Bibliotheque nationale Paris: ψηφιοποιημένα χειρόγραφα της ΚΔ online / Bibliotheque nationale Paris: digitized NT manuscripts online

Η Εθνική Βιβλιοθήκη Παρισίων έχει ήδη αναρτήσει αρκετά ψηφιοποιημένα χειρόγραφα της Καινής Διαθήκης (πηγή Evangelical Textual Criticism):

• Grec 9 (GA: 04: Codex Ephraimi Rescriptus)
• Grec 49 (GA: 8;: ευαγγέλια, 11ος αι.)
• Grec 81 (GA: 276. έτος 1092: ευαγγέλια)
• Grec 83 (GA: 9, έτος 1167: ευαγγέλια)
• Grec 102 (GA 2298: Πράξεις κι επιστολές Παύλου, 12ος αι.)
• Grec 107 (GA: 06: Claromontanus)
• Grec. 216 (GA 605: Πράξεις και Παύλος με υπόμνημα, 10ος αι.)
• Grec. 277 (GA lect. 63, μεγαλογράμματο λεξιονάριο από τον 9ο αι.)
• Grec. 289 (GA: lect. 71: χρονολογημένο λεξιονάριο,  έτος 1066)
• Grec 375 (GA: lect. 60: χρονολογημένος λεξιονάριο, έτος 1021)
• Suppl. Grec 686 (GA: lect 357: 10ος αι. μεγαλογράμματο λεξιονάριο, μόνο τμήμα του)
• Suppl. Grec. 1232 (GA: lect. 1837: 8ος αι. μεγαλογράμματο, παλίμψηστο)
• Coislin Grec 202 (GA: 015: 12 φύλλα, 6ος αι.)
• 8409 (GA: 43, ΚΔ σε δύο τόμους [χωρίς την Αποκάλυψη], 11ος αι.)

Σεμινάριο για την πρόσληψη της Βίβλου / Bible reception seminar 2013

The Bible, Critical Theory and Reception seminar

University of Chester, 12-13th September, 2013

The third annual seminar will be dedicated to some of the latest developments in biblical studies. Building on the success of the Bible and Critical Theory seminar and journal in the southern hemisphere, this approximate northern hemisphere equivalent will welcome papers in the general areas of critical theory, cultural studies and reception history. Reception history is broadly understood to include the use, influence and receptions of biblical texts in all aspects of culture (e.g. film, pop music, literature, politics etc). This two-day seminar will be held in Chester, 12-13th September, 2013. The seminar will be free of charge, though accommodation will have to be found privately. Further details (including confirmed speakers, times, locations, and accommodation tips) will be made available on the Sheffield Biblical Studies blog and the BCTRS Facebook page in due course.

Anyone interested in presenting a paper (typically in a 30 minute slot), or would like any other further information, should contact James Crossley and/or John Lyons. Paper proposals should include a title and abstract (c. 250 words). Postgraduate students are warmly invited to offer paper proposals. The deadline for participation and call for papers is 1st August, 2013.

Παράσταση του Σαμψών σε συναγωγή της Γαλιλαίας / Samson mosais in an ancient Galilee synagogue

Η είδηση κυκλοφόρησε εδώ και δύο εβδομάδες στο διαδίκτυο και τη δημοσιεύουμε με κάποια καθυστέρηση. Η αρχαιολογική ομάδα με επικεφαλής την Jodi Magness που εργάζεται στην ανασκαφή της συναγωγή στην Huqoq, έφερε στο φως μωσαϊκό με παράσταση του Σαμψών (φωτό). Πριν ένα χρόνο στην ίδια συναγωγή (στο ανατολικό κλίτος) εντοπίστηκε παράσταση του Σαμψών (φωτό) με τις αλεπούδες (Κρ 15, 4). Παραστάσεις του Σαμψών είναι εξαιρετικά σπάνιες. Σύμφωνα με τα δημοσιεύματα στην Παλαιστίνη εντοπίστηκε μία ακόμη παράστασή του στη συναγωγή της Khirbet Wadi Hamam, ενώ ένα άλλο μωσαϊκό με παράσταση του κριτή βρέθηκε στην Τουρκία σε κτίριο που εικάζεται ότι ήταν συναγωγή. Η παρουσία παραστάσεων του Σαμψών στη συναγωγή της Huqoq προκαλεί έκπληξη, καθώς η περιοχή δεν ανήκει στην επικράτεια της φυλής Δαν ούτε γενικά η εικόνα του στο Ιεροσολυμιτικό Ταλμούδ είναι εξαιρετικά θετική. Σύμφωνα ωστόσο με την Magness ο Σαμψών στις ραβινικές παραδόσεις παρουσιάζεται γενικά ως τύπος ή πρόδρομος του Μεσσία. Είναι πιθανόν τέτοιες παραδόσεις να ήταν διαδεδομένες στην περιοχή της Γαλιλαίας κι οι άνθρωποι εκεί να τον θεωρούσαν ως σωτήρα. 

Η παράσταση της Huqoq παρουσιάζει εξαρτήσεις από μεταγενέστερες κι εξωβιβλικές παραδόσεις: ο Σαμψών εικονίζεται ως γίγαντας, οι Φιλισταίοι εμφανίζονται έφιπποι κι όχι σε άρματα, όπως αναφέρεται στη Βίβλο. 

Στο ανατολικό κλίτος της συναγωγής βρέθηκε ένα ακόμη μωσαϊκό, το οποίο διαφέρει στην τεχνική και ποιότητα από εκείνο του Σαμψών. Σύμφωνα με την Magness απεικονίζει μία θριαμβική πορεία ή σκηνή από τα βιβλία των Μακκαβαίων. Αν ισχύει το δεύτερο, τότε σύμφωνα με την αρχαιολόγο, θα είναι η πρώτη παράσταση που απαντά σε συναγωγή κι έχει ως έμπνευσή της ένα εξωκανονικό κείμενο της εβραϊκής Βίβλου. 

H συναγωγή χρονολογείται στον 5ο αι. περίπου και αργότερα αντικαταστάθηκε από νεότερο κτίριο, όπως αναφέρεται σε πηγές του 13ου αι. και επιβεβαιώνεται κι από τα αρχαιολογικά ευρήματα.

Για να διαβάσετε σχετικά με το νέο εύρημα πατήστε στον παρακάτω τίτλο:

"Ancient Mosaic Depicting Samson Uncovered in a Galilee Synagogue"

Ένα ενδιαφέρον άρθρο στο τρέχον τεύχος του ThR / An article of biblical interest in the current ThR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Theologische Rundschau 78:2 (2013) δημοσιεύεται μεταξύ άλλων και το εξής άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος:

Helmut Merkel,  "Zwei Jahrzehnte Jesusforschung nach 1985 : (Teil 1)", 125-154

RBL

Daniel Epp-Tiessen, Concerning the Prophets: True and False Prophecy in Jeremiah 23:9–29:32
Reviewed by Kelvin Friebel

Judith Gärtner, Die Geschichtspsalmen: Eine Studie zu den Psalmen 78, 105, 106, 135 und 136 als hermeneutische Schlüsseltexte im Psalter
Reviewed by Susan Gillingham

Lee Martin McDonald, Formation of the Bible: The Story of the Church’s Canon
Reviewed by James Leonard

Matthew V. Novenson, Christ among the Messiahs: Christ Language in Paul and Messiah Language in Ancient Judaism
Reviewed by Nijay K. Gupta

Karlheinz Schüssler, Biblia Coptica: Die koptischen Bibeltexte. Vollständiges Verzeichnismit Standorten. Band 2/Lfg 1 sa 121–184
Reviewed by Elina Perttilä

Cynthia Shafer-Elliott, Food in Ancient Judah: Domestic Cooking in the Time of the Hebrew Bible
Reviewed by Stephen Reed

Caroline Vander Stichele and Hugh S. Pyper, eds., Text, Image, and Otherness in Children's Bibles: What Is in the Picture?
Reviewed by Gottfried Adam

C. Richard Wells and Ray Van Neste, eds., Forgotten Songs: Reclaiming the Psalms for Christian Worship
Reviewed by Leonard P. Maré

Διακρίνοντας τις διάφορες ομάδες κειμένου / Discerning the different textual groups

Ο Timothy J. Finney δημοσίευσε στο διαδίκτυο ένα άρθρο του σχετικά με τις μεθόδους οι οποίες χρησιμοποιούνται για να εντοπισθούν οι διαφορετικές ομάδες κειμένου στη χειρόγραφη παράδοση. Ως παράδειγμα χρησιμοποιεί το παράδειγμα του Μάρκου:

Timothy J. Finney, "How to Discover Textual Groups"

(Πηγή: Evangelical Textual Criticism)

Τρία νέα άρθρα στο τρέχον τεύχος του JHS / Three new articles in the current issue of JHS

Στην ιστοσελίδα του τρέχοντος τεύχους του Journal of Hebrew Scriptures 13 (2013) αναρτήθηκαν τρία νέα άρθρα:

• Alex Andrason, "An Optative Indicative? A Real Factual Past? Toward A Cognitive-Typological Approach to the Precative Qatal"
• Rivka Nir, "'It Is Not Right For a Man Who Worships God to Repay His Neighbor Evil For Evil': Christian Ethics in Joseph and Aseneth (Chapters 22–29)"
• James W. Watts, "Scripturalization and the Aaronide Dynasties"

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον JGRChrJ / A new article in the current JGRChrJ

Στην ιστοσελίδα του τρέχοντος τεύχους του περιοδικού Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism 9 (2013) έχει αναρτηθεί ένα ακόμη ενδιαφέρον άρθρο:

Stanley E. Porter & Hughson T. Ong, "‘Standard of faith’ or ‘Measure of a trusteeship’? a Study in Romans 12.3-a Response," 97-103

BABELAO 1 (2013)

Ένα νέο περιοδικό έκανε την εμφάνιση του στο διαδίκτυο. Πρόκειται για το ηλεκτρονικό περιοδικό ελεύθερης πρόσβασης του Centre d'études orientales - Institut Orientaliste de Louvain, CIOL, ΒABELAO. Ήδη αναρτήθηκε το περιεχόμενο του πρώτου τεύχους:

•  D. PHILLIPS, "The Syriac Commentary of Dadisho‘ Qatraya on the Paradise of the Fathers. Towards a Critical Edition"
•  N. AFIF, "Un nouveau témoin de l’Histoire des Sept Dormants d’Ephèse. Le manuscrit Cambridge Syr. Add. 2020. Texte et traduction"
• J.-C. HAELEWYCK, "The Phoenician Inscription of Eshmunazar. An Attempt at Vocalization"
• C.-B. AMPHOUX, "Pour une approche documentaire des paroles de Jésus"
• J.K. ELLIOTT, "Recent Trends in the Textual Criticism of the New Testament. A New Millenium, a New Beginning?"
• F. GANGLOFF, "Les données archéologiques sur Juda à la période néo-babylonienne (586-538 av. J.C.). Un état de la question"

Η βάση της 6ης ρωμαϊκής λεγεώνας στη Γαλιλαία / The base of the 6th Roman legion in Galilee

Στην ηλεκτρονική έκδοση της εφημερίδας Haaretz αναρτήθηκε η ενδιαφέρουσα είδηση του εντοπισμού της βάσης της 6ης ρωμαϊκής λεγεώνας (Legio Sexta Ferrata) η οποία μαζί με την 10η (με έδρα την Ιερουσαλήμ) έλεγχαν την περιοχή της Παλαιστίνης στο διάστημα 120-300 μ.Χ. Τα ερείπια της στρατιωτικής βάσης εντοπίστηκαν στην περιοχή της Megiddo, η οποία είναι πλούσια σε αρχαιολογικά ευρήματα (μεταξύ των οποίων κι ο αρχαιότερος ευκτήριος χριστιανικός οίκος). Ο εντοπισμός της βάσης έγινε με τη βοήθεια φωτογραφιών από δορυφόρο και στις ανασκαφές που έγιναν από την Αρχαιολογική Υπηρεσία του Ισραήλ συμμετείχαν φοιτητές από διάφορα μέρη του κόσμου. 

Οι διαστάσεις της τετράγωνης περιβολής του στρατοπέδου ήταν 250 μ. x 250 μ. Μεταξύ των ευρημάτων συγκαταλέγονται νομίσματα, πλίνθοι, η βάση ενός τοίχου, η τάφρος που περιέβαλε το στρατόπεδο, πλίνθος με τη σφραγίδα της λεγεώνας, τμήμα του αποχετευτικού συστήματος κ.ά.  Ο Yotam Tepper, επικεφαλής της αρχαιολογικής αποστολής, συνδέει μάλιστα τον αρχαίο ευκτήριο οίκο με την παρουσία της λεγεώνας στην περιοχή και υποστηρίζει ότι πιθανόν στα μέλη της αρχαίας αυτής κοινότητας ανήκαν και στρατιωτικοί. 

Τα παραπάνω αποτελούν περίληψη της δημοσίευσης της εφημερίδας, η οποία όμως είναι προσβάσιμη μόνο σε συνδρομητές.