Στο τρέχον τεύχος του GRBS / In the current issue of GRBS

Greek Roman and Byzantine Studies 59:3 (2019)

• Elizabeth D. Carney, "Royal Macedonian Widows: Merry and Not," 368-396
• Cristian Tolsa "Vettius Valens’ Longitudes (1.18), Balbillus, and the Illusion of Astrology’s Self-sufficiency," 397-414 
• Philip F. Venticinque, "Wealth, Profit, and Social Capital in the Greek Magical Papyri," 415-436
• John L. Hilton, "Cnemon, Crispus, and the Marriage Laws of Constantine in the Aethiopica of Heliodorus," 437-459
• Alexander Toepel, "Late Paganism as Witnessed by the Syriac Cave of Treasures," 507-528

Χριστιανισμός και Μαγεία / Christianity and Magic

Και η επόμενη ανάρτηση έχει ως θέμα της τη μαγεία και τη στάση του αρχαίου Χριστιανισμού, αυτήν την φορά όμως με βάση τα αρχαιολογικά και παπυρολογικά ευρήματα. Στην ιστοσελίδα Coptic Magical Papyri παρουσιάζονται σύντομα μία σειρά κοπτικών μαγικών χριστιανικών κειμένων και δίνεται η σχετική βιβλιογραφία:

Religion in the Magical Papyri VI: Christianity and Magic

Οι κοπτικοί μαγικοί πάπυροι / Coptic magical papyri

Η Έδρα της Αιγυπτολογίας του Πανεπιστημίου Julius Maximilian του Würzburg εκπονεί ερευνητικό πρόγραμμα σχετικό με τους κοπτικούς μαγικούς παπύρους. Για το λόγο αυτό λειτουργεί ιστοσελίδα αφιερωμένη στη μελέτη αυτών των παπύρων, όπου φιλοξενείται βάση των μαγικών κοπτικών παπύρων αλλά και ένα ενδιαφέρον ιστολόγιο. Διαβάστε τις πρώτες αναρτήσεις σε αυτό που εξηγούν τι είναι οι μαγικοί κοπτικοί πάπυροι και τα θρησκευτικά τους στοιχεία:

Coptin Magical Papyri: Vernacular Religion in Late Roman and Early Islamic Egypt

Στο τρέχον τεύχος του BASP / In the current issue of BASP

Bulletin of the American Society of Papyrologists 54 (2017)

• Lincoln H. Blumell, "An Amulet Containing Acts 9:1," 31-43 (abstract)
• Thomas Christiansen, "Manufacture of Black Ink in the Ancient Mediterranean," 167-195 (abstract)
• Dan Batovici, "Two B Scribes in Codex Sinaiticus?," 197-206 (abstract)
• 261 - 286 - 
• Alain Delattre / Jitse Dijkstra /Jacques van der Vliet, "Christian Inscriptions from Egypt and Nubia 4 (2016)," 287-323 (abstract)

Ένα ενδιαφέρον παπυρολογικό εύρημα / A new interesting papyrological finding

Στη σελίδα του BBC news δημοσιεύθηκε η είδηση για έναν πάπυρο του 6ου αι. όπου γίνεται αναφορά στο Μυστικό Δείπνο και χρησιμοποιούνται χωρία από το κατά Ματθαίον και τους Ψαλμούς σε μία μαγική συνάφεια. Ο πάπυρος εντοπίστηκε στη βιβλιοθήκη John Rylands (Manchester) από την Δρ. Roberta Mazza, η οποία εκτιμά ότι το κείμενο βρισκόταν μέσα σε φυλακτήριο, μια πρακτική που προφανώς οι χριστιανοί της Αιγύπτου παρέλαβαν από τους εθνικούς γείτονές τους. Στο πίσω μέρος είναι γραμμένη απόδειξη για σιτηρά. Ο πάπυρος αρχικά πρέπει να ανήκε σε κάποιο χωρικό της περιοχής της Ερμούπολης. Σύμφωνα με την Μazza πρόκειται για το πρώτο μαγικό κείμενο που κάνει λόγο για την Ευχαριστία, την οποία ονομάζει το "μάννα της Παλαιάς Διαθήκης". Τα βιβλικά κείμενα που παρατίθενται έχουν πολλά λάθη, κάτι που οδηγεί στο συμπέρασμα ότι ο συγγραφέας του παπύρου τα έγραψε από μνήμης.

Ancient Last Supper charm found in John Rylands Library

Στο τρέχον τεύχος του HTR / In the current issue of HTR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Harvard Theological Review 104:1 (2011) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

Noam Mizrahi, "The Songs of the Sabbath Sacrifice and Biblical Priestly Literature: A Linguistic Reconsideration", 35-58
Τα άσματα της Θυσίας του Σαββάτου, μίας λειτουργικής σύνθεσης, της οποίας αποσπάσματα βρέθηκαν μεταξύ των κειμένων της Νεκράς Θάλασσας, συναπαρτίζεται από 13 άσματα που περιγράφουν τον ουράνιο ναό και τους αγγέλους που υπηρετούν εκεί ως ιερείς και των οποίων το κύριο λατρευτικό καθήκον είναι να υμνούν και να δοξάζουν τον Θεό. Αυτά τα θέματα θεωρούνται γενικά ότι δηλώνουν ότι τα Άσματα συντάχθηκαν από ιερατικούς κύκλους και αντικατοπτρίζουν ένα ιερατικό πρόγραμμα και μια ιερατική κοσμοαντίληψη. Έτσι προκύπτει, για παράδειγμα, η ιερατική καταγωγή των Ασμάτων που υποστηρίχθηκε από τον Johann Maier. O Israel Knohl επίσης διέκρινε μία συνέχεια των ιερατικών παραδόσεων και αντιλήψεων στα Άσματα. Ο κύριος υπερασπιστής αυτής της αντίληψης είναι η Rachel Elior, η οποία παρουσίασε μία εκτεταμένη σύνθεση σύμφωνα με την οποία μία άμεση και συνεχής παράδοση οδηγεί από τη βιβλική ιερατική γραμματεία μέσω των κειμένων της κοινότητας του Κουμράν -και ειδικότερα των Ασμάτων - στην Hekhalot. Σύμφωνα με την Elior αυτά τα κείμενα παρουσιάζουν πολλές θεματικές, ιδεολογικές και φραστικές ομοιότητες οι οποίες αποδεικνύουν ότι πρόκειται για μέρη μίας και μοναδικής, καλά οριζόμενης γραμμής της παράδοσης, την οποία καλλιέργησαν οι ιερατικοί κύκλοι.

Brent Nongbri, "The Lord's Prayer and ΧΜΓ: Two Christian Papyrus Amulets", 59-68
Κατά τα τελευταία χρόνια εκδηλώνεται και πάλι το ενδιαφέρον για τη μελέτη των παπυρολογικών ευρημάτων ως ένα μέσο κατανόησης του αρχέγονου Χριστιανισμού. Ο συγγραφέας παρουσιάζει δύο παπύρους από την Βιβλιοθήκη Beinecke του Πανεπιστημίου του Yale. Στα 1977 το Yale αγόρασε αρκετούς παπύρους από την Γκαλερί Nefer στη Ζυρίχη. Η συλλογή περιέχει παπύρους που χρονολογούνται από την εποχή των Πτολεμαίων μέχρι τον Μεσαίωνα. Δύο από αυτούς τους παπύρους (για τους οποίους δυστυχώς δεν είναι εξακριβωμένος ο τόπος εύρεσής τους) φαίνεται ότι ήταν χριστιανικά φυλακτά.

Οι Papyri Graecae Magicae

Στη σελίδα ABZU διατίθενται σκαναρισμένοι σε μορφή PDF οι δύο κλασικοί τόμοι του Karl Preisendanz:

• Papyri Graecae Magicae: Die griechischen Zauberpapyri I
• Papyri Graecae Magicae: Die griechischen Zauberpapyri II

Για να βρεθείτε στους δύο τόμους πατήστε επάνω στους τίτλους των βιβλίων.