Από το ιστολόγιο Medieval manuscripts blog της Βρετανικής Βιβλιοθήκης πληροφορούμαστε για τις εργασίες του προγράμματος ψηφιοποίησης των βυζαντινών χειρογράφων της που πραγματοποιείται με την οικονομική ενίσχυση του Ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος. 24 νέα χειρόγραφα, μεταξύ των οποίων και πολλά της ΚΔ (κείμενο και κατένες) έχουν προστεθεί στην ψηφιακή βιβλιοθήκη.
Τρίτη 5 Αυγούστου 2014
Ένα σπάνιο νόμισμα της Judaea Capta στη Βηθσαϊδά / A rare Judaea capta coin discovered in Bethsaida
Η είδηση κυκλοφόρησε λίγες μέρες νωρίτερα και την αναδημοσιεύουμε εδώ για όσους μπορεί να μην ενημερώθηκαν. Κατά τις ανασκαφές στη Βηθσαϊδά ήρθε στο φως ένα σπάνιο νόμισμα της Judaea capta της εποχής του Δομιτιανού και με θέμα την άλωση της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ. από τον Βεσπασιανό και τον Τίτο.
Ένα νέο βιβλίο για την Εσθήρ / A new book on Esther
Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Peeters ένα νέο βιβλίο στο οποίο συγκρίνεται ο χαρακτήρας της Εσθήρ, όπως παρουσιάζεται στην εβραϊκή και την ελληνική εκδοχή του ομώνυμου βιβλίου.
T. Miller, Three Versions of Esther: Their Relationship to Anti-Semitic and Feminist Critique of the Story (Contributions to Biblical Exegesis & Theology, 74), Peeters, Leuven 2014
ISBN: 978-90-429-3042-1
XXVI-217 p.
64 ευρώ
Summary
Hebrew Esther tells the story of a woman who assumes responsibility to save her people from attempted genocide. Old Greek and Alpha Text Esther are examples of Jewish apologetic and polemic literature that addressed Greek and Latin perceptions of Jewish xenophobia and misanthropy. However, in spite of the fact that Hebrew Esther gives an account of a woman’s leading role in the prevention of the genocide of the Jews of Persia, and the fact that the authors of the Greek versions reinterpreted the Hebrew for the purpose of addressing anti-Semitic sentiment in the Greco-Roman world, the story of Esther is the object of significant anti-Semitic and feminist critique. In contrast to most past and current scholarship, this work uses a combination of critical methods to question both forms of critique, and contrasts Hebrew Esther’s character and actions with her character and actions portrayed in the two Greek versions.
XXVI-217 p.
64 ευρώ
Summary
Hebrew Esther tells the story of a woman who assumes responsibility to save her people from attempted genocide. Old Greek and Alpha Text Esther are examples of Jewish apologetic and polemic literature that addressed Greek and Latin perceptions of Jewish xenophobia and misanthropy. However, in spite of the fact that Hebrew Esther gives an account of a woman’s leading role in the prevention of the genocide of the Jews of Persia, and the fact that the authors of the Greek versions reinterpreted the Hebrew for the purpose of addressing anti-Semitic sentiment in the Greco-Roman world, the story of Esther is the object of significant anti-Semitic and feminist critique. In contrast to most past and current scholarship, this work uses a combination of critical methods to question both forms of critique, and contrasts Hebrew Esther’s character and actions with her character and actions portrayed in the two Greek versions.
Bible, Critical Theory, and Reception Seminar (16-17th September, 2014)
Ένα ενδιαφέρον σεμινάριο σχετικά με την πρόσληψη της Βίβλου θα λάβει χώρα στα μέσα Σεπτεμβρίου στο Bristol.
Bible, Critical Theory, and Reception Seminar (16-17th September, 2014)
Programme
The Star & Dove, 75-78 St Luke’s Road, Totterdown, Bristol, BS3 4RY
DAY ONE
10-10.40am Tiffany Webster, ‘Margaret Thatcher as God?! An Unexpected Reading of Genesis 11:1-9’
10.45-11.25am Mat Collins, ‘Abraham, Isaac, and Polar Bears: Reading Genesis 22 through the Lens of Lost’
Break
11.50-12.30pm Jonathan Downing, ‘“Take Me Away!”: Prince, the Bible, and the End of the World as Sexual Liberation’
12.30-1.45pm Lunch (S); Dinner (N)
1.50-2.30pm Hugh Pyper, ‘The Bible in Moominland: Tove Jansson and the Deceptive Biblical Author’
2.40-3.20pm James Crossley, ‘Rudolf Rocker, Jewish Anarchists, and the English “Radical Bible”’
Break
4-4.40pm Michael Sandford, ‘Reading the New Testament with a New Age Guru: Jesus and the “New Spirituality” of Eckhart Tolle’
4.50-5.30pm Sarah Hussell, ‘Good News for all? The Bible, Christianity and the Continuation of Domestic Abuse in 21st Century Britain’
DAY TWO
9.30-10.10am Jonathan Cahana, ‘Unnatural Theology: Gnosticism, Radical Feminism, and the Frankfurt School’
10.20-11.00am Jo Carruthers, ‘Paul’s “As not”: Entanglements with Agamben, Calvin, Milton and Theories of Affect’
Break
11.20-12noon Thomas E. Hunt, ‘A Christian Order of Books and the Silence of Zachariah in the Patristic Era’
12.05-12.45pm Fiona Black, ‘Block Books and Erotic Skins: The Song of Songs and the Embattled (Medieval) Reader’
12.45 onward Lunch (S); Dinner (N)
Στο τρέχον τεύχος του FSR / In the current issue of FSR
Feminist Studies in Religion 30:1 (2014)
Julia Watts Belser, "Sex in the Shadow of Rome: Sexual Violence and Theological Lament in Talmudic Disaster Tales," 5-24
Michelle Fletcher, "What Comes into a Woman and What Comes Out of a Woman: Feminist Textual Intervention and Mark 7:14-23," 25-41 (abstract)
Julia Watts Belser, "Sex in the Shadow of Rome: Sexual Violence and Theological Lament in Talmudic Disaster Tales," 5-24
Michelle Fletcher, "What Comes into a Woman and What Comes Out of a Woman: Feminist Textual Intervention and Mark 7:14-23," 25-41 (abstract)
Δευτέρα 4 Αυγούστου 2014
To τεύχος του 2009 του FilNeot στο διαδίκτυο / The 2009 issue of FilNeot online
Filologia neotestamentaria 22 (2009)
- Hendriks Wim, «Lectio e Qua Caeterarum Ortus facillime explicetur», 3-40
- Naizer Eric R., «Discourse Prominence in Matthew 20,1-16: Stanley Porter's Verbal Aspect Theory applied», 41-54
- Victor Ulrich, «Textkritischer Kommentar zu ausgewählten Stellen des Matthäusevangeliums», 55-90
- Becker Eve-Marie, «Mk 1:1 and the Debate on a 'Markan Prologue'», 91-106
- Rius-Camps Josep - Read-Heimerdinger Jenny, «The Variant Readings of the Western Text of the Acts of the Apostles (XX) (Acts 14:1-27)», 107-132
- Baumert Norbert, «'Epi-gnosis' bei Paulus 'Eifer der Juden' - ohne 'Erkenntnis'? (Röm 10,2)», 133-148
- Reuter Rainer, «'Those of the Circumcision' (Gal 2:12) Meaning, Reference and Origin»,149-160
Έκθεση για την καθημερινή ζωή των νέων αρχαία και ρωμαϊκή Θεσσαλονίκη / Exhibition about everyday life in ancient and Roman Macedonia
«Νέος και με υγείαν αρίστην… Όψεις της ζωής των νέων στην αρχαία Μακεδονία»
Η καθημερινή ζωή των νέων στην αρχαία και ρωμαϊκή Θεσσαλονίκη αποτελεί το θέμα της έκθεσης που θα λειτουργήσει στο Μουσείο της Αρχαίας Αγοράς της Θεσσαλονίκης από 6 Σεπτεμβρίου έως 6 Νοεμβρίου 2014. Η έκθεση, όπου θα εκτεθούν 140 περίπου αντικείμενα από διάφορες πόλεις της Μακεδονίας, είναι οργανωμένη σε 8 θεματικές ενότητες οι οποίες καλύπτουν διάφορες πτυχές της ζωής των νέων και της πορείας τους από την εφηβεία στην ωριμότητα. Περισσότερες πληροφορίες εδώ.
"A young man in excellent health ... Aspect of youth life in ancient Macedonia"
The everyday life of youth in Ancient and Roman Macedonia is the topic of the exhibition that will run at the Ancient Agora Museum of Thessaloniki from September 6 to November 6, 2014. The 140 artifacts of the exhibition from various parts of Macedonia are organized in 8 thematic units and cover various aspects of the life of ancient young Macedonians: the cultural context, sports, body and beauty, ephebes etc.
Κυριακή 3 Αυγούστου 2014
To τρέχον τεύχος του Théophilyon αφιερωμένο στον Ιούδα / The current issue of Théophilyon devoted on Judas
Théophilyon 19:1 (2014)
- Dominique Cerbelaud, "De l’enfer au paradis : Judas dans la littérature francophone du XXe siècle" (abstract)
- Jean-Marie Gueullette, "Judas, arrêté par la désespérance" (abstract)
- Bernard Barc, "L'évangile de Judas réhabilite-t-il le disciple qui a livré Judas" (abstract)
- Jacques Descreux, "« Serait-ce moi ? » Approche narrative du personnage de Judas en Marc, Matthieu et Luc-Actes" (abstract)
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)