Το βασίλειο της Aram-Δαμασκού μέσα από τα αρχαιολογικά ευρήματα / The Aram-Damascus kingdom on the basis of archaeological findings

 Στην ιστοσελίδα The Torah.com ο Assaf Kleiman (Πανεπιστήμιο Ben-Gurion, Negev) παρουσιάζει τα αρχαιολογικά ευρήματα και τις ιστορικές μαρτυρίες για την στρατιωτική και πολιτική εξάπλωση του βασιλείου της Αram-Δαμασκού κατά τον 9ο αι. π.Χ.:

King Hazael of Aram-Damascus Subjugates Israel, 9th Century B.C.E.

Στο τρέχον τεύχος του ZAC / In the current issue of ZAC

 Zeitschrift für antikes Christentum 24/3 (2020)

• David E. Wilhite, "Tertullian on the Afterlife: 'Only Martyrs are in Heaven' and Other Misunderstandings," 490-508 (abstract)
• Andrew Hayes, "Ephrem the Syrian’s Use of Beatitudes," 509-548 (abstract)

Η Συρία στο τέλος της ύστερης εποχής του Χαλκού / Syria by the end of Late Bronze Age

Τι συνέβη στην περιοχή της Συρίας κατά το τέλος της Ύστερης Εποχής του Χαλκού; Ποιες πολιτικές και κλιματικές αλλαγές συνέβαλαν στην εγκατάλειψη πόλεων, όπως η Ουγαρίτ ή η Εμάρ; Αυτά τα ερωτήματα θέτει και διερευνά ο Jesse Michael Millek στο άρθρο του που δημοσιεύεται στο ANE Today:

What Actually Happened in Syria at the end of the Late Bronze Age?

Η ίδρυση της αρχαίας Απάμειας / The Foundation of Ancient Apameia

Η ίδρυση της πόλης από τον Αντίπατρο και τον Κάσσανδρο,
το 320 π.Χ., λεπτομέρεια από το χαμένο ψηφιδωτό
(Φωτο: άγνωστος φωτογράφος, επεξεργ. D. Zielinska)

Ένα ψηφιδωτό που βρέθηκε στην αρχαία Απάμεια και εκλάπη το 2011 φαίνεται πως κρύβει το μυστικό για την ακριβή χρονολόγηση της ίδρυσης της Απάμειας στην αρχαία Συρία. Το ψηφιδωτό μας είναι πλέον γνωστό μόνο από φωτογραφίες που τραβήχτηκαν λίγο πριν την κλοπή κι εξαφάνισή του. Σε μία σκηνή εμφανίζονται οι ιδρυτές της Αντίπατρος και Κάσσανδρος. Ο καθηγητής  Marek T. Olszewski  (Πανεπιστήμιο της Βαρσοβίας) στηρίζεται σε αυτήν την παράσταση και υποστηρίζει ότι η ίδρυση της πόλης πρέπει να έγινε το φθινόπωρο του 320 π.Χ.:

Photos of looted mosaics help pinpoint foundation date of Hellenistic city in Syria

Η ρωμαϊκή Συρία / Roman Syria

To Bulletin of the Institute of Classical Studies αφιερώνει το τρέχον τεύχος του, 62:1, στη ρωμαϊκή Συρία:

• J. A. Baird Zena Kamash, "Remembering Roman Syria: Valuing Tadmor-Palmyra, from 'Discovery' to 'Destruction'," 1-29 (abstract)
• Lidewijde de Jong, "Monuments, Landscape, and Memory: the Emergence of Tower-Tombs in Tadmor-Palmyra," 30-52 (abstract)
• Karen B. Stern, "Memory, Postmemory, and Place in the Synagogues in Roman Syria," 53-85 (abstract)
• Nathanael Andrade, "Bardaisan of Edessa and Memories of Christian Persecution in the Near East," 86-105 (abstract)
• Kevin Butcher, "Heliopolis: Coins, Temples, and Sight Lines," 106-115 (abstract)
• Paul Newson, "Memory, Place, and Landscape in Roman Syria: the View from the Sanctuaries of Mount Lebanon," 116-141 (abstract)
• Nour A. Munawar, "Competing Heritage: Curating the Post Conflict Heritage of Roman Syria," 142-165 (abstract)

Η αρχαιολογία του θανάτου στην Συρία της ρωμαϊκής περιόδου / The archaeology of death in Roman Syria

Στην ιστοσελίδα The Ancient Jew Review έχει αναρτηθεί η βιβλιοκρισία του βιβλίου της Lidewijde de Jong σχετικά με τα ταφικά έθιμα της Συρίας των ρωμαϊκών χρόνων από την Dina Boero:

Lidewijde de Jong, The Archaeology of Death in Roman Syria: Burial, Commemoration, and Empire. Cambridge: Cambridge University Press, 2017

Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: ηλεκτρονική έκδοση / electronic edition

To εγκυκλοπαιδικό λεξικό για το συριακό πολιτισμό το οποίο έχει εκδοθεί από τις εκδόσεις Gorgias έχει αποκτήσει τη δική του ηλεκτρονική σελίδα κι είναι προσβάσιμο διαδικτυακά:

Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition 

Το τρέχον τεύχος του RRE / The current issue of RRE

Religion in the Roman Empire 3:3 (2017)

• Clifford Ando / Christopher A. Faraone, "Introduction: Historical Improvisations in Imperial Religion," 289-297 
• Ian Moyer, "The Memphite Self-revelations of Isis and Egyptian Religion in the Hellenistic and Roman Aegean," 318-343 (abstract)
• Michael Blömer, "Revival or Reinvention? Local Cults and their Iconographies in Roman Syria," 344-365 (abstract)
• Carolina López-Ruiz, "'Not That Which Can Be Found Among the Greeks:' Philo of Byblos and Phoenician Cultural Identity in the Roman East," 366-392 (abstract)
• Matthew M. McCarty, "Africa Punica? Child Sacrifice and Other Invented Traditions in Early Roman Africa," 393-428 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του VigChr / In the current issue of VigChr

Vigiliae Christianae 71:4 (2017)

• Stephan Hüller1 / Daniel N. Gullotta, "Quentin Quesnell’s Secret Mark Secret: A Report on Quentin Quesnell’s 1983 trip to Jerusalem and his inspection of the Mar Saba Document," 353-378 (abstract)
• Daniele Tripaldi, "'I revealed my mysteries to those who are mine': Transmission and Interpretation of Jesus’ Words in some Johannine Writings (2nd-3rd century CE)," 379-401 (abstract)
• Julie Van Pelt, "The Life of Thaïs and The Life of Abraham and his Niece Mary: An Intertextual Connection," 402-416 (abstract)
• Joseph E. Sanzo / Nils H. Korsvoll, "A New Testament Text on a Syriac Incantation Bowl: Eph. 6:10-17 on IBC 3," 417-432 (abstract)
• Francesco Lubian, "Arator Act. 1, 913 and Prud. Ditt. XLVII," 449-452 (abstract)

H κληρονομιά της Παλμύρας / The legacy of Palmyra

Το μουσείο Ghetty έχει δημιουργήσει μία ψηφιακή έκθεση για την Παλμύρα με τις φωτογραφίες  του Louis Vignes (1864) και τα σχέδια του αρχιτέκτονα Louis-François Cassas από τον 18ο αι. Εξαιρετική ιστοσελίδα!

The Legacy of Ancient Palmyra

Ένα αρχαίο προτραίτο της μητέρας του Ιησού; / An ancient portrait of the Mother of Jesus?

Στην σελίδα Realm of History παρουσιάζεται η θεωρία της Mary Joan Winn Leith (η οποία σύμφωνα με το δημοσίευμα επαναλαμβάνει τη θέση του Michael Peppard σε παλαιότερο δημοσίευμα των New York Times) ότι η παράσταση μίας γυναίκας που σκύβει επάνω από ένα πηγάδι στην κατ' οίκον εκκλησία της Dura-Europos δεν είναι η Σαμαρείτιδα, όπως κατανοούνταν ως σήμερα, αλλά η Μαρία, η μητέρα του Ιησού. Η σκηνή που αναπαρίσταται είναι εκείνη του Ευαγγελισμού, εμπνευσμένη όμως όχι από το κατά Λουκάν ευαγγέλιο αλλά από την αντίστοιχη ιστορία του ευαγγελισμού στο Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου. [Είναι άλλωστε γνωστό ότι το συγκεκριμένο εξωκανονικό κείμενο επηρέασε την εικονογραφική απόδοση της σκηνής του Ευαγγελισμού]. Η οικία όπου βρέθηκε η συγκεκριμένη παράσταση μαζί με άλλες ανάλογες χρονολογείται στον 3ο αι. μ.Χ. κι οι περισσότερες παραστάσεις από αυτήν φυλάσσονται σήμερα σε μουσείο του Yale.

Researchers May Have Identified The World’s Oldest Known Image Of Mary In Syria

Ένα χρήσιμο εργαλείο για την αρχαία συριακή χριστιανική γραμματεία / A useful tool for ancient Syriac Christian literature

Ένα εξαιρετικά βοηθητικό εργαλείο για την αρχαία συριακή γραμματεία και κυρίως για τα ιουδαϊκά ψευδεπίγραφα σε αραβική και συριακή μετάφραση προσφέρεται διαδικτυακά σε όλους τους ενδιαφερόμενους ερευνητές. Πρόκεται για την ιστοσελίδα που λειτουργεί με την φροντίδα του Department of Classics and Letters του Πανεπιστημίου της Oklahoma:

syri.ac: An annotated bibliography of Syriac resources online

To τρέχον τεύχος του Aramaic Studies / The current issue of Aramaic Studies

Aramaic Studies 14:2 (2016)

Syriac Intellectual Culture in Late Antiquity: Translation, Transmission, and Influence 

• Walter Beers and Jeremiah Coogan, "Introduction. Syriac Intellectual Culture in Late Antiquity: Translation, Transmission, and Influence," 81-82
• Matthew R. Crawford, "Resolving Genealogical Ambiguity: Eusebius and (ps-)Ephrem on Luke 1.36," 83-97 (abstract)
•  Carla Noce, "Eusebius’ Historia Ecclesiastica in Syriac and Latin: A First Comparison," 98-117 (abstract)
• Luise Marion Frenkel, "Syriac Christological Dialogues and the Transmission of Theodotus of Ancyra’s Contra Nestorium," 118-133 (abstract)
• Valentina Duca, "Human Weakness in Isaac of Nineveh and the Syriac Macarian Corpus: A First Investigation," 134-146 (abstract)
• Tomasz Niedźwiedzki, "Joseph’s Two Garments. The Reception of Joseph in Targum Neofiti," 147-183 (abstract)
• Iosif J. Zhakevich, "Converse Translation in Targum Pseudo-Jonathan Genesis 19.33: Did Lot Really Not Know That His Older Daughter Lay with Him?," 184-211 (abstract)
• John D. Meade, "An Analysis of the Syro-Hexapla of Job and Its Relationship to Other Ancient Sources," 212-241 (abstract)
• Brandon Simonson, "A Demotic Parallel to the Aramaic hnṣl of Elephantine," 242-264 (abstract)

Το τρέχον τεύχος του ΔΒΜ / The current issue of DBM

Δελτίον Βιβλικών Μελετών 31Α (2016)

• Sebastian P. Brock, "Two Hitherto Unattested Passages of the Old Syriac Gospels in Palimpsests from St Catherine's Monastery, Sinai," 7-18
• Δημήτρης Ζαγκανάς, "Η σχετικοποίηση της 'ερμηνείας των εβραϊκών ονομάτων' από τον Κύριλλο Αλεξανδρείας (εξ αφορμής του Μελχισεδέκ)," 19-26
• π. Ευάγγελος Γκανάς, "Εξηγώντας γιατί ο Στάνλεϋ Χάουερβας δεν εξηγεί. Συζήτηση πάνω στην ερμηνευτική της Βίβλου," 27-38
• Γιώργος Βλαντής, "Η Προς Ρωμαίους Επιστολή του Καρλ Μπαρτ ως θεολογική πρόκληση για την Ορθοδοξία," 39-46
• Κώστας Ανδρουλιδάκης, "Η Προς Ρωμαίους Επιστολή του Καρλ Μπαρτ. Μία φιλοσοφική θεώρηση," 47-70
• π. Δημήτριος Μπαθρέλλος, "Ο Παύλος, ο Μπαρτ, η θεολογία κι ο πολιτισμός. Σχόλια στη σχέση θεολογίας και πολιτισμού με αφορμή την Προς Ρωμαίους Επιστολή του Καρλ Μπαρτ," 71-95

Αρχαίες συριακές χριστιανικές πηγές στο διαδίκτυο

Στο ιστολόγιο DailyHebrew.com έχει αναρτηθεί ένας κατάλογος εκδόσεων αρχαίων συριακών χριστιανικών πηγών και μελετών σχετικά με αυτές, οι οποίες διατίθενται ελεύθερες στο διαδίκτυο. Για να βρεθείτε στη σχετική ανάρτηση του ιστολογίου, πατήστε εδώ.

Έκθεση για την πρώιμη χριστιανική τέχνη της Συρίας

Το Landesmuseum Natur und Mensch Oldenburg διοργανώνει έκθεση με τον τίτλο "Frühchristliche Kunst in Syrien. Zeichen, Bilder und Symbole von 4. bis 7. Jahrhundert" στο διάστημα 19/9/2008 έως 25/1/2009.

Για να βρεθείτε στην ιστοσελίδα της έκθεσης, όπου κανείς μπορεί να δει και φωτογραφίες κάποιων εκθεμάτων της (Presse Service), πατήστε εδώ.