Τρίτη 16 Μαΐου 2017

Στο τρέχον τεύχος του RSR / In the current issue of RSR

Recherches de Science Religieuse 105:1 (2017)
To τρέχον τεύχος φέρει τον τίτλο "La christologie après Auschwitz" κι αποτελεί τη συνέχεια ενός παλαιόττερου αφιερώματος για τις σχέσεις Χριστιανισμού και Ιουδαϊσμού μετά την εγκύκλιο Nostra aetate. Mεταξύ των άλλων άρθρων ξεχωρίζω το παρακάτω για την πατερική στάση απέναντι στους Ιουδαίους:

Michel Fédou, "La christologie patristique dans le contexte des débats avec les juifs," 39-56 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του FSR / In the current issue of FSR

Feminist Studies in Religion 33:1 (2017)

  • Rhiannon Graybill, "Yahweh as Maternal Vampire in Second Isaiah: Reading from Violence to Fluid Possibility with Luce Irigaray," 9-25
  • Ally Kateusz, "'She Sacrificed Herself as the Priest”: Early Christian Female and Male Co-Priests," 45-67 (abstract)
  • Ronit Irshai, "'And I Find a Wife More Bitter Than Death' (Eccl 7:26): Feminist Hermeneutics, Women’s Midrashim, and the Boundaries of Acceptance in Modern Orthodox Judaism," 69-86 (abstract)
  • Susanne Scholz, "On the 'Ordinary' Inclusion of Rape in the Teaching of the Hebrew Bible," 164-166
  • Beatrice Lawrence, "Cultural Theory, Popular Culture, and the Biblical Studies Classroom," 167-168

Οργανώνοντας μία αρχαία βιβλιοθήκη / Organizing an ancient library

Στην σελίδα της Βρετανικής Βιβλιοθήκης για τα ελληνικά χειρόγραφα έχει αναρτηθεί το εξαιρετικά ενδιαφέρον άρθρο του Matthew Nicholls σχετικά με τον τρόπο που οι αρχαίες βιβλιοθήκες οργάνωναν τα βιβλία τους: 

Κυριακή 14 Μαΐου 2017

Tα σπήλαια του Κουμράν / The caves of Qumran

Στη σελίδα Τhe Bible and Interpretation δημοσιεύεται το άρθρο της Claude Cohen-Matlofsky σχετικά με τα σπήλαια γύρω από τον αρχαιολογικό χώρο του Κουμράν. Οι ερευνητές δεν έχουν ακόμη συμφωνήσει για την σχέση που μπορεί να υπάρχει μεταξύ των σπηλαίων και του κτιριακού συγκροτήματος του Κουμράν. Η συγγραφέας επανέρχεται στην αρχική θεωρία ότι τα σπήλαια χρησιμοποιούνταν για την αποθήκευση και φύλαξη των χειρογράφων που προέρχονταν μάλλον από τη βιβλιοθήκη του Ναού, ενώ κάποια άλλα από αυτά πρέπει να γράφτηκαν στο Κουμράν.

Παρασκευή 12 Μαΐου 2017

Στο τρέχον τεύχος του VigChr / The current issue of VigChr

Vigiliae Christianae 71:3 (2017)

  • Benjamin Edsall, "(Not) Baptizing Thecla: Early Interpretive Efforts on 1 Cor 1:17," 235-260 (abstract)
  • Jennifer Strawbridge, "Early Christian Epigraphy, Evil, and the Apotropaic Function of Romans 8.31," 315-329 (abstract)
  • Andreas Hoffmann, "Kommunikation in der Kirche des 3. Jahrhunderts, written by Eva Baumkamp," 331-338 (abstract


Πέμπτη 11 Μαΐου 2017

Στο τρέχον τεύχος του JThS / In the current issue of JThS

Journal of Theological Studies 68:1 (2017)

  • Lena-Sofia Tiemeyer, "Death or Conversion: The Gentiles in the Concluding Chapters of the Book of Isaiah and the Book of the Twelve," 1-22 (abstract)
  • Joshua W. Jipp, "Hospitable Barbarians: Luke’s Ethnic Reasoning in Acts 28:1–10," 23-45 (abstract)
  • David M. Moffitt, "Jesus’ Heavenly Sacrifice in Early Christian Reception of Hebrews: A Survey," 46-71 (abstract)
  • Joseph E. Sanzo / Lorne R. Zelyck, "The Text and Function of P. Berol. 11710 Revisited," 72-92 (abstract)
  • Matthew Kuhner, "Ignatius of Antioch’s Letter to the Ephesians 19.1 and the Hidden Mysteries: A Trajectory of Interpretation from Origen to Thomas Aquinas," 93-120 (abstract)
  • Robert Morgan, "Liberal Theological Hermeneutics," 212-229 (abstract)

O ρόλος του Λευί στα κείμενα του Κουμράν / Levi's role in the texts of Qumran

Στην ιστοσελίδα The Ancient Jew Review έχει αναρτηθεί το άρθρο της Liora Goldman σχετικά με την παρουσία και τον ρόλο του Λευί στα κείμενα του Κουμράν. Αυτό που προκύπτει είναι ότι τα κείμενα της Νεκράς Θάλασσας επεξεργάζονται τις βιβλικές ιστορίες με τέτοιον τρόπο ώστε ο Λευί κι η γενιά του να αποκτήσουν μία περισσότερο σημαντική θέση μέσα σε αυτά και μάλιστα σε σχέση προς το αξίωμα του αρχιερέα. Αυτή η διαπίστωση, ωστόσο, θέτει εκ νέου το ζήτημα των συγγραφέων αυτών των κειμένων και της πιθανής σύνδεσής τους με ιερατικούς κύκλους. Χαρακτηριστικά καταλήγει η συγγραφέας:

"The Qumran Aramaic scrolls thus rework and expand the biblical stories concerning the tribe of Levi in order to highlight its centrality and the importance of the high priesthood. They stress Levi’s and his sons’ distinctive status as priests serving in the sacred place, their integrity and righteousness, and the divine wisdom imparted to them. Although such general brush strokes are clear, numerous questions remain unanswered regarding this tradition and these texts. For example, was a priestly-scribal circle responsible for the production of these predominantly priestly texts (ALD, Testament of Qahat, VA)? Are they all informed by a common ideology, and if so, how should this outlook be defined? Why were they written in Aramaic rather than Hebrew (or Greek)? Does their language evince their early authoritative status or feature the Levitical line’s special status within the people as the “true” descendants of the “Aramean” Abraham and Jacob from Haran? Although the theory that they were composed by a priestly circle in the Jerusalem temple towards the end of the third century, up until the rise of the Hasmoneans remains the most plausible and convincing, it does not provide answers to many of these other questions."

Οι πάπυροι της ερήμου της Ιουδαίας / Legal papyri of the Judean desert

Έγγραφο για την καταχώρηση γης
κατά τη ρωμαϊκή απογραφή του 127 μ.Χ.
Αρχείο της Babatha. Πηγή: wikimedia 
Στην ιστοσελίδα της ASOR δημοσιεύεται το σύντομο άρθρο του Philip Esler σχετικά με τη σημασία των αραμαϊκών παπύρων συμβολαιογραφικού περιεχομένου που βρέθηκαν στην έρημο της Ιουδαίας. Πρόκειται για περίπου 100 παπύρους που χρονολογούνται μεταξύ του 100 π.Χ. και του 200 μ.Χ. Ανάμεσά τους οι γνωστότεροι είναι εκείνοι που προέρχονται από το "Σπήλαιο των Επιστολών" κι ανήκουν στο αρχείο μιας εύπορης γυναίκας, της Babatha, κόρης του Shim'on, η οποία κατέφυγε εκεί στη διάρκεια της επανάστασης του Bar Kochba: