Σάββατο, 13 Σεπτεμβρίου 2014

Ένα βιβλικό μουσείο στην Washington / A biblical museum in Washington

H Washington Post δημοσιεύει την είδηση κατασκευής ενός εντυπωσιακού μουσείου της Βίβλου στην καρδιά της Washington και λίγα μέτρα από το Καπιτώλιο. Εμπνευστής και χρηματοδότης είναι ο Steve Green πρόεδρος της αλυσίδα καταστημάτων Hobby Lobby. Στο μουσείο, το οποίο θα διαθέτει μέχρι και εστιατόριο, όπου θα σερβίρονται φαγητά που αναφέρονται στη Βίβλο θα φιλοξενήσει μεταξύ άλλων και τα χειρόγραφα που εδώ και πέντε χρόνια ο Green συλλέγει. 

Ένας κώδικας αξίας 1,1 εκ. λιρών / A codex worth £1,1m

Σύμφωνα με σημερινό δημοσίευμα του BBC online news η Πανεπιστημιακή Βιβλιοθήκη του Cambridge εξασφάλισε το ποσό του 1,1 εκ. λιρών για την αγορά του περίφημου Codex Zacynthius (040 ή Ξ) το οποίο ζητούσε η Bible Society στο Swindon και στης οποίας την κατοχή είναι ο κώδικας από το 1821.
Πρόκειται για έναν σημαντικό παλίμψηστο κώδικα με σχόλια από κείμενα πατέρων στα περιθώριά του σε μεγαλογράμματη γραφή. Το αρχικό κείμενο είναι του 7ου αι. και προέρχεται από το κατά Λουκάν ευαγγέλιο, ενώ το νεότερο είναι του 12ου/13ου αι. με της ευαγγελικές περικοπές της εβδομάδας. 
Ο τύπος του κειμένου που διασώζει είναι ύστερος Αλεξανδρινός και παρουσιάζει μεγάλες ομοιότητες με τον Codex Regius. 

Παρασκευή, 12 Σεπτεμβρίου 2014

Το τρέχον τεύχος του OTE / The current issue of OTE

Old Testament Essays 27:2 (2014)

  • Hans Ausloos, "Literary criticism and textual criticism in Judg 6:1-14 in light of 4QJudga," 358-376 (abstract)
  • Hendrik Bosman, "From 'divination' to 'revelation'? A post exilic theological perspective on the relationship between law and prophets in the Old Testament," 377-394 (abstract)
  • Phil J. Botha, "The exegesis and polemical use of Ps 110 by Ephrem the Syriac-speaking church father," 395-411 (abstract)
  • Jaco Gericke, "When historical minimalism becomes philosophical maximalism," 412-427 (abstract)
  • Holter, Knut, "Pregnancy and Psalms : aspects of the healing ministry of a Nigerian prophet," 428-443 (abstract)
  • Benedicte Lemmelijn, "Wisdom of life as way of life : the wisdom of Jesus Sirach as a case in point," 444-471 (abstract)
  • Christo Lombaard, "Mysticism and understanding : murmurs of meaning(fulness) - unheard silences of Psalm 1," 472-488 (abstract)
  • Madipoane Masenya, "Female and royal humanity? One African woman's meditation on Psalm 8," 489-501 (abstract)
  • Daniel F. O'Kennedy, "Haggai 2:20-23 : call to rebellion or eschatological expectation?," 530-540 (abstract)
  • Eric Peels, "Van hoog tot laag afgestraft : betekenis en functie van Jeremia 46:25-26a," 541-552 (abstract)
  • Hulisani Ramantswana, "Conflicts at creation : Genesis 1-3 in dialogue with the Psalter," 553-578 (abstract)
  • Eben Scheffler, "Reflecting on (non-)violence in the book of Deuteronomy in (Old Testament) canonical context," 579-596 (abstract)
  • Fanie Snyman, "A theological appraisal of the book of Malachi," 597-611 (abstract)
  • Sakkie Spangenberg, "Kollig op Genesis 1-3 : 'n verslag van verskuiwende denke en geloof," 612-636 (abstract)
  • Marius D. Terblanche, "Yahweh is the creator of (heaven and) earth : the significance of the intertextual link between Jeremiah 27:5 and 32:17," 637-650 (abstract)
  • Peet J. Van Dyk, "In search of Eden : a cosmological interpretation of Genesis 2-3," 651-665 (abstract)
  • Pieter M. Venter, "Allotted place and cursed space in 1 Enoch 12-36," 666-683 (abstract)
  • Hennie Viviers, "Human pro-sociality, morality and Proverbs," 684-702 (abstract)
  • Wilhelm J. Wessels, "Subversion of power : exploring the lion metaphor in Nahum 2:12-14," 703-721 (abstract)
  • Gerald O. West, "Juxtaposing 'many cattle' in biblical narrative (Jonah 4:11), imperial narrative, neo-indigenous narrative," 722-751 (abstract)

Η προαιχμαλωσιακή εποχή κι η σημασία της για την ταυτότητα του Ισραήλ / Pre-exilic period and its significance for the formation of Israel's identity

Στη σελίδα The Bible and Interpretation αναρτήθηκε το σύντομο άρθρο της C.L. Crouch σχετικά με τη διαμόρφωση της ταυτότητας του Ισραήλ κατά την προαιχμαλωσιακή περίοδο με βάση τα πορίσματα της αρχαιολογικής και ανθρωπολογικής έρευνας στην περιοχή:

Melammu: The Ancient World in an Age of Globalization (open access)

Στη σελίδα Edition Open Access του Max Planck Research Library for the History and Development of Knowledge διατίθεται σε ηλεκτρονική μορφή ο τόμος πρακτικών συνεδρίου για τις πολιτισμικές επαφές μεταξύ πολιτισμών και κρατών της αρχαιότητας.

PDF / epub

Πέμπτη, 11 Σεπτεμβρίου 2014

CFP: Muted Voices

Neglected Texts and Early Christian Identities 
Durham University, 16-17 April, 2015

Please join us in the historic city of Durham for a two-day conference on neglected epistolary texts and early Christian identities. These texts include (but are not limited to) James, Hebrews, 1-2 Peter, as well as the Epistle of Barnabas and 1 Clement. In an era where a Pauline- or Gospel-centered reading is often the starting point for ‘the’ normative/orthodox reading, this gathering hopes to privilege these ‘muted’ texts to explore Christian identities from another perspective. The conference will take a multi-faceted approach, investigating identities via a number of avenues: theological, anthropological, sociological, reception historical, and political readings. Our world-class invited speakers will facilitate this discussion through plenary addresses, and we encourage you to contribute by submitting when our call for papers opens. We invite all those interested in the New Testament and Early Christianity to attend.

In order to foster interdisciplinary dialogue, we welcome papers that adopt approaches from a variety of fields, including theology and religious studies, social sciences, ancient history, and literary studies. The unifying element will be the body of texts, as papers must deal with a non-Pauline and non-Johannine early Christian letter[s] (typically datedpre-third century), as well as the theme of identity. This can include aspects of early Christian identities revealed in the letters or how these letters shaped or influenced the identities of future Christians. Although comparative studies with other NT texts are welcome, papers that address these neglected texts in their own right will be preferred. We welcome papers from researchers at every level, including postgraduate students.

Please e-mail your abstract of no more than 200 words to mutedvoices2015@gmail.com by 18th January 2015.

Ελεύθερη πρόσβαση σε άρθρα του NTS / Free access to articles of NTS

Mε αφορμή την κυκλοφορία του 60ου τόμου του περιοδικού New Testament Studies δίνεται η πρόσβαση σε μία επιλογή άρθρων του περιοδικού μέχρι τις 31 Δεκεμβρίου 2014.



Το τρέχον τεύχος του NTS / In the current issue of NTS

New Testament Studies 60:4 (2014)

  • Joel Marcus, "‘The Twelve Tribes in the Diaspora’ (James 1.1)," 433-447 (abstract)
  • Anthony Giambrone, "‘According to the Commandment’ (Did. 1.5): Lexical Reflections on Almsgiving as ‘The Commandment’," 248-265 (abstract)
  • Jean-René Moret, "‘Aucun prophète n'est propice dans sa propre patrie’ : la péricope de Nazareth," 266-274 (abstract)
  • James Ware, "The Resurrection of Jesus in the Pre-Pauline Formula of 1 Cor 15.3–5," 475-498 (abstract)
  • Joel R. White, "‘Peace’ and ‘Security’ (1 Thess 5.3): Roman Ideology and Greek Aspiration," 449-510 (abstract)
  • Korinna Zamfir, "Is the ekklēsia a Household (of God)? Reassessing the Notion of οἶκος θεοῦ in 1 Tim 3.15," 522-548 (abstract)

Τετάρτη, 10 Σεπτεμβρίου 2014

Canons: ένα φοιτητικό περιοδικό για τις Θρησκειολογικές σπουδές / Canons: an undergraduate journal for Religious Studies

Το τμήμα Θρησκειολογικών Σπουδών του Παν/μίου McGill (Montreal, Καναδά) εκδίδει το περιοδικό Canons, όπου προπτυχιακοί φοιτητές δημοσιεύουν επιστημονικές μελέτες.

Tα τελευταία τεύχος του Canons :

H πρώτη αναπαράσταση του τάφου της Αμφίπολης / The first reconstruction of the new Amphipolis tomb

Δόθηκε στη δημοσιότητα από το ΥΠΠΟΑ η πρώτη αξονομετρική σχεδιαστική αναπαράσταση του ταφικού μνημείου, από τον αρχιτέκτονα του ΥΠΠΟΑ, Μ. Λεφαντζή, με τους δύο διαφραγματικούς τοίχους επί των οποίων φέρονται, στον μεν πρώτο οι Σφίγγες, στον δε δεύτερο οι Καρυάτιδες.
Ας σημειωθεί επίσης ότι πριν λίγο δημοσιεύματα έκαναν λόγο για την εύρεση επιχρωματισμένου επιστυλίου στο χώρο πίσω από τις Καρυάτιδες.

http://www.skai.gr/files/1/0culture/2014/09/Amfipolis_Tomb_Diagram.JPG

Το τρέχον τεύχος του JSNT / In the current issue of JSNT

Journal for the Study of the New Testament 37:1 (2014)

  • Dale B. Martin, "Jesus in Jerusalem: Armed and Not Dangerous," 3-24 (abstract)
  • David A. deSilva, "Grace, the Law and Justification in 4 Ezra and the Pauline Letters: A Dialogue," 25-49 (abstract)
  • C. Andrew Ballard, "Tongue-tied and Taunted: Paul, Poor Rhetoric and Paltry Leadership in 2 Corinthians 5.13," 50-70 (abstract)
  • Brian Glenney and John T. Noble, "Perception and Prosopagnosia in Mark 8.22-26," 71-85 (abstract)
  • Jeffrey M. Tripp, "A Tale of Two Riots: The synkrisis of the Temples of Ephesus and Jerusalem in Acts 19–23," 86-111 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του Svensk exegetisk årsbok / The current issue of Svensk exegetisk årsbok

Svensk exegetisk årsbok 79 (2014)

Exegetical Day 2013

  • Katherine E. Southwood, "‘But now … do not let all this hardship seem insignificant before you’: Ethnic History and Nehemiah 9"
  • Blaženka Scheuer, "Response to Katherine E. Southwood"
  • Denise Kimber Buell, "Challenges and Strategies for Speaking about Ethnicity in the New Testament and New Testament Studies"
  • James A. Kelhoffer, "Response to Denise Kimber Buell: A Plea for Clarity in Regard to Examining Ethnicity in, Based on, or in Scholarship on the New Testament"
  • Hans Leander, "Hybrid Jews/Judeans: Renarrating Ethnicity and Christian Origins in the Context of Empire"
  • Mikael Tellbe, "Response to Hans Leander: The Complexity of Ethnicity"


Other articles

  • Rikard Roitto, "Reintegrative Shaming and a Prayer Ritual of Reintegration in 
  • Matthew 18:15–20"
  • Tobias Hägerland, "Prophetic Forgiveness in Josephus and Mark"
  • Samuel Byrskog, "Birger Gerhardsson in memoriam"


Τρίτη, 9 Σεπτεμβρίου 2014

Ένα ακόμη φοιτητικό περιοδικό / One more student academic journal

Σε προηγούμενη ανάρτηση είχαμε μιλήσει για τα φοιτητικά περιοδικά και τις δυνατότητες που αυτά δίνουν σε νέους επιστήμονες να ασχοληθούν σοβαρά με τη συγγραφή ακαδημαϊκών άρθρων και μελετών και να εκπαιδευτούν μέσα από αυτήν τη σημαντική άσκηση. Σήμερα παρουσιάζουμε ακόμη ένα τέτοιο περιοδικό. Πρόκειται για το περιοδικό Hirundo, the McGill Journal of Classical Studies, το οποίο εκδίδεται από τους προπτυχιακούς φοιτητές της Classics Students Association of McGill. Το περιοδικό φιλοξενεί μελέτες φοιτητών και αποφοίτων με θέματα σχετικά με την ιστορία, την τέχνη και τη γραμματεία των λαών της αρχαίας Μεσογείου, Εγγύς Ανατολής και Ευρώπης. 
Μία αξιόλογη πραγματικά προσπάθεια. 

Ένα νέο βιβλίο για τις παραβολές / A new book on parables

http://645e533e2058e72657e9-f9758a43fb7c33cc8adda0fd36101899.r45.cf2.rackcdn.com/harpercollins_us_frontbookcovers_648H/9780061561016.jpgΑπό τον εκδοτικό οίκο HarperCollins κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο της Amy-Jill Levine για τις παραβολές και τη σπουδαιότητά τους. Η συγγραφέας τοποθετεί αυτές τις μικρές ιστορίες μέσα στο ιστορικό τους πλαίσιο, εξηγεί τη σημασία τους, διευκρινίζει τις όποιες παρανοήσεις που έγιναν σχετικά με αυτές μέσα στο χρόνο και προσπαθεί να αναδείξει το πιθανό τους νόημα για τον σύγχρονο αναγνώστη.

Amy-Jill Levine, Short Stories by Jesus. The Enigmatic Parables of a Controversial Rabbi, HarperOne 2014
320 p.
ISBN: 9780061561016
$25.99

Description 
The renowned biblical scholar, author of The Misunderstood Jew, and general editor for The Jewish Annotated New Testament interweaves history and spiritual analysis to explore Jesus’ most popular teaching parables, exposing their misinterpretations and making them lively and relevant for modern readers.
Jesus was a skilled storyteller and perceptive teacher who used parables from everyday life to effectively convey his message and meaning. Life in first-century Palestine was very different from our world today, and many traditional interpretations of Jesus’ stories ignore this disparity and have often allowed anti-Semitism and misogyny to color their perspectives.
In this wise, entertaining, and educational book, Amy-Jill Levine offers a fresh, timely reinterpretation of Jesus’ narratives. In Short Stories by Jesus, she analyzes these “problems with parables,” takingreaders back in time to understand how their original Jewish audience understood them. Levine reveals the parables’ connections to first-century economic and agricultural life, social customs and morality, Jewish scriptures and Roman culture. With this revitalized understanding, she interprets these moving stories for the contemporary reader, showing how the parables are not just about Jesus, but are also about us—and when read rightly, still challenge and provoke us two thousand years later.

Amy-Jill Levine is University Professor of New Testament and Jewish Studies, E. Rhodes and Leona B. Carpenter Professor of New Testament Studies, and Professor of Jewish Studies at Vanderbilt Divinity School and College of Arts and Science in Nashville, Tennessee; affiliated professor at the Centre for the Study of Jewish-Christian Relations at Cambridge; and a self-described "Yankee Jewish feminist who teaches in a predominantly Christian divinity school in the buckle of the Bible
Belt." She is the author of The Misunderstood Jew and the editor of The Jewish Annotated New Testament.

Στο τρέχον τεύχος του Antichthon / In the current issue of Antichthon

Antichthon 47 (2013)
Thematic Issue: Culture, Identity and Politics in the Ancient Mediterranean World

(abstracts)

  • Erich S. Gruen, "Did Romans Have an Ethnic Identity?," 1-17
  • Margaret Miller, "Clothes and Identity: The Case of Greeks in Ionia c. 400 BC," 18-38
  • Ian Betts and Bruce Marshall, "The Lex Calpurnia of 149 BC," 39-60
  • J. Lea Beness and Tom Hillard, "Insulting Cornelia, Mother of the Gracchi," 61-79
  • Kathryn Welch and Hannah Mitchell, "Revisiting the Roman Alexander," 80-100
  • Martin Stone, "A Year of One’s Own: Dating the Praetorship of Marcus Crassus," 101-117
  • Tom Stevenson, "The Succession Planning of Augustus," 118-139
  • Sarah Pierce, "Rethinking the Other in Antiquity: Philo of Alexandria on Intermarriage," 140-155
  • James S. McLaren, "The Jews in Rome during the Flavian Period," 156-172
  • Arthur M. Eckstein, "What is an empire and how do you know when you have one? Rome and the Greek States after 188 BC," 173-190
  • Peter Edwell, "The Euphrates as a Boundary between Rome and Parthia In the Late Republic and Early Empire," 191-206
  • Paul J. Burton, "The International Amicitia between Athens and Rome," 207-218

To φρούριο της Απολλωνίας στο Ισραήλ / The fortress of Apollonia in Israel

Crusader remains at Apollonia (photo credit: Shmuel Baram)H ηλεκτρονική έκδοση των The Times of Israel δημοσιεύει ένα ενδιαφέρον άρθρο για το αρχαίο φρούριο της Απολλωνίας και την μετατροπή του σε εθνικό πάρκο. 
Οι απαρχές της πόλης ανάγονται στους Φοίνικες και το αρχικό όνομα της πόλης ήταν Απολλωνία. Στα ελληνιστικά χρόνια μετονομάστηκε σε Απολλωνία, ενώ στην εποχή των Ρωμαίων η πόλη γνώρισε ανάπτυξη μέχρι και τη βυζαντινή εποχή. Κατά τον 6ο αι. πήρε το όνομα Σώζουσα και έγινε η επισκοπική έδρα της Palaestina prima. Στα 640 μ.Χ. την κατέλαβαν οι Άραβες και την οχύρωσαν. Έπεσε στα χέρια των Σταυροφόρων στα 1101 και καταστράφηκε τελικά στα 1265. Σήμερα είναι ένα από τα εθνικά πάρκα του Ισραήλ. 

Μία μελέτη για τη σουμεριακή γλώσσα / A study on the Sumerian language

Ο εκδοτικός οίκος de Gruyter διαθέτει δωρεάν τη μελέτη του Gábor Zólyomi για το συνδετικό ρήμα στην σουμεριακή γλώσσα.

Gábor Zólyomi, Copular Clauses and Focus Marking in Sumerian, De Gruyter, 2014
De Gruyter Open
ISBN: 978-3-11-040170-7

Description
This work is the first comprehensive description of Sumerian constructions involving a copula. Using around 400 fully glossed examples, it gives a thorough analysis of all uses of the copula, which is one of the least understood and most frequently misinterpreted and consequently mistranslated morphemes in Sumerian.


It starts with a concise introduction into the grammatical structure of Sumerian, followed by a study that is accessible to both linguists and sumerologists, as it applies the terminology of modern descriptive linguistics. It provides the oldest known and documented example of the path of grammaticalization that leads from a copula to a focus marker. It gives the description of Sumerian copular paratactic relative clauses, which make use of an otherwise only scarcely attested relativization strategy. At the end of the book, the reader will have a clear picture about the morphological and syntactic devices used to mark identificational, polarity and sentence focus in Sumerian, one of the oldest documented languages in the world.  

Δευτέρα, 8 Σεπτεμβρίου 2014

Δυο ενδιαφέρουσες εκθέσεις στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης / Two interesting exhibitions in the Museum of Cycladic Art

Two interesting reports will be accommodated in the coming months at the Museum of Cycladic Art in Athens:

Ίασις. Υγεία, νόσος, θεραπεία από τον Όμηρο στον Γαληνό
20/11/2014 - 31/5/215

Φρόντιζαν τη διατροφή και το σώμα τους στην αρχαία Ελλάδα; Πώς αντιμετώπιζαν το ζήτημα της δημόσιας υγείας; Τι έκανε ένας αθλητής εάν τραυματιζόταν 2.500 χρόνια πριν; Υπήρχαν χειρουργικά εργαλεία; Πώς χρησιμοποιούσαν το όπιο και άλλες φαρμακευτικές ουσίες και βότανα;

Η έκθεση θα προσφέρει μια επισκόπηση της εξέλιξης των αρχαίων θεραπευτικών πρακτικών, εξετάζοντας τη μετάβαση από τη μαγικο-θρησκευτική θεραπεία στην ορθολογική, επιστημονική ιατρική, καλύπτοντας το χρονικό διάστημα περίπου από το 1200 π.Χ. έως τον 3ο αιώνα μ.Χ. Θα περιλαμβάνει περίπου 300 αρχαία αντικείμενα από 41 μουσεία της Ελλάδας και του εξωτερικού και θα διαρθρώνεται σε τρεις ενότητες: Υγεία, Νόσος, Θεραπεία.

Hygieia. Health, Illness and Treatment from Homer to Galen
from 20/11/2014 until 31/5/2015

This exhibition will provide an overview of the evolution of ancient healing practices, examining the transition from magic-religious healing to rational, scientific medicine, covering the period from approximately 1200 BC to the 3rd century AD.
Some 300 ancient artifacts from 41 Greek and European museums will be on display into the exhibition's three thematic sections: Health, Illness and Treatment. How did ancient Greeks care for their nutrition and bodies? How did they address the issue of public health? What would an athlete do if he got injured 2.500 years ago? Were there any surgical tools? How did they use opium and other pharmaceutical substances and herbs?

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ο Θάνατος και η Ζωή μετά στην αρχαία Ελλάδα
12.11.2014 - 02.08.2015

Μέσα από 120 αντικείμενα από 21 μουσεία της Ελλάδας και του εξωτερικού αναδεικνύεται ένα από τα σημαντικότερα μυστήρια που απασχόλησε και εξακολουθεί να απασχολεί τον άνθρωπο: η τύχη της αθάνατης ψυχής μετά τον θάνατο του φθαρτού σώματος. Ως αφετηρία επιλέχθηκαν οι επικές περιγραφές για τον Κάτω Κόσμο όπως αποτυπώθηκαν στα αρχαία έργα διαφορετικών περιόδων. Ως κατακλείδα, οι πλατωνικές αντιλήψεις που σηματοδοτούν τη μεταστροφή της αντίληψης για το θείο στοιχείο συνιστώντας εξέλιξη και αντίποδα της ομηρικής σκέψης.

Η έκθεση θα χωρίζεται σε 5 ενότητες: Η Στιγμή του Θανάτου, Έθιμα Ταφής, Ομηρικός Άδης, Βακχικός-Ορφικός Άδης και Πλατωνικός Άδης.

Η έκθεση, που πραγματοποιείται σε συνεργασία με το Ίδρυμα Ωνάση (ΗΠΑ) και το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, θα παρουσιαστεί στο Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης από τις 11 Δεκεμβρίου 2014 έως τις 8 Φεβρουαρίου 2015 και στη συνέχεια θα μεταφερθεί στη Νέα Υόρκη, στο Ίδρυμα Ωνάση (Μάρτιος-Ιούνιος 2015).

Beyond: Death and Afterlife in Ancient Greece
from 11/12/2014 until 8/2/2015

Through the 120 objects from 21 Greek and international museums emerges one of the most important issues that puzzled and continues to concern humans; the fate of the immortal soul after the death of the mortal body. The descriptions in the Homeric epics of the underworld as they were depicted on ancient works of different periods is the starting point of this exhibition.
As epilogue, the Platonic concepts -which mark the shift of perceptions on the divine element- both as development and in contrast to the Homeric beliefs. The show will be divided into 5 thematic sections: The moment of death, Burial Customs, Homeric Hades, Bacchic-Orphic Hades and Platonic Hades.

In collaboration with the Onassis Foundation (USA) and the Hellenic Ministry of Culture & amp; Sports.


Αποκαλυπτική και Merkavah (αναθεωρημένη έκδοση) / Apocalyptic and Merkavah (revised edition)

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Brill σε δεύτερη αναθεωρημένη έκδοση το βιβλίο του Ithamar Gruenwald για τη σχέση αποκαλυπτικής και της πρώιμης φάσης του ιουδαϊκού μυστικισμού, την Merkavah. Τα νέα στοιχεία της δεύτερης έκδοσης σε σχέση με την πρώτη του 1982 είναι η νέα εισαγωγή και το αναθεωρημένο κεφάλαιο των συμπερασμάτων καθώς και η επικαιροποιημένη βιβλιογραφία. Στα νέα αυτά κεφάλαια δίνεται έμφαση στη σχέση της Hekhalot με μέρος της αποκαλυπτικής γραμματείας καθώς κι η σχέση της Hekhalot με τη μαγεία.

Ithamar Gruenwald, Apocalyptic and Merkavah Mysticism (Ancient Judaism and Early Christianity 90), Leiden, Brill 2014
ISBN: 9789004279209
€126,00

English description
This is a new and revised edition of the book first published 1980. It contains new introductory and concluding chapters as well as a Bibliography and updated Index. Furthermore, substantial corrections, updates, and changes have been made in the original text. The changes concern matters of language and style, they nuance the line of argumentation, and they update the discussion of major issues. The new chapters fill several scholarly gaps that have opened since the initial publication of this book in 1980. The new Introductory Chapter explores new venues and issues in the study and assessment of the Hekhalot literature and relevant passages in apocalyptic literature, and this in light of epistemological and ontological considerations. The Concluding Chapter discusses the ritual praxis of the experience of the Hekhalot mystics and its affitnity to magic, and this in terms of new approaches to ritual theory.

Κάποιες ενδιαφέρουσες βιβλιοκρισίες στο BMCR / BMCR: Some interesting reviews

Από τις βιβλιοκρισίες που δημοσιεύθηκαν στο newsletter του Bryn Mawr Classical Review παραθέτουμε εδώ κάποιες που παρουσιάζουν ενδιαφέρον για όσους μελετούν τον αρχέγονο Χριστιανισμό και το ιστορικό και πολιτισμικό του πλαίσιο:

Στο τρέχον τεύχος του JQR / In the current issue of JQR

Jewish Quarterly Review 104:3 (2014)
  • Annette Yoshiko Reed, "Textuality between Death and Memory: The Prehistory and Formation of the Parabiblical Testament," 381-412 (abstract)
  • Dina Stein, "Framing Witches, Measure for Measure, and the Appointment of Shim‘on ben Shataḥ," 413-437 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του JECH / In the current issue of JECH

Journal of Early Christian History 3:2 (2013)

  • Alicia J. Batten, "The urban and the agrarian in the letter of James," 4-20 (abstract)
  • Chris L. De Wet, "Paul and Christian identity-formation in John Chrysostom's Homilies De laudibus sancti Pauli apostoli," 34-46 (abstract)
  • Pierre J. Jordaan, "A clash of hands and tongues - 2 Maccabees 14 and 15 in the framework of cognitive linguistics," 67-72 (abstract)
  • Blake Leyerle, "'Keep me, Lord, as the apple of Your eyes' : an early Christian child's amulet," 73-93 (abstract)
  • Dirk G. van der Merwe, "Pauline rhetoric and the discernment of the wisdom of God according to 1 Corinthians 2," 108-132 (abstract)

Κυριακή, 7 Σεπτεμβρίου 2014

Δύο Καρυάτιδες φύλακες στον τάφο της Αμφίπολης / Two caryatids protecting the new tomb of Amphipolis

Magnify ImageΤο θέμα δεν εμπίπτει ακριβώς στα θέματα που καλύπτει αυτό το ιστολόγιο. Όμως το εύρημα είναι όμορφο κι αποκαλύπτει έστω και εμμέσως τις αντιλήψεις των ανθρώπων της ελληνιστικής εποχής για το θάνατο και την προστασία των νεκρών. 
Παραθέτω επί λέξει το ανακοινωθέν του Υπουργείου Πολιτισμού, όπως αναπαράχθηκε στα ηλεκτρονικά ΜΜΕ: 

"Το Σάββατο 6 Σεπτεμβρίου, η αφαίρεση του χώματος μπροστά από το επιστύλιο, επέτρεψε την σοβαρή ενίσχυση της υποστύλωσης του θραυσμένου τμήματος του, με κατακόρυφες σωληνωτές δοκούς, σε ξύλινη επαφή.
Με την αφαίρεση των αμμωδών χωμάτων, στο χώρο μπροστά από τον δεύτερο διαφραγματικό τοίχο, αποκαλύφθηκαν κάτω από το μαρμάρινο επιστύλιο, ανάμεσα στις, επίσης, μαρμάρινες παραστάδες, δύο εξαιρετικής τέχνης καρυάτιδες, από θασίτικο μάρμαρο συμφυείς με πεσσό, διατομής 0,20Χ0,60 μ.
Το πρόσωπο της δυτικής καρυάτιδας σώζεται σχεδόν ακέραιο, ενώ από την ανατολική λείπει.
Οι καρυάτιδες έχουν πλούσιους βοστρύχους, που καλύπτουν τους ώμους τους, φέρουν ενώτια, και φορούν χειριδωτό χιτώνα.
Το δεξί χέρι της μιας και το αριστερό της άλλης ήταν προτεταμμένα, ώστε με την κίνηση τους να αποτρέπουν συμβολικά εκείνους οι οποίοι θα επιχειρούσαν την είσοδο στον τάφο και ήταν ένθετα. Ακολουθείται, δηλαδή, η ίδια τεχνική, όπως στις κεφαλές και στα φτερά των Σφιγγών.
Οι μορφές, επί των οποίων σώζονται ίχνη κόκκινου και μπλε χρώματος, παραπέμπουν στον τύπο της Κόρης.
Ανάμεσα στα αμμώδη χώματα βρέθηκαν θραύσματα των γλυπτών, όπως τμήμα παλάμης και μικρότερα θραύσματα από τα δάκτυλα τους. Η διάταξη της δεύτερης εισόδου με τις καρυάτιδες αποτελεί σημαντικό εύρημα, το οποίο συνηγορεί στην άποψη ότι πρόκειται για εξέχον μνημείο, ιδιαίτερης σπουδαιότητας.
Μπροστά από τις καρυάτιδες, και από το ύψος της μέσης τους και κάτω, αποκαλύπτεται τοίχος σφράγισης από πωρόλιθους σε όλο το πλάτος των 4,5μ.
Πρόκειται για δεύτερο τοίχο σφράγισης που ακολουθεί την ίδια τεχνική, όπως και στην πρόσοψη του ταφικού μνημείου. Είναι ένα ακόμη χαρακτηριστικό της προσπάθειας των κατασκευαστών για την αποτροπή εισόδου στο μνημείο."
 Εnglish summary

Two caryatids were discovered standing in front of the second entrance of the tomb in Amphipolis. The face of the one on the west side of the entrance is well preserved. Both statues stretch their hand in an apotropaic gesture. Moreover, in front of them stands a wall that protected the second entrance of the tomb (a similar one was found in front of the first entrance). The two statues are made of marble from Thasos, they bear traces of red and blue colour, and they are of the same technique as the Spinx statues found at the main entrance of the monument.

Two Caryatids guard the tomb

Η Ιουδαϊκή ελπίδα μετά το 70 μ.Χ.: Δ΄ Έσδρα / Jewish Hope after 70 AD: 4 Esdra

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation η Hindy Najman (Yale University) δημοσιεύει ένα σύντομο κείμενό της για τον τρόπο που διαχειρίζεται την ελπίδα για το μέλλον του Ιουδαϊσμού το κείμενο του Δ΄ Έσδρα. Κατά ένα ενδιαφέροντα τρόπο σε αυτό το κείμενο η σωτηρία του Ισραήλ βρίσκεται στο Νόμο και για αυτό η συγγραφέας κάνει λόγο για "κειμενοποίηση" αυτής της ελπίδας: 

"The path forward for Israel after the second destruction, this text seems to say, lies not in the rebuilding of the Temple, but in the reconstitution of Torah as a corpus of writings, some intended for all, some for the wise alone. The textualization of Judaism will be its salvation. But this salvation, as Ezra’s encounter with lamenting Zion tells us, will never forget Israel’s losses."

Για να διαβάσετε ολόκληρο το άρθρο, πατήστε εδώ: 

Στο τρέχον τεύχος του JECS / In the current issue of JECS

Στο τρέχον τεύχος του Journal of Early Christian Studies 22:3 (2014) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και δύο άρθρα σχετικά με την πρόσληψη κειμένων και θεολογικών ιδεών της Βίβλου στον αρχαίο Χριστιανισμό:
  • M. David Litwa, "The Wondrous Exchange: Irenaeus and Eastern Valentinians on the Soteriology of Interchange," 311-341 (abstract)
  • David E. Wilhite, "True Church or True Basilica?: The Song of Songs and Parmenian’s Ecclesiology Revisited," 399-436 (abstract)

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του BAGL / A new article in the current issue of BAGL

Biblical and Ancient Greek Linguistics 3 (2014)

Paul L. Danove, "'Deriving' and Describing Usages of Τίθημι and Τίθημι Compounds in the Septuagint and New Testament"

H Διδαχή στην Huffington Post / Didache in Huffington Post

Στην ηλεκτρονική έκδοση της Huffington Post ο James Tabor δημοσιεύει ένα σύντομο κείμενο για τη Διδαχή των 12 Αποστόλων, όπου κανείς μπορεί να διαβάσει τις βασικές θέσεις της έρευνας σήμερα όσον αφορά αυτό το ενδιαφέρον κείμενο. Ενώ η ύπαρξή της είναι γνωστή από αρχαίες χριστιανικές πηγές, το κείμενο εντοπίστηκε το 1873 από τον μητροπολίτη Νικομηδείας Θεόφιλο Βρυέννιο στον κώδικα 54 του Μετοχίου του Παναγίου Τάφου στην Κωνσταντινούπολη. Ο Tabor παρουσιάζει συνοπτικά το περιεχόμενο και τη δομή του κειμένου, επισημαίνει τον κατηχητικό χαρακτήρα του και το συνδέει με άλλα αρχαία χριστιανικά κείμενα που δε συνδέονται άμεσα με την παύλεια παράδοση, το κατά Ματθαίον, την Q και την επιστολή Ιακώβου.