Σάββατο, 18 Απριλίου 2015

Annual John William Wevers Prize in Septuagint Studies

The International Organization for Septuagint and Cognate Studies (IOSCS) offers an annual prize of $350 to be awarded to an outstanding paper in the field of Septuagint studies. The prize has been named in memory of John William Wevers to honor his many contributions to Septuagint studies.

The field of Septuagint studies is construed broadly, and a paper may focus on any aspect of the study of the Greek translation of the Jewish Scriptures.  The IOSCS wants to encourage the study of these translations by younger scholars, and eligibility is thus limited to advanced graduate students or recent Ph.D. recipients (4 years or less after receiving the degree).

The papers will be judged by a committee of IOSCS members, with the expectation that the winning paper be published in the Journal of Septuagint and Cognate Studies (JSCS).

The deadline for submitting papers for the current year is August 15. Papers should be sent electronically to Dr. Karen Jobes: ( karen.jobes@wheaton.edu ).

(Πηγή: Zwinglius Redivivus, J. West)

To τρέχον τεύχος του Liber Annuus / The current issue of Liber Annuus

Liber Annuus 64 (2014)

  • Alberto Mello, "Il Miserere (Sal 51). La firma davidica al Salterio," 29-44 (abstract)
  • Alviero Niccacci, "Proverbi 1-9. Testo, traduzione, analisi, composizione," 45-126 (abstract)
  • Vincenzo Lopasso, "Il compito di Elia in Malachia 3,23-24 (TM)," 127-135 (abstract)
  • Rosario Pierri, "Accentazione delle ossitone in rapporto ai segni di divisione nei vangeli in B (03)," 137-163 (abstract)
  • Matteo Munari, "‘Fa’ che non cadiamo in tentazione’ (Mt 6,13a). Interpretazione e traduzione della sesta petizione del Padre Nostro," 165-182 (abstract)
  • Frédéric Manns, "Une lecture juive de l’annonce faite à Zacharia," 219-235 (abstract)
  • Matteo Crimella, "Verso Gerusalemme. Il «grande viaggio» di Luca e la cristologia: un’indagine narrativa," 237-254 (abstract)
  • Piotr Blajer, "The Limit of the Lukan Journey Section Reconsidered," 255-271 (abstract)
  • Blažej Štrba, "Joshua’s leadership into the Promised Land epitomized in Luke 23:42," 273-285 (abstract)
  • Francesco Piazzolla, "Il binomio verbale πιστεύω/ὁράω nel Vangelo di Giovanni," 287-305 (abstract
  • Alessandro Cavicchia, "Tratti messianici a confronto: applicazione del metodo intertestuale a 4QpIsa (4Q161) fr. 8–10,17-25 e Gv 19,2-5," 307-336 (abstract)
  • Thomas Witulski, "Einheitlichkeit versus Relecture: Gal 3,6-141 als Testfall," 337-390 (abstract)
  • Elisa Chiorrini, "Prime eco della controversia gnostica in Gc 1,17 nelle lezioni dei codici Sinaitico e Vaticano?," 391-416 (abstract)
  • Asher Ovadiah / Sonia Mucznik, "Deisidaimonia, Superstitio and Religio: Graeco-Roman, Jewish and Early Christian Concepts," 417-440 (abstract)
  • Leah Di Segni, "Epiphanius and the Date of Foundation of Aelia Capitolina," 441-451 (abstract)
  • Ofer Sion / Yehudah Rapuano, "New Discoveries from Excavations inside Jaffa Gate of Old City Jerusalem," 453-490 (abstract)
  • Yehudah Rapuano, "Appendix 1: Pottery from Excavations inside Jaffa Gate of Old City Jerusalem," 491-533 (abstract)
  • Brigitte Ouahnouna, "Appendix 2: The Glass Vessels from Jaffa’s Gate Excavations (A-5815/2010)," 535-545 (abstract)
  • Ariel Berman  / Donald T. Ariel, "Appendix 3: Coins from Excavations inside Jaffa Gate of Old City Jerusalem," 547-557 (abstract)
  • Mordechai Aviam / Jacob Ashkenazi, "Late Antique Pilgrim Monasteries in Galilean Loca Sancta," 559-573 (abstract)
  • Győző Vörös, "Machaerus Anastyloses: The Re-Erection of Two Complete Herodian Columns in the Fortified Royal Palace at the Dead Sea," 575-589 (abstract)
  • Émile Puech, "Inscriptions en araméen christo-palestinien du Wadî Hajjaj (Sinaï)," 591-601 (abstract)
  • Asher Ovadiah / Sonia Mucznik, "The Symbolic Significance of the Menorah," 603-614 (abstract)
  • Bruno Callegher, "Note su Augustus Spijkerman numismatico (1920-1973)," 615-647 (abstract)

Το φιλολογικό είδος και το ακροατήριο των ευαγγελίων / The gospels' genre and audience

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχει αναρτηθεί ένα σύντομο κείμενο του Justin Marc Smith σχετικά με το φιλολογικό είδος των ευαγγελίων και τη σημασία που έχει ο καθορισμός του είδους για τον εντοπισμό του ακροατηρίου των ευαγγελίων. Ο Smith υιοθετεί την θέση του Richard Burridge ότι τα ευαγγέλια υπάγονται στο φιλολογικό είδος των βίων και προτείνει μία νέα τυπολογία όσον αφορά στο ακροατήριό τους: α) μη σύγχρονος εστιασμένος, β) μη σύγχρονος ανοικτός, γ) σύγχρονος εστιασμένος και δ) σύγχρονος ανοικτός. Ο Smith θεωρεί ότι τα ευαγγέλια ανήκουν στον τελευταίο τύπο, όπου, πρώτον, ο συγγραφέας ανήκει στους αυτόπτες μάρτυρες ή έχει μία προσωπική σχέση με τον Ιησού κι όσους τον έζησαν και, δεύτερον, το ακροατήριό του δεν είναι σαφώς οριζόμενο:


[Α.Τ.: τα όσα λέει ο Smith δημιουργούν αναμφισβήτητα έναν προβληματισμό όσον αφορά τόσο στο φιλολογικό είδος των ευαγγελίων όσο κυρίως για το ακροατήριο στο οποίο απευθύνονται. Βέβαια κάποια από τα συμπεράσματά του θα πρέπει να συζητηθούν περισσότερο, γιατί γεννιούνται κάποια ερωτήματα: α) πόσο άμεση είναι η σχέση του ευαγγελιστή με τους αυτόπτες μάρτυρες; β) ποιος ο ρόλος της εκκλησιαστικής κοινότητας ως ο τόπος διατήρησης της παράδοσης για τον Ιησού και ως πηγής του ευαγγελιστή; γ) πόσο ανοικτό μπορεί να είναι το ακροατήριο των ευαγγελίων, ποια στοιχεία στα κείμενα το αποδεικνύουν;]

RBL 17.4.2015

Bill T. Arnold, Introduction to the Old Testament
Reviewed by David W. Baker
Reviewed by Anselm C. Hagedorn

Mark A. Chancey, Carol Meyers, and Eric M. Meyers, eds., The Bible in the Public Square: Its Enduring Influence in American Life
Reviewed by Randall Balmer

Raymond F. Collins, Accompanied by a Believing Wife: Ministry and Celibacy in the Earliest Christian Communities
Reviewed by William R. G. Loader

Andrew Crislip, Thorns in the Flesh: Illness and Sanctity in Late Ancient Christianity
Reviewed by John J. Pilch

B. C. Hodge, Revisiting the Days of Genesis: A Study of the Use of Time in Genesis 1–11 in Light of Its Ancient Near Eastern and Literary Context
Reviewed by Jeffery M. Leonard

Jey J. Kanagaraj, John
Reviewed by Jo-Ann Brant

Laurel W. Koepf-Taylor, Give Me Children or I Shall Die: Children and Communal Survival in Biblical Literature
Reviewed by Jason A. Riley

Katherine Low, The Bible, Gender, and Reception History: The Case of Job’s Wife
Reviewed by Jordan M. Scheetz

Burton MacDonald, Larry G. Herr, D. Scott Quaintance, Geoffrey A. Clark, and Michael C. A. Macdonald, The Ayl to Ras an-Naqab Archaeological Survey, Southern Jordan 2005–2007
Reviewed by Ralph K. Hawkins

J. Gordon McConville, Joshua: Crossing Divides
Reviewed by Trent C. Butler

Douglas J. Moo, Galatians
Reviewed by Richard Manly Adams Jr.
Reviewed by Roy E. Ciampa

James M. Morgan, Encountering Images of Spiritual Transformation: The Thoroughfare Motif within the Plot of Luke-Acts
Reviewed by Jean-François Racine

Reinhard Muller, Juha Pakkala, and Bas ter Haar Romeny, Evidence of Editing: Growth and Change of Texts in the Hebrew Bible
Reviewed by John F. Quant

Miguel Pérez Fernández and Olga Ruiz Morell, El Beso de Dios: Midrás de la Muerte de Moisés. Edición bilingüe hebreo-español y comentario
Reviewed by Francisco García-Treto

Allen P. Ross, A Commentary on the Psalms: 42–89
Reviewed by Christine Jones

Robert A. Spivey, D. Moody Smith, and C. Clifton Black, Anatomy of the New Testament: A Guide to Its Structure and Meaning
Reviewed by Brian C. Small

Jamie Viands, I Will Surely Multiply Your Offspring: An Old Testament Theology of the Blessing of Progeny with Special Attention to the Latter Prophets
Reviewed by Marvin A. Sweeney

Julius Wellhausen; Rudolf Smend, ed., Briefe
Reviewed by James Alfred Loader

Παρασκευή, 17 Απριλίου 2015

Ένα νέο βιβλίο για τις Πράξεις / A new book on the Acts

Contested Ethnicities and Images
Κυκλοφορεί από τον εκδοτικό οίκο Mohr Siebeck ένα νέο βιβλίο σχετικά με τον τρόπο που οι Πράξεις αναφέρονται έμμεσα στο θέμα των εθνικοτήτων και εμπλέκονται στις εθνικές, οικονομικές και πολιτικές συζητήσεις του 1ου αι. μ.Χ. Ο David L. Balch συζητά την κατάσταση που επικρατεί στις πόλεις της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας και τις εντάσεις εξαιτίας της συνύπαρξης διαφορετικών εθνικοτήτων σε αυτές. Επιπλέον, συνδέει απεικονίσεις από ρωμαϊκά σπίτια με μαρτυρίες της ΚΔ: παραστάσεις γυναικών ιερέων,  χαρισματούχους και μαινάδες αλλά και την ιστορία της Θέκλας:

David L. Balch, Contested Ethnicities and Images: Studies in Acts and Arts (WUNT I 345), Tübingen: Mohr Siebeck 2015
XX, 479 σ.
ISBN 978-3-16-152336-6
€ 159

RThL 1990-2008 ελεύθερο στο διαδίκτυο / RThL 1990-2008 free online

Τα τεύχη του περιοδικού Revue théologique de Louvain για τα έτη 1990-2008 διατίθενται ελεύθερα στο διαδίκτυο. Στα άρθρα του μπορεί κανείς να βρει και πολλά βιβλικού ενδιαφέροντος:

Στο τρέχον τεύχος του Communio / In the current issue of Communio

Communio: Internationale Katholische Zeitschrift 44:2 (2015)

  • Justina Metzdorf, "Das «Auge Gottes» in den Psalmen"
  • Robert Vorholt, "Sehen und Erbarmen. Der Blick Jesu im Spiegel des Lukasevangeliums"

Στο τρέχον τεύχος του ΕTR / In the current issue of ETR

Etudes théologiques et religieuses 90:1 (2015)

  • Daniel Marguerat, "Le silence sur la mort de Paul dans les Actes des apôtres," 1-29 (abstract)
  • Christophe Singer, "Justes, justice, justification. Harmoniques pauliniennes dans l' Évangile de Luc," 95-105 (abstract)

Πέμπτη, 16 Απριλίου 2015

Ένα νέο άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον VE / A new article of biblical interest in the current issue of VE

Verbum et ecclesia 36:1 (2015)

Joseph J. de Bruyn, "Dining in the lions’ den – Bel and the dragon, verses 28–42 (Old Greek/Theodotion)"

Ένα νέο περιοδικό για την θρησκεία στον ρωμαϊκό κόσμο / A new journal on the religion in the Roman world

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Mohr Siebeck το νέο περιοδικό με τον τίτλο Religion in the Roman Empire, το οποίο θα δημοσιεύει μελέτες σχετικές με τις λατρείες του ρωμαϊκού κόσμου (εκτός από εκείνες του εθνικού κόσμου συμπεριλαμβάνονται κι ο αρχαίος Ιουδαϊσμός, αρχέγονος Χριστιανισμός, Μανιχαϊσμός κ.ά.). 

RRE 1 (2015)
  • Rubina Raja, Jörg Rüpke, "Appropriating Religion: Methodological Issues in Testing the ‘Lived Ancient Religion’ Approach," 11-19 (abstract)
  • Lucinda Dirven, "The Mithraeum as tableau vivant. A Preliminary Study of Ritual Performance and Emotional Involvement in Ancient Mystery Cults," 20-50 (abstract)
  • Marlis Arnhold, "Male Worshippers and the Cult of Bona Dea," 51-70 (abstract)
  • Lara Weiss, "The Consumption of Religion in Roman Karanis," 71-94 (abstract)
  • Jörg Rüpke, "The 'Connected Reader' as a Window into Lived Ancient Religion: A Case Study of Ovid's Libri fastorum," 95-113 (abstract)
  • John A. North, "Roman Funeral Rituals and the Significance of the Naenia," 114-133 (abstract

Τετάρτη, 15 Απριλίου 2015

Τα θαύματα στη συνοπτική παράδοση (X): η σημασία τους στο κατά Λουκάν / Miracles in the synoptic tradition (X): their significance in Luke's Gospel

Ο Λουκάς εκδηλώνει ένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τα θαύματα και διασώζει  μάλιστα σχετικό υλικό που δε μαρτυρείται στους άλλους συνοπτικούς (5,1-11· 7,11-17· 13,10-17· 14,1-6· 17,11-19 κι ένα summarium 8,1-3). Επιπλέον, στις Πράξεις των Αποστόλων γίνεται συχνά αναφορά στα θαύματα του Ιησού κι οι απόστολοι παρουσιάζονται να συνεχίζουν το θαυματουργικό έργο του. Από τον άλλη ο Λουκάς δεν παραδίδει τέσσερα από τα θαύματα του κατά Μάρκον (6,45-52· 7,31-37· 8,1-10· 10,22-26), τα οποία ανήκουν στα λεγόμενα κενά του κατά Λουκάν (εκείνα τα σημεία της αφήγησης, όπου ο Λουκάς δεν ακολουθεί τον Μάρκο). 
Γενικά, ωστόσο, ο Λουκάς ακολουθεί πιστά τον Μάρκο και επαναλαμβάνει το μοτίβο του μυστικού του Μεσσία, αν και αυτό δεν έχει πλέον την ίδια θεολογική βαρύτητα που είχε στο Μκ. Στο Λκ ο Ιησούς παρουσιάζεται ως ο εσχατολογικός προφήτης στο πρότυπο του Ησαΐα και του Ελισσαίου ο οποίος εκπληρώνει τις προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης. Αυτό καθίσταται σαφές στο κήρυγμα του Ιησού στη Ναζαρέτ (Λκ 4,16-21), το οποίο έχει προγραμματικό χαρακτήρα μέσα στο τρίτο ευαγγέλιο· ο Λουκάς το τοποθετεί στην αρχή της δημόσιας δράσης του Ιησού (σε αντίθεση με τον Μάρκο που το τοποθετεί αργότερα) και παραθέτει το περιεχόμενό της που δεν είναι άλλο από την προφητεία του Ησαΐα 61,1-2 και την δήλωση του Ιησού ότι τώρα αυτή βρίσκει την εκπλήρωσή της. Τα θαύματα που ακολουθούν αποτελούν την επιβεβαίωση αυτού του κηρύγματος.
Ο Ιησούς στο κατά Λουκάν πολύ συχνά συγκρίνεται με τον Ηλία και τον Ελισσαίο κι αναδεικνύεται ανώτερος από αυτούς. Οι ιστορίες τους αποτελούν το προκείμενο από το οποίο αντλούν οι αφηγήσεις του ευαγγελίου. Μία τέτοια σύγκριση βέβαια υπάρχει ήδη και στο Μκ (βλ. Μκ 1,40-45 και 6,30-44· 8,1-10), στο Λκ όμως αυτό είναι ιδιαίτερα έντονο κι αποτελεί ένα από τα κυρίαρχα χριστολογικά θέματα του ευαγγελίου (βλ., για παράδειγμα 7,11-17 και 17,11-19). 
Στο Λκ επίσης υπάρχει μία ισορροπία μεταξύ θαυμάτων και λόγων του Ιησού. Το κήρυγμα του ευαγγελίου συνιστά το κέντρο της αποστολής του Ιησούς (4,43), συχνά όμως Ο Λουκάς προτάσσει τα θαύματα του κηρύγματος ως περιεχόμενο του έργου του Ιησού (βλ. 24,19). Επιπλέον, η μαθητεία στο Λκ συνδέεται με τα θαύματα. Ενώ στους άλλους δύο συνοπτικούς ο λόγος του Ιησού είναι αρκετός για να τον ακολουθήσουν οι μαθητές τους, στο Λκ τα θαύματα είναι συχνά η αιτία που οι άνθρωποι πλησιάζουν τον Ιησού και τον ακολουθούν ως μαθητές (βλ. την περίπτωση του Λευί 5,27-32 και της Μαρίας Μαγδαληνής 8,1-3). 
Συνοψίζοντας στο Λκ τα θαύματα συνδέονται άμεσα με το χριστολογικό θέμα του Ιησού ως του προφήτη των εσχάτων κατά το πρότυπο του Ηλία και του Ελισσαίου. Ο Ιησούς με τα θαύματά του εκπληρώνει τις προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης για τη σωτηρία του λαού του  Ισραήλ και την αποκατάσταση και ανόρθωση όσων υποφέρουν και καταπιέζονται.

Το τρέχον τεύχος του CBQ / The current issue of CBQ

Catholic Biblical Quarterly 77:2 (2015)
  • Lance Hawley, "The Agenda of Priestly Taxonomy: The Conceptualization of "unclean" and "detestable thing" in Leviticus 11," 231-249
  • Addison G. Wright, P.S.S., "Ecclesiastes 9:1-12: An Emphatic Statement of Themes,"  250-262
  • Thomas Scott Cason, "Creature Features: Monstrosity and the Construction of Human Identity in the Testament of Solomon,"  263-279
  • Brian J. Tabb, "Is the Lucan Jesus a "martyr"? A Critical Assessment of a Scholarly Consensus," 280-301

Μία νέα μελέτη για το βιβλίο του Ιεζεκιήλ / A new study on Ezekiel

Expanding EzekielΑπό τον εκδοτικό οίκο Vandenhoeck & Ruprecht κυκλοφόρησε μία νέα μελέτη σχετικά με το φαινόμενο της προσθήκης κι επέκτασης του αρχικού κειμένου του Ιεζεκιήλ από τους αντιγραφείς του κατά την περίοδο του Δεύτερου Ναού. Πρόκειται για μία διαδικασία παραγωγής, παράδοσης και ερμηνείας του συγκεκριμένου προφητικού κειμένου κι ο συγγραφέας της νέας αυτής μελέτης, Timothy P. Mackie, συγκρίνει το μασωριτικό και ελληνικό κείμενο του Ιεζεκιήλ, προτείνει μία τυπολογία των παρεμβάσεων των γραφέων και τις σχολιάζει. 
Αυτές οι προσθήκες σύμφωνα με τον συγγραφέα, αποτυπώνουν το σεβασμό των γραφέων απέναντι στην αυθεντία του κειμένου. Δε διασώζουν μόνο το ιερό κείμενο αλλά το συμπληρώνουν προκειμένου να το καταστήσουν σαφές στις επόμενες γενιές. Ταυτόχρονα μέσα από αυτές τις παρεμβάσεις καθίσταται σαφής η τάση διαμόρφωσης μίας συλλογής κειμένων στον μεταιχμαλωσιακό Ιουδαϊσμό κι ένταξης του βιβλίου του Ιεζεκιήλ σε αυτή τη συλλογή: 

Timothy P. Mackie, Expanding Ezekiel: The Hermeneutics of Scribal Addition in the Ancient Text Witnesses of the Book of Ezekiel (FRLANT 257), Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2015
339 σελίδες
ISBN 978-3-525-54033-6
99,99 €

H σειρά ANCIENT NEAR EAST MONOGRAPHS της SBL ελεύθερη στο διαδίκτυο / Τhe series ANCIENT NEAR EAST MONOGRAPHS accessible online

H σειρά ANCIENT NEAR EAST MONOGRAPHS / MONOGRAFIAS SOBRE EL ANTIGUO CERCANO ORIENTE της Society of Biblical Literature είναι μία φιλόδοξη προσπάθεια έκδοσης επιστημονικών μελετών με θέμα την αρχαία Εγγύς Ανατολή. Οι τόμοι που ήδη κυκλοφορούν διατίθεται σε μαλακό και σκληρό εξώφυλλο αλλά και δωρεάν σε ηλεκτρονική μορφή.

H ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια 4 Εnoch / Τhe online encyclopedia 4 Enoch

Ένα πολύ χρήσιμο εργαλείο για όσους μελετούν τον Ιουδαϊσμό του Δεύτερου Ναού κι εξής καθώς και τη συνάντησή του με τον Χριστιανισμό και το Ισλάμ. Στο πρόγραμμα εμπλέκονται ειδικοί από όλον τον κόσμο κάτι που προσδίδει ιδιαίτερο κύρος στο όλο εγχείρημα:

Τρίτη, 14 Απριλίου 2015

To υπόμνημα του Κυρίλλου Αλεξανδρείας στην 1 Κορινθίους / The commentary of Cyril of Alexandria on 1 Corinthians

coverΑπό τον εκδοτικό οίκο Peeters κυκλοφόρησε ένας νέος τόμος στη σειρά Traditio exegetica graeca με την κριτική έκδοση, μετάφραση και ανάλυση του υπομνήματος του Κυρίλλου Αλεξανδρείας στην 1 Κορινθίους. Πρόκειται για την πρώτη κριτική έκδοση και μετάφραση του σχετικά άγνωστου αυτού κειμένου: 

K.F. Zawadzki, Der Kommentar Cyrills von Alexandrien zum 1. Korintherbrief: Einleitung, kritischer Text, Übersetzung, Einzelanalyse (Traditio exegetica graeca 16), Leuven: Peeters 2015
XXVIII-615 p.
ISBN: 978-90-429-3045-2
105 €


Στο τρέχον τεύχος του RThL / In the current issue of RThL

Revue Théologique de Louvain 46:1 (2015)

Pierre de Martin de Viviés, "Les deux fils envoyés à la vigne (Mt 21,28-32): Une parabole dans tous ses états," 84-96 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του BABELAO / In the current issue of BABELAO

BABELAO 4 (2014)

C. OBSOMER, À propos de deux passages du Grand Hymne à Aton (colonnes 2-3 et 6-7) (p. 1-24)

A. FOURNET, Le thème de la révolte de l'objet contre son créateur dans la Bible et ses précurseurs dans les fables de la tablette KBo 32.14 écrite en langue hourrite (p. 25-59)

E. FOGUENNE, L’individu et le péché par inadvertance : une comparaison de rites expiatoires en Mésopotamie et en Israël ancien (p. 61-100)

L. LOCATELLI, Le cheval dans l’onomastique du Sud-Ouest de l’Anatolie (p. 101-110)

F. BOUZID-ADLER, La « Barbarisation » d’Éphèse vue à travers le prisme de l’anthroponymie (p. 111-133)

C.-B. AMPHOUX, La division du temps dans l’Église primitive : une structure septennale dans l’évangile selon Marc (p. 135-148)

E. GÜVEN, Les inscriptions funéraires antiques d’Antioche sur l’Oronte (p. 149-199)

D. MOINE, Réflexion sur le rôle de l’armée romaine dans l’organisation des temples d’Égypte (p. 201-210)

N. AFIF, Les premiers psaumes en berbère tachelhit. Une collection de prières chrétiennes dans l’espace nord-africain au XXe siècle (p. 255-267)

Στο τρέχον τεύχος του ThR / In the current issue of ThR

Theologische Rundschau 80:1 (2015)

Jan Dochhorn, " Septuaginta Deutsch (II)," 103-116

Δευτέρα, 13 Απριλίου 2015

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του HTS / A new article in the current issue of HTS

Hervomde teologiese studies 71:3 (2015)

Joseph J. de Bruyn, "Daniel 6: There and back again – A deity’s tale"

Δυο γιγάντια χειρόγραφα / Two gigantic manuscripts

Codex Gigas
Ο διάβολος στον Codex Gigas
Add_ms_28107_f136r
O Ιησούς Χριστός εν δόξη - Stavelot Bible





















Όλα τα αρχαία χειρόγραφα της Καινής Διαθήκης δεν ήταν μικρά και εύχρηστα. Κάποια από αυτά ήταν μεγάλων διαστάσεων, όπως τα δύο χειρόγραφα, η Βίβλος Stavelot (1097) και o Codex Gigas (1295) και φαίνεται πως αποτελούσαν τα κύρια λειτουργικά βιβλία των μοναστηριών από τα οποία προέρχονταν. Για τη μεταφορά του πρώτου χρειάζονταν 4 άνθρωποι ενώ για εκείνη του δευτέρου 2. Για τη συγγραφή του χρειάστηκαν ένας μοναχός κάθε φορά και περιέχουν εικονογραφήσεις ιδιαίτερα γνωστές: ο πρώτος τον Ιησού Χριστό εν δόξη κι ο δεύτερος μία μεγάλη απεικόνιση του διαβόλου (η οποία χάρισε στον κώδικα τον τίτλο Βίβλος του Διαβόλου μαζί με τον θρύλο που θέλει ο κώδικας να έχει ετοιμαστεί μέσα σε μια μέρα από έναν μοναχό με τη βοήθεια του διαβόλου):

Exegetical tools

Μία εξαιρετική σελίδα με χρήσιμους βιβλιογραφικούς καταλόγους, βοηθητικό υλικό και βιβλιοπαρουσιάσεις:

Το τρέχον τεύχος του JBR / The current issue of JBR

Journal of the Bible and its Reception 2:1 (2015)
  • William M. Wright IV, "Galatians 3:28 in Thomas Aquinas’ Lectures on the Pauline Letters: A Study in Thomistic Reception," 1-23 (abstract)
  • Bobbi Sutherland, "How the Goodman Read His Bible," 25-50 (abstract)
  • David Pettit, "'I Was Exhausted as a Woman': The Slippage of Virtue and Gender in the Testament of Job," 51-67 (abstract)
  • Andrew Zack Lewis, "Stravinsky and U2 Fix Psalm 40," 69-85 (abstract)
  • Christopher Ocker / Kevin Madigan, "After Beryl Smalley: Thirty Years of Medieval Exegesis, 1984–2013," 87-130 (abstract)