Στο τρέχον τεύχος του RThL / In the current issue of RThL

 Revue Théologique de Louvain 51/3 (2020)

• Pierre de Martin de Viviés, "Les profondeurs du shéol," 315-328 (abstract)
• Christophe Burgeon, "Parallélismes et divergences entre le «hic uir, hic est» de Virgile (Aen., 6, 791) et le «Ἰδοὺ ὁ ἄνθρωπος» de l'évangéliste Jean (19,5)," 329-340 (abstract)

Δύο άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον τεύχος του RThL / Two articles of biblical interest in the current issue of RThL

Revue théologique de Louvain 45:2 (2014)

• André Wénin, "La dimension axiologique de la narration biblique de meurtres. Les exemples d'Éhud (Jg 3,16-22) et de Joab (2 S 3,27-30; 20,8-10)," 211-231 (abstract)
• Jan Lambrecht, " Le raisonnement de Paul en 2 Corinthiens 12,1-10. Une réponse à Daniel Marguerat," 253-258 (abstract)

Ένα άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο νέο RThL / An article of biblical interest in the recent issue of RThL

Στο νέο τεύχος του Revue Théologique de Louvain 41:1 (2010) δημοσιεύεται μεταξύ των άλλων άρθρων κι ένα άρθρο σχετικό με τη χριστολογία του κατά Ματθαίον:

C. Focant, "La christologie de Matthieu à la croisιe des chemins", 3-31
Ποιες είναι οι παραλλαγές της αφηγηματικής ταυτότητας του Ιησού στο κατά Ματθαίον; Το ζήτημα προσεγγίζεται από τη συγγραφέα σε τέσσερα επίπεδα, ξεκινώντας από την χριστολογική επίδραση των ορίων της αφήγησης του Μτ (αρχή και τέλος). Στο τέλος της αφηγηματικής της ανάλυσης η συγγραφέας διατυπώνει την υπόθεση ότι η διαδικασία σύνταξης του κατά Ματθαίον έλαβε χώρα μέσα στο πλαίσιο μίας διπλής εμπειρίας οριακών καταστάσεων: εκείνης μιας χριστιανικής κοινότητας που ζούσε μέσα σε ένα ιουδαϊκό κόσμο, του οποίου ήταν ακόμη μέρος αλλά με τον οποίο ερχόταν συνεχώς σε αντιπαράθεση, και επίσης εκείνης μίας ιουδαιο-χριστιανικής κοινότητας, η οποία αντιμετώπιζε αυξανόμενες δυσκολίες στο να εντάξει τον εαυτό της μέσα σε ένα χριστιανισμό, ο οποίος όλο και περισσότερο προσανατολιζόταν προς τους εθνικούς. Κατά συνέπεια ο Ιησούς, όπως παρουσιάζεται από το Μτ είναι λιγότερο αινιγματικός από ό,τι στο Μκ, είναι σαφέστερα καθορισμένος και η εξουσία του επιβεβαιώνεται με μεγαλύτερη σαφήνεια.

Δύο άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στο νέο RThL

Στο νέο τεύχος του Revue Théologique de Louvain 40:3 (2009) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα που παρουσιάζουν βιβλικό ενδιαφέρον:

Jean Zumstein, "Narativité et herméneutique du Nouveau Testament. La naissance d'un nouveau paradigme", 324-340

H εμφάνιση της αφηγηματολογίας ως μεθόδου στην εξήγηση της Καινής Διαθήκης δε θα έπρεπε να θεωρηθεί μόνο μία απλή τεχνική βελτίωσης στη μεθοδολογική προσέγγιση των κειμένων. Προδίδει μία βαθειά ανανέωση στην ίδια την ερμηνευτική. Αυτή η αλλαγή καθίσταται σαφής κι από τη χρήση της θεωρίας των τριών μιμήσεων που ανέπτυξε ο Paul Ricoeur στο μνημειώδες έργο του "Temps et récit".

André Winin, "Un lieu pour la présence de Dieu. Parcours biblique", 382-400

Στο άρθρο προσφέρεται ένα πανόραμα όσων λέγονται στις δύο Διαθήκες σχετικά με την "κατοικία" του Θεού, τον τόπο παρουσίας του ανάμεσα στο λαό της διαθήκης. Αυτή η μακρά αφήγηση αναγιγνώσκεται στη μορφή στην οποία παραδίδεται από την ιουδαϊκή και χριστιανική παράδοση. Σκοπός του άρθρου δεν είναι να φέρει στην επιφάνεια τις ιστορικές πραγματικότητες, που κρύβονται πίσω της, αλλά τις μορφές, που συνδέονται με τους τόπους παρουσίας του Θεού ή τους τρόπους παρουσίας του. Έτσι εξετάζονται όσα λέγονται για την Σκηνή του Μαρτυρίου στην έρημο, για το Ναό της Ιερουσαλήμ, την καταστροφή αυτού του ιερού και την εξαγγελία στην Κ.Δ. ενός νέου Ναού.

Δύο άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στο νέο RThL

Στο νέο τεύχος του Revue Théologique de Louvain 40:2 (2009) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων δύο άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

Didier Luciani, "'Aimer la Torah plus que Dieu'. Au centre, Dieu ou la loi? Contribution à l'étude de la structure du Pentateuque", 153 - 189

Το πρόσφατο ενδιαφέρον στην ερμηνευτική τόσο για τις τελικές μορφές του κειμένου όσο και για τη συγκρότηση μεγάλων ενοτήτων του έχει προκαλέσει μεταξύ των άλλων μία εκ νέου εξέταση της δομής της Πεντατεύχου (και σε κάποιες περιπτώσεις και της Εξατεύχου) και κατά συνέπεια και του θέματος και της νοηματικής της συνάφειας. Μετά την εξέταση αρκετών επιστημονικών προτάσεων (R.P. Knierim, J.-L. Ska, J. Milgrom, E.G. Newing, D.A. Dorsey, V.J. Steiner, T. Römer), ο συγγραφέας συγκεντρώνει εκείνα τα στοιχεία που παρέχουν τα επιχειρήματα υπέρ της χιαστικής δομής των βιβλίων Έξοδος - Αριθμοί και του κεντρικού χαρακτήρα του Λευτιτικού και συμπληρώνει επίσης κάποια ξεχασμένα λογοτεχνικά στοιχεία, τα οποία στηρίζουν αυτήν την υπόθεση. Τέλος καταλήγει σε ορισμένα θεολογικά συμπεράσματα.

Jean-Marie Auwers, "Les chaïnes exégétiques comme modêle de lecture polysémique. L'exemple de l'Épitomé sur le Cantique des cantiques", 213 - 235
Στο πρώτο μέρος του άρθρου ο συγγραφέας παρουσιάζει ορισμένα γενικά στοιχεία όσον αφορά στις catenae και προσπαθεί να καταδείξει το ενδιαφέρον που αυτές παρουσιάζουν για τη γνώση της αρχαίας χριστιανικής ερμηνείας και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει ο σύγχρονος εκδότης, όταν προσπαθεί όχι μόνο να αποκαταστήσει το κείμενα μίας catena αλλά και να ανατρέξει στις αρχικές πατερικές πηγές. Στο δεύτερο μέρος ο συγγραφέας επικεντρώνεται στην Catena στο Άσμα Ασμάτων του Προκόπιου Γάζας (περίπου στα 530) και εξετάζει πώς αυτό το εργαλείο αναφοράς προσπαθεί να καταδείξει την πολυσήμαντη φύση του βιβλικού κειμένου και να προσφέρει έτσι ένα ευρύ φάσμα ερμηνειών.

Δύο ενδιαφέροντα άρθρα στο νέο RThL

Στο νέο τεύχος του Revue théologique de Louvain 40:1 (2009) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής δύο άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

Pierre M. Bogaert, "Les formes anciennes du livre d'Esther : réflexions sur les livres bibliques à traditions multiples à l'occasion de la publication du texte de l'ancienne version latine", 66-77
Η αρχαία λατινική μετάφραση της Εσθήρ είναι μία ακριβής απόδοση της αρχαιότερης ελληνικής μορφής αυτού του βιβλίου, όπως έδειξε ο Jean-Claude Haelewyck με την κριτική έκδοση του κειμένου. Υπάρχουν επομένως 3 ελληνικές εκδοχές της Εσθήρ πέρα της εβραϊκής. Δίνεται επομένως η ευκαιρία να ρίξουμε μια ματιά στη σπουδαιότητα αυτών των διαφορετικών κειμένων (αρχικού ή υβριδικού κειμένου, αρχαίου ή νεότερου κτλ.) στην ιστορία της εξήγησης και στις εκκλησίες. Η περίπτωση του βιβλίου της Εσθήρ δεν είναι η μοναδική.

Martin B. Bourgine, "Saint Paul et la philosophie : crise du multiculturalisme et universel chrétien", 78-94
Η μακρά ιστορία της φιλοσοφικής πρόσληψης των παύλειων κειμένων έχει πρόσφατα καταστεί ακόμη περισσότερο πλούσια χάρη στη συμβολή των Giogio Agamben, Alain Badiou, Bernard Sichère και Slavoj Žižek. Στην αρχή ο συγγραφέας αναφέρει το έναυσμα που έδωσε στη μελέτη του ένα άρθρο του Stanislas Berton και στη συνέχεια παρουσιάζει τον τρόπο ανάγνωσης του Παύλου από τους τέσσερις παραπάνω φιλοσόφους. Το ανανεωμένο ενδιαφέρον για την παύλεια γραμματεία ερμηνεύεται υπό το φως της κρίσης του οικουμενικού στη συνάφεια του πολιτισμικού και θρησκευτικού πλουραλισμού. Ο συγγραφέας καταλήγει με κάποιες σκέψεις για τη θεολογική φύση αυτών των διαφορετικών φιλοσοφικών εγχειρημάτων.

Δύο άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στο νέο Revue théologique de Louvain

Στο νέο τεύχος του Revue théologique de Louvain 40:1 (2009) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και δύο άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Pierre M. Bogaert, "Les formes anciennes du livre d'Esther : réflexions sur les livres bibliques à traditions multiples à l'occasion de la publication du texte de l'ancienne version latine", 66-77
• Martin B. Bourgine, "Saint Paul et la philosophie : crise du multiculturalisme et universel chrétien", 78-94