Στο τρέχον τεύχος του Studia Theologica / In the current issue of Studia Theologica

 Studia Theologica 74/2 (2020)

Linda Joelsson, "Exorcisms as liberation: Trauma, differentiation, and social systems in Luke," 159-196 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του StTh / In the current issue of StTh

Studia Theologica 74:1 (2020)

Bjarke Mørkøre Stigel Hansen, "Biblical hermeneutics in Galileo’s “Letter to the Grand Duchess Christina”: On the issue of negative theology," 69-73 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του StTh / In the current issue of StTh

Studia Theologica 73:1 (2019)

• Kasper Bro Larsen, "Fan fiction and early Christian apocrypha: Comparing hypertextual practices," 43-59 (abstract)
• Anne Katrine de Hemmer Gudme, "Invitation to murder: Hospitality and violence in the Hebrew Bible," 89-108 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του StTh / In the current issue of StTh

Studia Theologica 72:2 (2018)

• Brigitte Kahl, "Cross and trophy: Paul's iconoclastic re-imagination of the 'Crucified Messiah'," 112-131 (abstract)
• Linda Joelsson, "Mental cascades of σάρξ and flesh: The semantic structure of σάρξ in Romans 11:14 and Luke 24:39." 132-154 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του StTh / In the current issue of StTh

Studia theologica 72:1 (2018)

• Jutta Jokiranta, Katri Antin, Rick Bonnie, Raimo Hakola, Hanna Tervanotko, Elisa Uusimäki & Sami Yli-Karjanmaa, "Changes in research on Judaism in the Hellenistic and early Roman periods An invitation to interdisciplinarity," 3-29 (abstract)
• Mads Peter Karlsen, "“Stony ground but not entirely”: On the metaphor of “grace” in Alain Badiou," 30-50 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του StTh / In the current issue of StTh

Studia theologica 71:2 (2017)

Thomas Arentzen, "Dissolving with Lazarus: Late ancient liturgical bodies in pieces," 173-198 (abstract)

Το τρέχον τεύχος StTh / The current issue of StTh

Studia Theologica 71:1 (2017)

• Gitte Buch-Hansen, "Beyond the New perspective: Reclaiming Paul’s anthropology," 4-28 (abstract)
• Outi Lehtipuu, "To remarry or not to remarry? 1 Timothy 5:14 in early Christian ascetic discourse," 29-50 (abstract)
• Halvor Moxnes, "From canon to context: Reading Paul in a time of cultural complexity," 51-68 (abstract)
• Ehud Ben Zvi, "Chronicles and social memory," 69-90 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του StTh / In the current issue of StTh

Studia Theologica 70:1 (2016)

Margaret Y. MacDonald, "The problem of Christian identities in Ephesians Inspiration from the work of Nils Alstrup Dahl," 95-115 (abstract)

Ένα άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο StTh / An article of biblical interest in the current issue of StTh

Studia Theologica 68:2 (2014)

Hans Leander, "Reading Paul in post-Lutheran Sweden. On the significance of ethnic difference and belonging," 184-205 (abstract)

Δυο άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον τεύχος του StTh / Two articles of biblical interest in the current issue of StTh

Studia Theologica 68:1 (2104)

John M. G. Barclay, "Pure grace? Paul's distinctive jewish theology of gift," 4-20 (abstract)

Mogens Müller, "The New Testament gospels as Biblical rewritings. On the question of referentiality," 21-40 (abstract)

Ένα άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον τεύχος του Studia Theologica / An article of biblical interest in the current issue of Studia Theologica

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Studia Theologica 66:1 (2012) δημοσιεύεται το εξής άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος:

Paula Fredriksen, "Jesus the Jewish Christ", 3-19

D.-A. Koch: Ευχαριστία και Διδαχή / D.-A. Koch, Eucharist and Didache

Στο τρέχον τεύχος του Studia Theologia - Nordic Journal of Theology 64:1 (2010) δημοσιεύεται μεταξύ άλλων και το εξής άρθρο:

Dietrich-Alex Koch, "Eucharistic meal and eucharistic prayers in Didache 9 and 10", 77-96
Γενικά αμφισβητείται κατά πόσο οι ευχαριστήριες προσευχές στα Διδαχή 9 και 10 συνδέονται με αυτό καθαυτό το λατρευτικό (ευχαριστιακό) δείπνο. Στο άρθρο υποστηρίζεται ότι το δείπνο στα Διδ. 9 και 10 θα πρέπει να κατανοηθεί τόσο ως λατρευτικό όσο και ως πραγματικό δείπνο. Η πρόσκληση στο Διδ. 10,6c: ("αν κάποιος είναι άγιος, ας έλθει. Όποιος δεν είναι, ας μετανοήσει) δεν παραπέμπει στο δεύτερο μέρος της λειτουργίας που απουσιάζει τώρα από τη Διδαδή. Αντίθετα είναι μία πρόσκληση σε όσους συμμετέχουν στο δείπνο (τουλάχιστον στους "αγίους" μεταξύ τους) να προσθέσουν τις ευχαριστήριες προσευχές του στο τέλος του λατρευτικού δείπνου της κοινότητας.