Ζωντανεύοντας την αρχαία Όστια / Animating ancient Ostia

Στην ιστοσελίδα Realm of History έχει αναρτηθεί ένα σύντομο αλλά κατατοπιστικό άρθρο σχετικά με την Όστια, το επίνειο της αρχαίας Ρώμης.

Superb Animations Present Ostia Antica, The Harbor City Of Ancient Rome

Το τρέχον τεύχος του JSHJ / The current issue of JSHJ

Journal for the Study of the Historical Jesus 14 (2016)

• Anthony Le Donne, "The Third Quest in Retrospect," 1-5
• James Crossley, "Some Future for Historical Jesus Studies," 7-11
• Dale C. Allison, "Memory, Methodology, and the Historical Jesus: A Response to Richard Bauckham," 13-27 (abstract)
• Richard Bauckham, "The General and the Particular in Memory: A Critique of Dale Allison’s Approach to the Historical Jesus," 28-51 (abstract)
• Robert J. Myles, "The Fetish for a Subversive Jesus," 52-70 (abstract)
• Simon J. Joseph, "Jesus and the Temple Incident: A New Proposal," 71-95 (abstract)

Η ηθική της Καινής Διαθήκης κι η σχέση της με το πολιτισμικό περιβάλλον / NT ethics and its cultural context

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχει αναρτηθεί ένα άρθρο του Hector Avalos σχετικά με τον τρόπο που παρουσιάζεται από τους σύγχρονους καινοδιαθηκολόγους η ηθική του Ιησού και της Καινής Διαθήκης. Ο Avalos υποστηρίζει ότι αντί να τονίζεται η πρωτοτυπία της θα πρέπει να κατανοηθεί μέσα στο πολιτισμικό πλαίσιο της εποχής του Ιησού και των μαθητών του.

The Bad Jesus, Love, and the Parochialism of New Testament Ethics

Στο τρέχον τεύχος του JSQ / In the current issue of JSQ

Jewish Studies Quarterly 23:1 (2016)

• Matthew Goldstone, "Rebuke and the Self-Acknowledged Limits of Rabbinic Authority," 1-21 (abstract)
• Jonathan A. Pomeranz, "'Seven Pits for the Good Man': Torah and Popular Wisdom in Rabbinic Babylonia," 22-46 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του RThL / In the current issue of RThL

Revue théologique de Louvain 47:2 (2016)

• Camille Focant, "Paul face à un dilemme éthique complexe: Le cas d'Onésime et Philémon," 161-177
• Maurice, Gilbert, "La fourmi et l'abeille selon le livre des Proverbes," 178-198
• Françoise Vinel, "«Inspiration et vérité de l'Écriture sainte»: Un document de la Commission biblique pontificale (2014)," 199-217

Άρτεμις η Εφεσία: η εικονογραφική της απεικόνιση / Artemis of Ephesus: iconography

Ένα σύντομο αλλά εμπεριστατωμένο άρθρο για τον τρόπο απεικόνισης της Αρτέμιδος της Εφεσίας έχει αναρτήσει η Margaret Mowczko στο ιστολόγιό της New Life. Η λατρεία της θεάς ήταν διαδεδομένη σε ολόκληρο τον ελληνορωμαϊκό κόσμο. Την συναντούμε και στην Καινή Διαθήκη, στο περιστατικό της Εφέσου στις Πράξεις των Αποστόλων. Επιπλέον, σύμφωνα με ορισμένους ερμηνευτές η λατρεία της και οι πιστοί της πρέπει να κρύβονται πίσω από τις θηριομαχίες που αναφέρει ο Παύλος στην Α΄ Κορ 15:32 ή την αίρεση στην Α΄ Τιμ:

The Regalia of Artemis Ephesia

Το τρέχον τεύχος του Lectio difficilior / The current issue of Lectio difficilior

Lectio difficilior 1 (2016)

• Nancy Rahn, "Frauenstimmen gegen den Tod: Zur besonderen Sichtbarkeit weiblicher Klage in der 
• klassischen syrischen Literatur" 
• Yvonne Sophie Thöne, "Zwischen Unterordnung und Unnahbarkeit: Humanimale Bildsprache im Hohelied und in der Ikonographie des Alten Orients"

Aνακάλυψη αιγυπτιακού αγάλματος στην Tel-Hazor / Discovery of an Egyptian statue at Tel-Hazor

Το τμήμα αγάλματος του Αιγύπτιου αξιωματούχου που βρέθηκε
στην Tel-Hazor (Φωτο: The Jerusalem Post)

Η αρχαιολογική σκαπάνη έφερε στο φως τμήμα ενός αγάλματος (φωτο) Αιγύπτιου αξιωματούχου στην Tel-Hazor. Πρόκειται για το τμήμα ποδιού άνδρα ο οποίος κάθεται σε τετράγωνη βάση, επάνω στην οποία είναι χαραγμένα ιερογλυφικά, τα οποία δεν έχουν ακόμη αποκρυπτογραφηθεί. Μάλλον αρχικά ήταν στημένο στον τάφο του αξιωματούχου, ο οποίος μάλλον έδρασε στην Μέμφιδα, ή στο ναό του θεού Ptah, καθώς στο κείμενο που διασώζεται γίνεται λόγος για αυτόν και γνωρίζουμε ότι κεντρικό του ιερό υπήρχε επίσης στη Μέμφιδα. Η επιγραφή διασώζει επίσης φράση χαρακτηριστική σε αιγυπτιακές ταφικές επιγραφές. Το νέο εύρημα έρχεται να προστεθεί σε μία σειρά ευρημάτων αιγυπτιακής προέλευσης που εντοπίστηκαν στην περιοχή της Hazor κατά τα τελευταία χρόνια. Μάλιστα αυτό μαζί με τμήμα αγάλματος του Φαραώ Μυκερίνου (25ος αι. π.Χ.) βρέθηκαν σε κτίριο της πόλης που μάλλον είχε διοικητική λειτουργία. Μολονότι τα αγάλματα βρέθηκαν σε στρώματα που χρονολογούνται στην περίοδο του Νέου Βασιλείου (15ος-13ος αι. π.Χ.), χρονολογούνται στην περίοδο του Παλαιού Βασιλείου (19ος-18ος αι.), όταν η Hazor ακόμη δεν υπήρχε. Φαίνεται ότι κάποιος Φαραώ του Νέου Βασιλείου τα δώρησε στον βασιλιά ή σε ιερά της πόλης. Τα περισσότερα από αυτά τα αγάλματα καταστράφηκαν κατά τον 13ο αι. π.Χ. όταν η πόλη καταλήφθηκε. 

Για να διαβάσετε περισσότερα για το νέο εύρημα και την βιβλική πόλη Hazor, πατήστε στον παρακάτω τίτλο:

Historic archeological discovery of Egyptian statue unearthed in Tel-Hazor

Φωτογραφία της ημέρας: τρόποι αλιείας στον ελληνορωμαϊκό κόσμο / Photo of the day: fishing techniques in the Graeco-Roman world

Φωτο 1: Σκηνή ψαρέματος σε μωσαϊκό από το Hadrumetum (Τυνησία) - 3ος αι. μ.Χ.

Φωτο 2: Τυνησία, Douga.

Τα αρχαιολογικά ευρήματα βεβαιώνουν ότι τα ψάρια αποτελούσαν μια από τις σημαντικές τροφές των αρχαίων Ρωμαίων. Σε μωσαϊκά από ρωμαϊκά κτίσματα βρέθηκαν πολλές παραστάσεις αλιείας. Η λεπτομέρεια στην παραπάνω φωτογραφία προέρχεται από μωσαϊκό που βρέθηκε στην αρχαία Τυνησία και παρουσιάζει διάφορες τεχνικές. Από τη μέση επάνω και στη φορά του ρολογιού: ψάρεμα με καλάμι, σαγήνη, αμφίβληστρο, παγίδες. Σε αυτά μπορεί κανείς να προσθέσει και το καμάκι, όπως φαίνεται στη φωτογραφία 2. Οπωσδήποτε η κάθε τεχνική σχετιζόταν με το προς αλίευση είδος, είχε μεγαλύτερα ή λιγότερα αποτελέσματα και απασχολούσε ανάλογο εργατικό δυναμικό. Οι "καρποί" της θάλασσας πρόσφεραν απασχόληση σε ένα σημαντικό αριθμό ανθρώπων σε όλο το φάσμα από την αλίευση μέχρι την επεξεργασία και την διάθεση στην αγορά. Πολλές από τις τεχνικές αλιείας αναφέρονται και στα ευαγγέλια, καθώς ο χώρος στον οποίο έδρασε κυρίως ο Ιησούς ήταν τα χωριά κι οι κωμοπόλεις της Γαλιλαίας κι αρκετοί από τους μαθητές τους ήταν αλιείς. 

Στο τρέχον τεύχος του HTR / In the current issue of HTR

Harvard Theological Review 109:3 (2016)

• Nicholas Baker-Brian, "“Putrid Boils and Sores, and Burning Wounds in the Body”: The Valorization of Health and Illness in Late Antique Manichaeism," 442-466 (abstract)
• Matthew Thiessen, "The Many for One or One for the Many? Reading Mark 10:45 in the Roman Empire," 447-466 (abstract)