Το τρέχον τεύχος του Revue Biblique / The current issue of Revue Biblique

 Revue Biblique 129/2 (2022)

• Daniel Pioske, "'And I will make Samaria a ruin in the open country' (Micah 1:6): On Biblical Ruins, Then and Now," 161 - 182 (abstract)
• Stefan Krauter, "Exilliteratur und die Gattung des Zweiten Timotheusbriefs," 183 - 198 (abstract)
• Michel Quesnel, "Identifier les parties pauliniennes de la 2ème lettre à Timothée," 199 - 212 (abstract)
• Raphaël Angevin, "Les racloirs tabulaires gravés de Tell el-Fâr'ah (Samarie)," 213 - 246 (abstract) 
• Dominique-Marie Cabaret, "Les sièges de Jérusalem de Pompée et d'Hérode le Grand," 247 - 260 (abstract)

Notes épigraphiques

• Émile Puech, "La jarre inscrite de Tel Arad et grgr - 'olive'," 261 - 267

Στο τρέχον τεύχος του JJS / In the current issue of JJS

 Journal of Jewish Studies 72/1 (2021)

• Theo A.W. van der Louw, Pieter B. Hartog, "Physical and economic aspects of the earliest Septuagint papyri" 1-22 (abstract)
• Jonathan Bourgel, "Herod’s golden eagle on the Temple gate: a reconsideration," 23-44 (abstract)
• Ohad Abudraham, "‘Joshua Son of Nun and the Seven Angels’: a Hebrew lamella from the Wolfe  Collection," 45-58 (abstract)
• Yehoshua Granat, "The Hebrew epithalamium in late antiquity: new evidence from the Cairo Genizah and beyond," 59-78 (abstract)
• Yehudit Henshke, "Defective spelling in manuscripts of the Mishnah: a proposed explanation," 77-94 (abstract)

Το τρέχον τεύχος του JSIJ / The current issue of JSIJ

 Jewish Studies, an Internet Journal 19 (2020)

Special Josephus Issue

• Michael Avioz and Meir Ben Shahar,  "Editors’ Preface"
• Kenneth Atkinson, "Josephus's Use of Scripture to Describe Hasmonean Territorial Expansion"
• Meir Ben Shahar, "Dating the Destruction of the First Temple: Tradition and Interpretation in Josephus"
• Silvia Castelli, "Between Tradition and Innovation: Josephus's Description of the Tabernacle (Ant. 3.108-150) as an Improved Alternative to the Greek Bible"
• Jonathan Klawans, "Heresy, Forgery, Novelty: Condemning and Denying Innovation in Josephus"
• Étienne Nodet, "Josephus, 1 Maccabees, and Hanukkah"
• Ishay Rosen-Zvi, "Between Ethnos and Nomos: Josephus and the Goyim"
• Daniel R. Schwartz, "Hellenism, Judaism, and Apologetic: Josephus's Antiquities According to an Unpublished Commentary by Abraham Schalit"
• Jan Willem Van Henten, "Herod's Law Against Theft in its Literary, Legal, and Historical Contexts"

[Θερμές ευχαριστίες στον καλό συνάδελφο Michael Avioz για την είδηση] 

Το τρέχον τεύχος του JSJ / The current issue of JSJ

 Journal for the Study of Judaism 51/4-5 (2020)

• Jacob P.B. Mortensen, "Signs of Greek Education in the Book of Judith," 457–486 (abstract)
• Matan Orian, "The Purpose of the Balustrade in the Herodian Temple," 487–524 (abstract)
• Blake Wassell, "εἰ δή τις … συκοφαντοίη: Impiety and the fiscus Iudaicus in Josephus, War 1.11," 525–570 (abstract)
• Avner Ecker and Boaz Zissu, "The Boule of Baitolethepha (Beit-Nattif): Evidence for Village and Toparchy Administration in Judea," 571–582 (abstract)

Το τρέχον τεύχος του JAJ / The current issue of JAJ

Journal of Ancient Judaism 10:3 (2019)

• Jodi Magness, "Herod the Great’s Self-Representation Through His Tomb at Herodium," 258–287 (abstract)
• Zeev Gur, "The Bathsheba Affair as a Royal Apology of King Solomon," 288–353 (abstract)
• Eliran Arazi, "Corpse Impurity in Second Temple Judaism: A Revised Approach in Light of the Order of Meaning of Honor and Shame," 354–394 (abstract)
• Jonathan Klawans, "Masked: Sagacity, Sophistry and Pseudepigraphy in Aristeas," 395–415 (abstract)
• Karin Hügel, "Jüdische gesetzliche Auslegungen zu weiblicher Homoerotik," 416–454 (abstract)

Η τελευταία πριγκίπισσα των Ασμοναίων / The last Hasmonean princess

Στην ιστοσελίδα TheTorah διαβάστε την ιστορία της Μαριάμμης, συζύγου του Ηρώδη του Μεγάλου, και τελευταία πριγκίπισσας της δυναστείας των Ασμοναίων:

Mariamme, the Last Hasmonean Princess

Στο τρέχον τεύχος του Annales Theologici / In the current issue of Annales Theologici

Annales Theologici 33:1 (2019)

• Fernando La Greca - Liberato De Caro, "La datazione della morte di Erode e l’inizio dell’era cristiana," 11-54 (abstract)
• Anthony Sepulveda, "An Inquiry on the Pharisees’ Search for Proselytes (Mt 23:15)," 91-117 (abstract)
• Michelangelo Tábet, "Annotazioni sull’ispirazione e la verità biblica. A proposito di un libro di James D.G. Dunn, Parola viva," 219-230 (abstract)

Πόσο Ιουδαίος ήταν ο Ηρώδης; / How Jewish was Herod?

Ο Ηρώδης αναμφισβήτητα αποτελεί μία αμφιλεγόμενη προσωπικότητα. Οι ιουδαϊκές κι οι χριστιανικές πηγές τον παρουσιάζουν με σκοτεινά χρώματα ως ασεβή, πονηρό και σκληρό ηγεμόνα. Ιδουμαίος στην καταγωγή, παντρεύτηκε την πριγκίπισσα Μαριάμμη και δημιούργησε ισχυρούς δεσμούς με τη δυναστεία των Ασμοναίων. Γρήγορα εξόντωσε τους πολιτικούς του αντιπάλους, δημιούργησε ένα ιερατείο πιστό σε αυτόν και συνέχισε τις καλές σχέσεις με τους Ρωμαίους ακολουθώντας το παράδειγμα του πατέρα του Αντιπάτρου. Μισητός από τους Ιουδαίους που τον είδαν ως ξένο σώμα και τύραννο, αγαπητός στον ελληνικό κόσμο για τις ευεργεσίες του, πιστός σύμμαχος των Ρωμαίων, με μεγάλο έργο ανοικοδόμησης κτιρίων και πόλεων. Η Evie Gassner συζητά το θρησκευτικό προφίλ του μεγάλου αυτού άνδρα στη σελίδα TheTorah.com: 

How Jewish Was Herod?

 

Το τρέχον τεύχος του JSJ / The current issue of JSJ

Journal for the Study of Judaism 50:3 (2019)

• James M. Scott, "Paul’s Comparison of Himself with “the Abortion” (1 Cor 15:8): A Missing Link between the Qumran Book of Giants and the Manichaean Book of Giants," 291-318 (abstract) 
• Anthony I. Lipscomb, "She is My Sister”: Sarai as Lady Wisdom in the Genesis Apocryphon," 319–347 (abstract)
• Shem Miller, "Traditional History and Cultural Memory in the Pesharim," 348–370 (abstract)
• Bryan R. Dyer, "'Like Phalaris in Every Way': 3 Maccabees and Its Portrait of Tyranny," 371–382 (abstract)
• Ken M. Penner, "Philo’s Eschatology, Personal and Cosmic," 383–402 (abstract)
• Ari Finkelstein, "Taking Herod to Task: Source Critical and New Historical Methods of Reading Herod’s Trial," 403–422 (abstract)

Ποιος ήταν ο Ηρώδης ο Μέγας / Who was Herod the Great?

Στην ιστοσελίδα LiveScience o Owen Jarus σκιαγραφεί σε ένα σύντομο κείμενο την προσωπικότητα του Ηρώδη του Μεγάλου και αφηγείται τη βιογραφία του:

Who Was the Real King Herod?

Ένα σπάνιο νόμισμα του Ηρώδη Αγρίππα Α΄ / A rare coin of Herod Agrippa I

To νέο σπάνιο νόμισμα του
Ηρώδη Αγρίππα Α΄ 

Ένα σπάνιο νόμισμα του Ηρώδη Αγρίππα Α΄, γνωστού κι από την Καινή Διαθήκη, βρέθηκε από μαθητή στο Nachal Shiloh στη Σαμάρεια. 

Student Discovers Rare 2000-Year Old Coin near Shiloh

Φρούριο του Μαχαιρά: ανακάλυψη τελετουργικού λουτρού / Machaerus Fortress: the Discovery of a Herodian miqveh

Aναπαράσταση του φρουρίου του Μαχαιρά (Πηγή: Ουγγρική Αρχαιολογική
Αποστολή στο Μαχαιρά)

Η ανακάλυψη ενός τελετουργικού λουτρού miqveh που χρησιμοποιούσε η οικογένεια του Ηρώδη στο φρούριο του Μαχαιρά αποτελεί το θέμα αρκετών δημοσιευμάτων της προηγούμενης εβδομάδας. Το miqveh ήρθε στο φως κάτω από το βασιλικό παλάτι του φρουρίου κατά τις ανασκαφές που πραγματοποίησε ομάδα αρχαιολόγων με επικεφαλής τον Győző Vörös το 2016. Το ανάκτορο και το φρούριο είχαν κτισθεί στα χρόνια του Αλέξανδρου Ιανναίου γύρω στο 90 π.Χ., ανακαινίσθηκε όμως από τον Ηρώδη,  ο οποίος στο αρχικό οικοδόμημα του παλατιού πρόσθεσε μία αυλή με περιστύλιο, ρωμαϊκό λουτρό και τρικλίνιο. 

Τα σκαλιά που οδηγούν στο miqveh (Πηγή: Ουγγρική
Αρχαιολογική Αποστολή στο Μαχαιρά)

Το βασιλικό Miqveh εντοπίστηκε 3 μ. κάτω από την αυλή του παλατιού. 12 σκαλοπάτια οδηγούσαν σε αυτό κι ήταν σκεπαστό με θολωτή οροφή. Στις διαστάσεις και το σχήμα ομοιάζει τα miqvah που βρέθηκαν στο Κουμράν. Διαθέτει και δεξαμενή συγκέντρωσης νερού η οποία ανανέωνε την κύρια δεξαμενήμε νερό στις περιπτώσεις που αυτό λιγόστευε. Η οροφή του καταστράφηκε το 71 μ.Χ., όταν το φρούριο καταλήφθηκε από τη ρωμαϊκή λεγεώνα X Frentensis:

• Archaeologists Find Monumental Mikveh at King Herod's Palace in Jordan (Haaretz)
• Archaeologists Excavate (And Reconstruct) A Massive Ritual Bath Inside Herod’s Fortress Of Machaerus (Realm of History)
• King Herod’s Ritual Bath at Machaerus (Bible History Daily)

Οι Ηρώδες της εποχής της Καινής Διαθήκης / The Herods of the NT period

Ένα εξαιρετικά κατατοπιστικό κείμενο για τους Ηρώδες που εμφανίζονται στην Καινή Διαθήκη αλλά και σε άλλα κείμενα της ίδιας περιόδου έχει αναρτηθεί στην ιστοσελίδα Is that the Bible?:

Know Your Herods: A Guide to the Rulers of Palestine in the New Testament

Το λιμάνι της Καισάρειας / The harbor of ancient Caesarea

Aεροφωτογραφία του αρχαίου λιμένα της Καισάρειας όπου
γίνονται οι εργασίες αναστήλωσης (Πηγή: jns.org)

Το έργο αναστήλωσης του λιμένα της αρχαίας Καισάρειας έφερε στο φως ενδιαφέροντα ευρήματα, όπως την είσοδο του αρχαίου λιμένα, τη βάση βωμού της λατρείας των αυτοκρατόρων, επιγραφές και μικρά αντικείμενα (παράσταση της επτάφωτης λυχνίας ή αγαλματίδια θεών) αλλά και μία συναγωγή. Σύμφωνα με το σχετικό δημοσίευμα της Haaretz τα ευρήματα επιβεβαιώνουν σε γενικές γραμμές τη μαρτυρία του Ιωσήπου στο έργο του Ιουδαϊκός Πόλεμος σχετικά με το φιλόδοξο σχέδιο ανοικοδόμησης της πόλης από τον Ηρώδη. Για περισσότερα διαβάστε το σχετικό δημοσίευμα της εφημερίδας:

Archaeologists Uncover Ancient Entrance to Caesarea in Israel 

Στο τρέχον τεύχος του JRA / In the current issue of JRA

Journal of Roman Archaeology 29 (2016)

• Joanne Berry, "Boundaries and control in the Roman house," 125-141 (abstract)
• Roi Porat, Yakov Kalman, Rachel Chachy, "Excavation of the approach to the mountain palace-fortress at Herodium," 142-164 (abstract)
• Candace Rice, "Shipwreck cargoes in the western Mediterranean and the organization of Roman maritime trade," 165-192 (abstract)
• Andreas J. M. Kropp, "The Aphrodite of Emesa: miniature marble sculpture and religious life in Roman Syria," 193-222 (abstract)

Το τρέχον τεύχος του Henoch / The current issue of Henoch

Henoch 36:1 (2016)

Torah Traditions and Ancient Readers in Early Judaism and Christianity

• Jessi Orpana, "Transmission and Reinterpretation of Scriptural Imagery and Traditions on the Creation of Humanity in the Book of Ben Sira," 4-14
• Tavis A. Bohlinger, "A Survey of the Akedah in Pseudo-Philo," 15-31
• Beate Kowalski, " 'Let My People Go, That They May Serve Me.' (Exod 10:3). Exodus Motifs in the Revelation of John," 32-53
• Kaspar Dalgaard, " Multiple Melchizedeks in the Books of Jeu and Pistis Sophia," 54-66

Articles

• David Rothstein, "Biblical Allusion, Compositional Rhetoric and Cultic Praxis. Decoding the Intertextual Web in 4Q266,"  67-88
• Travis Trost, "Herod the Great, the Magi, and Parthia," 89-110
• Augusto Cosentino, "Jewishness and non- (or anti-)Jewishness in the Pauline Corpus," 111-122

Τρία νέα άρθρα στο τρέχον τεύχος του JGRChrJ / Three new articles in the current issue of JGRChrJ

Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism 11 (2015)

• Woojin Chung, "The Use of the Old Testament and the Synoptic Problem: An Analysis of Francis Watson's 'L/M Theory' as a Test Case"
• Ryder Wishart, "Paul and the Law: Mark Nanos, Brian Rosner and the Common-Law Tradition"
• Christopher B. Zeichmann, "Herodian Kings and their Soldiers in the Acts of the Apostles: A Response to Craig Keener"

Στο τρέχον τεύχος του JGRChrJ / In the current issue of JGRChrJ

Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism 11 (2015)

Raymond J. Jachowski, "The Death of Herod the Great and the Latin Josephus: Re-Examining the Twenty-Second Year of Tiberius"

Σχέσεις ευεργεσίας κι εξουσίας στην αρχαία Ρώμη / Relations of benefaction and power in ancient Rome

Στη σειρά Berlin Studies of the Ancient World κυκλοφόρησε και είναι διαθέσιμος στο διαδίκτυο ένας νέος συλλογικός τόμος στο πλαίσιο του ερευνητικού προγράμματος TOPOI:

Ernst Baltrusch and Julia Wilker (Eds.), Amici - socii - clientes? Abhängige Herrschaft im Imperium Romanum, Berlin: Edition Topoi, 2015

Ο "Ηρώδης" στο κατά Λουκάν και στις Πράξεις / "Herod" in Luke-Acts

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχει δημοσιευθεί το κείμενο του καθ. της ΚΔ Frank Dicken σχετικά με το πρόσωπο του Ηρώδη, όπως αυτό εμφανίζεται στο κατά Λουκάν και στις Πράξεις. Ο συγγραφέας εξετάζει τις μαρτυρίες στα Λκ 1,5 και Πραξ 12,1-23 και τις συγκρίνει με ανάλογες μαρτυρίες από άλλες αρχαίες πηγές. Υποστηρίζει ότι στην περίπτωση του διπλού έργου του Λουκά πίσω από το όνομα Ηρώδης κρύβονται τρεις διαφορετικές ιστορικές προσωπικότητες:

Composite “Herod” in Luke-Acts