Το τρέχον τεύχος του Journal of Ethics in Antiquity and Christianity / The current issue of Journal of Ethics in Antiquity and Christianity

 Journal of Ethics in Antiquity and Christianity 7 (2025)

Το τρέχον τεύχος του περιοδικού είναι αφιερωμένο στην ηθική της ειρήνης.

• Sebastian Grätz, "Friedenskonzeption im Alten Testament: Eine Annäherung," 7-20 (OA)
• Moisés Mayordomo, "Gott des Friedens - Gott der Gewalt: Theologische Ambivalenzen im Neuen Testament," 21- (OA)
• Morwenna Ludlow, David Newheiser, "What kind of speech makes for peace? Eine Annährung," 37-48 (OA)
• Sara Contini, "Das vergessene ethische Stichwort: Humilitas- Humiliation as Instruments of Peace in Origen’s Preaching," 50-57 (OA)
• Regina Elsner, "Friedensethik im Kontext des russischen Angriffskriegs gegen die Ukraine," 58-65 (OA)

Το τρέχον τεύχος του Journal of Ethics in Antiquity and Christianity / The current issue of Journal of Ethics in Antiquity and Christianity

Journal of Ethics in Antiquity and Christianity 3 (2021)

"Editorial: Ethik der Nächsten und Fremdenliebe /  Editorial: Ethics of love for neighbors and strangers," 3-6

Artikel

• Marianne Grohmann, "Ethische Ambivalenzen im Diskurs über fremde Frauen in der Hebräischen Bibel," 8-25 
• Dominik Delp, "Philanthrōpía im Kontext von agápē und mímēsis theoú bei Agapet," 26-51 
• Jennifer W. Knust, "Love’s Limits: Love Of Neighbor In The First Three Christian Centuries," 52-77

Dialog

• Andrea Bieler, "Grenzräume: Flüchtlinge in den Enklaven der Rechtlosigkeit," 79-83  
• Gerhard Kruip, "Solidarität ohne Grenzen: Im Grunde sind wir für alle mitverantwortlich," 84-88 
• Isabella Guanzini, Dorothea Erbele-Küster, "Agape in der säkularisierten Spätmoderne und Zärtlichkeit in Zeiten der Unberührbarkeit," 89-95 

Miszellen

• Bernhard Waldenfels, "Das vergessene ethische Stichwort: Der Fremde, die Fremde, das Fremde," 97-101 
• Ulrich Volp, "Nächstenliebe als universal-ethischer Imperativ bei Clemens von Alexandrien, Stromata 7,9,52,3?" 102-110 
• David G. Horrell, "Ethnicity, Race, and Religion in Early Christian and Jewish Identities: Overview of a Research Project," 111-118 
• Douglas Estes, "Strangers Make Better Neighbors," 119-125 

Το τρέχον τεύχος του Journal of Ethics in Antiquity and Christianity / The current issue of the Journal of Ethics in Antiquity and Christianity

Journal of Ethics in Antiquity and Christianity 2 (2020)

• Martin Fritz, "Zorn und Sanftmut," 6-24 
• Oda Wischmeyer, "Emotionen als formative Elemente neutestamentlicher Ethik am Beispiel des Paulus," 25-39 
• Susan Wessel, "A Comparative Study of Anger in Antiquity and Christian Thought," 40-49 
• Sara Kipfer, Jacob L. Wright, "'Fear (not)!' – Emotion and Ethics in Deuteronomy," 50-62 

Dialog

• Christoph Ammann, "Emotionen als Medium ethischer Erkenntnis," 64-66 
• Friederike Schücking-Jungblut, "Ethische Bildung in und mit der Natan-David Erzählung (2 Sam 12)," 67-70 

Miszellen

• Thiemo Breyer, "Das vergessene ethische Stichwort: Eifer," 72-77 
• Douglas Estes, "Virtue Before Knowledge: Docilis as Vice in Jerome," 78-82 

Journal of Ethics in Antiquity and Christianity

Ένα νέο ηλεκτρονικό περιοδικό, ελεύθερης πρόσβασης, αφιερωμένο στην ηθική του αρχαίου κόσμου και στον Χριστιανισμό, ανέβηκε στο διαδίκτυο εδώ και λίγες μέρες. Όπως αναφέρεται στη σχετική ανακοίνωση στόχος του περιοδικού είναι ο διάλογος μεταξύ της εξηγητικής/πατρολογικής έρευνας και της συστηματικής/φιλοσοφικής προβληματικής. Το πρώτο τεύχος διατίθεται ήδη στο διαδίκτυο:

Journal of Ethics in Antiquity and Christianity 1 (2019)

• John J. Collins, "The Relevance of the Old Testament for Contemporary Ethics," 10-16
• Robert L. Brawley, "Correlating Bible and Ethics: Tensions and Complexity," 17-26
• Adela Yarbro Collins, "No longer "Male and Female" (Gal 3:28)," 27-39
• Wolfram Kinzig, "Warum es im Glaubensbekenntnis keine Ethik gibt," 40-54
• Christoph Jedan, "Antike Philosophie als Gegenstand religionswissenschaftlicher Analyse: Plädoyer für eine neue Historiographie," 55-69
• Stephan Goertz, "Biblische Ethik nach dem Primat der Autonomie," 71-73
• Marco Hofheinz, "Das Selbst-Verständliche, oder: „Whose Autonomy? Which Rationality?“" 74-77
• William Schweiker, "Do We Need Ancient Texts for Future Ethics? Well, it all Depends," 79-83
• Jan Assmann, "Wahrheit. Das vergessene ethische Stichwort," 84-86

Diskussionsthesen

• Dorothea Erbele-Küster, "Thesen zur Biblischen Ethik zwischen Lebenskunst und Auslegungskunst," 88-89
• Ruben Zimmermann, "Eine theologische Ethik ohne Schriftbezug ist keine theologische Ethik!" 90-91
• Ulrich Volp, "Thesen zur patristischen Ethik und ihrem Verhältnis zu den biblischen Texten," 92-93
• Michael Roth, "Sechzehn Thesen zur Autorität der Bibel für die Theologische Ethik aus lutherischer Perspektive," 94-95
• Raphaela J. Meyer zu Hörste-Bührer, "Tentative Thesen zur Bedeutung der biblischen Texte für ethisches Arbeiten," 96-97

(κείμενο/text)