Στο τρέχον τεύχος του Klio / In the current issue of Klio

 Klio 104/1 (2022)

• Giovanni Ingarao, "Tò Hellenikón, lo stesso sangue e la stessa lingua (VIII, 144). Erodoto e la costruzione dell’identità greca," 1-29
• Vittorio Saldutti, "The Mixed Constitution of Demetrius Phalereus," 159-190
• Altay Coşkun, "Berenike Phernophoros and Other Virgin Queens in Early-Ptolemaic Egypt," 191-233 (abstract)
• Francisco Pina Polo, "The Drafting Committee of the SC de Ludis Saecularibus of 17 February 17 BCE and the Principle of Seniority-based Hierarchy in Official Documents," 234-252 (abstract)
• Susan Satterfield, "Livy, Cassius Dio, and Prodigies in the Early Roman Empire," 253-276 (abstract)
• Dirk Rohmann, "The Destruction of the Serapeum of Alexandria, Its Library, and the Immediate Reactions," 334-362 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του Klio / In the current issue of Klio

 Klio 103/1 (2021)

• Sofie Remijsen, "Living by the Clock. The Introduction of Clock Time in the Greek World," 1-29 
• Maurizio Giangiulio, "Rituali per i fondatori. Callimaco (fr. 43 Pf. = 50 Mass.) e le norme rituali da Selinunte (CGRN 13 A 9–15)," 30-41
• Ian Worthington, "The Date of the Athenian-Roman foedus," 90-96 (abstract)
• Davide Morelli, "La battaglia di Pidna. Aspetti topografici e strategici," 97-132
• Mads Ortving Lindholmer, " The Time of Composition of Cassius Dio’s “Roman History”: a Reconsideration," 133-159 (abstract)
• Andrzej Wypustek, "Laughing in the Face of Death: a Survey of Unconventional Hellenistic and Greek-Roman Funerary Verse-Inscriptions," 160-187 (abstract)
• Jan B. Meister, "Leichenzüge und Lachen. Humorräume und Lachkultur im antiken Rom," 188-210 (abstract)
• Sema Karataş, "Supplicationes. Dankfeste als Komponente inneraristokratischer Konkurrenz in der römischen Republik," 211-237 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του Klio / In the current issue of Klio

 Klio 102/2 (2020)

• Eduard V. Rung, "The Gestures of proskynēsis in the Achaemenid Empire," 405-444 (abstract)
• Michal Marciak, Marcin Sobiech, and Tomasz Pirowski, "Alexander the Great’s Route to Gaugamela and Arbela," 536-559 (abstract)
• Johannes Hackl, "Bemerkungen zur Chronologie der Seleukidenzeit: Die Koregentschaft von Seleukos I. Nikator und Antiochos (I. Soter)," 560-578 (abstract)
• Miran Leydold, "Wann eroberte Mithridates die Provinz Asia?" 579-600 (abstract)
• Piotr Berdowski, "Why Octavian Married Scribonia," 601-616 (abstract)
• Geoffrey S. Sumi, "Nero and Britannicus in the pompa circensis: The Circus Procession as Dynastic Ceremony in the Court of Claudius," 617-664 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του Klio / In the current issue of Klio

Klio 102:1 (2020)

• Stefano G. Caneva, "À propos du début du décret d’Aigai en l’honneur du roi Séleucos I et d’Antiochos I," 36–43 (abstract)
• Victor Parker, "On the Historical Value of 2 Maccabees," 44–70 (abstract)
• Philipp Pilhofer, "Die Geschichte des ‚Rauhen Kilikien‘ unter den Römern," 71–120 (abstract)
• Frederik Juliaan Vervaet, "Subsidia dominationi: The Early Careers of Tiberius Claudius Nero and Nero Claudius Drusus Revisited," 121–201 (abstract)
• Alexander V. Makhlaiuk, "Emperors’ Nicknames and Roman Political Humour," 202–235 (abstract)
• Christopher Schliephake, "Gelehrte, Generäle und Glücksritter auf den Spuren Alexanders des Großen – Antike Rezeptionsgeschichte, Reiseliteratur und die ‚north-west frontier‘ Britisch-Indiens im 19. Jahrhundert," 273–304 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του Klio / In the current issue of Klio

Klio 101:2 (2019)

• Mads Ortving Lindholmer, "The Fall of Cassius Dio’s Roman Republic," 473-504 (abstract)
• Fernando Bermejo-Rubio, "Was Pontius Pilate a Single-Handed Prefect? Roman Intelligence Sources as a Missing Link in the Gospels’ Story," 505-542 (abstract)
• Paul Burton - Tamara Lewit, "Pliny’s Presses: the True Story of the First Century Wine Press," 543-598 (abstract)
• Ido Israelowich, "C. Helvidius Priscus arbiter ex compromisso," 599-609 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του Klio / In the current issue of Klio

Klio 101:1 (2019)

• Markus Zimmermann, "Burebista bei Strabon und das Dakerbild augusteischer Zeit," 142-157 (abstract)
• William V. Harris, "Credit-Money in the Roman Economy," 158-189 (abstract)
• Attilio Mastrocinque, "Cracking Antiochus’ Riddle: Caracalla and Apollonius King of Tyre," 190-255 (abstract)

Ένα άρθρο για την αρχαία Ιδουμαία / An article on ancient Idumaea

Klio 100:3 (2018)

Michał Marciak, "Hellenistic-Roman Idumea in the Light of Greek and Latin Non-Jewish Authors,"  877-910 (abstract)

Στο πρόσφατο τεύχος του Klio / In the recent issue of Klio

Klio 99:2 (2017)

• Kimberley Czajkowski, "Civil Strife, Power and Authority in the Judicial Sphere: A Case Study from Roman Palestine," 566-585 (abstract)
• Alexander Free, "Beobachtungen zu den Büchern 18–20 der Antiquitates Iudaicae des Flavius Josephus," 586-628 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του Klio / In the current issue of Klio

Klio 98:2 (2016)

• Felix K. Maier, "Chronotopos. Erzählung, Zeit und Raum im Hellenismus," 465-494 (abstract)
• Maxim M. Kholod, "The Cults of Alexander the Great in the Greek Cities of Asia Minor," 495-525 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού KLio / In the current issue of Klio

Klio 12:1 (2015)

• Fred C. Woudhuizen, "The Geography of the Hittite Empire and the Distribution of Luwian Hieroglyphic Seals"
• Marion Bolder-Boos, "Der Krieg und die Liebe – Untersuchungen zur römischen Venus"

Ένα άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον τεύχος του Klio / A new article of biblical interest in the current issue of Klio

Klio 96:2 (2014)

Klaus Bringmann, "Zur Kritik historischer Darstellung im Zweiten Makkabäerbuch," 587-606 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Klio / In the current issue of Klio

Klio 96:1 (2014)

• Jan B. Meister, "Lachen und Politik. Zur Funktion von Humor in der politischen Kommunikation des römischen Principats," 26-48 (abstract)
• Katarzyna Balbuza, "The Idea of aeternitas of State, City and Emperor in Augustan Poetry," 49-66 (abstract)
• Patrick Gautier Dalché, "L’enseignement de la géographie dans l’antiquité tardive," 144-182 (abstract)
• Saskia Roselaar, "The Cult of Mithras in Early Christian Literature – an Inventory and Interpretation," 183-217 (abstract)

Ρώμη και Ιερουσαλήμ στο νέο τεύχος του Klio / Rome and Jerusalem in the current issue of Klio

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Klio 92:1 (2010) δημοσιεύεται μεταξύ των άλλων κι ένα άρθρο σχετικό με τις πολιτικές σχέσεις Ρώμης και Ιερουσαλήμ στα χρόνια της ηρωδιανής δυναστείας:

Monika Bernett, "Rom und Jerusalem – Kaiserherrschaft und herodische Dynastie. Beobachtungen und Fragen zur neueren Forschung", 83-93
Στο παρόν άρθρο γίνεται μία ανασκόπηση της νεότερης έρευνας σχετικά με την ιουδαϊκή ιστορία στην εποχή της ηρωδιανής δυναστείας μέχρι τις αρχές του 2ου αι. μ.Χ. Η συγγραφέας παρουσιάζει αναλυτικά τον τρόπο και τη σημασία των σχέσεων μεταξύ των τοπικών αρχόντων, των ρωμαϊκών αρχών και του αυτοκρατορικού οίκου. Ιδιαίτερο θέμα της παρουσίασης αποτελεί το ζήτημα κατά πόσο οι ηγεμόνες της ηρωδιανής δυναστείας αναλάμβαναν το ρόλο του μεσάζοντα μεταξύ της Ρώμης και των Ιουδαίων και ποια επιρροή θα μπορούσε επομένως να τους αποδοθεί. Η συγγραφέας καταλήγει ότι οι μορφές και το περιεχόμενο της συμβολικής επικοινωνίας σε αυτό το πεδίο σχέσεων δεν έχουν ληφθεί ως τώρα σοβαρά υπόψη και γι' αυτό υποθέσεις για την εξουσία και την επιρροή των μελών αυτής της δυναστείας δεν έχουν αξιολογηθεί διαφορετικά κατά περίπτωση και σε έναν ικανοποιητικό βαθμό.

Ρωμαϊκή προπαγάνδα και νομίσματα

Ένα ενδιαφέρον άρθρο δημοσιεύεται στο τελευταίο τεύχος του ιστορικού περιοδικού Klio 91:1 (2009) με θέμα την κρατική προπαγάνδα στα ρωμαϊκά νομίσματα. Ως παράδειγμα στο άρθρο παρουσιάζονται τα νομίσματα της εποχής του Τραϊανού:

Martin Beckmann, "The Significance of Roman Imperial Coin Types", 141-161
Ήταν τα ρωμαϊκά αυτοκρατορικά νομίσματα φορείς της κρατικής προπαγάνδας ή όχι; Στο άρθρο το ενδιαφέρον εστιάζεται στα νομίσματα της εποχής του Τραϊανού και υποστηρίζεται ότι η θετική ή όχι απάντηση στο προηγούμενο ερώτημα εξαρτάται από το είδος του νομίσματος. Τα χρυσά και χάλκινα νομίσματα μετέφεραν πάντα τέτοιες ειδήσεις, ενώ τα ασημένια όχι. Αυτό οφείλεται σε δύο κάποιες φορές συγκρουόμενους μεταξύ τους παράγοντες στην επιλογή των τύπων νομισμάτων στην εποχή του Τραϊανού: πρώτον η επιθυμία να γίνει επιλογή επίκαιρων θεμάτων και δεύτερων η ανάγκη να μην επιρρεασθεί η μαζική παραγωγή νομισμάτων. Ως αποτέλεσμα τα νομίσματα με το μικρότερο όγκο παραγωγής διακοσμούνταν με επίκαιρα θέματα τα οποία συχνά ανανεώνονταν. Τα νομίσματα με το μεγαλύτερο όγκο παραγωγής - ιδιαίτερα τα ασημένια δηνάρια- παρουσίαζαν την τάση να διατηρούν τους ίδιους τύπους θεμάτων. Η ανάγκη δηλαδή να κοπούν γρήγορα και πολλά νομίσματα (όπως συνέβαινε συνήθως με τα ασημένια) επέβαλε για πρακτικούς λόγους περιορισμούς στην επιλογή θεμάτων.

[Α.Τ.: Τα νομίσματα αποτελούν πάντοτε μία ιδιαίτερη πηγή πληροφοριών όχι μόνο για την οικονομία μίας περιόδου αλλά και για το ιδεολογικό κλίμα που επικρατούσε σε εκείνην την εποχή. Χωρίς να υπερεκτιμά κανείς το ρόλο τους ως μέσο διάδοσης ιδεών και πληροφοριών -κάτι που πρόσφατα τόνισε σε άρθρο του στο περιοδικό Κlio 87 (2005) 459-487 o R.P. Duncan-Jones, τα νομίσματα συχνά συνδέονται με το πολιτικό και ιδεολογικό πρόγραμμα της Ρώμης. Στο ρωμαϊκό κόσμο υπήρχε το νομισματικό σύστημα των τριών μετάλλων: χρυσός - ασήμι - χαλκός. Χρυσά νομίσματα έκοβε μόνο η Ρώμη, αργυρά και κάποιες πόλεις που διέθεταν το προνόμιο και τέλος χάλκινα έκοβαν ακόμη περισσότερες. Θα αναφέρω μερικά παραδείγματα νομισμάτων και σύνδεσης του εικονογραφικού τους περιεχομένου με την ιστορία και το ιδεολογικό κλίμα που επικρατεί στην Θεσσαλονίκη του 1ου αι. μ.Χ. Λίγο μετά τη νίκη στη μάχη των Φιλίππων και την παροχή του προνομίου της ελευθέρας πολιτείας στην πόλη της Θεσσαλονίκης κόπηκε νόμισμα με την επιγραφή στη μπροστινή πλευρά ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ και στην πίσω Μ(άρκος) ΑΝΤ(ώνιος) ΑΥΤ(οκράτωρ) | Γ(άιος) Καί(σαρ) ΑΥΤ(οκράτωρ). Η πόλη θεώρησε τους δύο αυτούς άνδρες, Μ. Αντώνιο και Οκταβιανό ως ευεργέτες της, όπως μαρτυρούν και άλλα αρχαιολογικά ευρήματα. Η μνήμη τους διατηρήθηκε ζωντανή και στα μεταγενέστερα χρόνια. Για παράδειγμα στα χρόνια του Κλαυδίου η πόλη έκοψε νομίσματα με την προτομή της Αντωνίας της Νεώτερης, κόρης του Μ. Αντωνίου και μητέρας του αυτοκράτορα Κλαυδίου (φωτό). Έτσι στο πρόσωπό της η πόλη τίμησε όχι μόνο τον αυτοκράτορα αλλά και τον πατέρα της, στον οποίο χρωστούσε την ελευθερία της. Οι στενές σχέσεις Ρώμης και Θεσσαλονίκης τονίζονται και σε ένα άλλο νόμισμα της ίδιας εποχής: στη μπροστινή πλευρά φέρει παράσταση γυναικείας κεφαλής και την επιγραφή ΟΜΟΝΟΙΑ και στην πίσω παράσταση αλόγου που καλπάζει και την επιγραφή ΘΕΣΣΑΛΟΝ(ικέων) και ΡΩΜ(αίων). Μετά την επικράτηση του Οκταβιανού μετά τη ναυμαχία του Ακτίου στην πόλη κυκλοφορούν νομίσματα με ένα θέμα γνωστό και από άλλες περιοχές της αυτοκρατορίας: μία γυναικεία μορφή, η Νίκη, στέκεται επάνω στην πλώρη ενός καραβιού κρατώντας ένα κλαδί φοίνικα και στεφάνι. Είναι επίσης ενδιαφέρον το γεγονός ότι κατά την περίοδο της Ιουλιοκλαυδιανής και Φλαβιανής δυναστείας η πόλη υιοθετεί στα νομίσματά της τα εικονογραφικά θέματα των νομισμάτων που κόβονται στη Ρώμη αλλά και άλλα θέματα που εξυπηρετούν την πολιτική προπαγάνδα του εκάστοτε αυτοκράτορα (π.χ. το πορτραίτο του Ι. Καίσαρα και του Τιβέριου στα χρόνια του Κλαυδίου ως μέσο νομιμοποίησης της εξουσίας του κτλ.). Για περισσότερες πληροφορίες για τα νομίσματα της πόλης βλ. I. Touratsoglou, Die Münzstätte von Thessaloniki in der römischen Kaiserzeit, (Antike Münze und geschnittene Steine 12), DAI, Berlin 1988)]