Το τρέχον τεύχος του SJOT / The current issue of SJOT

 Scandinavian Journal of the Old Testament 35/2 (2021)

• Melissa Sayyad Bach, "How Hard is it to Get into the Community Rule? Exploring Transmission in 1QS from the Perspective of the Modes of Religiosity," 159-186 (abstract)
• Inchol Yang, "The Presence and Absence of Marduk and YHWH," 187-200 (abstract)
• Neil O’Hara, "Man Cannot Serve Two Masters: The Characterisation of Gideon and Doublets in Judges 6," 201-206 (abstract)
• Juan Chapa, "The “Jewish” LXX Papyri from Oxyrhynchus: Witnesses of Ways that did not Part?" 207-229 (abstract)
• Ellena C. Lyell, "Cognitive Linguistics & Chromatic Language: Applying Modern Theories of Colour Perception to the Hebrew Bible," 230-241 (abstract)
• Gregory Goswell, "The Glorification of the Temple in Haggai 2,1-9," 242-255 (abstract)
• Graeme Auld, "Tracing the Writing of Kings with Nadav Na’aman and Klaus-Peter Adam," 256-273 (abstract)
• Caio Peres, "A Lion Ate Grass like an Ox: Nebuchadnezzar and Empire Transformation in Daniel Four," 274-300 (abstract)
• Bernhard Lang, "God and Time: An Essay on the Bible’s Cyclical View of History," 301-314 (abstract)

Το τρέχον τεύχος του Early Christianity / The current issue of Early Christianity

 Early Christianity 21/3 (2021)

Das Markusevangelium im Brennpunkt der Forschung

• Jörg Frey, "Das Markusevangelium im Brennpunkt der Forschung," 287-296 
• Cilliers Breytenbach, "Mark's Tense Future," 297-321 (abstract)
• Jan Rüggemeier, "Mark's Narrative Christology Following the Cognitive Turn," 322-345 (abstract)
• Markus Lau, "Ein politischer Markus?" 346-368 (abstract)
• Elizabeth E. Shively, "The Eclipse of the Markan Narrative," 369-387 (abstract)
• Morten Hørning Jensen, "The Temple “before the Temple” in the Gospel of Mark: How the Temple is a Focus in Mark 1-10," 388-420 (abstract)

Θρησκευτική ανανέωση και γραφές στα βιβλία 4 Έσδρα και 2 Βαρούχ / Religious innovation and Scriptures in 4 Esdra and 2 Baruch

 Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation δημοσιεύεται το άρθρο της Lydia Gore-Jones για το ρόλο των Γραφών στα κείμενα 4 Έσδρα και 2 Βαρούχ και το πώς αυτά αντιλαμβάνονται τη θρησκευτική ανανέωση. Το βασικό ερώτημα που καλείται η συγγραφέας να απαντήσει είναι το πώς ο αρχαίος Ιουδαϊσμός προσπάθησε να απαντήσει τις προκλήσεις της εποχής του και να προσαρμόσει στις θεόπνευστες Γραφές του στις νέες καταστάσεις που αντιμετώπιζε. Μία τέτοια σημαντική πρόκληση είναι η καταστροφή του Ναού το 70 μ.Χ. Η θρησκευτική και πολιτική κρίση, που διέρχεται ο Ιουδαϊσμός τότε, αντικατοπτρίζεται στα 4 Έσδρα και 2 Βαρούχ:

Religious Innovation and Sacred Scriptures in 4 Ezra and 2 Baruch

Οι ιερείς του Ισραήλ και η ύπαιθρος / Jewish priesthood and countryside

 Μπορεί να κυριαρχεί η αντίληψη ότι οι ιερείς των Ιουδαίων ήταν αφοσιωμένοι στα ιερατικά τους καθήκοντα και δεν είχαν καμιά σχέση με την αγροτική ζωή, αλλά οι ιστορικές και αρχαιολογικές μαρτυρίες έρχονται να βεβαιώσουν το αντίθετο. Ένα μεγάλο μέρος των ιερέων ζούσαν στην ύπαιθρο κι ασχολούνταν με αγροτικές εργασίες. Κατέβαιναν στην Ιερουσαλήμ να εκπληρώσουν τα ιερατικά τους καθήκοντα σε τακτά διαστήματα. Επιπλέον, φαίνεται ότι κι ο Ναός είχε αγροτική περιουσία την οποία διαχειρίζονταν μέσω των ιερέων του. Περισσότερα για το θέμα μπορείτε να διαβάσετε στο άρθρο του Benjamin D. Gordon (University of Pittsburgh) στη σελίδα The Bible and Interpretation: 

The Agrarian Priesthood of Second Temple Judaism

Οι πρώτοι χριστιανοί κι η καταστροφή του Ναού / Early Christians and the Temple destruction

O Eyal Regev (Bar-Ilan University) απαντά στο ερώτημα εάν και κατά πόσο ο Ναός κι η καταστροφή του άγγιξε τη δεύτερη και τρίτη γενιά χριστιανών. Ανατρέχοντας στα ίδια τα κείμενα της Καινής Διαθήκης ο Regev υποστηρίζει ότι οι πρώτοι χριστιανοί εξακολουθούσαν να αισθάνονται ισχυρούς τους δεσμούς με το Ναό κι η μνήμη του συνέχισε να καθορίζει σε πολλά σημεία τη νέα τους ζωή.

Did Early Christians Mourn the Destruction of the Temple?

Στο τρέχον τεύχος του HTR / In the current issue of HTR

Harvard Theological Review 113:2 (2020)

• Jon Whitman, "Fable and Fact: Judging the Language of Scripture (Judges 9:8–15) from Antiquity to Modernity," 149-185 (abstract)
• Francisco Martins, "'A Treasure for the Poor': The Contents of the Temple Treasures according to 2 Macc 3:10 in Light of the Biblical and Ancient Jewish and Christian Traditions," 210-229 (abstract)

Θρησκευτικότητα και Ναός στον αρχαίο Ιουδαϊσμό / Religiosity and Temple in ancient Judaism

Στην ιστοσελίδα TheTorah ο Kenneth Seeskin παρουσιάζει τη θεολογική συζήτηση για τη λιτή θρησκευτικότητα και την ανάγκη ή όχι πολυτελών λατρευτικών χώρων στην Torah και στον Μαϊμωνίδη:

The Tabernacle: A Concession to Human Religious Needs?

Ανακάλυψη ενός ιερού της εποχής του Πρώτου Ναού / Discovery of a sanctuary from First Temple Era

Αεροφωτογραφία της ανασκαφής του ιερού το 2013
(φωτο: P. Partouche, SkyView)

Μία σημαντική αρχαιολογική ανακάλυψη δημοσιεύεται σε πρόσφατο τεύχος του Biblical Archaeology Review. Πρόκειται για ένα ιερό του 10ου αι. π.Χ. το οποίο αρχαιολόγοι έφεραν στο φως στην πόλη Motza, 4 χλμ ΒΔ της Ιερουσαλήμ. Ο ναός αυτός, λίγο μικρότερος από το Ναό του Σολομώντος στην Ιερουσαλήμ, φαίνεται πως λειτουργούσε παράλληλα με εκείνον και με την άδειά του. Με βάση κάποια ευρήματα από τον ίδιο αρχαιολογικό χώρο, οι αρχαιολόγοι εικάζουν ότι ο ναός φιλοξενούσε τη λατρεία κι άλλων θεοτήτων εκτός του Γιαχβέ. Οι ανασκαφές αναμένεται να συνεχίσουν το 2020-2021 κι οι ειδικοί εκφράζουν την ελπίδα ότι αυτές θα απαντήσουν σε αρκετά ανοικτά ερωτήματα σχετικά με αυτό το σημαντικό εύρημα:

Revealed: In First Temple era, another massive temple was in use near Jerusalem

Το τρέχον τεύχος του Near Eastern Archaeology / The current issue of Near Eastern Archaeology

Near Eastern Archaeology 82:3 (2019)
The Fate of the Temple Vessels in Jewish Antiquity

• Debra Scoggins Ballentine, "Exile and Return of the First Temple Vessels: Competing Postexilic Perspectives and Claims of Continuity," 132-139 (abstract)
• Nathaniel DesRosiers, "Another Temple, Another Vessel: Josephus, the Arch of Titus, and Roman Triumphal Propaganda," 140–147 (abstract)
• Steven Fine, "When Yosa Meshita Took the Temple Menorah: A Rabbinic Legend," 148–155 (abstract)
• Steven D. Fraade, "Facing the Holy Ark, in Words and in Images," 156–163 (abstract)
• Karen B. Stern, "When Is a Menorah Not Just a Menorah? Rethinking Menorah Graffiti in Jewish Mortuary Contexts," 164–171 (abstract)
• Cavan Concannon, "Remembering the Destruction(s) of the Temple at the Museum of the Bible," 172–178 (abstract)

Exhibit Review

• Stephanie Lynn Budin, "The World Between Empires, Metropolitan Museum of Art, New York,"  179–185 (abstract)

Ο Ναός στον αρχαίο Χριστιανισμό / The Temple in ancient Christianity

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation ο Eyal Regev εξετάζει τον τρόπο που ο Ναός λειτουργεί ως σημείο αναφοράς στα κείμενα της Καινής Διαθήκης:

The Temple in Early Christianity: Experiencing the Sacred

Το τρέχον τεύχος του BBR / The current issue of BBR

Bulletin of Biblical Research 28:4 (2018)

• R. Gregory Jenks, "A Tale of Two Trees: Delinking Death from Sin by Viewing Genesis 2–3 Independently from Paul," 533-553 (abstract)
• Brian Peterson, "Did the Vassal Treaties of Esarhaddon Influence the Chronicler’s Succession Narrative of Solomon?" 554-574 (abstract)
• Benjamin J. Noonan, "Daniel’s Greek Loanwords in Dialectal Perspective," 575-603 (abstract)
• Eyal Regev, "Community as Temple: Revisiting Cultic Metaphors in Qumran and the New Testament," 604-631 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του JAJ / In the current issue of JAJ

Journal of Ancient Judaism 8:3 (2017)

• Mira Balberg, Simeon Chavel, "The Polymorphous Pesah:  Ritual Between Origins and Reenactment," 292-343 (abstract)
• Pieter B. Hartog, "The Qumran Pesharim and Alexandrian Scholarship: 4Q163/Pesher Isaiah C and Hypomnemata on the Iliad," 344-364 (abstract)
• Yael Wilfand, "The Roman Context for the Rabbinic Ban on Teaching Greek to Sons," 365-387 (abstract)
• Ari Mermelstein, "Beauty or Beast? The Pedagogical Function of Metaphor and Emotion in Midrashim on the Law of the Lovely Captive," 388-409 (abstract)
• Hayim Lapin, "Feeding the Jerusalem Temple: Cult, Hinterland, and Economy in First-Century Palestine," 410-453 (abstract)

Ένα δαχτυλίδι 2000 χρόνων / A 2000-year-old ring

Το χάλκινο δακτυλίδι με τον ημιπολύτιμο λίθο (Φωτο: Haaretz)

Ένα χάλκινο δακτυλίδι που μάλλον παράπεσε ή ξεχάστηκε σε ένα mikvah της Ιερουσαλήμ ήρθε στο φως κατά την ανασκαφή ενός αρχαίου δρόμου που οδηγούσε στο Ναό. Το κτίριο στην άκρη του δρόμου όπου βρέθηκε το χάλκινο δακτυλίδι με τον ημιπολύτιμο λίθο, πρέπει να ήταν ένα από τα πολλά mikveh που εξυπηρετούσαν τους προσκυνητές που επισκέπτονταν καθημερινά τον Ναό.  Ο δρόμος οδηγούσε από την Κολυμβήθρα του Σιλωάμ στο Ναό και φαίνεται πως ήταν η κεντρική οδός που οδηγούσε τους προσκυνητές στο Ναό. Χρονολογείται στην εποχή του Δεύτερου Ναού. Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους το εύρημα προέρχεται από τα τελευταία χρόνια της ειρήνης, όταν ήταν ακόμη ασφαλές για τους προσκυνητές να επισκέπτονται τον Ναό. Ο δρόμος Οι ανασκαφές στην περιοχή νότια του Ναού έχουν φέρει στο φως κι άλλα σημαντικά ευρήματα που χρονολογούνται στην ελληνιστική, ρωμαϊκή και βυζαντινή περίοδο. 

2,000-year-old Ring Found in Pilgrim's Road to Temple Mount (Haaretz)

Misplaced 2,000-year-old ring discovered in Jerusalem’s City of David (The Times of Israel)

Στο τρέχον τεύχος του HTS / In the current issue of HTS

Hervomde teologiese studies 73:3 (2017)

Abraham O. Shemesh, "Those who require ‘[…] the burning of incense in synagogues are the Rabbinic Jews’: Burning incense in synagogues in commemoration of the temple"

Κιονόκρανο της διπλής κιονοστοιχίας του Ναού του Ηρώδη / A column capital from the 2nd Temple collonnade

Το κιονόκρανο της διπλής κιονοστοιχίας του Ναού - φωτο: Vladimir
Naychin. Site: Israel Hayom

Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας Israel Hayom αρχαιολόγοι που εργάζονται στο  Temple Mount Sifting Project έφεραν στο φως κιονόκρανο που προέρχεται από την διπλή κιονοστοιχία του Δεύτερου Ναού. 

Διαβάστε σχετικά στο άρθρο της εφημερίδας:  Section of 2nd Temple-era column found at Temple Mount dig καθώς και τον κριτικό σχολιασμό και διόρθωση του αρχικού δημοσιεύματος στο ιστολόγιο Ritmeyer Archaeological Design: A Capital from Solomon’s Porch on the Temple Mount

Η Ιουδαϊκή ελπίδα μετά το 70 μ.Χ.: Δ΄ Έσδρα / Jewish Hope after 70 AD: 4 Esdra

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation η Hindy Najman (Yale University) δημοσιεύει ένα σύντομο κείμενό της για τον τρόπο που διαχειρίζεται την ελπίδα για το μέλλον του Ιουδαϊσμού το κείμενο του Δ΄ Έσδρα. Κατά ένα ενδιαφέροντα τρόπο σε αυτό το κείμενο η σωτηρία του Ισραήλ βρίσκεται στο Νόμο και για αυτό η συγγραφέας κάνει λόγο για "κειμενοποίηση" αυτής της ελπίδας: 

"The path forward for Israel after the second destruction, this text seems to say, lies not in the rebuilding of the Temple, but in the reconstitution of Torah as a corpus of writings, some intended for all, some for the wise alone. The textualization of Judaism will be its salvation. But this salvation, as Ezra’s encounter with lamenting Zion tells us, will never forget Israel’s losses."

Για να διαβάσετε ολόκληρο το άρθρο, πατήστε εδώ: 

“Radical Hope,” Lament, and Textualization: Judaism after 70 CE

Μια διαφορετική ερμηνεία της σφραγίδας από την Ιερουσαλήμ / A different interpretation of the seal from Jerusalem

O George Athas ανάρτησε στο ιστολόγιό του With Meagre Powers μία διαφορετική ερμηνεία της χρήσης της σφραγίδας που βρέθηκε πρόσφατα στην περιοχή της αρχαίας Ιερουσαλήμ. Σύμφωνα με αυτήν την ερμηνεία η σφραγίδα δινόταν από τους αργυραμοιβούς του Ναού σε όσους αντάλλασσαν νομίσματα και τους έδινε τη δυνατότητα να τα χρησιμοποιοήσουν στο Ναό.

A Currency Exchange Token? A New Take on the Recently Discovered Ancient Seal from Jerusalem

Ένα ενδιαφέρον εύρημα από την Ιερουσαλήμ / An interesting find from Jerusalem

Στις 25 Δεκεμβρίου η Εφορία Αρχαιοτήτων του Ισραήλ ανακοίνωσε το εύρεση μίας σπάνιας σφραγίδας (φωτ.) που βρέθηκε στην περιοχή της αρχαίας Ιερουσαλήμ. Η σφαγίδα, σε μέγεθος κουμπιού, φέρει την επιγραφή στα αραμαϊκά "καθαρό για τον Θεό" (επάνω "דכא" και κάτω "ליה") Χρονολογείται κατά τις εκτιμήσεις των ειδικών μεταξύ του 1ου αι. π.Χ. και του 70 μ.Χ. Πρόκειται για ένα μοναδικό εύρημα που συνδέεται και πάλι σύμφωνα με το δημοσίευμα της Israel Antiquities Authority με τη λατρεία του Ναού. Εικάζεται ότι με τη σφραγίδα αυτή σφραγίζονταν προϊόντα ή αντικείμενα που προσφέρονταν στο Ναό και τα οποία έπρεπε να είναι καθαρά.

ΙΑΑ -Press Release

The Associated Press

(φωτογραφία από τη σελίδα της IAA)

Στο τρέχον τεύχος του JETS / In the current issue of JETS

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Journal of the Evangelical Theological Society 54:2 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

 

• Adam Jameson, "A temple framework of the atonement", 225-237
• Bryant G. Wood, "Hittites and Hethites : a proposed solution to an etymological conundrum", 239-250
• Eckhard J. Schnabel, "Fads and common sense : reading Acts in the first century and reading Acts today", 251-278

Aρχαιολογικά δεδομένα σχετικά με τον Πρώτο Ναό / Archaeological Facts about the First Temple

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχει αναρτηθεί (σε .pdf) ένα άρθρο του ομότιμου καθηγητή της αρχαιολογίας του Παν/μίου του Tel Aviv (Ισραήλ) David Ussishkin με θέμα τα αρχαιολογικά δεδομένα σχετικά με το όρος της Σιών κατά την περίοδο του Πρώτου Ναού. Για να διαβάσετε το σχετικό κείμενο, πατήστε εδώ.