Ένα νέο περιοδικό για τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες / A new e-journal on the first centuries of the Christian era

Ένα νέο περιοδικό έκανε πρόσφατα την εμφάνισή του στο διαδίκτυο. Ο τίτλος του είναι Post Augustum κι από τις λίγες πληροφορίες που δίνονται για αυτό στη σχετική ιστοσελίδα αντλώ εδώ την εξής περιγραφή:

"Το περιοδικό Post Augustum στοχεύει στην προώθηση της μελέτης του αρχαίου κόσμου με έμφαση στον μεσογειακό χώρο κατά τους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες. Φιλοδοξεί να αποτελέσει έναν φιλόξενο χώρο συνάντησης και συζήτησης, προωθώντας την έρευνα και ανοίγοντας διαύλους επικοινωνίας με ευρύτερα ακροατήρια.Δημοσιεύει ελληνικά ή ξενόγλωσσα άρθρα και βιβλιοκρισίες. Εκδίδεται σε ηλεκτρονική μορφή ετησίως. Τα άρθρα αναρτώνται αμέσως μετά την έγκριση της συντακτικής ομάδας, με τη σειρά που παραλαμβάνονται, στις επόμενες σελίδες του εκάστοτε τρέχοντος τεύχους."

Ήδη έχουν αναρτηθεί τα πρώτα άρθρα του πρώτου τεύχους:

• Despina Iosif, "Augustine and other brands of Christianity," 1-3
• Πέτρος Παρθένης, "Εμπρηστές ή Χριστιανοί; Ο Διωγμός του Νέρωνα και η Ποινικοποίηση του «Ονόματος»," 10-32 
• Δημήτρης Ι. Κυρτάτας, "Εξορίζοντας τους πρώτους χριστιανούς," 39-44
• Δημήτριος Κ. Τσουλκανάκης, "Οι «μεταμορφώσεις» του Ιωάννη στις Πράξεις Ιωάννου κατά Πρόχορον," 45-52

Πρόσκληση για συμμετοχή σε περιοδικό: DWJ / Call for contributions: DWJ

Call for Papers: Second Edition of the Distant Worlds Journal (DWJ)

Dealing with Antiquity: Case Studies and Methodological Considerations in the Ethical Engagement of Ancient Materials 

How should those working in academia deal with ancient materials in a way that is ethically and morally sound? This is an ever-present issue behind the scenes of research across academic disciplines, and one growing ever more relevant in contemporary times. Often the evidence we draw on in researching antiquity does not reach us in a pure and unproblematic form, and we are faced with serious ethical quandaries in the process of research. Problems might occur when excavating or studying human remains, researching archaeological material excavated under difficult political circumstances, or in using manuscripts and other archaeological materials not obtained through modern controlled excavations, thus missing crucial contextual information. 

In this issue of the Distant Worlds Journal, we welcome contributions that address these problems either from a methodological perspective or in the form of case studies. Some possible topics include: the utility of archaeological material obtained from illicit excavations (either politically illegal or looted); the engagement of scholars in the identification, appraisal, and publication of unprovenanced materials; the ethical issues of excavating graveyards or studying human remains; the antiquities market as ‘grey’ in character rather than legal or illegal; concepts of ownership in public and private collections; the problems in the appearance and detection of fakes and forgeries; and, the role of scholars as preservers of cultural heritage, especially in the aftermath of destruction. 

If you are interested in publishing in this volume of the DWJ, please submit a paper to mailto:dw-journal@mzaw.lmu.de by 19th September 2016. Contributions should be between 3000 and 6000 words, in English or in German. Information on the editorial guidelines and the review process are available on our website.http://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/dwj/index

Το περιοδικό Journal of Juristic Papyrology στο διαδίκτυο / The Journal of Juristic Papyrology online

Το Μουσείο Πολωνικής Ιστορίας διαθέτει στη σελίδα του ελεύθερους για ανάγνωση και καταφόρτωση όλους τους τόμους του περιοδικού Journal of Juristic Papyrology μέχρι και το 2010. Οι υπόλοιποι τόμοι θα ακολουθήσουν σύντομα:

Journal of Juristic Papyrology

Ένα νέο περιοδικό για τον γνωστικισμό / A new academic journal on Gnosticism

Ο εκδοτικός οίκος Brill θα κυκλοφορήσει σύντομα ένα νέο ακαδημαϊκό περιοδικό αφιερωμένο αποκλειστικά στο θέμα του γνωστικισμού. Το περιοδικό έρχεται να καλύψει ένα κενό στο χώρο των ακαδημαϊκών περιοδικών, καθώς μελέτες για τον γνωστικισμό συνήθως φιλοξενούνται σε περιοδικά γενικότερα θεολογικά ή σε ειδικά πατρολογικού και πατρολογικού περιεχομένου:

Gnosis: Journal of Gnostic Studies

Gnosis: Journal of Gnostic Studies is a peer-reviewed publication devoted to the study of Gnostic religious currents from the ancient world to the modern, where 'Gnostic' is broadly conceived as a reference to special direct knowledge of the divine, which either transcends or transgresses conventional religious knowledge. It aims to publish academic papers on: the emergence of the Gnostic, in its many different historical and local cultural contexts; the Gnostic strands that persisted in the middle ages; and modern interpretations of Gnosticism - with the goal of establishing cross-cultural and trans-historical conversations, together with more localized historical analyses. 

The corpus of Gnostic materials includes (but is not restricted to) testimonies from outsiders as well as insider literature such as the Nag Hammadi collection, the Hermetica, the Pistis Sophia, the books of Jeu, the Berlin and Tchacos codices, Manichaean documents, Mandaean scriptures, and contemporary Gnostic fiction/film and 'revealed' literature. The journal will publish the best of traditional historical and comparative scholarship while also featuring newer approaches that have received less attention in the established literature, such as cognitive science, cognitive linguistics, social memory, psychology, ethnography, sociology, and literary theory.

Executive Editors:

April D. DeConick (Rice University)

F. L. Roig Lanzillotta (University of Groningen)

Biblicum Jassyense: Romanian Journal for Biblical Philology and Hermeneutics

Ένα ακόμη βιβλικό περιοδικό, το οποίο διατίθεται στο διαδίκτυο. Πρόκειται για το Biblicum Jassyense: Romanian Journal for Biblical Philology and Hermeneutics, το οποίο εκδίδεται από τη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου “Alexandru Ioan Cuza” του Ιασίου. 

Ετήσιο και με κριτές, δημοσιεύει τα κύρια άρθρα του κυρίως στα αγγλικά και γαλλικά. Ήδη διατίθενται σε μορφή pdf οι τέσσερις πρώτοι τόμοι (2010-2013)

Biblicum Jassyense: Romanian Journal for Biblical Philology and Hermeneutics

Volume 1 (2010)

Volume 2 (2011)

Volume 3 (2012)

Volume 4 (2013)

Canons: ένα φοιτητικό περιοδικό για τις Θρησκειολογικές σπουδές / Canons: an undergraduate journal for Religious Studies

Το τμήμα Θρησκειολογικών Σπουδών του Παν/μίου McGill (Montreal, Καναδά) εκδίδει το περιοδικό Canons, όπου προπτυχιακοί φοιτητές δημοσιεύουν επιστημονικές μελέτες.

Tα τελευταία τεύχος του Canons :

• Canons Vol. IX, Issue II Personal Study, Personal Religion
• Canons Vol. IX, Issue I Special Issue: Religion and Globalisation
• Canons, Vol. VIII, Practical Religion: Living Through the Ages
• Canons, Vol. VII, Diversity in Religious Studies

Ένα ακόμη φοιτητικό περιοδικό / One more student academic journal

Σε προηγούμενη ανάρτηση είχαμε μιλήσει για τα φοιτητικά περιοδικά και τις δυνατότητες που αυτά δίνουν σε νέους επιστήμονες να ασχοληθούν σοβαρά με τη συγγραφή ακαδημαϊκών άρθρων και μελετών και να εκπαιδευτούν μέσα από αυτήν τη σημαντική άσκηση. Σήμερα παρουσιάζουμε ακόμη ένα τέτοιο περιοδικό. Πρόκειται για το περιοδικό Hirundo, the McGill Journal of Classical Studies, το οποίο εκδίδεται από τους προπτυχιακούς φοιτητές της Classics Students Association of McGill. Το περιοδικό φιλοξενεί μελέτες φοιτητών και αποφοίτων με θέματα σχετικά με την ιστορία, την τέχνη και τη γραμματεία των λαών της αρχαίας Μεσογείου, Εγγύς Ανατολής και Ευρώπης. 

Μία αξιόλογη πραγματικά προσπάθεια. 

Hirundo, the McGill Journal of Classical Studies

Ελεύθερη ηλεκτρονική πρόσβαση στο περιοδικό Hesperia / Free online access to Hesperia

Από σήμερα διατίθενται σε ελεύθερη ηλεκτρονική πρόσβαση τα άρθρα του γνωστού περιοδικού Hesperia για τα έτη 1932-2009. Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επισκεφτούν τη σχετική σελίδα όπου υπάρχει και μηχανή αναζήτησης:

Hesperia Open Access

Ένα νέο περιοδικό βιβλικού ενδιαφέροντος / A new journal of biblical interest

Ένα νέο περιοδικό βιβλικού ενδιαφέροντος έκανε την εμφάνισή του στο διαδίκτυο. Πρόκειται για το περιοδικό Relegere: Studies in Religion and Reception, το οποίο, όπως προδίδει και ο τίτλος του θα φιλοξενεί ακαδημαϊκές μελέτες με θέμα την ιστορία της πρόσληψης (με την ευρύτερή της έννοια) βιβλικών κειμένων και θρησκευτικών θεμάτων. Πρόκειται για ένα περιοδικό ακαδημαϊκού επιπέδου και με επιτροπή κριτών (peer-reviewed). Tο περιοδικό θα κυκλοφορεί 2 φορές τον χρόνο και θα είναι ελεύθερα προσβάσιμο στον κάθε ενδιαφερόμενο. Ήδη αναρτήθηκαν τα πρώτα άρθρα σε μορφή pdf. Eπιλέγουμε εδώ αυτά που παρουσιάζουν βιβλικό ενδιαφέρον:

• James E. Harding, "David and Jonathan between Athens and Jerusalem", 13-35
• James G. Crossley, "Life of Brian or Life of Jesus? Uses of Critical Biblical Scholarship and Non-orthodox Views of Jesus in Monty Python’s Life of Brian", 37-92
• Gitte Buch-Hansen, "Lars von Trier’s Antichrist, the Bible, and Docetic Masculinity", 95-144

Το περιοδικό προστέθηκε στα αριστερά στη στήλη με τα ηλεκτρονικά περιοδικά. Ευχαριστώ την Deane Galbraith για την χρήσιμη πληροφορία.

Δωρεάν πρόσβαση στα περιοδικά του οίκου SAGE / Free access to SAGE journals

Ο εκδοτικός οίκος SAGE παρέχει τη δυνατότητα ελεύθερης πρόσβασης στα περιοδικά του μέχρι τις 15 Οκτωβρίου 2010. Η ελεύθερη πρόσβαση αφορά σε όλα τα περιοδικά του εκδοτικού οίκου από το 1999 έως το 2010.
Για να βρεθείτε στη σχετική σελίδα και να κάνετε την εγγραφή για ελεύθερη πρόσβαση, πατήστε εδώ.

SAGE: ελεύθερη πρόσβαση στα περιοδικά / SAGE: free access to journals

Ο εκδοτικός οίκος SAGE προσφέρει τη δυνατότητα ελεύθερης πρόσβασης στα ηλεκτρονικά του περιοδικά για το διάστημα 1-31 Οκτωβρίου. Ανάμεσά τους υπάρχουν πολλά βιβλικού περιεχομένου, όπως BTB, JSNT, JSOT, ExpT κτλ.
Για να εγγραφείτε σε αυτήν την υπηρεσία, πατήστε εδώ.

Ελεύθερη πρόσβαση στο Illinois Classical Studies (1976-1998)

Διατίθενται ελεύθερα στο διαδίκτυο τα τεύχη του γνωστού περιοδικού Illinois Classical Studies της περιόδου 1976-1998. Η θεματογραφία του περιοδικού καλύπτει ένα ευρύτατο φάσμα: κλασικές σπουδές και φιλολογία, σχέσεις ελληνορωμαϊκού κόσμου και Ιουδαϊσμού, πατρολογικά θέματα, αραβικά, σανσκριτικά, κοπτικά κτλ.

Για να βρεθείτε στη σχετική σελίδα κι από εκεί στα επιμέρους τεύχη, πατήστε εδώ.
(Πηγή: AWOL)

Το νέο τεύχος του JBL

Στο νέο τεύχος του Journal of Biblical Literature δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Westbrook, Raymond -Lewis, Theodore J., "Who led the scapegoat in Leviticus 16:21?", 417-422
• Wright, Jacob L., "Warfare and wanton destruction : a reexamination of Deuteronomy 20:19-20 in relation to ancient siegecraft", 423-458
• Vedeler, Harold T., "Reconstructing meaning in Deuteronomy 22:5 : gender, society, and transvestitism in Israel and the ancient Near East", 459-476
• Kim, Yoo K., "In search of the narrator's voice : a discourse analysis of 2 Kings 18:13-16", 477-489
• Guillaume, Philippe, "Dismantling the deconstruction of Job", 491-499
• Jauhiainen, Marko, "Turban and crown lost and regained : Ezekiel 21:29-32 and Zechariah's Zemah", 501-511
• Roth, Dieter T., "Marcion's Gospel and Luke : the history of research in current debate", 513-527
• Kiley, Mark, "Three more fish stories (John 21:11)", 529-531
• Nasrallah, Laura S., "The Acts of the Apostles, Greek cities, and Hadrian's panhellenion", 533-566
• Garlington, Don, "Paul's "partisan ek" and the question of justification in Galatians", 567-589
• Kazen, Thomas, "The christology of early Christian practice", 591-614

Το νέο τεύχος του Vetus Testamentum

Στο νέο τεύχος του Vetus Testamentum δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Alec Basson, "Just Skin and Bones: The Longing for Wholeness of the Body in the Book of Job", 287-299

Το βιβλίο του Ιώβ αφηγείται την ιστορία ενός ανθρώπου που βρίσκεται αντιμέτωπος με το μεγάλο πρόβλημα του πόνου. Εκτός από την απώλεια των δικών του και της περιουσίας του βιώνει τον πόνο και στο δικό του σώμα. Η ασθένεια του σώματός του οδηγεί και στην κοινωνική περιθωριοποίηση. Καθώς το σώμα είναι αυτό που εξασφαλίζει τη συμμετοχή του ατόμου στην κοινωνία και αντιπροσωπεύει στον αρχαίο Ισραήλ την κοινωνική ενότητα, ο Ιώβ επιθυμεί ένα άρτιο σώμα ως το ιδανικό. Για τους αρχαίους Ισραηλίτες το άρτιο σώμα ήταν αγνό, πραγματικό και αποδεκτό. Με αυτά τα ζητήματα ασχολείται ο συγγραφέας στην παρούσα μελέτη και προσπαθεί να καταδείξει την επίδραση που έχει αυτή η αντίληψης περί σώματος στην κοινωνικοθρησκευτική δομή της αρχαίας ισραηλιτικής κοινωνίας.

J. Blake Couey, "Amos vii 10-17 and Royal Attitudes Toward Prophecy in the Ancient Near East", 300-314

Στη μελέτη αυτή εξετάζεται η αντιπαράθεση μεταξύ του ιερέα Αμασία και του προφήτη Αμώς στο Αμώς 7,10-17 με τη βοήθεια κειμένων της αρχαίας Εγγύς Ανατολής, όπου παρουσιάζεται η στάση της βασιλείας απέναντι στην προφητεία. Έτσι προκύπτει ότι η αντίδραση του Αμασία έχει περισσότερο πολιτικά κίνητρα και λιγότερο αμιγώς θρησκευτικά. Αν η αφήγηση αναγνωσθεί με αυτόν τον τρόπο, τότε προκύπτουν ενδιαφέροντα στοιχεία για τη πολυπλοκότητα των σχέσεων βασιλέων, ιερέων και προφητών στον αρχαίο Ισραήλ.

S. Frolov, “Joshua's Double Demise (Josh. xxiv 28-31; Judg. ii 6-9): Making Sense of a Repetition”, 315-323

Ο συγγραφέας αμφισβητεί την επικρατούσα άποψη ότι το Κρ 2,6-9 είναι προϊόν της αναθεώρησης του χωρίου και υποστηρίζει ότι αντίθετα αποτελεί μία αναφορά στο Κρ 1,27-2,5 και μία επανεκτίμηση των όσων παρατίθενται στα Ιησ 14-24. Αυτή η επανάληψη διαδραματίζει έναν ιδιαίτερο ρόλο στη ρητορική στρατηγική των πρώιμων προφητών.

R. Hendel, “The Oxford Hebrew Bible: Prologue to a New Critical Edition”, 324-351

Παρουσιάζονται οι στόχοι, η μέθοδος και γενικά η φιλοσοφία του Oxford Hebrew Bible Project.

S.W. Crawford / J. Joosten / E. Ulrich, “Sample Editions of the Oxford Hebrew Bible: Deuteronomy 32:1-9, 1 Kings 11:1-8, and Jeremiah 27:1-10 (34 G)”, 352-366

Οι συγγραφείς παρουσιάζει το έργο και τους στόχους του Oxford Hebrew Bible Project και παρουσιάζουν ενδεικτικά τρία παραδείγματα: Δτν 32,1-9, 1 Βασ 11,1-8, Ιερ 27,1-10.

S.H. Holtz, “The Thematic Unity of Psalm cxliv in Light of Mesopotamian Royal Ideology”, 367-380

O Ψα 144, ο οποίος χαρακτηρίζεται ως "βασιλικός ψαλμός" ξεκινά με μία προσευχή για βοήθεια στη μάχη (1-11) και συνεχίζει με μία περιγραφή της ευδαιμονίας (12-15). Ο συνδυασμός αυτών των δύο θεμάτων απαντά και σε διάφορα βασιλικά κείμενα της Μεσοποταμίας, στα οποία ο βασιλιάς παρουσιάζεται ως ο ηρωικός πολεμιστής και η αιτία της ευημερίας. Με βάση αυτά ο Ψαλμός εκτιμάται ότι είναι η έκφραση μίας παρόμοιας ισραηλιτικής ιδεολογίας.

R.E. Tappy, “Historical and Geographical Notes on the "Lowland Districts" of Judah in Joshua xv 33-47”, 381-403

Το κείμενο Ιησ 33-47 με τις τρεις γεωγραφικές επαρχίες, για τις οποίες κάνει λόγο και τις τρεις πόλεις των Φιλισταίων, που συνδέονται με αυτές, εγείρει ερωτήματα ιστορικής και γεωγραφικής φύσης. Οι ερμηνευτές θεωρούν ότι η αναφορά των τριών πόλεων είναι μεταγενέστερη προσθήκη, παραμένει όμως αναπάντητο το ερώτημα ποιες είναι οι ιστορικές συνθήκες που οδήγησαν σε αυτήν την προσθήκη. Ο συγγραφέας θεωρεί ότι το ιστορικό γεγονός που προκάλεσε αυτήν την προσθήκη είναι η τρίτη εκστρατεία του Σενναχερίμπ στα 701 π.Χ.

R. Whitekettle, “Forensic Zoology: Animal Taxonomy and Rhetorical Persuasion in Psalm l”, 404-419

Ο Ψα 1, 9-11 και 12 απορρίπτει την ισραηλιτική άποψη ότι ο Θεός έχει ανάγκη από θυσίες ζώων κι ως αντεπιχείρημα προβάλλει ότι ο Θεός έχει ήδη στην κατοχή του ζώα. Η θυσία ζώων αντιπαρατίθεται στα τέσσερα είδη ζώων που κατέχει ο Θεός. Ο συγγραφέας διακρίνει εδώ μία τριμερή διαβάθμιση: ταύροι και κριοί για τη θυσία (στ.9) -τέσσερα είδη ζώων (στ.10-11) -όλα τα ζώα/τα πάντα (στ.12). Με αυτόν τον τρόπο δομεί ο ψαλμωδός τη θέση του ότι οι θυσίες των ζώων είναι ανεπαρκείς και ότι ο Θεός επιτιμά τους Ισραηλίτες για τις θυσίες των ζώων, επειδή με αυτόν τον τρόπο παρανοούν την πραγματική φύση του Θεού.

Α. Marx, “Salomon, ou le modèle de l'homme heureux (Prov. iii 13-18)”, 420-423

Το Παρ 3,13-18 έμμεσα αναφέρεται στο όνειρο του Σολομώντα στο 1 Βασ 3,4-15 (Μασωρ.) και 2 Χρον 1, 6-13 (Μασωρ.) και αναπτύσσει με κάθε τρόπο την υπόσχεση που δόθηκε εκεί στο βασιλέα.

Το νέο τεύχος του Δελτίου Βιβλικών Μελετών

Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος του Δελτίου Βιβλικών Μελετών 25 (Ιαν.-Ιούν. 2007), το οποίο είναι ένα αφιέρωμα στον "Ιησού Χριστό και τις σύγχρονες ερμηνευτικές μέθοδοι". Στον πρόλογο του τεύχους διαβάζουμε ότι αφορμή για το αφιέρωμα στάθηκε η κυκλοφορία το Πάσχα του 2006 του βιβλίου του πάπα Βενέδικτου ΙΣΤ΄ Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ (Α΄μέρος: Από τη Βάπτιση στον Ιορδάνη ως τη Μεταμόρφωση), Αθήνα 2007

Όπως οι ίδιοι οι εκδότες του περιοδικού διατυπώνουν στον πρόλογο (Σ. Δεσπότης): "... το παρόν τεύχος φιλοδοξεί να συμβάλει στην αξιοποίηση των σύγχρονων ερμηνευτικών μεθόδων στην "καθ' ημάς Ανατολή", ώστε, σε συνδυασμό με την εις βάθος και όχι δίκην Catenae μελέτη και αξιοποίηση των αρχών της πατερικής βιβλικής ερμηνευτικής, να αποτελέσει η Αγία Γραφή και πάλι το Ευ-αγγέλιο του σύγχρονου κοσμοπολίτη." (σ. 10)

Περιεχόμενα τεύχους

Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄, "Ιησούς Χριστός και σύγχρονες ερμηνευτικές μέθοδοι", 11-17

Πρόκειται για μετάφραση της εισαγωγής του βιβλίου του πάπα, όπου γίνεται μία κριτική παρουσίαση της πορείας έρευνας για τον ιστορικό Ιησού από τις αρχές του 19ου αι. μέχρι και σήμερα.

Σάββας Αγουρίδης, "Η εφαρμογή νέων μεθόδων στη μελέτη των Αγίων Γραφών", 19-33

Ο συγγραφέας παρουσιάζει τους βασικούς σταθμούς της μέχρι σήμερα έρευνας και μελέτης της Αγίας Γραφής και στη συνέχεια παρουσιάζει κάποιες από τις νεώτερες ερμηνευτικές τάσεις: α) εφαρμογή του στρουκτουραλισμού στη βιβλική έρευνα, β) μελέτη της Γραφής από τη σύγχρονη Κοινωνιολογία

Στέλιος Ράμφος, "Ερμηνευτική υποσημείωση σε μια ερμηνευτική εργασία", 33-37

Ο συγγραφέας παρουσιάζει τις βασικές αρχές του βιβλίου του Το Μυστικό του Ιησού (εκδ. Αρμός, Αθήνα 2006).

Αθανάσιος Δεσπότης, "Σύγχρονες μέθοδοι βιβλικής ερμηνευτικής και η συμβατότητά τους με την πατερική ερμηνεία. Προβληματισμοί με βάση την ομιλία του Αστερίου Αμασείας στο Μτ 19,6-13", 39-57

Στόχος του συγγραφέα στο παρόν άρθρο είναι να καταδείξει "μέχρι ποιο σημείο και με ποιο τρόπο μπορεί να θεωρείται μεθοδολογικά ορθή η παράλληλη χρήση της πατερικής και της σύγχρονης εξηγητικής παραγωγής." (σ. 39). Ως παράδειγμα (test case) χρησιμοποιείται η ερμηνεία του Αστερίου Αμασείας στο Μτ 19,6-13.

Θανάσης Ν. Παπαθανασίου, "Χριστός, ο πρόγονος και αδελφός. Μια αφρικανική Χριστολογία", 59-82

Στο άρθρο αυτό ο συγγραφέας απαντά στο ερώτημα αν το περιεχόμενο του ευαγγελίου μπορεί να αναδιατυπωθεί /μεταφραστεί σε άλλες κατηγορίες σκέψης κι έκφρασης πέραν της ιουδαιοχριστιανικής κι ως παράδειγμα παρουσιάζεται ο τρόπος κατανόησης του Ιησού από την αφρικανική σκέψη.

Χριστίνα Σουβατζόγλου, "Η έννοια του ιερού κατάλοιπου στους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης", 83-95

Η συγγραφέας παρουσιάζει τον τρόπο που παρουσιάζεται η έννοια του ιερού κατάλοιπου στην προφητική παράδοση και γραμματεία.

Το νέο τεύχος του Journal for the Study of Historical Jesus

Στο νέο τεύχος του Journal for the Study of Historical Jesus 6:1 (2008):

John P. Meier, "Did the Historical Jesus Prohibit All Oaths? Part 2", 3-24
Το άρθρο αποτελεί το δεύτερο μέρος μίας μελέτης για τη στάση του ιστορικού Ιησού απέναντι στον όρκο. Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι μία απαγόρευση του όρκου συνδέεται άμεσα με το πρόσωπο του Ιησού. Σε αυτήν την παράδοση στηρίζεται και το Ιακ 5,12.

Donald A. Hagner, "A Response to John P. Meier's 'Did the Historical Jesus Prohibit All Oaths?' ", 25-32

To άρθρο αποτελεί απάντηση στη μελέτη του Meier.O συγγραφέας υποστηρίζει ότι ο Ιησούς δεν έρχεται σε αντίθεση προς το Νόμο όσον αφορά στους όρκους, αφού διαφυλάσσει το πνεύμα του, που είναι όχι ο όρκος αλλά η αξιοπιστία του μάρτυρος. Το κλειδί για την κατανόηση του Ιησού και της σχέσης του με το Νόμο βρίσκεται στη χριστολογική και εσχατολογική πραγματικότητα που συνδέεται με την αποστολή του Ιησού και με το πρόσωπό του.

Jonathan Klawans, "The Prohibition of Oaths and Contra-scriptural Halakhot: A Response to John P. Meier", 33-58

Ξεκινώντας από διαφορετική επιχειρηματολογία ο συγγραφέας υποστηρίζει την ίδια θέση με τον προηγούμενο.

John P. Meier, "The Historical Jesus and Oaths: A Response to Donald A. Hagner and Jonathan Klawans", 49-58

Ο συγγραφέας απαντά στην επιστημονική κριτική των παραπάνω άρθρων.

William John Lyons, "A Prophet Is Rejected in His Home Town (Mark 6.4 and Parallels): A Study in the Methodological (In)Consistency of the Jesus Seminar", 59-84

O συγγραφέας εξετάζει το χωρίο Μκ 6,4 και τα παράλληλά του και ασκεί κριτική στον τρόπο που αυτό εκτιμήθηκε από το λεγόμενο Jesus Seminar. Θεωρεί ότι αυτό το χωρίο δεν προέρχεται από τον ίδιο τον Ιησού, αλλά είναι ένα γνωμικό που προστέθηκε από τους συγγραφείς, επειδή πίστευαν ότι ταίριαζε στο ύφος του Ιησού σε αυτή τη συνάφεια.

James D.G. Dunn, "Eyewitnesses and the Oral Jesus Tradition", 85-105

Ο συγγραφέας απαντά σε αυτό το άρθρο στην κριτική που του ασκήθηκε από τους Birger Gerhardsson και Richard Bauckham για τις θέσεις που διατύπωσε στο Jesus Remembered (2003), όσον αφορά την αρχαία προφορική παράδοση για τον Ιησού.

Allan J. Pantuck - Scott G. Brown, "Morton Smith as M. Madiotes: Stephen Carlson's Attribution of Secret Mark to a Bald Swindler", 106-125

Στα 1960 0 Morton Smith ανακοίνωσε ότι βρήκε στο μοναστήρι του Mar Saba ένα χειρόγραφο μίας άγνωστης μέχρι τότε επιστολής του Κλήμεντος Αλεξανδρέως, η οποία διέσωζε μία εκτενέστερη εκδοχή του κατά Μάρκον. Ο Smith την ονόμασε "το μυστικό ευαγγέλιο του Μάρκου". Στη σύγχρονη εποχή το κείμενο αυτό έχει θεωρηθεί πλαστογραφία. Οι συγγραφείς προσπαθούν να απορρίψουν το επιχείρημα του Stephen C. Carlson στο έργο του The Gospel Hoax ότι ο Smith επινόησε μία προσωπικότητα με το όνομα Μαδιώτης για να προωθήσει ως γνήσιο το κείμενο.

To νέο τεύχος του Biblical Interpretation

Στο νέο τεύχος του Biblical Interpretation δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Ulrike Sals, "The Hybrid Story of Balaam (Numbers 22-24): Theology for the Diaspora in the Torah", 315-335

Η συγγραφέας εφαρμόζει στην ερμηνεία των Αρ 22-24 τις θεωρίες του Homi Bhabha και του Gayatri Spivak. Το μονοθεϊστικό μήνυμα εδώ μεταφέρεται μέσω μη Ιουδαίων πρωταγωνιστών. Πολλές λεπτομέρειες του κειμένου κατατείνουν στο συμπέρασμα ότι το τελικό κείμενο διαμορφώθηκε μέσα από μία δευτερονομιστική επεξεργασία κατά τα περσικά χρόνια.

Jeremy W. Barrier, "Marks of Oppression: A Postcolonial Reading of Paul's Stigmata in Galatians 6:7", 336-362

Ο συγγραφέας εξετάζει το Γαλ 6,7 εφαρμόζοντας θεωρίες του λεγόμενου postcolonialism (μετα-αποικιοκρατισμό). Σκοπός του είναι να ανιχνεύσει την επίδραση που είχε επάνω στον Παύλο η ρωμαϊκή αυτοκρατορία, όσον αφορά στον τρόπο που αυτός κατανοούσε τα "στίγματά" του. Ο σκοπός αυτός αναλύεται σε τρεις επιμέρους: 1) να εκτιμήσει τη σύγχρονη ιστορική και ιστορικοκοινωνική ερμηνεία των στιγμάτων και να υποστηρίξει τη σημασία που έχει να κατανοηθούν αυτά τα σημάδια υπό το φως της αρχαίας ρητορικής, 2) να χρησιμοποιήσει για την ανάλυσή του ένα μετααποικιοκρατικό μοντέλο στο οποίο να διαφαίνονται οι σχέσεις κυριαρχία /συντονισμός/υποταγή, 3) να συνδέσει τα στίγματα του Παύλου με την αρχαία αντιληψη των δούλων για τον "βάσανο" και 4) να προσφέρει μία νέα ερμηνεία αντιμετωπίζοντας τον Παύλο ως ένα καταπιεσμένο από την εξουσία Ιουδαίο, ο οποίος αναζητά μία εναλλακτική μορφή έκφραση για να δηλώσει την ανάγκη του για έναν κύριο που να αξίζει την αφοσίωσή του.

Christina Petterson, "Moses and Abraham Go Arctic ", 363-374

Στο άρθρο αυτό με τον μάλλον παράδοξο τίτλο η συγγραφέας συζητά τον τρόπο ερμηνείας που εφήρμοσε στο κατά Ιωάννην ευαγγέλιο η Musa W. Dube. Ασκεί κριτική σε μία απλή σύνδεση του βιβλικού κειμένου με παρούσες καταστάσεις και προτείνει ως μοντέλο που θα μπορούσε να εφαρμοσθεί σε τέτοιες περιπτώσεις εκεί του Jonathan Z. Smith για τη σύγκριση. Και τα κείμενα της Κ.Δ. και οι σημερινές καταστάσεις αποκαλύπτουν μία πολυπλοκότητα ταυτοτήτων που δεν μπορεί να αποδοθεί με την υιοθέτηση ενός δίπολου σχήματος (π.χ. ηγεμών - κυριευόμενος κ.ά.)

Ελεύθερη πρόσβαση στα περιοδικά του SAGE

Ο εκδοτικός οίκος SAGE προσφέρει τη δυνατότητα σε κάθε ενδιαφερόμενο να έχει πρόσβαση στα περισσότερα από 500 περιοδικά, που διακινεί, για το διάστημα μέχρι και 31 Οκτωβρίου 2008. Ανάμεσα σε αυτά είναι και πολλά θεολογικού και ειδικότερα βιβλικού ενδιαφέροντος, σε νεότερα τεύχη των οποίων αναφερθήκαμε σε παλαιότερες αναρτήσεις, όπως για παράδειγμα:

• Currents in Biblical Research
• Feminist Theology
• Irish Theological Quarterly
• Journal for the Study of the Historical Jesus
• Journal for the Study of New Testament
• Journal for the Study of the New Testament
• Journal for the Study of Pseudepigrapha
• Social Compass
• The Expository Times κ.ά.

Για να αποκτήσετε πρόσβαση θα πρέπει να δημιουργήσετε έναν λογαριασμό δωρεάν, πηγαίνοντας σε αυτήν την σελίδα. Ο λογαριασμός ισχύει μέχρι το τέλος της περιόδου που ορίζει ο εκδοτικός οίκος ως περίοδο ελεύθερης πρόσβασης. Με τον ίδιο λογαριασμό μπορείτε να έχετε πρόσβαση στα περιοδικά και σε μελλοντικές παρόμοιες προσφορές του εκδοτικού οίκου (συνήθως μία φορά το χρόνο).

Το νέο τεύχος του Australian Biblical Review

Στο νέο τεύχος του Australian Biblical Review 56 (2008) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Anne Gardner, "The Narratives of Solomon’s Reign in the Light of the Historiography of Other Ancient Civilisations", 1-18
• John Hill, "Duhm-ed Again—Back to the Future in Jeremiah Research?", 19-31
• Elizabeth Boase, "The Characterisation of God in Lamentations", 32-44
• Jan I. Elmer, "I, Tertius: Secretary or Co-author of Romans", 45-60
• Elizabeth Dowling, "Slave Parables in the Gospel of Luke—Gospel “Texts of Terror”?", 61-68
• Isaac Kalimi, "The Murders of the Messengers: Stephen versus Zechariah and the Ethical Values of “New” versus “Old” Testament", 69-73

Το νέο τεύχος του Bibliotheca sacra

Στο νέο τεύχος του περιοδικού Bibliotheca sacra 165 [no. 659] (2008), δημοσιεύονται τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Bruce K. Waltke, "Fundamentals for Preaching the Book of Proverbs, Part 3", 259-267
• G. can Pelt Campbell, "Refusing God's Blessing: An Exposition of Genesis 11:27-32", 268-282
• J. Murphy, "Is the Psalter a Book with a Single Message?", 283-293
• R.D. Patterson, "Portraits from a Prophet's Portfolio: Hosea 4", 294-308
• W.C. Varner, "The Didache 'Apocalypse' and Matthew 24", 309-322
• S.S. Kim, "The Relationship of John 1:19-51 to the Book of Signs in John 2-12", 323-337
• G.S. MaGee, "Paul's Response to the Shame and Pain of Imprisonment in 2 Timothy", 338-353