Στο τρέχον τεύχος του JSPs / In the current issue of JSPs

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Journal for the Study of Pseudepigrapha 22:4 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Naomi Henare Hilton, "Traversing the Heavens: The State of Scholarship on 3 Baruch", 247-268

H γενική εντύπωση είναι ότι το 3 Βαρούχ έχει παραμεληθεί στην έρευνα. Στο άρθρο εξετάζονται οι λόγοι για αυτό και ποιες μπορεί να είναι οι συνέπειες. Εξετάζοντας την έρευνα για το 3 Βαρούχ ο συγγραφέας εντοπίζει διάφορους παράγοντες. Πρώτον, η ίδια η φύση του κειμένου: προκαλεί συχνά σύγχυση, προϋποθέτει απαραίτητες γνώσεις από το ακροατήριό του και διασώζεται σε εκδοχές στα ελληνικά και στα εκκλησιαστικά σλαβονικά, που είναι διαφορετικές ως προς το περιεχόμενο. Δεύτερον, και σπουδαιότερα, η αρχική αρνητική στάση απέναντι στο κείμενο επηρέασε την μετέπειτα έρευνα. Τρίτον, αυτή η ιδιοτροπία των ακαδημαϊκών απέναντι στο 3 Βαρούχ το έθεσε πολλές φορές στο περιθώριο. Έτσι συχνά δημοσιεύονται εισαγωγικές μελέτες για αυτό αλλά ελάχιστες εξηγητικές μελέτες. Αυτοί οι παράγοντες μέχρι πρόσφατα οδήγησαν τους ερευνητές στην υποτίμηση της εξηγητικής αξίας της σλαβονικής εκδοχής και στην υποτίμηση γενικότερα του 3 Βαρούχ ως πηγής για τον πρώιμο Ιουδαϊσμό και Χριστιανισμό. Η συγγραφέας προτείνει μία ευνοϊκότερη στάση απέναντι στο 3 Βαρούχ και μία περισσότερο κριτική έρευνα απέναντι στην ακαδημαϊκή έρευνα. 

Simon J. Joseph, "Was Daniel 7.13's ‘Son of Man’ Modeled after the ‘New Adam’ of the Animal Apocalypse (1 Enoch 90)? A Comparative Study", 269-294

To 1 Eνώχ έχει προκαλέσει το ενδιαφέρον στην πρόσφατη βιβλική έρευνα. Η χρήση του Κουμράν, η παράθεσή του στην Ιούδα κι η αναγνώρισή του ως κανονικού βιβλίου στην Αιθιοπική Εκκλησία καθιστούν σαφή τη σημασία του για τον Ιουδαϊσμό του Δεύτερου Ναού παρά το ότι θεωρείται μη κανονικό από τον ραββινικό Ιουδαϊσμό και τον ορθόδοξο Χριστιανισμό. Σε αυτό το άρθρο συγκρίνεται ο "υιός του Ανθρώπου" στο Δαν 7 και ο εσχατολογικός Αδάμ ή "λευκός ταύρος" από την αποκάλυψη των ζώων (1 Ενώχ 90) σε μία προσπάθεια να διευκρινισθεί εάν υπάρχει κάποια εξάρτηση των δύο αυτών σύγχρονων μεταξύ τους κειμένων. 

Johan Weststeijn, "Zenobia of Palmyra and the Book of Judith: Common Motifs in Greek, Jewish, and Arabic Historiography", 295-320

Ο συγγραφέας εξετάζει τα πολλά παράλληλα μεταξύ του βιβλίου της Ιουδείθ και της αραβικής εκδοχής της ζωής και του θανάτου της Ζηνοβίας της Παλμύρας. Συγκρίνει αυτές τις δύο αυτές ιστορίες με το επεισόδιο για τον Ζώπυρο στις Ιστορίες του Ηροδότου και το επεισόδιο με τον Σίνωνα στις ιστορίες για τις πτώσεις της Τροίας κι υποστηρίζει ότι αυτές οι ομοιότητες μπορούν να εξηγηθούν μόνο εάν υποθέσουμε ότι το βιβλίο της Ιουδείθ και του αραβικού μύθου της Ζηνοβίας είναι παραλλαγές του ίδιου μοτίβου, μίας παλαιότερης ιστορίας που περιείχε το μοτίβο του Ολοφέρνη (η ηρωίδα σκοτώνει τον εχθρό) κι ένα μοτίβο του Σίνωνα (ο εχθρός εξαπατά την ηρωίδα). Όταν αυτή η ιστορία δέχθηκε επεξεργασία για να δημιουργήσει το βιβλίο της Ιουδείθ, η ιστορία του Σίνωνα δέχθηκε επεξεργασία για να δημιουργήσει το ρόλο του ειλικρινούς Αχιώρ, κι έτσι έχασε τη σημασία του ως μοτίβου της ιστορίας. 

To αρχαιότερο πλήρες χειρόγραφο της Τορά / World's oldest Torah scroll

Η είδηση του εντοπισμού του αρχαιότερου πιθανόν πλήρους χειρόγραφου της Τορά στην Ιταλία έχει κυριαρχήσει τις τελευταίες μέρες στα βιβλικά ιστολόγια. Πρόκειται για ένα ενδιαφέρον εύρημα που εντοπίστηκε στη βιβλιοθήκη της Bologna και το οποίο χρονολογείται κατά τις εκτιμήσεις των ειδικών μεταξύ του 1155 και του 1225. Σύμφωνα με τον καθηγητή Mauro Perani, ο οποίος εντόπισε το αρχαίο χειρόγραφο, το κείμενο συνδέεται με την βαβυλωνιακή παράδοση. Φαίνεται να είναι ένα από τα λίγα ιουδαϊκά χειρόγραφα που γλύτωσαν την καταστροφή από τους Ναζί και τους Ιταλούς φασίστες, ίσως γιατί μάλλον φυλασσόταν σε βιβλιοθήκη μοναστηριού Δομινικανών. Για να διαβάσετε το σχετικό δημοσίευμα της Telegraph, πατήστε εδώ.

Το εύρημα φαίνεται σημαντικό δεν απουσιάζουν όμως κι οι περισσότεροι επιφυλακτικοί, που επισημαίνουν την ανάγκη να χρονολογηθεί το κείμενο με βάση παλαιογραφικά κριτήρια και παραπέμπουν επίσης και σε άλλα χειρόγραφα, τα οποία θα μπορούσαν να θεωρηθούν αρχαιότερα του νέου ευρήματος. Σε κάθε περίπτωση πρόκειται για μια σημαντική είδηση κι ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον εύρημα. 

Δέστε την ανάρτηση επίσης στο ιστολόγιο του Bart Ehrman και του Jim Davila.

Τιμητικός τόμος για τον Martinus C. de Boer / Festischrift for Martinus C. de Boer

Από τον εκδοτικό οίκο Brill κυκλοφόρησε συλλογικός τόμος προς τιμήν του καθηγητή Martinus C. de Boer. O τόμος χωρίζεται σε τέσσερα μέρη που καλύπτουν τα πεδία έρευνας του τιμώμενου καθηγητή: επιστολής του Παύλου, ιωάννειες σπουδές, πρώιμη χριστιανική αποκαλυπτική και κριτική του κειμένου της Καινής Διαθήκης. 

Jan Krans; L.J. Lietaert Peerbolte; Peter-Ben Smit; Arie W. Zwiep (επιμ.), Paul, John, and Apocalyptic Eschatology: Studies in Honour of Martinus C. de Boer (NTSup 149), Leiden: Brill 

E - ISBN : 9789004250369
112 euros

Περιεχόμενα τόμου

• Armand Puig i Tàrrech, "The use of the story and the words of Jesus in the Letters of Paul", 1-14
• Bernard C. Lategan, "Some remarks on the origin and function of Galatians 3:28", 15-29
• Henk J. de Jonge, "The community supper according to Paul and the Didache : their affinity and historical development", 30-47
• James D. Dunn, "'Under the law'", 48-60
• Beverly R. Gaventa, "The rhetoric of violence and the God of peace in Paul's letter to the Romans", 61-75
• Daniel Marguerat, "Paul the mystic", 76-93
• Andreas Lindemann, "Auferstehung und Endgericht : Überlegungen zu den Paulusbriefen und zum Johannesevangelium", 94-122
• Adele Reinhartz, "Forging a new identity : Johannine rhetoric and the audience of the Fourth Gospel", 123-134
• Jan G. van der Watt, "'Working the works of God' : identity and behaviour in the Gospel of John", 135-150
• Peter B. Smit, "Alternative patronage in John 2:1-11?", 151-168
• Christopher M. Tuckett, "Seeing and believing in John 20", 169-185
• Maarten J. Menken, "What authority does the Fourth Evangelist claim for his book", 186-202
• Adela Y. Collins, "Paul's contribution to the hope of the early Church", 203-217
• Arie W. Zwiep, "Eight kings on an apocalyptic animal farm : reflections on Revelation 17:9-11", 218-237
• Bert J. Lietaert Peerbolte, "How antichrist defeated death : the development of Christian apocalyptic eschatology in the early Church", 238-255
• Tjitze Baarda, "John 3:13: 'The Son of Man who is in heaven' : a plea for the longer text", 256-273
• Jan Krans, "Who coined the name 'Ambrosiaster'"?, 274-281

Στο τρέχον τεύχος του Perspectives in Religious Studies / In the current issue of Perspectives in Religious Studies

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Perspectives in Religious Studies 40:1 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Thomas B. Slater, "Apocalypticism and eschatology : a study of Mark 13:3-37", 7-18
• Greg Carey, "Apocalyptic discourse as constructive theology", 19-34
• Jerry L. Sumney, "In Christ there is a new creation : apocalypticism in Paul", 35-48
• David L. Barr, "John is not Daniel : the ahistorical apocalypticism of the apocalypse", 49-63
• Mitchell G. Reddish, "Followers of the lamb : role models in the book of Revelation", 67-79

Συνέντευξη του André Gagné για το Ευαγγέλιο του Θωμά / Interview of André Gagné on the Gospel of Thomas

Δέστε τη συνέντευξη του André Gagné για το Ευαγγέλιο του Θωμά στον Brice C. Jones:

An Interview with André Gagné on the Gospel of Thomas

Δυο ενδιαφέροντα άρθρα στο τρέχον ERRS / Two interesting article in the current ERRS

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Études ricoeuriennes / Ricoeur Studies 3:2 (2012) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

Daniel Frey, "Lecture philosophique et lecture théologique de la Bible chez Paul Ricoeur"

Gilbert Vincent, "Métaphores, paraboles et analogie: La référence à la théologie dans la pensée de Paul Ricoeur"

Ένα νέο άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο HTS / A new article of biblical interest in the current issue of HTS

Στην ιστοσελίδα του τρέχοντος τεύχους του Hervomde teologiese studies 69:1 (2013) προστέθηκε ένα ακόμη άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος:

Dieter H. Reinstorf, "The parable of the shrewd manager (Lk 16:1–8): A biography of Jesus and a lesson on mercy"

Ένα νέο βιβλίο για την εκκλησιολογία των Ποιμαντικών επιστολών / A new book on the ecclesiology of the Pastorals

Από τον εκδοτικό οίκο Vandenhoeck & Ruprecht κυκλοφόρησε το βιβλίο της Korinna Zampfir για τους ρόλους γυναικών και ανδρών μέσα στην εκκλησία, όπως αυτή κατανοείται στις Ποιμαντικές Επιστολές.

Korinna Zamfir, Men and Women in the Household of God: A Contextual Approach to Roles and Ministries in the Pastoral Epistles, (NTOA / StUNT), Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2013
473 σελίδες
ISBN 978-3-525-59360-8
100 €

Περιγραφή εκδοτικού οίκου
Η Korinna Zamfir εξετάζει τον τρόπο με τον οποίοι οι ποιμαντικές επιστολές επαναπροσδιορίζουν τους ρόλους και τις αρμοδιότητες ανδρών και γυναικών μέσα σε ένα νέο εκκλησιολογικό πλαίσιο (της εκκλησίας ως οίκου του Θεού). Η συναφειακή διερεύνηση επικεντρώνεται στο πολιτισμικό και κοινωνικό υπόβαθρο των κοινωνικών ρόλων των φύλων και της εκκλησιαστικής τάξης. Η συγγραφέας εφαρμόζει την πολιτισμική προσέγγιση που εισηγήθηκε ο Abraham Malherbe και συνδέει τις ποιμαντικές επιστολές με το ελληνορωμαϊκό κοινωνικό και πολιτισμικό τους περιβάλλον. Συζητά τις αντιλήψεις εκείνης της εποχής, όπως αυτές αντικατοπτρίζονται στην ηθική φιλοσοφία, στην πολιτική θεωρία, στο δράμα, στις επιγραφές της εποχής. Διερευνά την υιοθέτηση συντηρητικών νοοτροπιών σε αυτές τις επιστολές και προτείνει μία ανάγνωσή τους που στηρίζεται στην ιδεολογική κριτική. Επιπλέον εντάσσει στην έρευνά της στοιχεία από την προηγούμενη έρευνα για τον κοινωνικό κόσμο των αρχαίων χριστιανών και κυρίως των ιδιωτικών θιάσων. Η Zamfir υποστηρίζει ότι η εκκλησιολογία των ποιμαντικών επιστολών προϋποθέτει τη μεταφορική χρήση του οίκου του Θεού και καταδεικνύει ότι στην ελληνορωμαϊκή αρχαιότητα ο οίκος δήλωνε μεγάλες κοινωνικές μονάδες όπως τους θρησκευτικούς θιάσους, την πόλη και τον κόσμο. Η εκκλησία είναι ο οίκος κι η πόλις του Θεού. Κατά συνέπεια οι ποιμαντικές επιστολές ορίζουν τους ρόλους και τα αξιώματα μέσα στην εκκλησία με βάση τη διάκριση σε ιδιωτικό και δημόσιο χώρο και με τη λογική της τιμής και της αισχύνης. 

Η ετήσια συνάντηση της AELAC / The annual meeting of AELAC

H ετήσια συνάντηση της Association pour l’étude de la littérature apocryphe chrétienne (AELAC) θα λάβει χώρα στην Dole (Γαλλία) στο διάστημα 29/6 - 1/7/2013:

Το πρόγραμμα έχει ως εξής:

Σάββατο 29 Ιουνίου		Réunion du comité de l’AELAC avec les responsables des différents projets éditoriaux.
	19 h. 15	Dîner.
	20 h. 15	Présentations.
	20 h. 30	Michel-Yves PERRIN, « Apocryphes chrétiens anciens » et participation des fidèles aux controverses doctrinales dans l’antiquité tardive.
Κυριακή 30 Ιουνίου	8 h. 00	Petit déjeuner.
	9 h. 00	Christoph MARKSCHIES, Antike christliche Apokalypsen und Verwandtes – ein Prospekt eines dicken Buches.
	10 h. 30	Pause.
	10 h. 45	Échange d’informations et discussion sur les projets d’édition et de traduction de la littérature apocryphe en cours.
	12 h. 00	Déjeuner.
	14 h. 45	Andrey VINOGRADOV, Les Actes d’André et de Matthias et leur place dans la tradition apocryphe.
	16 h. 00	Pause.
	16 h. 15	Stephen J. DAVIS, The Childhood Deeds of Jesus in Arabic Christian and Muslim Encounter.
	17 h. 30	Pause.
	17 h. 45	Editing the Virtutes apostolorum: Lectio improbabilior and other editorial principles tried on the Virtutes Simonis et Iudae
	19 h. 00	Dîner.
	20 h. 30	Assemblée générale de l’AELAC.
Δευτέρα 1η  Ιουλίου	8 h. 00	Petit déjeuner.
	9 h. 00	Els ROSE, Caitríona O DOCHARTAIGH, L’Histoire de Thècle en irlandais.
	10 h. 00	Pause.
	10 h. 15	Enrico NORELLI, Un chapitre du commentaire sur l’Apocalypse de Pierre.
	12 h. 00	Déjeuner & fin de la session.

Βιβλιογραφία για την αρχαία χριστιανική λατρεία / Bibliography on early Christian worship

Ο Larry Hurtado δημοσίευσε στην ιστοσελίδα Oxford Bibliographies έναν σύντομο βιβλιογραφικό κατάλογο με σχόλια για τη λατρεία στον αρχέγονο Χριστιανισμό. Για να βρεθείτε εκεί, πατήστε στον παρακάτω τίτλο: 

Worship in the New Testament and Earliest Christianity