Στο νέο τεύχος του Graphé / In the current issue of Graphé

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Graphé 20 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

 

• Élian Cuvillier, "La visite des mages dans l'Évangile de Matthieu (Mt 2,1-12) : approche narrative d'une fiction théologique",13-24
• Jean C. Haelewyck, "Le nombre des rois mages", 25-37
• Agnès de Lagrange de Baynast, "Les mages comme figure de la conversion dans l'Antiquité tardive", 37-57
• Mathieu Beaud, "Les mages à l'époque romane : entre imaginaire et dogme", 59-74
• Sébastien Galland, "Les rois mages chez Marsile Ficin : formes, transformations et déformations d'un mythe 'païen-chrétien'", 75-83
• Catherine Déglise, "Ces mages qu'on disait rois : légende et spiritualité dans les chansons et noëls (XVI-XVIII siècles)", 85-96
• Cécile Beuzelin, "Les thèmes de la Rencontre et de l'"Adoration des mages" dans un tableau de Jacopo Pontormo : du doute à la reconnaissance du fils", 97-111
• Alexandra Ivanovitch, "Pour une poétique de l'apocryphe : Goethe lecteur de l'"Historia trium regum" (Jean de Hildesheim)", 113-125
• Charles Coutel, "Les rois mages philosophes chez Alain", 127-132
• Stéphane Baquey, "L'adoration rêvée de Georges Schehadé", 133-144
• Arlette Bouloumié, "Le mythe des rois mages dans 'Gaspard, Melchior et Balthazar' de Michel Tournier", 145-155
• Christos M. Nikou, "Le voyage des rois mages : une lecture comparatiste (T.S. Eliot, A. Frénaud, Z. Karelli)", 157-169

Συνάντηση Σεμιναρίου Ορθοδόξου Ερμηνευτικής / The next meeting of the Seminary of Orthodox Exegetical Theology

Η επόμενη συνάντηση του Σεμιναρίου Ορθοδόξου Ερμηνευτικής Θεολογίας του Τομέα Αγίας Γραφής και Πατερικής Γραμματείας του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 19 Μαΐου και ώρα 18.00 στην αίθουσα συνεδριάσεων της Θεολογικής Σχολής.

Ομιλητής θα είναι ο καθηγητής της Καινής Διαθήκης στο Πανεπιστήμιο του Exeter David Horrell.

To θέμα της εισήγησής του είναι:

Paul among the Ecologists? Rereading the Apostle in a Time of Environmental Crisis

"Ο απόστολος Παύλος μεταξύ των οικολόγων; Ξαναδιαβάζοντας τον απόστολο σε μία εποχή περιβαλλοντικής κρίσης"

Συνέδριο για την πρώτη Εκκλησία των Φιλίππων και την προς Φιλιππησίους / Conference on the first Christian community of Philippi and Philippians

Στο διάστημα 20-22 Μαΐου 2011 η Μητρόπολη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου διοργανώνει Διεθνές-Διαχριστιανικό συνέδριο με τον τίτλο:

"Παύλος - Φίλιπποι. Δύο χιλιετίες. Το Ευρωπαϊκό όραμα του Αποστόλου των Εθνών"

Παρασκευή 20 Μαΐου 2011

18.00 Έναρξις και χαιρετισμοί

19.00 Εισαγωγική ομιλία του ομότ. καθ. Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ Ιωάννη Καραβιδόπουλου

"Ο Απόστολος Παύλος στους Φιλίππους, απαρχή του Χριστιανισμού στην Ευρώπη και στην Οικουμένη"

Σάββατο 21 Μαΐου 2011

Α΄πρωινή συνεδρία - Πρόεδρος Χρήστος Οικονόμου

9.30-9.50 Γεώργιος Γαλίτης

"Ο Ελληνορωμαϊκός κόσμος κατά την εποχή του αποστόλου Παύλου"

09.50-10.10 Δημήτριος Καϊμάκης

"Οι Εβραίοι στον ελλαδικό χώρο την εποχή του αποστόλου Παύλου"

10.10-10.30 Χρήστος Βούλγαρης

"Η κατά της Αρχεγόνου Αποστολικής Εκκλησίας αντίδρασις του συγχρόνου Ιουδαϊσμού και η συμβολή του Αποστόλου Παύλου εις υπεράσπισιν αυτής"

10.30-11.00 Συζήτηση

11.00-11.30 Διάλειμμα

Β΄ πρωινή συνεδρία - Πρόεδρος Δημήτριος Καϊμάκης

11.30-11.50 Laura Nasrallah

"The Letter to the Philippians: Archaeology and Paul's Early Hearers"

11.50- 12.10 Χρήστος Οικονόμου

"Η ένταξη της ιεραποστολής του αποστόλου Παύλου στους Φιλίππους (Πραξ. 16 , 11-40) στο γενικότερο θεολογικό σχέδιο των Πράξεων των Αποστόλων"

12.10-12.30 Σωτήριος Δεσπότης

"Η αφήγηση των Πράξεων αναφορικά με την πρώτη επίσκεψη του Απ. Παύλου στους Φιλίππους (Πρ. 16, 11-40)"

12.30-13.00 Συζήτηση

Γ΄ Απογευματινή Συνεδρία - Πρόεδρος Γεώργιος Γαλίτης

18.00-18.20 Prof. John Fotopoulos

" Traveling with Paul the Apostle"

18.20- 18.40 Θεόδωρος Ευαγγέλου

"Η γυναικεία διακονία εις την εκκλησία των Φιλίππων"

18.40-19.00 Συζήτηση

19.00-19.30 Διάλειμμα

Δ΄ Απογευματινή Συνεδρία - Πρόεδρος Χρήστος Βούλγαρης

19.30-19.50 Reimund Bieringer

" ' ... to win the prize" : Athletic Language in Philippians 3"

19.50-20.10 Dominika Kurek-Chomycz

"Striving Side by Side as Teammates: Paul's Subversion of the Greco-Roman Concepts of Athletics and Citizenship in Phil 1:27"

20.10-20.30 Αικατερίνη Τσαλαμπούνη

"Πολίτης των ουρανών στην res publica colonia Philippensium: διαμορφώνοντας και διατηρώντας τη χριστιανική ταυτότητα στη ρωμαϊκή αποικία των Φιλίππων"

20.30-21.00 Συζήτηση

Κυριακή 22 Μαΐου 2011

7.00-10.00 Θεία Λειτουργία (Βαπτιστηριακός Ναός Αγ. Λυδίας της Φιλιππησίας)

Ε΄ Πρωινή Συνεδρία - Πρόεδρος Ευάγγελος Θεοδώρου

11.00-11.20 David Horrell

" Imitating the humility of Christ: Paul's Philippian Christ-hymn and the making of Christian morality"

11.20-11.40 Ιωάννης Γαλάνης

"Πράξεις - Λουκάς - Φίλιπποι. Τα "ημείς-εδάφια και ο συγγραφέας τους"

11.40-12.00 Ivan Dimitrov

" Παιδίσκην τινά ἔχουσα πνεῦμα πύθωνος"

Στ' Πρωινή Συνεδρία - Βλάσιος Φειδάς

13.00-13.20 Χρήστος Καρακόλης

"Ο δέσμιος Παύλος και το ήθος των πιστών των Φιλίππων (Φιλ. 1, 12 - 2, 18). Νοηματικές αντιστοιχίες - χριστολογική θεμελίωση - ηθική διδασκαλία"

13.20-13.40 Rev. Prof. Coman Constantin

"H προς Φιλιππησίους Επιστολή στην Φιλοκαλική Ερμηνεία"

13.40-14.00 Συζήτηση

Ζ΄ Απογευματινή Συνεδρία - Πρόεδρος Χαράλαμπος Μπακιρτζής

18.00-18.20 Βλάσιος Φειδάς

"Ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος και η Εκκλησία των Φιλίππων"

18.20-18.40 Αθανάσιος Καραθανάσης

"Χρήσεις της παύλειας διδασκαλίας κατά την Τουρκοκρατία"

18.40-19.00 Συζήτηση

19.00-19.30 Διάλειμμα

Η΄ Απογευματινή Συνεδρία - Rev. Prof. Coman Constantin

18.30- 20.00 Aνακοινώσεις

1η Χάιδω Κουκούλη-Χρυσανθάκη

"Φίλιπποι - Θεοφύλακτη πόλη"

2η Χαράλαμπος Μπακιρτζής

"Η θριαμβεύουσα Εκκλησία και ο Παύλος στους Φιλίππους"

20.00-20.20 Ανακοινώσεις

1η Σταυρούλα Δαδάκη

"Η πρώιμη διάδοση του Χριστιανισμού στη Θάσο μέσα από τα αρχαιολογικά τεκμήρια"

2η Σαπφώ Αγγελούδη

"Μετόχια και ναοί στη Θάσο κατά την Υστεροβυζαντινή εποχή"

20.20-21.00 Συζήτηση - Λήξη

Συμπόσιο για το Μυστικό κατά Μάρκον / Symposium on Secret Mark

Ο Jim Davila συγκέντρωσε στο ιστολόγιό του όλες τις πρόσφατες αναρτήσεις στο διαδίκτυο με περιλήψεις και σύντομα σχόλια σχετικά με το Συμπόσιο για το Μυστικό κατά Μάρκον που πραγματοποιήθηκε στο Τορόντο. Για να ενημερωθείτε σχετικά με αυτές, πατήστε εδώ.

To κήρυγμα στην Καινή Διαθήκη και σήμερα / Preaching in the NT and today

Στη σελίδα με τις δημοσιεύσεις μου ανάρτησα το κείμενο της εισήγησής μου στην παρουσίαση του νέου Κυριακοδρομίου του Ιδρύματος ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ (8η Διεθνής Έκθεση Βιβλίου, Θεσσαλονίκη 8/5/2011).

Για να το διαβάσετε πηγαίνετε στην παραπάνω σελίδα ή πατήστε εδώ.

Review of Biblical Literature 12/5/2011

John J. Ahn and Stephen L. Cook, eds., Thus Says the Lord: Essays on the Former and Latter Prophets in Honor of Robert R. Wilson

Reviewed by Edgar W. Conrad

Scott N. Callaham, Modality and the Biblical Hebrew Infinitive Absolute

Reviewed by Brian L. Webster

Lois K. Fuller Dow, Images of Zion: Biblical Antecedents for the New Jerusalem

Reviewed by Nils Neumann

Jurrien Mol, Collective and Individual Responsibility: A Description of Corporate Personality in Ezekiel 18 and 20

Reviewed by Karin Schöpflin

Grant R. Osborne, Matthew

Reviewed by Craig S. Keener

Jordan D. Rosenblum, Food and Identity in Early Rabbinic Judaism

Reviewed by Robert Brody
Reviewed by Joshua Schwartz

Susanne Scholz, Sacred Witness: Rape in the Hebrew Bible

Reviewed by Eve Levavi Feinstein
Reviewed by Agnethe Siquans

J. Randall Short, The Surprising Election and Confirmation of King David

Reviewed by Steven L. McKenzie

Εκδήλωση επίδοσης τιμητικού τόμου στον καθ. Ι. Γαλάνη / Festschrift presentation to Prof. J. Galanis

Την Τρίτη 10 Μαΐου 2011 πραγματοποιήθηκε στην Αίθουσα Τελετών της Παλαιάς Φιλοσοφικής Σχολής ΑΠΘ η τελετή επίδοσης του τιμητικού τόμου στον ομότιμο καθηγητή της Κ.Δ. του ΑΠΘ Ιωάννη Γαλάνη.

Στο πρώτο μέρος της εκδήλωσης χαιρετισμούς απεύθυναν ο εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριάρχου και του Μητροπολίτου Θεσ/κης, η Αντιπρύτανις Ακαδημαϊκών Υποθέσεων κ. Δέσπω Λιάλιου, ο Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής κ. Μ. Τρίτος και ο Δ/ντής της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας κ. Μ. Χατζηγιάννης. Ο Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας καθ. Δ. Καϊμάκης και η Δ/ντρια του Τομέα Αγίας Γραφής του Τμήματος κ. Άννα Κόλτσιου παρουσίασαν την προσωπικότητα του τιμώμενου καθηγητή.

Στο δεύτερο μέρος της εκδήλωσης ο επίκουρος καθηγητής της Κ.Δ. του Τμήματος Θεολογίας Χ. Ατματζίδης και η λέκτορας της Κ.Δ. του Τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας Αικ. Τσαλαμπούνη παρουσίασαν πτυχές του επιστημονικού του έργου. Ο πρώτος παρουσίασε τη συμβολή του Ι. Γαλάνη στην ερμηνεία των Α΄ και Β΄ Θεσσαλονικείς και υπογράμμισε τρία βασικά χαρακτηριστικά της ερμηνείας του: την αξιοποίηση της ιστορικοκριτικής μεθόδου και των πορισμάτων της κριτικής του κειμένου και τέλος την εφαρμογή της θεωρίας της πρόσληψης (reception theory), όπου εξετάζεται κριτικά η ερμηνεία του συγκεκριμένου χωρίου μέσα στην προηγούμενη ιστορία της ερμηνείας.

Η δεύτερη ομιλήτρια παρουσίασε το έργο του καθηγητή σχετικά με τη σχέση του ανθρώπου και τη κρίσης. Στις σχετικές μελέτες του ο καθηγητής προσέγγισε ερμηνευτικά εκείνα τα αγιογραφικά χωρία τα οποία αναφέρονται σε αυτή τη σχέση και τόνισε την αλληλεξάρτηση ανθρώπου και υπόλοιπης κτίσης, το σωτηριολογικό περιεχόμενο αυτής της σχέσης καθώς επίσης και τη συνέχεια μεταξύ τής βιβλικής μαρτυρίας και της υπόλοιπης χριστιανικής παράδοσης. (Για να διαβάσετε την εισήγησή μου, πατήστε εδώ).

Τέλος, στο τρίτο μέρος ακολούθησε η επίδοση του τόμου στον τιμώμενο καθηγηή και ο χαιρετισμός προς τους παρευρισκόμενους. Με τη σεμνότητα και το ήθος που τον διακρίνει ο καθηγητής ευχαρίστησε πρώτα από όλα τον παρευρισκόμενο στην εκδήλωση καθηγητή του Γεώργιο Γαλίτη, την οικογένεια, τους συναδέλφους και τους φίλους του και πρώτιστα τον Θεό.

[Α.Τ.: Για όλους εμάς που είχαμε τη μεγάλη τιμή να είμαστε μαθητές του η σεμνή τελετή της επίδοσης του τόμου ήταν μία ειλικρινής αναγνώριση του έργου και της προσωπικότητας του καθ. Ι. Γαλάνη, ο οποίος για 42 χρόνια υπηρέτησε με συνέπεια και ευθύνη το χώρο της βιβλικής θεολογίας και ερμηνείας. Του είμαστε ευγνώμονες όχι μόνο για τις γνώσεις που μας προσέφερε αλλά πρώτα από όλα για το παράδειγμα ήθους και σεμνότητας]

(Για την φωτογραφία ευχαριστούμε το Λέκτορα της Κ.Δ. του Τμήματος Θεολογίας κ. Μόσχο Γκουτζιούδη)

Στο τρέχον τεύχος του CBQ / In the current issue of CBQ

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Catholic Biblical Quarterly 73:2 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

 

• Jeffrey Stackert, "The Sabbath of the land in the holiness legislation : combining priestly and non-priestly perspectives", 239-250
• Serge Frolov, "'Certain men' in Judges and Samuel : a rejoinder to Mark Leuchter", 251-264
• Matthew S. Rindge, "Mortality and enjoyment : the interplay of death and possessions in Qoheleth", 265-280
• Micah D. Kiel, "Tobit's theological blindness", 281-298
• Andrew R. Angel, "'Crucifixus vincens' : the 'son of God' as divine warrior in Matthew", 299-317
• William O.: Walker, "Apollos and Timothy as the unnamed 'brothers' in 2 Corinthians 8:18-24", 318-338

Στο τρέχον τεύχος του BBR / In the current issue of BBR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Bulletin of Biblical Research 21:1 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

 

• Michael Graves, "Scholar and advocate : the stories of Moses in midrash 'Exodus Rabbah'", 1-22
• John I. Lawlor, "The 'At-Sinai narrative' : Exodus 18-Numbers 10", 23-42
• David Lincicum, "Philo on Phinehas and the Levites : observing an exegetical connection", 43-50
• Mark D. Mathews, "The genre of 2 Peter : a comparison with Jewish and early Christian testament", 51-64
• Armin D. Baum, "Revelatory experience and pseudepigraphical attribution in early Jewish apocalypses", 65-92

Εκδήλωση του ΑΡΤΟΥ ΖΩΗΣ για το Κυριακοδρόμιο / Book presentation of a new collection of Sermons

Πραγματοποιήθηκε χθες Κυριακή 9 Μαΐου 2011 στην αίθουσα "Οδ. Ελύτης" στη ΔΕΘ εκδήλωση με αφορμή την έκδοση ενός νέου Κυριακοδρομίου με γραπτά κηρύγματα βιβλικών καθηγητών για τα ευαγγελικά αναγνώσματα των Κυριακών του λειτουργικού έτους. 

Το θέμα της εκδήλωσης ήταν "Ο ευαγγελικός λόγος στη  μεταχριστιανική κοινωνία" 

Οι τρεις ομιλητές (καθ. Π. Βασιλειάδης, επίκ. καθ. Π. Υφαντής και λέκτ. Αικ. Τσαλαμπούνη) παρουσίασαν επιμέρους πτυχές του προβλήματος και επεσήμαναν τον ουσιαστικό ρόλο που διαδραμάτισε το κήρυγμα στη ζωή της πρώτης Εκκλησίας και την παρακμή την οποία υπέστη κατά τα νεότερα χρόνια. Σχολίασαν την πραγματικότητα της μεταχριστιανικής μετάλλαξης της σύγχρονης κοινωνίας και τόνισαν την ανάγκη αναβίωσης ενός ζωντανού και ουσιαστικού κηρυκτικού λόγου και της αξιοποίησης του κηρύγματος μέσα στην εκκλησιαστική ζωή ως μαρτυρίας και διακονίας. 

Το νέο βιβλίο ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟ κυκλοφορεί από τις εκδόσεις του ΑΡΤΟΥ ΖΩΗΣ και τιμάται 20 ευρώ. Το νέο αυτό έργο μπορεί να αποτελέσει χρήσιμο εργαλείο για τους ιερείς και θεολόγους αλλά και για τον καθένα που ενδιαφέρεται να μελετήσει τα ευαγγελικά αναγνώσματα

Για να διαβάσετε μία εκτενή παρουσίαση του ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΥ από το συνάδελφο λέκτορα του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ κ. Μόσχο Γκουτζιούδη, πατήστε εδώ.

Στο τρέχον τεύχος του ZAC / In the current issue of ZAC

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Zeitschrift für antikes Christentum 14:2 (2011) δημοσιεύεται μεταξύ άλλων και το εξής άρθρο σχετικά με τον πρόλογο του γνωστικού απόκρυφου ευαγγελίου του Ιούδα:

Hans Förster, "Zur Bedeutung von λΟΓΟC im Prolog des Judasevangeliums", 487-495

Στο παρόν άρθρο ο συγγραφέας εξετάζει τον πρόλογο του γνωστικού ευαγγελίου του Ιούδα και λαμβάνοντας υπόψη τη χρήση του όρου ΛΟΓΟΣ σε άλλα κοπτικά κείμενα προτείνει μια νέα μετάφραση.

Παρουσίαση ενός νέου βιβλίου για την ειρήνη / Presentation of a new book on peace

Το Τμήμα Θεολογίας του Α.Π.Θ. διοργανώνει εκδήλωση με θέμα την Ειρήνη και τη Δικαιοσύνη, η οποία θα πραγματοποιηθεί τη Δευτέρα 9 Μαΐου 2011 και ώρα 19.00 στο Α΄ Αμφιθέατρο της Θεολογικής Σχολής.

Η εκδήλωση οργανώνεται σε συνεργασία με την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών της Ι.Μ. Δημητριάδος και Αλμυρού και με αφορμή την έκδοση του βιβλίου Και επί γης ειρήνη ... - όραμα και αίτημα για τους λαούς και τις χριστιανικές εκκλησίες. Ορθόδοξη Συμβολή (Ίνδικτος 2010).

Ομιλητές

• Σεβ. Μητροπολίτης Νιγηρίας κ. Αλέξανδρος
• Δήμητρα Παπαδοπούλου, Ομότ. καθ. Τμήματος Ψυχολογίας ΑΠΘ & Υπεύθυνη Έδρας UNESCO ΑΠΘ
• Πέτρος Βασιλειάδης, Καθ. Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ

Συντονισμός

• Στυλιανός Τσομπανίδης, Επίκ. καθ. Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ
• Αγγελική Ζιάκα, Λέκτορας Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ
• Ελένη Κασσελούρη-Χατζηβασιλειάδη, Διδάσκουσα στο Ε.Α.Π. & Επιστ. Συνεργάτις της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Neotestamentica / In the current issue of Neotestamentica

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Neotestamentica 44:2 (2010) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

 

• Timothy Brookins, "Rhetoric and philosophy in the first century : their relation with respect to 1 Corinthians 1-4", 233-252
• Patricia Bruce, "Constructions of disability (ancient and modern) : the impact of religious beliefs on the experience of disability", 253-281
• Wayne Coppins, "Doing justice to the two perspectives of 1 Corinthians 15:1-11", 282-291
• Pieter F. Craffert, "Beetroot, garlic, lemon and Jesus in the fight against HIV/AIDS : historical Jesus research as an antidote for religious and folk exploitation", 292-306
• Derek M. MacNamara, "Shame the incestuous man: 1 Corinthians 5", 307-326
• Halvor Moxnes, "Ethnography and historical imagination in reading Jesus as an exorcist", 327-341
• Brisio J. Oropeza, "Judas' death and final destiny in the gospels and earliest Christian writings", 342-361

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού JBL / In the current issue of JBL

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Journal of Biblical Literature 130:1 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Vincent L. Wimbush, "Interpreters - Enslaving/Enslaved/Runagate", 5-24
• Joshua Berman, "CTH 133 and the Hittite Provenance of Deuteronomy 13", 25-44
• Shalom M. Paul, "A Rejoinder Concerning 1 Samuel 1:1", 45
• Nadav Na'aman, "The 'Discovered Book' and the Legitimation of Josiah's Reform", 47-62
• C.L. Seow, "Orthodography, Textual Criticism, and the Poetry of Job", 63-85
• Jason Gile, "Ezekiel 16 and the Song of Moses: A Prophetic Transformation?", 87-108
• John Tracy James, Jr., "A New Discussion of the Meaning of the Phrase 'am ha'ares in the Hebrew Bible", 109-125
• David W. Pao, "Waiters or Preachers: Acts 6:1-7 and the Lukan Table Fellowship Motif", 127-144
• Illaria L.E. Ramelli, " Spiritual Weakness, Illness, and Death in 1 Corinthians 11:30", 145-163
• Rachel M. McRae, "Eating with Honor: The Corinthian Lord's Supper in Light of Voluntary Association Meal Practices", 165-181
• Juan Hernández, Jr., "The Relevance of Andrew of Caesarea for New Testament Textual Criticism", 183-196

Τιμητική εκδήλωση για τον καθηγητή Ιωάννη Γαλάνη / In honor of Prof. Ioannis Galanis

Το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ. οργανώνει την Τρίτη 10 Μαΐου 2011 και ώρα 18.30 τιμητική εκδήλωση προς τιμήν του ομότιμου καθηγητή της Κ.Δ. του Τμήματος Θεολογίας Ιωάννη Γαλάνη στην αίθουσα Τελετών της Παλιάς Φιλοσοφικής Σχολής.

Πρόγραμμα εκδήλωσης:

18.00-19.00
Α' Μέρος: Χαιρετισμοί

• ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΡΥΤΑΝΙΚΩΝ ΑΡΧΩΝ ΤΟΥ Α.Π.Θ.

• ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΗΤΟΡΑ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗ

• κ. ΜΙΧΑΛΗ ΤΡΙΤΟΥ

• ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗ

• κ. ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΪΜΑΚΗ

• ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΡΙΑΣ ΤΟΥ ΤΟΜΕΑ ΒΙΒΛΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΟΛΟΓΙΑΣ ΑΝ. ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑΣ κ. ΑΝΝΑΣ ΚΟΛΤΣΙΟΥ-ΝΙΚΗΤΑ

• ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑΣ

κ. ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΤΖΗΓΙΑΝΝΗ

19.00-19.30

Β΄ Μέρος

• «ΟΙ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΣΤΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΙΩΑΝΝΗ ΓΑΛΑΝΗ» - ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ ΕΠ. ΚΑΘΗΓΗΤΗ κ. ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥ ΑΤΜΑΤΖΙΔΗ 

• «ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΚΤΙΣΗ ΣΤΟ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΙΩΑΝΝΗ ΓΑΛΑΝΗ ΚΑΙ Η ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ» -  ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΗΣ ΛΕΚΤΟΡΟΣ κ. ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΤΣΑΛΑΜΠΟΥΝΗ

19.30-20.00
Γ΄ Μέρος

Επίδοση του τιμητικού τόμου

"Αγία Γραφή και Αρχαίος Κόσμος"

από τον Πρόεδρο του Τμήματος Θεολογίας καθηγητή κ. Δ. Καϊμάκη

Δ΄ Μέρος

Δεξίωση

Τιμητικός τόμος για τον John Collins / FS for John Collins

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Eerdmans κυκλοφόρησε ένας τιμητικός τόμος για τον καθηγητή John Collins:

Daniel C. Harlowe et al., The "other" in Second Temple Judaism : essays in honor of John J. Collins, Eerdmans, Grand Rapids, Mich. - Cambridge, U.K. 2011
ISBN 978-0-8028-6625-7
$40.95

Περιεχόμενα του τόμου

• XII-XIII: John J. Collins: cursus vitae
• XIV-XV: Doctoral dissertations directed by John J. Collins
• XVI-XXXII: A select bibliography of the publications of John J. Collins, 1973-2010
• Daniel C. Harlow, "'Showing the wisdom of what he has learned' : the scholarly contributions of John J. Collins", 3-14
• Joel S. Kaminsky, "Israel's election and the other in biblical, Second Temple, and Rabbinic thought", 17-30
• Carol A. Newsom, "God's other : the intractable problem of the gentile king in Judean and early Jewish literature", 31-48
• Katell Berthelot, "The original sin of the Canaanites", 49-66
• Susan: Niditch, "Defining and controlling others within : hair, identity, and the Nazirite vow in a Second Temple context", 67-85
• Susan E. Ackerman, "Otherworldly music and the other sex", 86-100
• Timothy H. Lim, "How good was Ruth's Hebrew? : ethnic and linguistic otherness in the book of Ruth", 101-115
• Antonios Finitsis, "The other in Haggai and Zechariah 1-8", 116-131
• Naomi Jacobs, "When the King is the other : Nebuchadnezzar's Hibernian cousin", 132-142
• Karina M. Hogan, "Elusive wisdom and the other nations in Baruch", 145-159
• Shannon L. Burkes, "The lady vanishes : wisdom in Ben Sira and Daniel", 160-172
• Matthew J. Goff, "'The foolish nation that dwells in Shechem' : Ben Sira on Shechem and the other peoples in Palestine", 173-188
• Samuel L. Adams, "Poverty and otherness in Second Temple instructions", 189-203
• Daniel J. Harrington, "Transcending death : the reasoning of the 'others' and afterlife hopes in Wisdom 1-6", 204-217
• Lorenzo DiTommaso, "The apocalyptic other", 221-246
• Seán Freyne, "Apocalypticism as the rejected other : wisdom and apocalypticism in early Judaism and early Christianity", 247-261
• George W. Nickelsburg, "The we and the other in the worldview of 1 Enoch, the Dead Sea Scrolls, and other early Jewish texts", 262-278
• Rebecca Raphael, "Monsters and the crippled cosmos : construction of the other in Fourth Ezra", 279-301
• Daniel C. Harlow, "Idolatry and alterity : Israel and the nations in the 'Apocalypse of Abraham'", 302-330
• Shane Berg, "Religious epistemology and the history of the Dead Sea Scrolls community", 333-349
• James C. VanderKam, "The wicked priest revisited", 350-367
• Eric D. Reymond, "Poetry of the heavenly other : Angelic praise in the 'Songs of the Sabbath sacrifice'", 368-380
• Estelle G. Chazon - Yonatan Miller, "'At the crossroads' : anti-Samaritan polemic in a Qumran text about Joseph", 381-387
• Martin Goodman, "Romans, Jews, and Christians on the names of the Jews", 391-401
• Erich S. Gruen, "Jews and Greeks as philosophers : a challenge to otherness", 402-422
• Robert Doran, "The persecution of Judeans by Antiochus IV : the significance of 'Ancestral Laws'", 423-433
• Patricia D. Ahearne-Kroll, "Constructing Jewish identity in Ptolemaic Egypt : the case of Artapanus", 434-456
• Robert A. Kugler, "Dispelling an illusion of otherness? : judicial practice in the Heracleopolis papyri", 457-470

Συνέδριο για τη συνάντηση Ιουδαίων, Ιρανών και Βαβυλωνίων στην αρχαιότητα / Conference: Encounters of Jews, Iranians and Babylonians in Antiquity

Μέσω των ιστολογίων PaleoJudaica και The Talmud Blog πληροφορούμαστε για το συνέδριο που διοργανώνεται στο Hebrew University στο διάστημα 23-25 Μαΐου 2011:

Encounters by the Rivers of Babylon: Scholarly Conversations between Jews, Iranians and Babylonians in Antiquity

Monday, May 23 to Wednesday, May 25, 2011, Rabin Building, Room 3001, Mt. Scopus

Organizers: Uri Gabbay and Shai Secunda (Scholion, Hebrew University)

Preliminary program:

Δευτέρα, 23 May

16:00-18:30:
Greetings: Reuven Amitai

Introductory remarks: Shai Secunda and Uri Gabbay

Opening session: Introducing the Intellectual World of the Ancient Near East
Chair: Daniel Boyarin


Irving Finkel: Babylonian scholarship in cuneiform and the Babylonian Talmud

Prods Oktor Skjaervo: Ancient and Late Antique Zoroastrianism and its Priestly-Scholastic Tradition

Isaiah M. Gafni: The Intellectual World of Babylonian Jewry: Teachers, Students, Study-Circles, and Academies


19:00: Reception: Ground floor, Rabin Building

Greetings: Israel Yuval


Tuesday, 24 May

9:00-12:15: Society and Religion
Chair: Nili Wazana

Yaakov Elman: Contrasting Trajectories: The Mesopotamian Encounter of Iranian and Semitic Cultures

Ran Zadok: New sources for the presence of Israelites, Judeans and other foreign population groups in pre-Hellenistic Mesopotamia

10:30-10:45: coffee break

Caroline Waerzeggers: Studying Babylonian priests and its relevance to the Second Temple of Jerusalem

Geoffrey Herman: The Institutional History of Babylonian Jewish Society: Where Do We Stand Today?

Respondent: Daniel Schwartz

12:15-13:30: Lunch

13:30- 15:00: Jewish Law in Dialogue
Chair: Oded Ir-Shai

Kathleen Abraham: Jerusalem in Babylonia: New Evidence on a Judean Community in Babylonia During and After the Exile

Maria Macuch: Jewish Jurisdiction within the Framework of the Sasanian Legal System

Respondent: Robert Brody

15:00-15:30: coffee break

15:30-17:00: Magic: The Aramaic Incantation Bowls

Chair: Shalom Paul

James Nathan Ford: Ancient Mesopotamian Motifs in the Aramaic Incantation Bowls

Shaul Shaked: The Iranian Influence on the Aramaic Incantation Bowls

Respondent: Gideon Bohak

18:30-22:00: evening activity


Wednesday, 25 May

9:00-12:15: The incorporation of Mesopotamian and Iranian knowledge in Jewish Tradition
Chair: Rachel Elior

Nathan Wasserman: Old-Babylonian, Middle-Babylonian, Neo-Babylonian, Jewish-Babylonian? Thoughts about Transmission Modes of Mesopotamian Magic Through the Ages

Abraham Winitzer: Assyriology and Jewish Studies in Tel Aviv: Ezekiel among the Babylonian literati

10:30-10:45: coffee break

Jonathan Ben-Dov: Jewish Acquaintance with and Application of Mesopotamian Astral Sciences

Reuven Kiperwasser: The Encounter Between Iranian Myth and Rabbinic Mythmakers in the Babylonian Talmud

Respondent: Reimund Leicht

12:00-13:30: lunch

13:30-16:45: Hermeneutics and Scriptural Exegesis
Chair:

Eckart Frahm: Reflections on Babylonian text commentaries from the Achaemenid Period

Uri Gabbay: An Akkadian Midrash? Babylonian Commentaries and Rabbinic exegetical terms

15:00-15:15: coffee break

Shai Secunda: Between Rabbi and Dadwar: The Intersection between Rabbinic and Zoroastrian Hermeneutics

Yishai Keil: Shaking Impurity: Exegesis and Legal Innovations in Rabbinic and Pahlavi Literature

Respondent: Paul Mandel

16:45: Concluding remarks: Uri Gabbay and Shai Secunda



Νέα άρθρα στη σελίδα The Bible and Interpretation / New articles on The Bible and Interpretation

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχουν αναρτηθεί τα εξής ενδιαφέροντα κείμενα:

Megan Bishop Moore, "Studying the World in Which the Bible was Written: History's Contribution to Biblical Studies in the Classroom"

Joe E. Lunceford, "Jesus: The Lost 40 Days—The History Channel"

Albert Hernández & Miguel A. De La Torre, "Rethinking Satan as Absolute Evil"

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού BTB / In the current issue of BTB

Στο τρέχον περιοδικό Biblical Theology Bulletin 41:2 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Fred Guyette, "Scripture and the Field of Hate Studies: Traversing Biblical Landscapes", 59-67

Η ανάγκη για μια διεπιστημονική προσέγγιση του ανερχόμενου πεδίου των σπουδών του μίσους πρόσφατα τονίστηκε από τον Kenneth Stern. Ο ορισμός εργασίας περιγράφει ένα "διαγνωστικό" και "αποτρεπτικό" έργο των σπουδών του μίσους. Ποια ζητήματα ανακύπτουν, όταν η Βίβλος διαβάζεται από την οπτική των σπουδών του μίσους; Οι Ψαλμοί δίνουν μία ρεαλιστική περιγραφή του τι σημαίνει να έχει κανείς έναν εχθρό. Οι ιστορίες της Δείνα και των υιών της Συχέμ στο Γεν 34 και της δολοφονίας του Άβελ από τον Κάιν δηλώνουν ότι κάθε άνθρωπος χρειάζεται τη μετάνοια και τη θεραπεία. Ο Δαυίδ κι ο Ελισαίος δείχνουν ο καθένας ότι είναι δυνατό η έχθρα να δώσει τη θέση της στη φιλία και στην ειρήνη. Η Κ.Δ. προσφέρει πολλά μέσα διάγνωσης και μεταμόρφωσης του μίσους. Στην κατακλείδα του παρόντος άρθρου το ενδιαφέρον μεταφέρεται σε όσα λέει η Γραφή για (1) το σεβασμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, (2) τη φιλία που γεφυρώνει τα κοινωνιολογικά τεκτονιά ρήγματα και (3) τη σχέση μεταξύ λατρείας και δικαιοσύνης.

Joann Dewey, "Sacrifice No More", 68-75

Η συγγραφέας του παρόντος άρθρου επιχειρηματολογεί ενάντια στην κατανόηση του θανάτου του Ιησού ως ενός είδους θυσίας. Αξιοποιώντας το έργο των Jay, Stowers κ.ά. περιγράφει το έργο της θυσίας με το να διαπιστώσει μία ανδροκρατική ιεραρχική κοινωνική τάξη και την περιθωριοποίηση των γυναικών. Στη συνέχεια συζητά τις χρήσεις της θυσίας στην Κ.Δ. και τις προειδοποιητικές περικοπές στην προς Εβραίους που αντικατοπτρίζουν τη λογική της θυσίας. Η συγγραφέας καταλήγει με μερικές παρατηρήσεις για τη θυσία σήμερα.

Briam Schmisek, "Paul’s Vision of the Risen Lord", 76-83

Ο Παύλος, ο μόνος συγγραφέας της Κ.Δ. που δηλώνει με σαφήνεια ότι ο Ιησούς του εμφανίστηκε, παρατίθεται ως εκείνος ο οποίος κατανοούσε την ανάσταση του Ιησού ως σωματική και φυσική. Σε αυτό το άρθρο εξετάζεται, εάν ο ίδιος ο Παύλος κατανοούσε αυτό που συνέβη στον Ιησού μετά την ανάστασή του ως μία φυσική πραγματικότητα που σχετίζεται με την επιστροφή του Ιησού εν σαρκί. Εξετάζοντας τις τρεις περικοπές στις οποίες ο Παύλος αναφέρεται στην προσωπική του εμπειρία με τον Αναστημένο Χριστό που άλλαξε τη ζωή του (Γαλ 1, 16. 1 Κορ 9, 1. 1 Κορ 15, 8) ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι υπάρχουν αρκετές μαρτυρίες ώστε να υποστηριχθεί ότι η συνάντηση με τον Αναστημένο Κύριο ήταν μία προσωπική αλλά εσωτερική εμπειρία.

Wayne Coppins, "To Eat or Not to Eat Meat? Conversion, Bodily Practice, and the Relationship between Formal Worship and Everyday Life in the Anthropology of Religion and 1 Corinthians 8:7", 84-91

Ο συγγραφέας έχει σκοπό να συμβάλλει στο θέμα της μεταστροφής στην Κ.Δ. αξιοποιώντας τα συμπεράσματα της ανθρωπολογίας της θρησκείας. Υιοθετώντας τη θεωρία της Rebecca Sachs Norris για την προσωποιημένη κουλτούρα και την ανάπτυξη της ιδέας του Bourdieu για τον habitus από τους Simon Coleman και Peter Collins ο συγγραφέας εξετάζει σε βάθος το επιχείρημα του Παύλου στο 1 Κορ 8, 7 συζητώντας σε θεωρητικό επίπεδο του βαθιά ριζωμένους συνειρμούς της σωματικής πράξης και της σχέσης μεταξύ της λατρείας και της καθημερινής ζωής. Κάνοντάς το αυτό αποπειράται να καταδείξει την πολυπλοκότητα της γενικής εικόνας του "παύλειου μοντέλου της μεταστροφής".

Το νέο τεύχος του Novum Testamentum / The current issue of Novum Testamentum

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Novum Testamentum 53:2 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Georg Gäbel, "The Text of P.Oxy. 4968 and Its Relationship with the Text of Codex Bezae", 107-152

Το θέμα αυτής της μελέτης είναι το κείμενο του πρόσφατa δημοσιευμένου χειρογράφου P.Oxy. 4968, το οποίο περιέχει τμήματα των Πρξ 10-12, 15-17 και η σχέση του με το κείμενο του Κώδικα Βέζα (D05) και κάποιους άλλους μάρτυρες. Το κείμενο του P.Oxy. 4968 χαρακτηρίζεται από τάσεις να προσθέτει και να αφαιρεί, από έναν αριθμό μοναδικών παραλλαγώn και από από μια σειρά παραλλαγών που συμφωνούν με τις παραλλαγές του D05. Mετά από μία προσεκτική διερεύνηση κάποιων από τους τελευταίες o συγγραφέας προτείνει ένα μοντέλο ανάπτυξης μίας συγκεκριμένης γραμμής της παράδοσης (η οποία παλαιότερα ονομαζόταν "δυτικό" κείμενο) στην οποία ανήκουν. Μολονότι κάποιες από τις παραλλαγές κοινές στα P.Oxy. 4968 και D05 αποκαλύπτουν θεολογικά ενδιαφέροντα υποστηρίζεται ότι άλλες μπορούν να εξηγηθούν με τη βοήθεια της αφηγηματικής κριτικής.  

J. William Johnston, "Which “All” Sinned? Rom 3:23-24 Reconsidered", 153-164

Επειδή η λέξη "πᾶς" είναι ένας μάλλον χαλαρός προσδιορισμός, η απόδοσή του με τη λέξη "όλοι" θα πρέπει να αντιμετωπισθεί με προσοχή και πάντα μέσα στη συνάφεια. Η έκφραση "όλοι αμάρτησαν" στο Ρωμ 2, 23 αναφέρεται στο "όλοι που πιστεύουν" στο Ρωμ 3, 22 κι έτσι συνδέεται περισσότερο με τη σχέση των Ιουδαίων και εθνικών μέσα στην πρώτη Εκκλησία παρά αποτελεί ένα βασικό κείμενο για την καταδίκη πάντων. Μία τέτοια διαπίστωση επίσης βοηθά στη συνειδητοποίηση ότι ο 3,24 προέρχεται μάλλον από τον Παύλο παρά είναι παραδοσιακό υλικό. Ενώ είναι αναμφισβήτητα αληθές ότι ο Παύλος θεωρεί ότι όλη η ανθρωπότητα έχει καταδικασθεί (πρβλ. Ρωμ 5, 12), το περιεχόμενο του "πάντες" είναι μάλλον "όλοι χωρίς διάκριση" παρά "όλοι χωρίς εξαίρεση". 

David A. Kaden, "The Methodological Dilemma of Evaluating the Variation Unit in Romans 11:31", 165-182

Τα Ρωμ 9-11 προκάλεσε τη συζήτηση των καινοδιαθηκολόγων και ο όγκος της βιβλιογραφίας είναι ήδη τεράστιος. Ωστόσο δεν έχει δημοσιευθεί ακόμη καμιά επιστημονική μελέτη, η οποία να πραγματεύεται τα ζητήματα του κειμένου του 11, 31. Γιατί; Πώς μία πλήρης ανάλυση αυτής της περικοπών και των παραλλαγών της μπορεί να συμβάλει στην ερμηνεία των κεφαλαίων στην άμεση συνάφεια; Ο συγγραφέας αποπειράται να απαντήσει σε αυτά τα ερωτήματα εξετάζοντας την κοινωνική διάσταση των ιουδαιοχριστιανικών σχέσεων και των αντιπαραθέσεων των δύο ομάδων από το τέλος του 1ου έως και το τέλος του 2ου αι. Εντοπίζει μία τάση  κριτική του πρώιμου χριστιανικού κειμένου μακριά από την αναζήτηση του "πρωτότυπου" κειμένου και εξετάζει την κοινωνική συνάφεια των διαφόρων παραλλαγών. 

Erlend D. MacGillivray, "Romans 16:2, προστάτις/προστάτης, and the Application of Reciprocal Relationships to New Testament Texts", 183-199

Σε αυτό το άρθρο εξετάζεται η σημασία του τίτλου "προστάτις" που αποδίδεται στην Φοίβη στο Ρωμ 16, 2 - ο οποίος γενικά κατανοείεται στη σύγχρονη έρευνα ότι δηλώνει ότι η Φοίβη ήταν η πάτρωνας του Παύλου. Αυτή η θέση αμφισβητείται από τον συγγραφέα του παρόντος άρθρου και γίνεται αναφορά σε πρόσφατες μελέτες, οι οποίες προτείνουν την κατανόηση της αρχαίας σχέσης ευεργεσίας πέρα από αυτή της σχέσης του πάτρωνα-πελάτη. Επιπλέον επαναξιολογείται το σημασιολογικό πεδίο του όρους προστάτης / προστάτις. Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι η σχέση του Παύλου με την Φοίβη θα πρέπει να κατανοηθεί μέσα στο πλαίσιο της γενικής σχέσης της δυναμικής ευεργεσίας κι όχι ως μία σχέση αποκλειστικά πάτρωνα - πελάτη. 

Iστορία της πρόσληψης - Ιστορίας της επίδρασης / Reception history - Wirkungseschichte

Οι δύο αυτοί όροι χρησιμοποιήθηκαν αδιάκριτα μέχρι σήμερα και είναι αλήθεια ότι η διάκριση μεταξύ τους είναι ιδιαίτερα λεπτή. Μολονότι η ιστορία της πρόσληψης ασχολείται κυρίως με τον τρόπο που ένα κείμενο κατανοήθηκε μέσα στην ιστορία, η ιστορία της επίδρασης (Wirkungsgeschichte) ενδιαφέρεται για τον τρόπο με τον οποίο το βιβλικό κείμενο επηρέασε πολιτισμούς καθώς προσλαμβάνεται από αυτούς. Και στις δύο περιπτώσεις η ενασχόληση με την ιστορία της ερμηνείας γίνεται με κριτικό τρόπο κι όχι ως μία απλή και μη κριτική συγκέντρωση και παράθεση των σχετικών πληροφοριών από την ιστορία της πρόσληψης.

Τρεις σειρές υπομνημάτων, δύο γερμανόφωνες και μία αγγλόφωνη, εντάσσουν την ιστορία της πρόσληψης στην ερμηνεία των βιβλικών κειμένων:

• Evangelisch-Katholischer Kommentar zum Neuen Testament (EKK)
• Novum Testamentum Patristicum
• Blackwell Bible Commentaries

Στην ιστοσελίδα της τελευταίας σειράς έχουν αναρτηθεί τα links για κάποια ενδιαφέροντα κείμενα σχετικά με την ιστορία της πρόσληψης:

• Rachel Nicholls, Is Wirkungsgeschichte ( or Reception History) a kind of intellectual Parkour (or Freerunning)?
• Mary Callaway, "What's the Use of Reception History?" 

Review of Biblical Literature 28/4/2011

Francesco Cocco, Sulla Cattedra di Mosé: La legitimazione del potere nell'Israele post-esilico (Nm 11; 16)
Reviewed by Donatella Scaiola

Joel B. Green, ed. Methods for Luke
Reviewed by Robert M. Fowler

Knut Holder and Louis C. Jonker, eds., Global Hermeneutics? Reflections and Consequences
Reviewed by Susanne Scholz
Reviewed by Gerrie Snyman

Niko Huttunen, Paul and Epictetus on Law: A Comparison
Reviewed by Gitte Buch-Hansen

Rolf A. Jacobson, ed., Soundings in the Theology of Psalms: Perspectives and Methods in Contemporary Scholarship
Reviewed by Beat Weber

Henning Graf Reventlow and Yair Hoffman, eds., The Decalogue in Jewish and Christian Tradition
Reviewed by Michael Tilly

Christopher D. Stanley, The Hebrew Bible: A Comparative Approach
Reviewed by Bradford A. Anderson

Shemaryahu Talmon, Text and Canon of the Hebrew Bible
Reviewed by James A. Sanders

Hans-Friedrich Weiss, Frühes Christentum und Gnosis: Eine rezeptionsgeschichtliche Studie
Reviewed by Ismo Dunderberg

Άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον τεύχος του EvTh / Some articles of biblical interest in the current issue of EvTh

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Evangelische Theologie 71:2 (2011) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

 

• Werner H. Schmidt, "Das Alte Testament in der Bibel", 84-99
• Rainer Kessler, "Was ist und wozu brauchen wir eine Ethik des Alten Testaments?", 100-114
• Jakob Wöhrle, "Isaak und Ismael : zum Verhältnis der beiden Abrahamsöhne nach Genesis 17 und Galater 4,21-31", 115-132

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Biblische Zeitschrift / In the current issue of Biblische Zeitschrift

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Biblische Zeitschrift 55:1 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

 

• Nadav Na'aman, "A hidden anti-Samaritan polemic in the story of Abimelech and Shechem (Judges 9)", 1-20
• Gerald A. Klingbeil, "'Of clocks and calendars' : the cohesive function of time in biblical ritual", 21-34
• Thomas Witulski, "Offb 11,1f. und die (Neu-)Gründung Jerusalems durch Kaiser Hadrian", 35-62
• James A. Harrill, "The psychology of slaves in the Gospel Parables", 63-74
• Anett Giercke-Ungermann, "Vom Griff nach dem Obergewand zum Entzug der Königsherrschaft : Überlegungen zu 1 Sam 15,27-29", 75-86
• Pierre Auffret, "Lève-toi, Dieu, juge la terre! : nouvelle étude structurelle du psaume 82", 87-94
• Andrea Beyer, "Hiobs Widerworte : die Querbezüge zwischen Ijob 3,3-9 und Gen 1,1-2,4a", 95-102
• Hildegard Scherer, "Pompe und Bekenntnis : zum Hintergrund von 1 Kor 12,1-3", 103-114
• Jan Dochhorn, "Eine Konjektur zu Hebr 3,16", 115-121

 

Πρακτικά επιστημονικής συνάντησης για τον ιστορικό Ιησού / The proceedings of a Strasbourg colloquium on historical Jesus

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Mame-Desclée ο πρώτος τόμος με εισηγήσεις που διαβάστηκαν στην επιστημονική συνάντηση με θέμα τον ιστορικό Ιησού, που πραγματοποιήθηκε στο διάστημα 18-19 Νοεμβρίου 2010 στο Στρασβούργο:

De Jésus à Jésus-Christ, vol. 1, Paris : Mame-Desclée 2010
266 σελίδες
ISBN : 978-2-7189-0910-3
28,50 ευρώ

• Jacques Schlosser, "Jésus et les Écritures", 11-32
• Gerd Haefner, "Mémoire et histoire", 33-57
• André Wénin, "Le Psaume 22 et le récit matthéen de la mort et de la resurrection de Jésus", 59-78
• André Paul, "L'apport des textes de Qumrân à la connaissance du Jésus historique", 79-98
• Christian Grappe, "Incidences et prolongements de la proclamation du Royaume par Jésus", 99-114
• Michèle Morgen, "Jésus de Nazareth selon le quatrième évangile : réception de la tradition et créativité", 115-145
• François Boespflug, "Le regard de Dieu fait homme : à propos de la Tête de Wissembourg", 147-166
• Denis Fricker, "Quand les idées reçues interrogent la recherche historique sur Jésus, 167-188
• Jean P. Michaud, "De quelques présents débats dans la troisième quête, 189-214
• Gerd Theißen, "Le Jésus historique et le kérygme : la construction scientifique et l'accès à la foi", 215-235
• Walter Kasper, "Jésus le Christ : réflexions au sujet d'une nouvelle édition", 237-254

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού BiblInt / In the current issue of Bibl/Int

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Biblical Interpretation 19:2 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα που στο σύνολό τους είναι αφιερωμένα στην πρόσληψη των βιβλικών κειμένων κυρίως σε σύγχρονες μορφές τέχνης:

• A.K.M. Adam, "'What These Cryptic Symbols Mean': Quotation, Allusion, and John Darnielle's Biblical Interpretation", 109-128
• J. Mark Blackwell, "A Tale of Two Cities: San Francisco and "Gomorrah" in Biblical Allusion and Unestimated Prophecy", 129-150
• James G. Crossley, "For EveryManc a Religion: Biblical and Religious Language in the Manchester Music Scene, 1976-1994", 151-180
• Deane Galbraith, "Drawing Our Fish in the Sand: Secret Biblical Allusions in the Music of U2", 181-120
• Jay Twomey, "The Biblical Man in Black: Paul in Johnny Cash/Johnny Cash in Paul", 223-252

Στο τρέχον τεύχος του JSJ / In the current issue of JSJ

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Journal for the Study of Judaism 42:1 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Stephen R. Llewelyn / Dionysia van Beek, "Reading the Temple Warning as a Greek Visitor",  1-22

Η ερμηνεία της προειδοποίησης για την είσοδο στο Ναό (CIJ 1.1400) επικεντρώνεται στο ζήτημα του ποιος την συνέταξε κι όχι ποιοι την διάβαζαν. Οι συγγραφείς του παρόντος άρθρου επανέρχονται στο ζήτημα και εξετάζουν αυτήν την οπτική. Προσεγγίζουν το ζήτημα μέσα από την οπτική της πρακτικής των ελληνιστικών χρόνων, των αρχιτεκτονικών καινοτομιών του Ηρώδη και της γλώσσας της επιγραφής. Υποστηρίζεται ότι η επιγραφή δε φαίνεται να είναι "μετάφραση" στα ελληνικά αλλά με βάση τα πραγματολογικά στοιχεία, τη γραμματική και το συντακτικό, ο αναγνώστης θα μπορούσε να υποθέσει ότι εδώ οι ιδέες που κρύβονται είναι εκείνες του ελληνιστικού νόμου.  Η υπόθεση του αναγνώστη επιβεβαιώνεται και από την αρχιτεκτονική της εξωτερικής αυλής. Πραγματικά ο Έλληνας επισκέπτης θα υπέθετε ότι η επιγραφή συντάχθηκε με εντολή του βασιλέα κι όχι του αρχιερέα. 

Dragoş A. Giulea, "The Noetic Turn in Jewish Thought", 23-57

Η νοητική στροφή -ίσως η σημαντικότερη εξέλιξη στην ιουδαϊκή θεολογική συζήτηση μετά από εκείνη της μετάβασης από την προφητική γραμματεία στην αποκαλυπτική - δηλώνει τη μετάφραση των βιβλικών και κυρίως των αποκαλυπτικών οντολογικών και επιστημολογικών κατηγοριών, οι οποίες συνήθως κατανοούνται με βάση τις νόρμες και τις κατηγορίες της καθημερινής γνώσης, σε νοητικές κατηγορίες. Ο Θεός, ο θρόνος του, οι άγγελοι και οι ουρανοί περιγράφονται εκ νέου μέσα από μια νοητική προοπτική. Η νοητική κατανόηση αντικαθιστά το άμεσο όραμα, τα ακούσματα και τα όνειρα στην κατανόηση των ουράνιων μυστηρίων της αποκαλυπτικής γραμματείας. Η νοητική στροφή εισάγει νέα οντολογικά στρώματα και βαθμίδες στον ουρανό, νέες διδασκαλίες όσον αφορά στα επίπεδα της θείας απόκρυψης και αποκάλυψης και νέες θεωρίες για τις ανθρώπινες επιστημικές ικανότητες. Αυτή η στροφή ασκεί την επίδρασή της προς στιγμήν στους μορφωμένους Ιουδαίους και Χριστιανούς, όπως για παράδειγμα στον Φίλωνα, στον Κλήμεντα, στον Ωριγένη, στον Ηalevi, στον Μαϊμονίδη και τον Γερσωνίδη και σε άλλους στοχαστές της Ύστερης Αρχαιότητας και του Μεσαίωνα. 

Lorena Miralles Maciá, "Conversion and Midrash: On Proselytes and Sympathisers with Judaism in Leviticus Rabbah", 58-82

Το ομιλητικό υπόμνμα Leviticus Rabbah είναι απόδειξη του ενδιαφέροντος που αισθάνονταν οι ραββίνοι για τον προσηλυτισμό.  Πραγματικά το Μidrash περιέχει αρκετά παραθέματα όσον αφορά στους προσηλύτους στον Ιουδαϊσμό γενικά, είτε ως μία ομάδα με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά είτε ως επιμέρους πρόσωπα που έγιναν προσήλυτοι ή τουλάχιστον φοβούμενοι. Στο παρόν άρθρο αναλύονται τα σχετικά κείμενα προκειμένου να δοθούν απαντήσεις στα εξής ερωτήματα: ποια είναι η εντύπωση που προκαλούν οι προσήλυτοι ως μία γνωστή ομάδα και η οποία μεταφέρεται από τους ραββίνους σε ένα έργο του 5ου αι. μ.Χ. από την Παλαιστίνη, αν ληφθεί υπόψη ότι ο Χριστιανισμός ήταν ήδη η θρησκεία της αυτοκρατορίας; Ήταν δεκτοί ως μέρος του αληθινού Ισραήλ; Τι είδους άνθρωποι προσελκύονταν από τον Ιουδαϊσμό σύμφωνα με τους ραββίνους; Ήταν επιφανείς προσωπικότητες ή ανώνυμοι; Ήταν βιβλικές μορφές ή σύγχρονα πρόσωπα;  Οι απαντήσεις που δίνονται στο παρόν άρθρο σκοπό έχουν να συμβάλουν στην κατανόηση του τρόπου με τον οποίο οι ραββίνοι αντιμετώπισαν το φαινόμενο σε μία εποχή κατά την οποία υπήρχαν συγκεκριμένα διατάγματα εναντίον αυτής της πρακτικής και κατά την οποία η Εκκλησία διαδραμάτιζε έναν αποφασιστικό ρόλο.

Η Ανάσταση. 

Και γέμισε χαρά,
λουλούδισε η ψυχή μου σαν το κρίνο.
Κι ανοίγω της λαχτάρας τα φτερά,
ψηλά μες στης αυγής τα φωτερά
γαλάζιο ένα αστροφώς κι εγώ να γίνω.
Ανάσταση. Τα σήμαντρα χτυπούν.
Κι όλα τα δένδρα ανθίζουν πέρα ως πέρα.
Στον κόσμο αυτό ας μάθουν ν᾿ αγαπούν
όσοι το μίσος έσπειραν κι ας πουν
"Χριστός Ανέστη ετούτη την ημέρα.

Στέλιος Σπεράντζας

Στο τρέχον τεύχος του ThLZ / In the current issue of ThLZ

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Theologische Literaturzeitung 136:4 (2011) δημοσιεύεται μεταξύ των άλλων και το εξής κύριο άρθρο:

Gregor Etzelmüller, "Das Alte Testament und die Ökumene der christlichen Liturgiefamilien", 363-378

Στον τρέχοντα τόμο του JbBTh / In the current volume of JbBTh

Κυκλοφόρησε ο τόμος του περιοδικού Jahrbuch für biblische Theologie 24 (2009) αφιερωμένος στο Άγιο Πνεύμα στην Παλαιά και Καινή Διαθήκη:

• Bernd Janowski - Annette Krüger, "Gottes Sturm und Gottes Atem : zum Verständnis von rûah 'elôhîm in Gen 1,2 und Ps 104,29f", 3-29
• Johannes Schnocks, "'Und ich werde meinen Geist in euch geben' (Ez 37,14) : Konzeptionen der Rede vom Geist in Ez 36-37", 31-52
• Irmtraud Fischer - Christoph Heil, "Geistbegabung als Beauftragung für Ämter und Funktionen : eine gesamtbiblische Perspektive", 53-92
• Michael Wolter, "Der heilige Geist bei Paulus", 93-119
• Jörg Frey, "Vom Windbrausen zum Geist Christi und zur trinitarischen Person : Stationen einer Geschichte des Heiligen Geistes im Neuen Testament", 121-154
• Sven Grosse, "Geist und Buchstabe : Varianten eines biblischen Themas in der Theologiegeschichte", 157-178
• Hildegund Keul, "Geistesgegenwärtige Gottesrede : Gravuren der Mystik in der Pneumatologie", 179-202
• Andrea Strübind, "Freikirchen und Spiritualität", 203-231
• Michael Welker, "Menschlicher Geist und Gottes Geist", 235-244
• Klaus Müller, "Heiliger Geist und philosophisches Denken : über unerwartete Ab- und Anwesenheiten", 245-268
• Reinhard Hempelmann, "Rückkehr ins Urchristentum? : zu den Anliegen und zur Schrifthermeneutik des pfingstlich-charismatischen Christentums", 271-293
• John C. Thomas, "Die Pfingstbewegung und die Bibel", 295-309
• Paul Schmidgall, "Geisttaufe aus pfingstlicher Sicht", 311-337
• Paul Deselaers, "'Prüft die Geister, ob sie aus Gott sind' (1Joh 4,1) : Spiritualität als Bemühung zur Unterscheidung der Geister", 341-368
• Ralf Koerrenz, "Die Differenz : Perspektiven einer kommunikativ-advokatorischen Pneumatologie", 369-397
• Dorothea Sattler, "Erinnerung an den göttlichen Erinnerer : römisch-katholische Überlegungen zur Pneumatologie in ökumenischer Perspektive", 401-428

Μεγάλη Παρασκευή / Good Friday

Πένθιμος πράος ουρανός μες στο λιβάνι
αναθρώσκουν παλαιές Μητέρες ορθές σαν κηροπήγια
τυφεκιοφόροι νεοσύλλεκτοι σε ανάπαυση
μικρά σκάμματα ορθογώνια, ραντιστήρια, νάρκισσοι.
Σαν να 'μαι λέει, ο θάνατος ο ίδιος αλλ'
ακόμη νέος αγένειος που μόλις ξεκινά
κι ακούει πρώτη φορά μέσα στο θάμβος των κεριών
το «δεύτε λάβετε τελευταίον ασπασμόν».

Οδυσσέας Ελύτης,  «Ημερολόγιο Ενός Αθέατου Απριλίου» (1984)

Εκδ. Ίκαρος,1984

Παρουσίαση του νέου Κυριακοδρόμιου / Book presentation and discussion of Kyriakodromion

Θα κυκλοφορήσει προσεχώς από το Ίδρυμα  ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ ένα νέο Κυριακοδρόμιο με κηρύγματα που γράφηκαν βιβλικούς θεολόγους και σκοπό έχουν να καλύψουν κηρυκτικές ανάγκες  παρέχοντας ένα πολύτιμο βοήθημα σε ιεροκήρυκες, ιερείς αλλά και απλούς πιστούς που επιθυμούν να εμβαθύνουν στις ευαγγελικές περικοπές που διαβάζονται στις λειτουργικές συνάξεις.

Με αφορμή την έκδοση αυτού του βιβλίου και στο πλαίσιο της Έκθεσης Βιβλίου στη Θεσσαλονίκη θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση με θέμα

"Ο ευαγγελικός λόγος στη μεταχριστιανική κοινωνία"

Κυριακή, 8 Μαΐου 2011, ώρα 18:00

Αίθουσα Οδυσσέας Ελύτης, περίπτερο 13 (ΔΕΘ)

Ομιλητές:

• Πέτρος Βασιλειάδης, καθ. στο Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ
• Αικατερίνη Τσαλαμπούνη, Λέκτορας στο Τμήμα Ποιμαντικής & Κοινωνικής Θεολογίας ΑΠΘ
• Παναγιώτης Υφαντής, Επίκουρος καθηγητής στο Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ

Συντονιστής:

Σταύρος Ζουμπουλάκης, Δ/ντής του περ. ΝΕΑ ΕΣΤΙΑ, Πρόεδρος του Δ.Σ. του Ιδρύματος ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ



Στο τρέχον τεύχος των Louvain Studies / In the current issue of Louvain Studies

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Louvain Studies 34:1 (2009/2010) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Hans Debel, "An admonition on sexual affairs : a reconsideration of Rom 1:26-27", 39-64
• Teresa K. Tsui, "Transformation through the divine glory in Christ's death and resurrection : Rom 6:5 and Phil 3:10,21 in light of Pauline mysticism", 65-80

Ενδιαφέροντα άρθρα στη σελίδα The Bible and Interpretation / Some interesting articles on The Bible and Interpretation

Στη γνωστή ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχουν αναρτηθεί πρόσφατα κάποια πολύ ενδιαφέροντα άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

Oded Golan, The Authenticity of the James Ossuary and the Jehoash Tablet Inscriptions

Thomas L. Thompson, On the Problem of Critical Scholarship: A Memoire

Joseph B. Tyson, When and Why Was the Acts of the Apostles Written?

Στο τρέχον τεύχος του ZAC / In the current issue of ZAC

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Zeitschrift für antikes Christentum 14:3 (2010) δημοσιεύεται μεταξύ άλλων ένα ενδιαφέρον άρθρο σχετικό με το ευαγγέλιο του Ιούδα:

Hans Förster, "Zur Bedeutung von 'logos' im Prolog des Judasevangeliums", 487-495

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Estudios biblicos / In the current issue of Estudios biblicos

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Estudios biblicos 68:4 (2010) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

 

• Aron Dotan, "The contribution of the modern Spanish school to masoretic studies", 411-418
• Natalio Fernández Marcos, "The first Spanish translation of the Septuagint?", 419-428
• Carlos A. Blanco, "Hipótesis principales sobre el origen de la idea de resurrección de los muertos en el judaísmo", 429-472
• Guillaume Ingipay Migbisiegbe, "Loyalty to Jesus, not to Judaism in Matthew 22,1-14", 473-490

Στο τρέχον τεύχος του JThS / In the current issue of JThS

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Journal of Theological Studies 62:1 (2011) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

Katherine E. Southwood, "‘And They could not Understand Jewish Speech’: Language, Ethnicity, and Nehemiah's Intermarriage Crisis", 1-19

Διαφορετικά από ό,τι στην αφήγηση για τους μεικτούς γάμους του Έσδρα, το Νεεμία 13 ειδικά κάνει λόγο για τη σημασία της γλώσσας χρησιμοποιώντας την παράξενη φράση  לדבר יהודית וכלשון עם ועם ובניהם חצי מדבר אשדודית ואינם מכירים (Νεεμ13: 24). Η φράση παρουσιάζει πολλά μεταφραστικά προβλήματα. Είναι ωστόσο δυνατό να κατανοηθεί η σημασία της πληρέστερα υπό το φως ενός αριθμού μελετών οι οποίες εξετάζουν τις σχέσεις μεταξύ της γλώσσας, της εθνικότητας και της θρησκείας. Λαμβάνοντας υπόψη τις σχέσεις και αντιθέσεις μεταξύ του περιστατικού του μεικτού γάμου του Νεεμία και τα είδη των συναφειών μέσα στα οποία η σημασία της γλώσσας και της εθνικότητας φτάνει στο επίπεδο της κοινωνικής συνειδητοποίησης, είναι δυνατό να υποστηρίξουμε ότι κατά την άποψη του συγγραφέα κάθε προσαρμογή στο περιβάλλον είναι καταδικαστέα. Επομένως τα προβλήματα που αφορούν στη διατήρηση της γλώσσας είναι ένα σύμπτωμα μίας βαθύτερης κρίσης: της ανάγκης να διατηρηθεί η εθνική ταυτότητα. Οι θρησκευτικές και εθνικές ταυτότητες λειτουργούν αμοιβαία με έναν επαναλαμβανόμενο τρόπο μέσα τόσο στο βιβλίο του Έσδρα όσο και του Νεεμία, ίσως ως ένας απόηχος της επιστροφής από την εξορία.

Tommy Wasserman, "The ‘Son of God’ was in the Beginning (Mark 1:1)", 20-50

Τα προβλήματα κριτικής κειμένου στην αρχή του κατά Μάρκον είναι μεγάλης σημασίας και πολυσυζητημένα. Το κύριο ερώτημα είναι εάν η φράση "ο Υιός του Θεού" παραλείπεται τυχαία από το αρχικό κείμενο ή εάν προστέθηκε από κάποιους γραφείς προκειμένου να συμπληρώσει το θεϊκό όνομα ή τον τίτλο του βιβλίου. Οι αμφιλεγόμενες λέξεις περιέχονται μέσα σε αγκύλες στην  UBS⁴ και στην NA²⁷ αλλά παραλείπονται στην πρόσφατη έκδοση SBLGNT. Ενώ οι περισσότερες σύγχρονες μεταφράσεις και οι τα υπομνήματα περιλαμβάνουν τις λέξεις, αρκετοί ειδικοί πρόσφατα υποστήριξαν τη συντομότερη εκδοχή του Μκ 1, 1. Στην παρούσα μελέτη ωστόσο υποστηρίζεται η εκτενέστερη εκδοχή, στην οποία περιλαμβάνεται η φράση "υιός του Θεού" και λαμβάνει υπόψη εξωτερικές και εσωτερικές ενδείξεις και ειδικότερα την πιθανότητα μίας τυχαίας παράλειψης, αν λάβει κανείς υπόψη τις συνήθειες των γραφέων εκείνης της εποχής.  

Tim Brookins, "The Wise Corinthians: Their Stoic Education and Outlook", 51-76

Έχει περάσει πλέον η εποχή που η σοφία των Κορινθίων κατανοούνταν υπό το φως του "γνωστικισμού". Ως μία εναλλακτική λύση στη ρητορική θεωρία, η οποία υποκατέστησε τη θεωρία του γνωστικισμού, η παρούσα μελέτη παραπέμπει στο σαφώς στωικό χαρακτήρα της σοφίας των Κορινθίων. Αφετηρία του συγγραφέα είναι η γλώσσα που συνδέεται με αυτούς.  Ακολουθώντας τα πρόσφατα συμπεράσματα των κοινωνικοϊστορικών μελετών εικάζεται ότι οι πλουσιότεροι Κορίνθιοι είναι επίσης οι προβληματικοί "σοφοί" Κορίνθιοι. Αυτοί είχαν μία σχετική φιλοσοφική παιδεία, πιθανόν από τον "Λούκιο, τον Στωικό της Κορίνθου" στο γυμνάσιο το οποίο πρόσφατα είχε ιδρυθεί στην Κόρινθο. Προκύπτει ότι σε κάθε περίπτωση όπου κανείς με βεβαιότητα μπορεί να εντοπίσει τη γλώσσα αυτών των Κορινθίων το περιεχόμενο είναι σαφώς στωικό αν όχι και η εκφορά της. Εκτός όμως από τη γλώσσα των Κορινθίων υποστηρίζεται ότι η επίδραση της στωικής διδασκαλίας θα πρέπει να διαδραμάτισε κάποιο ρόλο σε κάθε πρόβλημα που αναφέρεται στην Α΄ Κορ. Επομένως χωρίς να αρνηθεί κανείς την πιθανότητα άλλων επιδράσεων στη μελέτη υποστηρίζεται ότι ο στωικισμός αποτελεί την καλύτερη εξήγηση που μπορεί να εφαρμοσθεί σε όλη την επιστολή.

Scott D. Mackie, "Heavenly Sanctuary Mysticism in the Epistle to the Hebrews", 77-117

Ο συγγραφέας της παρούσας μελέτης εστιάζει το ενδιαφέρον του στα υπερφυσικά υπαρξιακά στοιχεία και γεγονότα, τα οποία συνδέονται με τον τρόπο που η προς Εβραίους παρουσιάζει το ουράνιο θυσιαστήριο και προσπαθεί να καταδείξει την εσωτερική σχέση αυτών των στοιχείων και γεγονότων με το γενικό ομιλητικό / κηρυκτικό χαρακτήρα του κειμένου.  Η αφηγηματική δομή στην προς Εβραίους του ουράνιου θυσιαστηρίου δεν είναι απλά μία "ανανεωμένη και συμπληρωμένη" εκδοχή της παράδοσης που σκοπό είχε να προκαλέσουν τη φαντασία της κοινότητας, στην οποία απευθύνεται η επιστολή. Μάλλον ο στόχος του συγγραφέα είναι η κοινότητά του να είναι παρούσα στον ιερό τόπο προκειμένου να ωφεληθεί από τις πράξεις του Χριστού που επιτελούνται εκεί και να συμμετάσχει στη δόξα του Υιού. Η παρουσία και η συμμετοχή συνδέεται με την επαναλαμβανόμενη προτροπή του συγγραφέα να "πλησιάσουν" και να εισέλθουν στο ουράνιο θυσιαστήριο (4, 14–16. 6, 18–20. 10, 19–23. 12, 22–4), η οποία έχει ως στόχο της την μεταμορφωτική συνάντηση και το Θεό και τον Υιό του καθώς επίσης και τη συμμετοχή στην τελετή της θείας υιοθεσίας (2, 12-13). Αυτή η μυστική απεικόνιση που κινείται παράλληλα με τις ρητορικές πρακτικές της εκφράσεως και της ενάργειας, παρέχουν την απαραίτητη στήριξη σε αυτήν την προσπάθεια: εκτός από έναν αριθμό παραστικών περιγραφών του ουράνιου θυσιαστήριου και των πράξεων του Ιησού σε αυτό, ο συγγραφέας καλεί την κοινότητα να "δει" τον Υιό εν τη δόξη (2, 9. 3, 1.  9, 24–6. 12, 2) και τη συμμετοχή της στην τελετή της υιοθεσίας (2, 13. 10, 24–5). Αυτό το πρόγραμμα εικόνων εξυπηρετεί άμεσα τον τελικό ομιλητικό στόχο του συγγραφέα: όπως ο Μωυσής "τὸν γὰρ ἀόρατον ὡς ὁρῶν ἐκαρτέρησεν" (Εβρ 11, 27), έτσι κι η αφοσίωση της κοινότητας, η οποία έχει υποχωρήσει, θα αυξηθεί όταν αυτή ενεργοποιήσει την πραγματική της ταυτότητα ως οικογένεια του Θεού και "δει" στον Ιησού ότι η σταθερότητά του μέσα στους διωγμόυς θα έχει ως αποτέλεσμα σίγουρα την δικαίωση.  
Simon Corcoran & Benet Salway, "A Newly Identified Greek Fragment of the Testamentum Domini", 118-135

Στην παρούσα μελέτη αναδημοσιεύεται ένα απόσπασμα ενός ελληνικού εκκλησιαστικού έργου που γράφτηκε σε ένα μεγαλογράμματο κώδικα της Αγίας Γραφής του τ. 5ου αι. και το οποίο δεν έχει ακόμη ταυτοποιηθεί.  Η σύγκριση με μία συριακή του εκδοχή καθιστά σαφές ότι το κείμενο θα πρέπει να θεωρηθεί ο μοναδικός μάρτυρας του αρχικού ελληνικού κειμένου του 4ου ή 5ου αι. ενός τύπου κειμένου που είναι γωνστός ως "η Διαθήκη του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού" (Testamentum Domini nostri Iesu Christi).

 

Alistair C. Stewart, "The Apocalyptic Section of Testamentum Domini: An Attempt at Dating", 136-143

Η Διαθήκη Κυρίου αρχίζει με μία αποκάλυψη ανεξάρτητη από το υπόλοιπο κείμενο. Αν ήταν δυνατό να χρονολογηθεί αυτό το αποκαλυπτικό απόσπασμα, τότε θα μπορούσε να προσφέρει ένα terminus a quo του εκκλησιαστικού αυτού κειμένου. Ενώ αυτή η αποκάλυψη συνήθως χρονολογείται στον 5ο αι. στη μελέτη υποστηρίζεται ότι απηχεί γεγονότα στη ρωμαϊκή αυτοκρατορία γύρω στην εποχή της ακμής της αυτοκρατορίας των Σασσανιδών στην Περσία και του διωγμού που ακολούθησε κι ότι ο αντίχριστος που παρουσιάζεται εδώ είναι ένας Ζωροάστρης ιερέας, κάτι που παραπέμπει στον 3ο αι.  

Ο Wayne Meeks στη Θεσσαλονίκη

Η επόμενη συνάντηση του Σεμιναρίου Ορθοδόξου Ερμηνευτικής Θεολογίας θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 14 Απριλίου 2011 και ώρα 16.00 στην αίθουσα συνεδριάσεων της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ.

Προσκεκλημένος θα είναι ο γνωστός καθηγητής της Καινής Διαθήκης Wayne Meeks.

Το θέμα της εισήγησής του θα είναι:

"From Jerusalem to Illyricum, Rome to Spain: The World of Paul’s Missionary Imagination"

Υποτροφία του Ιδρύματος ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ / Scolarship of the Foundation ARTOS ZOES

Το Θρησκευτικό, Εκπαιδευτικό και Φιλανθρωπικό Λυμπεροπούλειο Ίδρυμα «Άρτος Ζωής» προκηρύσσει μία (1) υποτροφία, εις μνήμην Σάββα Αγουρίδη, με ημερομηνία έναρξης την 1η Οκτωβρίου 2011 και μέγιστη διάρκεια 36 μηνών, για διδακτορικές σπουδές που οδηγούν στη λήψη διδακτορικού διπλώματος στο αντικείμενο των βιβλικών σπουδών.


ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΑΙΤΗΣΕΩΣ ΕΧΟΥΝ:

•Έλληνες υπήκοοι που εκπονούν διδακτορική διατριβή στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών ή Θεσσαλονίκης ή σε Θεολογική Σχολή πανεπιστημίου του εξωτερικού.

•Αλλοδαποί που εκπονούν διδακτορική διατριβή στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών ή Θεσσαλονίκης.

Για περισσότερες λεπτομέρειες, επισκεφτείτε τη σχετική σελίδα του Ιδρύματος, πατώντας εδώ.

RBL 7/4/ 2011

Hannes Bezzel, Die Konfessionen Jeremias: Eine redaktionsgeschichtliche Studie
Reviewed by John Engle

Dereck Daschke and Andrew Kille, eds., A Cry Instead of Justice: The Bible and Cultures of Violence in Psychological Perspective
Reviewed by J. Dwayne Howell

Gary N. Knoppers and Lester L. Grabbe, with Deirdre N. Fulton, eds., Exile and Restoration Revisited: Essays on the Babylonian and Persian Periods in Memory of Peter R. Ackroyd
Reviewed by Lena-Sofia Tiemeyer

Elizabeth Struthers Malbon, ed., Between Author and Audience in Mark: Narration, Characterization, Interpretation
Reviewed by Tom Shepherd

Scott B. Noegel and Gary A. Rendsburg, Solomon's Vineyard: Literary and Linguistic Studies in the Song of Songs

Reviewed by George Athas
Reviewed by Jonathan Kaplan

Barbara Nevling Porter, ed., What Is a God? Anthropomorphic and Non-anthropomorphic Aspects of Deity in Ancient Mesopotamia
Reviewed by Aren M. Maeir

Jeremy Schipper, Parables and Conflict in the Hebrew Bible
Reviewed by George Savran

Jacques Vermeylen, Jérusalem centre du monde: Développements et contestations d'une tradition biblique
Reviewed by Jeffrey L. Morrow

Mark M. Yarbrough, Paul's Utilization of Preformed Traditions in 1 Timothy: An Evaluation of the Apostle's Literary, Rhetorical, and Theological Tactics
Reviewed by Korinna Zamfir

Το τρέχον τεύχος του περιοδικού Scripture / In the current issue of Scriptura

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Scriptura 103/1 (2010) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

 

• Johann DuPlessis, "Models for missional churches in Acts", 1-15
• Scot MacKnight, "Gospeling the gospel in Acts", 30-44
• Jeremy Punt, "Countervailing "missionary" forces : empire and church in Acts", 45-59
• Christof Sauer, "Missio Dei and compassio Dei : minority Christians experiencing God's acts in the face of hostility", 60-65
• Eddie Germiquet, "Luke's journey narrative : a literary gateway of the missionary church in Acts", 65-86
• Christoph W. Stenschke, "Mission in the Book of Acts : mission of the church", 66-78
• Dirk G. van der Merwe, "The power of the gospel victorious over the power of evil in Acts of the Apostles", 79-94
• Amadi Ahiamadu, "A postcolonial critical assessment of the "Imago Dei" in Gen 1:26-28 in Nigerian perspective", 97-106
• Miracle Ajah, "An assessment of the priestly emolument in Numbers 18:8-32", 107-121
• Cilliers Breytenbach, "Eers die Jode, dan die Grieke : Paulus as sendeling", 122-133
• Ernst M. Conradie, "Confessing guilt in the context of climate change : some South African perspectives", 134-152
• Jacobus W. Gericke, "Hebrew Bible and metaethics : a philosophical introduction", 153-163
• A.M. Leene - H.J. Hendriks, "Women and church leadership revised : the implications of a missional ecclesiology and a theological anthropology", 164-174
• Daniël J. Louw, "The hermeneutics of intercultural pastoral care : from "psyche" to "position" (habitus) within the healing dynamics of life (cura vitae)", 175-188
• J.M. Wessels - Fika J. van Rensburg, "Paul, the man of three worlds : still inspiring the church across frontiers", 189-199

Έκτη συνάντηση του Biblicum / The sixth meeting of Biblicum

Η έκτη συνάντηση του Biblicum του Τομέα Βιβλικής Γραμματείας και Θρησκειολογίας του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ θα λάβει χώρα τη Δευτέρα 11 Απριλίου 2011 και ώρα 19.30 στην αίθουσα συνεδριάσεων στον α΄ όροφο της Θεολογικής Σχολής. 

Ομιλητής θα είναι ο καθηγητής της Κ.Δ. του Τμήματος Θεολογίας κ. Πέτρος Βασιλειάδης. Τίτλος της εισήγησης:

"Ο θεολογικός προβληματισμός των μεταφράσεων των εκκλησιαστικών κειμένων"

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του JHS / A new article in the current issue of JHS

Στην ηλεκτρονική σελίδα του τρέχοντος τεύχους του περιοδικού Journal of Hebrew Scriptures 11 (2011) αναρτήθηκε ένα νέο άρθρο:

Tova Ganzel, "The Shattered Dream - The Prophecies of Joel: A Bridge between Ezekiel and Haggai? "

Νέα άρθρα στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation / New articles on The Bible and Interpretation

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχουν αναρτηθεί δύο νέα άρθρα σχετικά με τα αρχαιολογικά ευρήματα στην Παλαιστίνη:

Arthur Segal and Michael Eisenberg, "Hercules Rises from the Bathhouse in Sussita"

Stephen Gabriel Rosenberg, "Archaeology in Israel Update-- March 2011"

Το τρέχον τεύχος του περιοδικού Early Christianity / In the current issue of Early Christianity

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Early Christianity 2:1 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• William Horbury, "Die jüdischen Wurzeln der Christologie", 4-21
• Andrew Chester, "High Christology : whence, when and why?", 22-50
• Daniel Boyarin, "How Enoch can teach us about Jesus", 51-76
• Heike Omerzu, "Geschichte durch Geschichten : zur Bedeutung jüdischer Traditionen für die Jesusdarstellung des Markusevangeliums", 77-79
• Kai Brodersen, "New discoveries of pre-Christian Latin texts", 103-109
• Clare K. Rothschild / Trevor W. Thompson, "Galen: 'On the avoidance of grief'", 110-129
• Wolfgang Kraus, "Septuaginta Deutsch : Übersetzung - Erläuterungen - Handbuch", 141-149

To συνέδριο της EABS στη Θεσσαλονίκη / Τhe EABS Conference in Thessaloniki

For all our English-speaking visitors, information is available at the EABS website and blog of the conference.

Όπως αναφέραμε σε παλαιότερες αναρτήσεις, στο διάστημα 8 έως 11 Αυγούστου 2011 θα λάβει χώρα στη Θεσσαλονίκη η διεθνής ετήσια συνάντηση της European Association of Biblical Studies. Σε αυτήν προβλέπεται να συμμετάσχει μεγάλος αριθμός βιβλικών επιστημόνων από την Ευρώπη, την Αμερική και το Ισραήλ. Παρόντες θα είναι και πολλοί επιστήμονες (βιβλικοί, αρχαιολόγοι, πατρολόγοι και θρησκειολόγοι)  από την Ελλάδα. Η συνάντηση θα λάβει χώρα στο ξενοδοχείο Porto Palace, ενώ η εναρκτήρια συνεδρίαση θα γίνει στο Βυζαντινό Μουσείο. Στις επόμενες μέρες θα ανακοινώσουμε περισσότερες λεπτομέρειες για το πρόγραμμα.

Για όσους ενδιαφέρονται να παρακολουθήσουν το συνέδριο, θα πρέπει να εγγραφούν στο συνέδριο. Οι τιμές, καθώς επίσης και πολλές άλλες χρήσιμες πληροφορίες, έχουν ανακοινωθεί στη σχετική ιστοσελίδα της Εταιρίας και στο ιστολόγιο του συνεδρίου.

Πρόκειται για μία εξαιρετική ευκαιρία, καθώς είναι η πρώτη φορά που φιλοξενείται στη Θεσσαλονίκη μία τόσο μεγάλη διεθνής διοργάνωση.

Για περισσότερες πληροφορίες: Αικατερίνη Τσαλαμπούνη, etsala@past.auth.gr

Αρχαία χριστιανικά μολύβδινα πινακίδια; / Ancient Christian lead tablets?

Η είδηση για έναν αριθμό (20 ή 70;) μολύβδινων πινακίδων, οι οποίες μπορεί να συνδέονται με αρχαίες χριστιανικές ομάδες, κυριαρχεί τον τελευταίο καιρό στο διαδίκτυο. Πριν λίγες μέρες το BBC

ανάρτησε ένα ακόμη άρθρο σχετικά με το ενδιαφέρον αυτό εύρημα. Τόσο αυτό όσο και τα προηγούμενα προκάλεσαν ποικίλες αντιδράσεις. Η επιστημονική κοινότητα, παρά τον αναμενόμενο ενθουσιασμό των ΜΜΕ (μην ξεχνούμε ότι πλησιάζει το Πάσχα, εποχή τέτοιων θεαματικών ανακαλύψεων), παραμένει πολύ επιφυλακτική, αν και δεν λείπουν και οι σχετικές περισσότερο θετικές γνώμες.

Ανάμεσα στα σχόλια που αξίζει να διαβάσει κανείς είναι εκείνο της April DeConick, Exploring Our Matrix, Larry Hurtado, Rogue Classicism.

RBL 31/3/ 2011

Jeffrey Boss, Human Consciousness of God in the Book of Job: A Theological and Psychological Commentary Reviewed by William J. Kynes

D. A. Carson and Douglas J. Moo; Andrew David Naselli, ed., Introducing the New Testament: A Short Guide to Its History and Message
Reviewed by Adam Winn

James R. Edwards, The Hebrew Gospel and the Development of the Synoptic Tradition
Reviewed by James P. Sweeney

Allie M. Ernst, Martha from the Margins: The Authority of Martha in Early Christian Tradition
Reviewed by Joseph Oryshak

Sidney Greidanus, Preaching Christ from Ecclesiastes: Foundations for Expository Sermons
Reviewed by Jordan M. Scheetz

Thomas R. Hatina, ed., Biblical Interpretation in Early Christian Gospels: Volume 3: The Gospel of Luke
Reviewed by Mikeal C. Parsons

T. M. Lemos, Marriage Gifts and Social Change in Ancient Palestine: 1200 BCE to 200 CE
Reviewed by Anselm C. Hagedorn

Horst Seebass, Genesis I: Urgeschichte (1,1-11,26)
Reviewed by John Engle

Eric C. Stewart, Gathered around Jesus: An Alternative Spatial Practice in the Gospel of Mark
Reviewed by Elizabeth Struthers Malbon

N. Wyatt, The Archaeology of Myth: Papers on Old Testament Tradition
Reviewed by Uwe F. W. Bauer

Το τρίτο τεύχος του περιοδικού Early Christianity online / The third issue of EC online

Ο εκδοτικός οίκος Mohr Siebeck διαθέτει ελεύθερο για καταφόρτωση το τρίτο τεύχος του περιοδικού Early Christianity 3 (2010), το οποίο περιέχει μερικά εξαιρετικά άρθρα σχετικά με τον ιστορικό Ιησού. Για να βρεθείτε στη σχετική σελίδα, πατήστε εδώ.

(Πηγή: ιστολόγιο Nijay Gupta)

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Biblische Notizen / In the current issue of Biblische Notizen

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Biblische Notizen 148 (2011) συνεχίζεται το αφιέρωμα στην αρχαία Αλεξάνδρεια:


Anna Maria Schwemer, "Die griechischen und jüdischen Gründungslegenden Alexandrias", 3-18

Όπως και οι εθνικοί γείτονές τους, των οποίων οι μύθοι επιβίωσαν κυρίως στο μυθιστόρημα του Αλεξάνδρου, οι Ιουδαίοι της Αλεξάνδρειας δόξασαν την ιστορία της πόλης τους. Κι αυτοί διηγούνταν ιστορίες για τον Μ. Αλέξανδρο, αλλά αντικατέστησαν τις εθνικές παραδόσεις για τον Αγαθό Δαίμονα και τη λατρεία των φιδιών με τους θρύλους για τον Ιερεμία και τον Μ. Αλέξανδρο.

Maren Niehoff, "Jüdische Bibelexegese im Spiegel alexandrinischer Homerforschung", 19-33
Σε αυτήν τη μελέτη η ιουδαϊκή βιβλική εξήγηση εξετάζεται για πρώτη φορά υπό το φως των ομηρικών σπουδών, οι οποίες γνώρισαν άνθηση στην πόλη την ίδια εποχή. Καταδεικνύεται ότι οι Ιουδαίοι συγγραφείς ενεπλάκησαν στη σύγχρονη με εκείνους συζήτηση των Ελλήνων για την ερμηνεία και παρείχαν πρωτοποριακές μορφές ερμηνείας. Η τελευταία χαρακτηρίζεται από τη λογοτεχνική της προσέγγιση, η οποία οδήγησε σε συστηματικά υπομνήματα καθώς επίσης και αναλύσεις κριτικής κειμένου. Στη μελέτη το ενδιαφέρον επικεντρώνεται στον Φίλωνα και στους ανώνυμους συναδέλφους του, με τους οποίους συζητά.

Felix Albrecht, "Die Septuaginta. Einführung und Forschungsstand", 35-66
Η μετάφραση των Ο΄ συγκαταλέγεται μεταξύ των σημαντικότερων κειμένων στην ιστορία της θρησκείας. Οι απαρχές της συνδέονται με την Αλεξάνδρεια, από όπου διαδόθηκε και στον υπόλοιπο μεσογειακό κόσμο. Αποτελεί  ένα παράδειγμα για τη μελέτη της ουσιαστικής ανταλλαγής μεταξύ του Ελληνισμού και του Ιουδαϊσμού. Για την Καινή Διαθήκη είναι θεμελιώδους σημασίας, για τον αρχέγονο Χριστιανισμό απλά "η Αγία Γραφή". Στο άρθρο γίνεται μία σύντομη εισαγωγή στη μετάφραση των Ο΄, στην οποία λαμβάεται υπόψη η τρέχουσα κατάσταση στην έρευνα.

Beatrice Wyss, "Philon und die Philologen", 67-83
Η Αλεξάνδρεια θεωρείται η πόλη της εκπαίδευσης και της επιστημονικής ανάπτυξης. Σε αυτήν τη μελέτη εξετάζεται πρώτον το μορφωτικό επίπεδο στην Αλεξάνδρεια κατά τον 1ο αι. με τη βοήθεια μίας προσωπογραφικής έρευνας η οποία οδηγεί στη διαπίστωση του σημαντικού ρόλου που διαδραμάτιζαν οι φιλόλογοι (γραμματικοί) μεταξύ των διανοουμένων. Μετά την περιγραφή του θέματος η συγγραφέας παρουσιάζει την ουδέτερη προσέγγιση του Φίλωνα σε αυτό το θέμα. Στο τελευταίο μέρος του άρθρου παρουσιάζεται ο τρόπος με τον οποίο ο Φίλων προσαρμόζει φιλολογικές μεθόδους και μοντέλα στο εξηγητικό του έργο. Ο Φίλων τις χρησιμοποιεί χωρίς δισταγμό, εφόσον εξυπηρετούν τους εξηγητικούς του στόχους. Ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα στο De sacrificiis παρουσιάζει μεγάλη ομοιότητα ως προς τη δομή με το Ονομαστικό του Ιούλιου Πολυδεύκη. 

Anna Maria Schwemer, "Der jüdische Aufstand in der Diaspora unter Trajan (115-117 n.Chr.)", 85-100
Κατά τη διάρκεια του Παρθικού Πολέμου επί Τραϊανού οι Ιουδαίοι της Αιγύπτου, της Κυρήνης και της Κύπρου επαναστάτησαν. Ξεσηκωμένοι από εσχατολογικές ελπίδες και καθοδηγούμενοι από μεσσιανικούς αρχηγούς, οι επαναστάτες επιτέθηκαν στους μη Ιουδαίους συμπατριώτες και κατέστρεψαν τα εθνικά ιερά. Η άλλοτε ευημερούσα ιουδαϊκή διασπορά αφανίστηκε, όταν η επανάσταση κατεστάλη από τις ρωμαϊκές αρχές. Μόνο στην Αλεξάνδρεια ένα μέρος της ιουδαϊκής κοινότητας επέζησε της καταστροφής. 

Ralf Alexander Sedlak, "Klemens – ein christlicher Autor in Alexandria", 101-111
Πολύ λίγα γνωρίζουμε για τη ζωή του Κλήμεντος. Το λογοτεχνικό του έργο το συζητά στους Στρωματείς. Αντιμέτωπος με το σύνολο της ανθρώπινης γνώσης, το προσφέρει ως βοήθεια στην πορεία μιας χριστιανικής κατανόησης. Ασκεί κριτική στον εκλεκτισμό των αντιπάλων του, οι οποίοι τεμαχίζουν την αλήθεια και δίνουν την εντύπωση της έλλεψης ενότητας στο σύνολο της γνώσης. Από την άλλη υπερασπίζεται τη δική του εκλεκτική μέθοδο και υποστηρίζει ότι με την επιλογή και συλλογή του υλικού οδηγεί τους αναγνώστες του σε μία βαθύτερη συνειδητοποίηση της ενότητας της θεϊκής σοφίας. Αυτό είναι ένα έργο που ταιριάζει πολύ καλά στον πλουραλισμό της ζωής της Αλεξάνδρειας με τις πολλές βιβλιοθήκες της και τα εκπαιδευτικά της ιδρύματα.

Peter Gemeinhardt, "Schola animarum. Bildung und Religion in der Schule des Origenes", 113-123
Η ομιλία προς Ωριγένην του Γρηγορίου του Θαυματουργού χρησιμοποιείται για την ανάλυση του θεσμικού χαρακτήρα, της σχέσης μεταξύ δασκάλου και μαθητού και του προγράμματος σπουδών στη σχολή του Ωριγένη. Στη συνέχεια εξετάζεται η αντιωριγενική πολεμική προκειμένου να καταστούν σαφείς οι λόγοι που οδήγησαν στην κριτική προσέγγιση αυτής της αντίληψης, η οποία ωστόσο θα πρέπει να θεωρηθεί χαρακτηριστική για την πρώιμη χριστιανική Αλεξάνδρεια.