Ο ψαλμός 22 στη χριστιανική και ιουδαϊκή παράδοση / Psalm 22 in Jewish and Christian tradition

Στην ιστοσελίδα TheTorah.com ο Abraham J. Berkovitz παρουσιάζει το πώς ο Ψαλμός 22 συνδέθηκε με το πάθος του Ιησού τόσο στις ευαγγελικές αφηγήσεις όσο και στη μετέπειτα χριστιανική παράδοση. Εντοπίζει μία ανάλογη χρήση σε ιουδαϊκό midrash και υποστηρίζει ότι η ραββινική παράδοση συνέδεσε τον Ψαλμό 22 με το πρόσωπο της Εσθήρ ως αντίδραση στη χριστιανική πρόσληψή του:

“My God, My God, Why Have You Forsaken Me?” — Jesus or Esther?

Στο τρέχον τεύχος του RThL / In the current issue of RThL

Revue Théologique de Louvain 45:4 (2014)

Santiago Guijarro, "La coexistence de différents sens du terme euaggelion aux origines du christianisme," 481-501 (abstract)

Συνάντηση Φεβρουαρίου του Biblicum / The Biblicum Colloquium in February

Η δεύτερη συνάντηση Biblicum για το έτος 2014 θα γίνει την Δευτέρα 24 Φεβρουαρίου στις 19.30 στην αίθουσα συνεδριάσεων της Θεολογικής Σχολής (1ος όροφος).

Εισηγητής θα είναι ο καθηγητής κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου με θέμα:

"Το Ευαγγέλιο στη σύγχρονη πολυπολιτισμική πραγματικότητα"

Οι αναστάσιμες αφηγήσεις / The resurrection narratives

Στην ιστοσελίδα έχει αναρτηθεί ένα κείμενο του Daniel A. Smith (Huron University College) σχετικά με τις αναστάσιμες αφηγήσεις των ευαγγελίων. Τοποθετώντας τες σε μία χρονολογική σειρά (Μκ, Μτ, Λκ, Ιω) παρατηρεί μία νοηματική/θεολογική εξέλιξη. Στην πορεία αυτής της εξέλιξης Η παρουσία του αναστημένου Χριστού γίνεται όλο και εντονότερη είτε για να δοθεί η εντολή στους μαθητές να κηρύξουν το ευαγγέλιο είτε για να αποδειχθεί η σωματική του ανάσταση. Για να διαβάσετε το σχετικό κείμενο, πατήστε στDον παρακάτω τίτλο:

The Evolution of the Easter Story

Παρουσίαση του νέου Κυριακοδρόμιου / Book presentation and discussion of Kyriakodromion

Θα κυκλοφορήσει προσεχώς από το Ίδρυμα  ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ ένα νέο Κυριακοδρόμιο με κηρύγματα που γράφηκαν βιβλικούς θεολόγους και σκοπό έχουν να καλύψουν κηρυκτικές ανάγκες  παρέχοντας ένα πολύτιμο βοήθημα σε ιεροκήρυκες, ιερείς αλλά και απλούς πιστούς που επιθυμούν να εμβαθύνουν στις ευαγγελικές περικοπές που διαβάζονται στις λειτουργικές συνάξεις.

Με αφορμή την έκδοση αυτού του βιβλίου και στο πλαίσιο της Έκθεσης Βιβλίου στη Θεσσαλονίκη θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση με θέμα

"Ο ευαγγελικός λόγος στη μεταχριστιανική κοινωνία"

Κυριακή, 8 Μαΐου 2011, ώρα 18:00

Αίθουσα Οδυσσέας Ελύτης, περίπτερο 13 (ΔΕΘ)

Ομιλητές:

• Πέτρος Βασιλειάδης, καθ. στο Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ
• Αικατερίνη Τσαλαμπούνη, Λέκτορας στο Τμήμα Ποιμαντικής & Κοινωνικής Θεολογίας ΑΠΘ
• Παναγιώτης Υφαντής, Επίκουρος καθηγητής στο Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ

Συντονιστής:

Σταύρος Ζουμπουλάκης, Δ/ντής του περ. ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ, Πρόεδρος του Δ.Σ. του Ιδρύματος ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ



Ευαγγέλια: προφορικότητα και γραπτό κείμενο / Gospels: orality and written text

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Mohr Siebeck ένας νέος συλλογικός τόμος σχετικά με τη σχέση μεταξύ προφορικής παράδοσης και γραπτού κειμένου κατά την αρχαιότητα στον κόσμο της Μεσογείου.

Annette Weissenrieder & Robert B. Coote (εκδ.), The Interface of Orality and Writing. Speaking, Seeing, Writing in the Shaping of New Genres, (WUNT I 260), Mohr Siebeck Tübingen 2010
ISBN: 978-3-16-150445-7
129 ευρώ

Περιεχόμενα τόμου

• Susan Niditch, "Hebrew Bible and oral literature : misconceptions and new directions", 3-18
  
• Teun Tieleman, "Orality and writing in ancient philosophy : their interrelationship and the shaping of literary forms", 19-35
  
• Catherine Hezser, "From oral conversations to written texts : randomness in the transmission of rabbinic traditions", 36-51
  
• Antoinette C. Wire, "Mark: news as tradition", 52-70
  
• Werner Kelber, "The history of the closure of biblical texts", 71-99
  
• John M. Foley, "Plenitude and diversity : interactions between orality and writing", 103-118
  
• Kristina Dronsch, "Transmissions from scripturality to orality : hearing the voice of Jesus in Mark 4:1-34", 119-129
  
• Ruben Zimmermann, "Memory and form criticism : the typicality of memory as a bridge between orality and literality in the early Christian remembering process", 130-143
  
• Richard A. Horsley, "The Gospel of Mark in the interface of orality and writing", 144-165
  
• David M. Rhoads, "Performance events in early Christianity : New Testament writings in an oral context", 166-193
  
• David Trobisch, "Performance criticism as an exegetical method : a story, three insights, and two jokes", 194-201
  
• Kristina Dronsch - Annette Weissenrieder, "A theory of the message for New Testament writings or communicating the words of Jesus : from Angelos to Euangelion", 205-235
  
• David L. Balch, "Women prophets/maenads visually represented in two Roman colonies : Pompeii and Corinth", 236-259
  
• Annette Weissenrieder, "The didactics of images : the fig tree in Mark 11:12-14 and 20-21", 260-282
  
• Annette Schellenberg, "A 'lying pen of the scribes' (Jer 8:8)? : orality and writing in the formation of prophetic books", 285-309
  
• Roger S. Nam, "Writing songs, singing songs : the oral and the written in the commission of the Levitical singers (1 Chr 25:1-6)", 310-321
  
• Andreas Schüle, "'all on me in the day of trouble ...': from oral lament to lament psalms", 322-334
  
• Pieter J. Botha, "'Publishing' a gospel : notes on historical constraints to gospel criticism", 335-352
  
• Daniel Boyarin, "The sovereignty of the Son of Man : reading Mark 2", 353-362
  Robert B. Coote, "Scripture and the writer of Mark", 363-378
  
• Holly E. Hearon, "Mapping written and spoken word in the Gospel of Mark", 379-392
  
• Trevor W. Thompson, "Writing in character : Claudius Lysias to Felix as a double-pseudepigraphon (Acts 23:26-30)", 393-407
  
  

Δύο άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στο Theologisches Gespräch / Two articles of biblical interest in the current issue of Theologisches Gespräch

Στο τρέχον τεύχος του Theologisches Gespräch 34:3 (2010) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Lena Tontchev, "Dem Segen auf der Spur : drei alttestamentliche Segenstheologien und ihre Aufnahme in Galater 3", 107-124
• Peeter Roosimaa, "Die Bedeutung des Evangeliums bei den Urchristen", 125-134

Ένα νέο βιβλίο για την ιστοριογραφία και τη βιογραφία στην Κ.Δ. και τον αρχαίο κόσμο / A new book on historiography and biography

Ένα νέο βιβλίο κυκλοφορεί από τον εκδοτικό οίκο Vandenhoeck & Ruprecht. Πρόκειται για τα πρακτικά της συνάντησης της "Arbeitsgemeinschaft katholischer Neutestamentlerinnen und Neutestamentler", η οποία έλαβε χώρα το Φεβρουάριο 2007 στη Βιέννη:

Thomas Schmeller (Hg.), Historiographie und Biographie im Neuen Testament und seiner Umwelt (NTOA 69), Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2009
ISBN 978-3-525-53968-2
54,90 €

Στον πρόλογο του βιβλίου διαβάζουμε:
"Ήδη το ερώτημα ποια είναι η σχέση μεταξύ των δύο αυτών λογοτεχνικών ειδών [της ιστοριογραφίας και της βιογραφίας] στο μη χριστιανικό αρχαίο κόσμο, είναι ένα θέμα, το οποίο ακόμη και σήμερα είναι αντικείμενο έντονων συζητήσεων. Αυτή η αβεβαιότητα καθιστά ακόμη δυσκολότερο το έργο ταξινόμησης των καινοδιαθηκικών ευαγγελίων. Ενώ ήδη από τη δεκαετία του 80 ήταν διαδεδομένη η πεποίθηση ότι τα ευαγγέλια ανήκαν στο φιλολογικό είδος των βίων, σε πολλές νεότερες μελέτες συνδέονται όλο και εντονότερα με το είδος της ιστοριογραφίας. Ιδιαίτερα προβλήματα παρουσιάζει το διπλό έργο του Λουκά: ανήκουν και τα δύο βιβλία στο ίδιο φιλολογικό είδος κι αν ναι, σε ποιο; Η συζήτηση είναι σημαντική επίσης και για την κατανόηση της Q, διότι τίθεται το ερώτημα με βάση τα βιογραφικά-αφηγηματικά στοιχεία πόσα είναι τα κοινά σημεία μεταξύ του "ευαγγελίου των λογίων" Q και των "αφηγηματικών ευαγγελίων" της Κ.Δ.
Η συζήτηση παρουσιάζει ενδιαφέρον και όσον αφορά στο Corpus Paulinum καθώς πολλά αποσπάσματα των παύλειων επιστολών (ιδιαίτερα τα Γαλ 1-2) περιέχουν, τουλάχιστον με βάση τη σύγχρονη αντίληψη, αυτοβιογραφικά στοιχεία. Η αρχαιότητα δε γνώριζε το φιλολογικό είδος της "αυτοβιογραφίας". Ωστόσο μπορεί να βρει κανείς αυτοβιογραφικά αποσπάσματα σε άλλα φιλολογικά είδη (π.χ. λόγους, επιστολές, υπομνήματα). "

Περιεχόμενα τόμου

• Detlev Dormeyer, "Pragmatische und pathetische Geschichtsschreibung in der griechischen Historiographie, im Früjudentum und im Neuen Testament", 1-34
• Martin Ebner, "Von gefährlichen Viten und biographisch orientierten Geschichtswerken. Vitenliteratur im Verhältnis zur Historiographie in hellenistisch-römischer und urchristlicher Literatur", 35-62
• Christoph Heil, "Evangelium als Gattung. Erzähl- und Spruchevangelium", 63-94
• Christoph Gregor Müller, "Διήγησις nach Lukas. Zwischen historiographischem Anspruch und biographischem Erzählen", 95-126
• Stefan Schreiber, "Die Vita des Königs Jesus. Über die Gattung des Johannesevangeliums", 127-154
• Ingo Broer, "Autobiographie und Historiographie bei Paulus", 155-178
• Gerd Häfner, "Biographische Elemente und Paulusrezeption", 179-207

Επιστροφή στις μεθόδους και στις κατηγορίες / Back to the methods and categories

Στην ιστοσελίδα Τhe Bible and Interpretation δημοσιεύεται ένα σύντομο άρθρο του Steve Mason, στο οποίο ο συγγραφέας τονίζει, πρώτον, την ανάγκη της επιστροφής στις θεωρητικές βάσεις της έρευνας, δηλ. στις μεθόδους και στις κατηγορίες και εξετάζει, δεύτερον, δύο βασικές κατηγορίες, εκείνες του "Ιουδαϊσμού" και του "ευαγγελίου". Τέλος στον επίλογο του ενδιαφέροντος αυτού άρθρου ο Mason συζητά γενικά την ανάγκη επαναξιολόγησης των μεθόδων που εφαρμόζει κάθε φορά ο ερευνητής στη μελέτη των κειμένων του.
Για να διαβάσετε το άρθρο του S. Mason, πατήστε εδώ.

Διεθνές Συνέδριο: Ευαγγέλιο και πολυπολιτισμικός σύγχρονος κόσμος

Το Τμήμα Ορθόδοξης Θεολογίας του Πανεπιστημίου Babes-Bolyai στο Cluj-Napoca (Ρουμανία) διοργανώνει από 2 έως 5 Νοεμβρίου διεθνές συνέδριο με τον τίτλο: "Revelation and cultural diversity. The Gospel of Christ and the diversity of the cultures". Στόχος του συνεδρίου είναι η παρουσίαση της πιθανής σχέσης ευαγγελίου και πολυπολιτισμικότητας μέσα στο σύγχρονο κόσμο.

Στην ανακοίνωση - πρόσκληση του συνεδρίου διαβάζουμε τα εξής:

"The Gospel preserves its revelatory integrity but, in order to communicate this revealed message, the Church must not ignore the indigenous culture or impose a foreign one. The Christian faith germinates and yield fruit inside a concrete human community, having a certain culture, preserving in the same time its origin and its being. The Gospel assumes the culture in a creative way, respecting the identity and the particularity of each person, human community or nation. On the other side, the preaching of the Gospel remains 'a sign of contradiction', that is, the Gospel implicates the supremacy of each culture or ideology. It is the Gospel the one which 'judges' and subjects the culture to a process of transcending and transfiguration, according to the model of Christ's Incarnation, in order that the culture may become a proper environment of communicating and experiencing the Gospel of Christ."