Ένα νέο ιστορικό και θεολογικό λεξικό των Ο΄ / A new historical and theological lexicon of the Septuagint

 Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Mohr Siebeck ο πρώτος τόμος του νέου ιστορικού και θεολογικού λεξικού της μετάφρασης των Ο΄ (λήμματα στα γράμματα α έως γ) με επιμέλεια του καθηγητή της Παλαιάς Διαθήκης στο Πανεπιστήμιο του Strasbourg, Eberhard Bons. Για τα λήμματα του πρώτου αυτού τόμου εργάστηκε μία πλειάδα ειδικών από όλον τον κόσμο μεταξύ των οποίων και συνάδελφοι από το Τμήμα Ποιμαντικής, όπως η καθηγήτρια της ΚΔ, Κυριακούλα Παπαδημητρίου κι ο αναπληρωτής καθηγητής ΠΔ, Αθανάσιος Παπαρνάκης. Πρόκειται για μια αξιόλογη δουλειά, που αξίζει πραγματικά να φιλοξενηθεί στα ράφια των πανεπιστημιακών μας βιβλιοθηκών:

Eberhard Bons (επιμ.), Historical and Theological Lexicon of the Septuagint. Volume I: Alpha – Gamma [Historisches und theologisches Lexikon der Septuaginta. Band 1.] Tübingen: Mohr Siebeck 2020. CLXIII, 990 σσ.

289€

+ Marguerite Harl (3.4.1919 – 30.8.2020)

Έφυγε από τη ζωή πλήρης ημερών η ομότιμη καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Paris-IV, Marguerite Harl. Η εκλιπούσα υπήρξε μαθήτρια του Henri-Irénée Marrou και διηύθυνε το γνωστό project "La Bible d’Alexandrie". Εκτός από τη μετάφραση των Ο΄ η Harl εργάστηκε κυρίως στον Ωριγένη και τους Πατέρες των πρώτων αιώνων. Αναφέρω μερικές από τις σημαντικότερες δημοσιεύσεις της: La Langue de Japhet (1992), Le Déchiffrement du sens: Études sur l'herméneutique chrétienne d'Origène à Grégoire de Nysse, Institut d'études augustiniennes (1993), Origène d'Alexandrie et la fonction révélatrice du Verbe incarné (1959) και La Bible grecque des Septante : du judaïsme hellénistique au christianisme ancien, μαζί με τους Gilles Dorival και Olivier Munnich (1994). 

Το τρέχον τεύχος του JIBS / The current issue of JIBS

 Journal for Interdisciplinary Biblical Studies 2/1 (2020)

• Johanna Stiebert, “Introduction: Activism in the Biblical Studies Classroom,” 1-12.
• Musa W. Dube, “On Becoming a Change Agent: Journeys of Teaching Gender and Health in an African Crisis Context,” 13-28
• Rhiannon Graybill, “Gender, Sexuality, and the Bible: Teaching for Social Justice,” 29-49
• Darla Schumm & Jennifer L. Koosed, “Armies of Misfits: Mobility Disabilities and Activism in the Biblical Studies Classroom,” 50-65
• R. B.  Hamon, “Teaching Environmental Activism and Ecological Hermeneutics,” 66-80
• Sarah Rollens, Eric Vanden Eykel, and Meredith J. C. Warren, “Confronting Judeophobia in the Classroom,” 81-106
• Chris Greenough, “Activism in the Queer Biblical Studies Classroom,” 107-126
• Robyn Ashworth-Steen & Deborah Kahn-Harris, “‘If not with others, how?’: Creating Rabbinic Activists Through Study,” 127-149
• Jayme R. Reaves, “Reading the Whole Bible with Integrity: Identifying Context, Identity, Community, and Antisemitism in Christian Hermeneutical Practices,” 150-178
• Gerald O. West & Sithembiso Zwane, “Re-reading 1 Kings 21:1-16 Between Community-based Activism and University-based Pedagogy,” 179-207
• Tina Shepardson, “Embodied Readers: Teaching about the Earliest Christians in Rural Protestant America,” 208-223
• David Tombs, “Hidden in Plain Sight: Seeing the Stripping of Jesus as Sexual Violence,” 224-247
• Sarah Nicholson & Zanne Domoney-Lyttle, “Activism in the Classroom: A Case Study on De-Patriarchalising Biblical Studies for Future Generations,” 248-265

Μία θαλασσινή λατρεία των Φοινίκων / Α sea cult of the Phoenicians

 Σύμφωνα με δημοσίευμα των New York Times τα εκατοντάδες μικρά αγαλματίδια που ανασύρθηκαν από τη θάλασσα στην τοποθεσία Shavei Zion, στις ακτές της δυτικής Γαλιλαίας δεν προέρχονται από κάποιο ναυάγιο, όπως είχε υποστηριχθεί παλαιότερα, αλλά μάλλον είναι αναθήματα σε θαλάσσιες θεότητες από Φοίνικες ναυτικούς που συσσωρεύτηκαν μέσα στην πάροδο εκατοντάδων ετών. Καθώς οι πληροφορίες μας για τους Φοίνικες είναι μάλλον πενιχρές το εύρημα κι η ερμηνεία του φωτίζει μία άγνωστη πτυχή της λατρευτικής ζωής αυτού του αρχαίου λαού:

From the Seabed, Figures of an Ancient Cult

Πού ήταν η βιβλική Gilgal; / Gilgal of the Bible

 Ο Zvi Koenigsberg εξετάζει τις βιβλικές πληροφορίες για την αρχαία Gilgal και θέτει το ερώτημα, εάν πρόκειται για μία ή περισσότερες τοποθεσίες που έφεραν αυτό το όνομα. Με τη βοήθεια των αρχαιολογικών δεδομένων παρουσιάζει τις πιθανές τοποθεσίες που θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν ως 'gilgal' (=κύκλος από πέτρες) κι υποστηρίζει ότι μία τέτοια ήταν και το ιερό στο όρος Ebal: 

Gilgal: YHWH’s Footprints in the Land of Israel

 

Δύο νέοι τόμοι για τον παλίμψηστο Codex Zacynthius / Two new volumes on the palimpsest Codex Zacynthius

 Οι εκδόσεις Gorgias Press παρέχουν ελεύθερη πρόσβαση σε δύο νέους τόμους που περιέχουν μία σειρά από μελέτες για το σημαντικό παλίμψηστο κώδικα Zacynthius (Ξ / 040) που περιέχει την αρχαιότερη catena της Καινής Διαθήκης: 

H. A. G. Houghton & D. C. Parker (eds.), Codex Zacynthius: Catena, Palimpsest, Lectionary.  Texts and Studies (Third Series) 21. Gorgias Press 2020

H. A. G. Houghton, Panagiotis Manafis & Amy Myshrall, The Palimpsest Catena of Codex Zacynthius.  Texts and Studies (Third Series) 22. Gorgias Press 2020 

Στο τρέχον τεύχος του RRE / In the current issue of RRE

 Religion in the Roman Empire 6/1 (2020)

• Harry O. Maier, Emiliano R. Urciuoli, "Urban Religion at the Neighbourhood Level in the Roman Empire: Christ Religion as Case Study,"  3-19 (abstract)
• Emiliano R. Urciuoli, "Good) People Next Door," 20-47 (abstract)
• Jan N. Bremmer, "Urban Religion, Neighbourhoods and the Early Christian Meeting Places,"  48-74 (abstract)
• Richard Last, "The Silence of a God-Fearer: Anonymous Dedication in CIL 6.390a = 30752,"  75-103 (abstract)
• Harry O. Maier, "Romans Watching Romans: Christ Religion in Close Urban Quarters and Neighbourhood Transformations," 104-121 (abstract)

Το τρέχον τεύχος του Revue Biblique / The current issue of Revue Biblique

 Revue Biblique 127/3 (2020)

• Émile Puech, "L'inscription 1 de Ḥorvat 'Uza, un document sapientiel," 321 - 337 (abstract)
• Łukasz Niesiolowski-Spanò, "The History of Passover: Changes in the Religion and Cult of the Judeans in 7th-5th Centuries BCE," 338 - 351 (abstract)
• Paul Carbonaro, "Le contexte littéraire et théologique du livre de Tobit," 352 - 370 (abtsract)
• Paolo Garuti, "La cohérence des images spatiales du psaume 48 (cf. Ez 43,7-9): Un oracle de fondation?" 371 - 393 (abstract)
• Rodrigo Franklin de Sousa, "Le vocabulaire de la guérison dans la littérature prophétique," 394 - 413 (abstract)
• Antonio Landi, "«Non più stranieri né ospiti» (Ef 2,19a): Lo statuto cristologico degli etnico-cristiani in Ef 2,11-22," 414 - 437 (abstract)

Notes historiques

• Christophe Lemardelé, "La notice d'Hécatée d'Abdère sur les Juifs et Flavius Josèphe," 438 - 441 

Το τρέχον τεύχος του Biblica / The current issue of Biblica

 Biblica 101/2 (2020)

• Israel Finkelstein - Thomas Römer, "The Historical and Archaeological Background behind the Old Israelite Ark Narrative," 161 - 185 (abstract)
• Ziony Zevit, "When Left is not Right: אטר יד ימינו in its Literary and Linguistic Contexts," 186 - 207  (abstract)
• Danilo Verde, "Trauma, Poetry, and the Body: On the Psalter's Own Words for Wounds," 208 - 230 (abstract)
• Mark Wilson, "Eutychus in Troas: The Architecture and Archaeology of his Fall," 231 - 247 (abstract)
• Antonio Portalatín, "The Apocalyptic Lamb and Dragon: From Symbols to Ugly Images," 248 - 271 (abstract)

Animadversiones

• Stefan Bojowald, "Vögel als Entsorger negativer Kräfte in biblischen, ägyptischen und altorientalischen Texten," 272 - 276 (abstract)
• Peter Juhás, "Again the Twenty-Fifth Year of Jeconiah: A Note on 2 Bar 1,1," 277 - 281 (abstract)
• Joseph R. Dodson, "A Short Note on Seneca's Hercules Furens and the Imperial-Critical Reading of Hebrews," 282 - 291 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του ASE / In the current issue of ASE

 Annali di storia dell' esegesi 37/1 (2020)

Die Rezeptionsgechichte des Jona-Buches in christlicher Literatur

• Manuel Vogel, "Menschensohn und Jonazeichen: Exegetische und theologische Beobachtungen zu Mt 12,28-42 / Lk 11,29-32," 13-28
• Katharina Bracht, "Die Rezeption des Jona-Buches bei Hieronymus von Stridon: Der Jona-Kommentar als heteronomer Text," 29-52
• Boško Erić, "Prophet Jonah and the Ninevites in the Madrashe on Virginity by Ephrem the Syrian," 53-72
• Rodoljub Kubat, "Reception of the Book of Jonah in the Exegesis of Theodore of Mopsuestia," 73-88
• Dragan Radic, "The Reception of the Book of Jonah by Theodoret of Cyrus," 89-100
• Ivaylo Naydenov, "Jona im orthodoxen Gottesdienst," 101-108
• Eva-Maria Gummelt, "Reception History and its Value—a German Lutheran View," 109-120
• Cosmin Pricop, "Bibel-Rezeption durch liturgische Texte: Das Beispiel des orthodoxen Verlobungsgottesdienstes," 121-136
• Moschos Goutzioudis, "The Narrative of Jesus’ Baptism and its Reception in the Worship of the Church," 137-150
• Darko Krstić, "Stephan Nemanja, Ruler and Seer. The Reception of Apocalyptic Visions in Purpose of the Theological Articulation of “translatio imperii” in the Hagiography of Saint Symeon by Stephan II Nemanjic (the First-Crowned)," 151-164
• Vladan Tatalović, "The Reception of Jesus’ First Sign in Serbian Medieval Fresco Painting," 165-170

Early Christianity

• Jan Bremmer, "Early Christians in Corinth (A.D. 50–200): Religious Insiders or Outsiders?" 181-202

(abstracts)