issue of Études Ricoeuriennes

Διατίθεται ελεύθερο στο διαδίκτυο το πρώτο τεύχος του δεύτερου τόμου του περιοδικού Études Ricoeuriennes 2:1 (2011), το οποίο περιέχει αρκετά ενδιαφέροντα άρθρα σχετικά με το φιλοσοφικό και το ερμηνευτικό έργο του Paul Ricoeur. Για να βρεθείτε στη σχετική σελίδα πατήστε στον παρακάτω τίτλο: 

Études Ricoeuriennes 2:1 (2011)

Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies

Από το ιστολόγιο του Sean the Baptist πληροφορηθήκαμε την είδηση ότι κυκλοφόρησε ο πρώτος τόμος του περιοδικού Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies, το οποίο, όπως φανερώνει κι ο τίτλος του είναι αφιερωμένο στο έργο του μεγάλου φιλοσόφου Paul Ricoeur.

Ήδη στη μόνιμη στήλη του ιστολογίου μας "Περιοδικά on-line" τοποθετήσαμε τη διεύθυνση του περιοδικού. Άλλωστε τα κείμενα του Ricoeur όσον αφορά στην ερμηνεία και τη μετάφραση έχουν επηρεάσει πολύ τις σύγχρονες βιβλικές σπουδές.

Για να βρεθείτε στη σελίδα του πρώτου τεύχους του περιοδικού, πατήστε εδώ.

P. Ricoeur Για τη μετάφραση / P. Ricoeur On translation

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Πατάκη η ελληνική μετάφραση τριών κειμένων του γνωστού διανοητή Paul Ricoeur (1913-2005) τα οποία έχουν ως θέμα τους τη μετάφραση και τα προβλήματα που συνδέονται με τη μεταφραστική διαδικασία:

Paul Ricoeur, Για τη Μετάφραση. Μτφρ. Γ. Αυγουστής, επίμετρο Αλεξάνδρα Λιανέρη. Εκδόσεις Πατάκη 2010

132 σελίδες
ISBN: 9789601637235
10,60 ευρώ

Περίληψη οπισθόφυλλου
Τα τρία κείμενα που παρουσιάζονται συγκεντρωμένα εδώ συνιστούν ένα συνεκτικό σύνολο, στο πλαίσιο του οποίου ο Πολ Ρικέρ -ο οποίος, παρεμπιπτόντως, ξεκίνησε τη φιλοσοφική του σταδιοδρομία µέσω της μετάφρασης ενός βιβλίου του Έντµουντ Χούσερλ- προσπαθεί να ξεπεράσει ένα γνωστό παράδοξο: η μετάφραση είναι, από όποια θεωρητική σκοπιά και αν δει κανείς το ζήτημα, αδύνατη και παρ' όλα αυτά επιχειρείται πάντα µε επιτυχία. Ο Ρικέρ υποστηρίζει ότι πρέπει να πάψουμε να δίνουμε σημασία στις εκδηλώσεις μεροληπτικής εναντίωσης στη μετάφραση και να δούμε την τελευταία ως την πραγμάτωση μιας "ισοδυναμίας δίχως ταυτότητα". Ο θεωρητικός προβληματισμός του συνιστά μια ξεχωριστή συμβολή στο πεδίο έρευνας που μελετά τις επαφές, τις συγκρούσεις και τις αντιπαραθέσεις μεταξύ της αρχαιότητας και της νεότερης παράδοσης. Η σημασία των παρατηρήσεών του είναι προφανής για τα τεκταινόμενα στο χώρο της μετάφρασης στη νεοελληνική πολιτισμική συγκυρία. Οι καίριες και πάντα ενδιαφέρουσες προτάσεις του µας καλούν να δούμε τη μετάφραση ως ένα από τα συστατικά στοιχεία μιας πολιτισμικής δυναμικής που δομεί το δικό µας παρόν µέσω μιας εκ νέου ανάγνωσης του παρελθόντος, το οποίο κατά αυτόν τον τρόπο ζωντανεύει και πάλι.

Από την πρώτη μελέτη του μικρού αυτού τόμου ("Η μετάφραση ως πρόκληση και πηγή ευτυχίας") σταχυολογούμε ένα μικρό απόσπασμα (σσ. 15 εξ.). Μιλώντας για τη μετάφραση και παίρνοντας αφορμή από τον Μπένγιαμιν και τον Φρόυντ ο Ricoeur παρατηρεί ότι:

"...και στη μετάφραση, το έργο το οποίο διεκπεραιώνει ο μεταφραστής έχει ως αποτέλεσμα κάτι να περισώζεται και κάτι να αφήνεται να χαθεί.

"... Αυτό που έχουμε εδώ είναι η δημιουργία μιας σχέσης μεταξύ δύο συμβαλλόμενων μερών με τη διαμεσολάβηση της μεταφραστικής πράξης: από τη μια, του ξένου -ενός όρου που περιλαμβάνει το έργο, το συγγραφέα και τη γλώσσα του - και, από την άλλη, του αναγνώστη, του δέκτη δηλαδή του μεταφρασμένου κειμένου. Ανάμεσά τους βρίσκεται ο μεταφραστής, ο οποίος είναι επιφορτισμένος με τη μεταφορά αυτούσιου του μηνύματος από τη μια γλώσσα στην άλλη. Η δοκιμασία στην οποία αναφερθήκαμε προηγουμένως προκύπτει από αυτήν ακριβώς την ελάχιστα βολική κατάσταση στην οποία βρίσκεται ο μεταφραστής στο ρόλο του ως διαμεσολαβητή. Ο Φραντς Ροζεντσβάιχ έχει αναφερθεί σε αυτή τη δοκιμασία μνημονεύοντάς την ως ένα παράδοξο. Η πράξη της μετάφρασης, λέει, δε συνιστά παρά την υποταγή σε δύο αφέντες: αφενός, τον ξένο και το έργο, το οποίο αποτελεί έκφρασή του, και, αφετέρου, τον αναγνώστη, που επιθυμεί να κάνει δικό του το νόημα αυτού ακριβώς του έργου. Ένας συγγραφέας ξένος, ανοίκειος, και ένας αναγώστης που μοιράζεται την ίδια γλώσσα με το μεταφραστή. Αυτό το παράδοξο αποτελεί στην πραγματικότητα μέρος μιας προβληματικής μοναδικής στην ιδιοτυπία της, μιας προβληματικής η οποία έχει επικυρωθεί στη συνείδησή μας με διττό τρόπο: με μια υπόσχεση πίστης και μια υποψία προδοσίας.."

Δύο άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στο νέο RThL

Στο νέο τεύχος του Revue Théologique de Louvain 40:3 (2009) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα που παρουσιάζουν βιβλικό ενδιαφέρον:

Jean Zumstein, "Narativité et herméneutique du Nouveau Testament. La naissance d'un nouveau paradigme", 324-340

H εμφάνιση της αφηγηματολογίας ως μεθόδου στην εξήγηση της Καινής Διαθήκης δε θα έπρεπε να θεωρηθεί μόνο μία απλή τεχνική βελτίωσης στη μεθοδολογική προσέγγιση των κειμένων. Προδίδει μία βαθειά ανανέωση στην ίδια την ερμηνευτική. Αυτή η αλλαγή καθίσταται σαφής κι από τη χρήση της θεωρίας των τριών μιμήσεων που ανέπτυξε ο Paul Ricoeur στο μνημειώδες έργο του "Temps et récit".

André Winin, "Un lieu pour la présence de Dieu. Parcours biblique", 382-400

Στο άρθρο προσφέρεται ένα πανόραμα όσων λέγονται στις δύο Διαθήκες σχετικά με την "κατοικία" του Θεού, τον τόπο παρουσίας του ανάμεσα στο λαό της διαθήκης. Αυτή η μακρά αφήγηση αναγιγνώσκεται στη μορφή στην οποία παραδίδεται από την ιουδαϊκή και χριστιανική παράδοση. Σκοπός του άρθρου δεν είναι να φέρει στην επιφάνεια τις ιστορικές πραγματικότητες, που κρύβονται πίσω της, αλλά τις μορφές, που συνδέονται με τους τόπους παρουσίας του Θεού ή τους τρόπους παρουσίας του. Έτσι εξετάζονται όσα λέγονται για την Σκηνή του Μαρτυρίου στην έρημο, για το Ναό της Ιερουσαλήμ, την καταστροφή αυτού του ιερού και την εξαγγελία στην Κ.Δ. ενός νέου Ναού.

Διημερίδα για τον Paul Ricoeur

Από το ιστολόγιο του Sean the Baptist πληροφορούμαστε ότι στις 20-21 Μαρτίου 2009 θα λάβει χώρα στην Οξφόρδη μία διημερίδα με θέμα το έργο του Paul Ricoeur και με τον τίτλο:

Oxford Forum Public Conference — Ricoeur: On Memory, Politics and Forgiveness

Faculty of Philosophy and Regent’s Park College, University of Oxford

Παρασκευή, 20 Μαρτίου, Φιλοσοφική Σχολή

• 14.00-15.15 Dialogue with Pamela Sue Anderson (Oxford): On Confidence, Power and Affirmation
• 15.15-15.30 Break
• 15.30-16.45 Dialogue with Luc Bovens (LSE): On Apologies and Forgiveness
• 16.45-17.15 Coffee/Tea
• 17.15-18.30 Dialogue with Morny Joy (Calgary): On Solicitude and Gift

Σάββατο, 21 Μαρτίου, Regent’s Park College

• 11.30-12.45 Dialogue with David Klemm (Iowa-Glasgow): On Reading Ricoeur (tbc)
• 13.00-14.15 Lunch (own arrangements)
• 14.15-15.30 Dialogue with William Schweiker (Chicago): On Ricoeur and Theological Humanism (tbc)
• 15.30-16.00 Coffee/Tea
• 16.00-17.00 Round table, Chair: David Jasper (Glasgow)

Για δηλώσεις συμμετοχής μπορεί κανείς να επικοινωνήσει με τους διοργανωτές: Roxana.Baiasu@philosophy.ox.acor και J.Cardinale@lse.ac.uk