Δευτέρα 4 Ιανουαρίου 2021

Το τρέχον τεύχος του JSCS / The current issue of JSCS

 Journal of Septuagint and Cognate Studies 53 (2020)

  • Natia Dundua - Natia Mirotadze, "History of Biblical Studies in Georgia," 5-18 
  • Bryan Beeckman, "Unitas Vegetabilium? The Greek Rendering of Hebrew Floral, Plant and Herb Names in LXX-Proverbs and LXX-Job," 19-41 (abstract)
  • Larry Perkins, "ἀκούειν/εἰσακούειν (שמע) in Greek Exodus," 43-65 
  • Tuukka Kauhanen - Leonardo Pessoa da Silva Pinto, "Recognizing Kaige-Readings in Samuel-Kings," 67-86
  • Jonathan Thambyrajah, "The Samuel Intertexts in the Versions of Esther," 87-100
  • Dionisio  Candido, "The Pluses of the Vetus Latina of the Book of Esther," 101-114
  • Dimitrios Papanikolaou, "Learning Greek Grammar from the Psalms in the Middle Ages: The Case of Psalm Epimerisms," 115-132
  • Cameron Boyd-Taylor, "From Text to Discourse: Parrhesiastic Speech in Greek Job," 133-144


Στο τρέχον τεύχος του RÉJ / In the current issue of RÉJ

 Revue des Études Juives 179/3-4 (2020)

  • Emmanuel Friedheim, "Le judéo-polythéisme en Galilée au temps de la Mišna et du Talmud: Sources complémentaires," 291-313 (abstract)
  • Marie Roux - Yael Wilfand, "'The Flower of the Whole World': A Homily on Converts from the Jerusalem Talmud Analyzed in Light of Greco-Roman Floral Motifs," 315-331 (abstract)
  • Miriam Sklarz, "Joseph Kimhi's Threefold Priesthood Polemic," 333-349 (abstract)

Το τρέχον τεύχος του HIPHIL Novum / The current issue of HIPHIL Novum

 HIPHIL Novum 6:1 (2020)

Στο τρέχον τεύχος του Anatolian Studies / In the current issue of Anatolian Studies

 Anatolian Studies 70 (2020)

Dario Calomino, "Caracalla and the divine: emperor worship and representation in the visual language of Roman Asia Minor," 153-169 (abstract)


Κυριακή 3 Ιανουαρίου 2021

Η ψηφιακή ξενάγηση στο Μουσείο της Ακρόπολης / A virtual tour to the Acropolis Museum

 Καθώς ο αναγκαστικός εγκλεισμός που επιβάλλει η συνεχιζόμενη πανδημία μας κρατάει μακριά από αρχαιολογικούς τόπους και μουσεία, η ανάγκη της ψηφιοποίησης των αρχαιολογικών ευρημάτων και χώρων καθίσταται επιτακτική. Το Μουσείο της Ακρόπολης παρέχει τη δυνατότητα ψηφιακής περιήγησης στο χώρο του και αναλυτική παρουσίαση επιλεγμένων εκθεμάτων του. Αξίζει να το επισκεφτείτε και να το αξιοποιήσετε ως εκπαιδευτικό εργαλείο:

Acropolis Museum

Open Access: ένα νέο βιβλίο για την προς Φιλιππησίους / Open Access: a new book on the Philippians

Eve-Marie Becker, Der Philipperbrief des Paulus : Vorarbeiten zu einem Kommentar. Neutestamentliche Entwürfe zur Theologie 29. Tübingen: Narr Francke Verlag 2020

ISBN : 978-3-7720-8688-5

Τα φράγματα και η πολιτιστική απώλεια / Dams and cultural loss

 Oi Nicolò Marchetti και Federico Zaina αναλύουν το ρόλο που παίζουν τα φράγματα που κατασκευάστηκαν στις χώρες της περιοχής της αρχαίας Εγγύς Ανατολής όχι μόνο στην τοπική οικονομία κι ανάπτυξη αλλά και στην απώλεια αρχαιολογικών χώρων και πολιτιστικής κληρονομιάς. Παρουσιάζουν επίσης το project OrientDams που σκοπό έχει να αποτιμήσει το πολιτιστικό κόστος αυτών των φραγμάτων και να προτείνει τρόπους προστασίας της πολιτισμικής μνήμης:

OrientDams: The Impact of Dams on Cultural Heritage in the Middle East and North Africa

Οι τελευταίες οδηγίες του Δαυίδ / David's last instructions

 Στην ιστοσελίδα TheTorah.com ο David Glatt-Gilad αναλύει τη βιβλική αφήγηση για τις τελευταίες οδηγίες του Δαυίδ στο γιο κα διάδοχό του Σολομώντα και τη ραββινική της ερμηνεία στη συνέχεια:

King David’s Troubling Deathbed Instructions

Στο τρέχον τεύχος του Religions / In the current issue of Religions

 Religions 11/12 (2020)

Σάββατο 2 Ιανουαρίου 2021

Η ιουδαϊκή ερμηνεία του Ψαλμού 2 / Jewish interpretation of Psalm 2

 Ο δεύτερος Ψαλμός κι ειδικά ο στ. 7 αποκτούν χριστολογικό περιεχόμενο στον αρχέγονο Χριστιανισμό, όπως βεβαιώνει η Καινή Διαθήκη. Ποιο ήταν όμως το αρχικό νόημα του Ψαλμού και πώς ερμηνεύτηκε στην ιουδαϊκή παράδοση; Αυτό το ερώτημα αποπειρώνται να απαντήσουν οι Marc Zvi Brettler και Amy-Jill Levine στο άρθρο του που δημοσιεύεται στη σελίδα TheTorah.com: 

Psalm 2: Is the Messiah the Son of God?