Στο τρέχον τεύχος του RSR / In the current issue of RSR

Recherches de Science Religieuse 108:1 (2020)

• Marie-Françoise Baslez, "L’émergence d’une sensibilité apocalyptique dans l’histoire," 13-26 (abstract)
• David Hamidovic, "Aux commencements astrologiques de l’apocalyptique juive," 27-37 (abstract)
• Jean-François Petit, "La chute de Rome, une rupture dans le rapport au temps et à l’histoire ? Le point de vue de saint Augustin,"  39-46 (abstract)
• Marie-Hélène Congourdeau, "Penser la catastrophe: De la catastrophe à la fin du monde dans la littérature apocalyptique byzantine," 47-56 (abstract)
• Michaël Fœssel, "L’apocalypse sans la promesse,"  57-69 (abstract)
• André Paul, "Le temps de l’existence et le sens de l’histoire dans l’Apocalypse de Jean,"  71-93 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του VigChr / In the current issue of VigChr

Vigiliae Christianae 74:1 (2020)

• Hans-Ulrich Weidemann, "Jesus als Typos der Mannhaftigkeit:  Männlichkeitsideale in Kyrill von Alexandriens Kommentar zur Johannespassion," 29–75 (abstract)
• Alexander Treiger, "John of Scythopolis on Divine Darkness: A Neglected Christian Source on Late Antique Jewish Cosmology," 76–83 (abstract)
• Josef Lössl, "Between Hipparchian Cynicism and Priscillian Montanism: Some Notes on Tatian, or. 3.6," 84–107 (abstract)

To τρέχον τεύχος του JSPs / The current issue of JSPs

Journal for the Study of Pseudepigrapha 28:4 (2019)

• Alexander Kulik, "The enigma of the five heavens and early Jewish cosmology," 239-266 (abstract)
• Simon Bellmann - Anathea Portier-Young, "The Old Latin book of Esther: An English translation," 267-289 (abstract)
• Adam Winn, "Identifying the Enochic Son of Man as God’s word and wisdom," 290-318 (abstract)
• A. Rahel Wells, " 'One language and one tongue': Animal speech in Jubilees 3:27–31," 319-337 (abstract)

Το τρέχον τεύχος του BiblInt / The current issue of BiblInt

Biblical Interpretation 23:3 (2015)

• Daniel Pioske, "Retracing a Remembered Past: Methodological Remarks on Memory, History, and the Hebrew Bible," 291-315 (abstract)
• Nathan Dwight Frank, "Recrafting Israel: Toward an Ethnotechnical Conception of the Nation," 316-339 (abstract)
• Greg Schmidt Goering, "Intersecting Identities and Persuasive Speech: The Cases of Judah and Esther," 340-368 (abstract)
• Timothy Stanley, "The Early Codex Book: Recovering Its Cosmopolitan Consequences," 369-398 (abstract)
• Luis Menéndez-Antuña, "Is There a Room for Queer Desires in the House of Biblical Scholarship?
 A Methodological Reflection on Queer Desires in the Context of Contemporary New Testament Studies," 399-427 (abstract)
• Frederick S. Tappenden, "Embodiment, Folk Dualism, and the Convergence of Cosmology and Anthropology in Paul’s Resurrection Ideals
," 428-455 (abstract)

Η αποκατάσταση της δημιουργίας κι η θέση των ζώων στη νέα δημιουργία / The Restoration of the Creation and the Place of the Animals in the New Creation

Η Καθολική Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου του Στρασβούργου διοργανώνει διεθνή επιστημονική συνάντηση με θέμα την αποκατάσταση της δημιουργίας και των σχέσεων ανθρώπου και ζώων μέσα σε αυτή τη νέα δημιουργία στο διάστημα 12-14 Μαρτίου 2015. 

Το πρόγραμμα και τη φιλοσοφία της ακαδημαϊκής συνάντησης μπορείτε να τα δείτε πατώντας στον παρακάτω τίτλο:

Colloque International : La restauration de la création : quelle place pour les animaux ?

Βιβλικό κοσμοείδωλο και εκκλησιαστική σκέψη / Biblical worldview and Church theological thought

Στο ιστολόγιο του αγαπητού συναδέλφου λέκτορα Μόσχου Γκουτζιούδη μπορείτε να διαβάσετε την εισήγηση του Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ Καθηγητής της Παλαιάς Διαθήκης Μιλτιάδη Κωνσταντίνου στο συνέδριο που διοργάνωσε το Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ με θέμα "Θεολογία και Σύγχρονη Φυσική: Ο άνθρωπος ανάμεσα στο μυστήριο του Θεού και το μυστήριο του Σύμπαντος":

Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Το κοσμοείδωλο της βιβλικής παράδοσης και η επίδρασή του στην εκκλησιαστική σκέψη

Άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον τεύχος του In die Skriflig / Some articles of biblical interest in the current issue of In die Skriflig

Στο νοτιοαφρικανικό περιοδικό In die Skriflig 47:2 (2013) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• John T. Fitzgerald, "Cosmologies of the ancient Mediterranean world"
• Cilliers Breytenbach, "Creation and the revelation of God’s children: Liberation of enslaved bodies"
• Jan van der Watt, "Cosmos, reality and God in the letters of John"
• John T. Fitzgerald, "Religion, theology and cosmology"
• Gert J.C. Jordaan, "Cosmology in the book of Revelation"
• Gert J. Steyn, "Elements of the universe in Philo’s De Vita Mosis: Cosmological theology or theological cosmology?"
• Michael Wolter, "God and the world in the epistles of Paul"

Ένα νέο βιβλίο για την παύλεια κοσμολογία / A new book on Pauline Cosmology

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Oxford University Press ένα νέο βιβλίο με θέμα την περί κόσμου και πνεύματος αντίληψη του αποστόλου Παύλου. Συγγραφέας του ο γνωστός Δανός καθηγητής της Κ.Δ. Troels Engberg-Pedersen:


Troels Engberg-Pedersen, Cosmology and Self in the Apostle Paul; The Material Spirit, Oxford University Press 2010
ISBN: 9780199558568
304 σελίδες
$110.00

Περιγραφή εκδοτικού οίκου
Το βιβλίο Cosmology and Self in the Apostle Paul αμφισβητεί την παραδοσιακή ανάγνωση του Παύλου. Ο Troels Engberg-Pedersen υποστηρίζει ότι οι συνηθισμένοι, κυρίως γνωσιολογικοί και μεταφορικοί τρόποι κατανόησης των κεντρικών παύλειων ιδεών, όπως είναι το "είναι εν Χριστώ", "έχει τον πνεύμα του Θεού, το πνεύμα του Χριστού" κτλ. πρέπει να συμπληρωθεί με μία κατά γράμμα κατανόηση που να αντικατοπτρίζει άμεσα στην κοσμολογία του Παύλου.

Ο συγγραφέας καταδεικνύει ότι η κοσμολογία του Παύλου, και αυτός ο τρόπος που κατανοεί το πνεύμα, ήταν ματεριαλιστικός, σωματικός: το πνεύμα ήταν το φυσικό στοιχείο, το οποίο κατά την ανάσταση θα ενεργούσε άμεσα στα συνηθισμένα ανθρώπινα σώματα των πιστών και θα τους μεταμόρφωνε σε "πνευματικά σώματα". Αυτή η κατά γράμμα κατανόηση των μελλοντικών γεγονότων ανιχνεύεται στο παρόν του Παύλου, καθώς ο Engberg-Pedersen συζητά το πώς ο Παύλος κατανοούσε με σωματικούς όρους μία σειρά από κεντρικά θέματα, όπως ήταν η δική του μεταστροφή, η αποστολή του, η πρόσληψη από τους πιστούς του πνεύματος κατά το βάπτισμα κι ο τρόπος που ο απόστολος δεχόταν το πνεύμα για να καθορίσει το δικό του τρόπο ζωής αλλά και εκείνων των ακροατών του από την αρχή μέχρι το τέλος.

Στην ανάπτυξη αυτής της εικόνας της κοσμοαντίληψης του Παύλου, υιοθετείται μία φιλοσοφικά προσανατολισμένη ερμηνεία ("φιλοσοφική εξήγηση"), όπου ο ερμηνευτής εφαρμόζει ερμηνευτικές κατηγορίες που μπορούν να κατανοηθούν φιλοσοφικά, είτε σε μία αρχαία είτε σε μία σύγχρονη συνάφεια. Σε αυτό το εγχείρημα ο συγγραφέας στηρίζεται κυρίως στην αρχαία στωική ματεριαλιστική και μονιστική φυσική και κοσμολογία - αντίθετα προς τις πλατωνικές μη ματεριαλιστικές και δυαλιστικές κατηγορίες που κρύβονται πίσω από τις συνηθισμένες αναγνώσεις του Παύλου - και σε σύγχρονες ιδέες για τη "θρησκευτική εμπειρία", το "είναι", το "σώμα" και την "πρακτική", οι οποίες προέρχονται από τους Foucault και Bourdieu. Με αυτόν τον τρόπο καταδεικνύεται ότι ο Παύλος εξέφρασε την ιουδαϊκή, αποκαλυπτική κοσμοαντίληψή του με φιλοσοφικούς όρους.