Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου 2015

RBL 25.9.2015

Gary A. Anderson and Joel S. Kaminsky, eds., The Call of Abraham: Essays on the Election of Israel in Honor of Jon D. Levenson
Reviewed by Megan Warner

Bryan C. Babcock, Sacred Ritual: A Study of the West Semitic Ritual Calendars in Leviticus 23 and the Akkadian Text Emar 446
Reviewed by Daniel Oden

Reimund Bieringer, Ma. Marilou S. Ibita, Dominika A. Kurek-Chomycz, and Thomas A. Vollmer, eds., Theologizing in the Corinthian Conflict: Studies in the Exegesis and Theology of 2 Corinthians
Reviewed by H. H. Drake Williams III

Walter Bührer, Am Anfang…: Untersuchungen zur Textgenese und zur relativ-chronologischen Einordnung von Gen 1–3
Reviewed by Jordan M. Scheetz

Warren Carter, What Does Revelation Reveal? Unlocking the Mystery
Reviewed by Shane J. Wood

Yoram Cohen, Wisdom from the Late Bronze Age
Reviewed by Ralph K. Hawkins

István Czachesz and Risto Uro, eds., Mind, Morality, and Magic: Cognitive Science Approaches in Biblical Studies
Reviewed by Paul Korchin

David A. deSilva, The Apocrypha
Reviewed by Daniel M. Gurtner

Jo Ann Hackett and Walter E. Aufrecht, eds.,  “An Eye for Form”: Epigraphic Essays in Honor of Frank Moore Cross
Reviewed by Heath D. Dewrell

Shalom E. Holtz, Neo-Babylonian Trial Records
Reviewed by J. H. Price

Mitri Raheb, Faith in the Face of Empire: The Bible through Palestinian Eyes
Reviewed by Michael Sandford

Παρασκευή 25 Σεπτεμβρίου 2015

Στο τρέχον τεύχος του JSPL / The current issue of JSPL

Journal for the Study of Paul and his Letters 5:1 (2015)

  • Siu Fung Wu, "Participating in God's Purpose by Following the Cruciform Pattern of Christ: The Use of Psalm 69:9b in Romans 15:3," 1-20
  • Matthew E. Gordley, "Galatians and the Progymnasmata on Refuting a Law: A Neglected Aspect of Pauline Rhetoric," 21-40
  • Jamin Hübner, "Revisiting αὐθεντέω in 1 Timothy 2:12: What Do the Extant Data Really Show?," 41-70
  • Michael Flexsenhar III, "Recovering Paul's Hypothetical Slaves: Rhetoric and Reality in 1 Corinthians 7:21," 71-88
  • Mark J. Keown, "Did Paul Plan To Escape From Prison? (Philippians 1:19–26)," 89-108
  • Wendell Willis, "Paul's Downward Mobility," 109-128
  • J. de Waal Dryden, "Revisiting Romans 7: Law, Self, and Spirit," 129-

Ένα άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον HTS / An article of biblical interest in the current issue of HTS

Hervomde teologiese studies 71:1 (2015)
Tobias Nicklas / Michael Sommer, "‘Der Tag des Herrn ist schon da’ (2 Thess 2:2b) – Ein Schlüsselproblem zum Verständnis des 2. Thessalonicherbriefs"

Ένα ενδιαφέρον mikveh στην Γαλιλαία / An interesting mikveh in Galilee

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation δημοσιεύεται το σύντομο άρθρο του Eldad Keynan σχετικά με ένα mikveh, το οποίο βρέθηκε στην περιοχή της Άνω Γαλιλαίας και το οποίο κάποια στιγμή κατά την αρχαιότητα μετατράπηκε σε χριστιανικό βαπτιστήριο:



Το τρέχον τεύχος του Richerche Storico Bibliche / The current issue of Richerche Storico Bibliche

Richerche storico bibliche 27:2 (2015)

  • Giuseppe Bellia, "Rifigurare la Parola trasmessa : una comprensione storico-teologica del canone," 5-14
  • Daniele Tripaldi, "Il corpus cristiano dei primi secoli : vino nuovo in otri vecchi?," 15-35
  • Dario Garribba, "Trasmettere la parola : il giudaismo tra oralità e scrittura," 37-55
  • Romano Penna, "Verso la formazione del canone paolino," 57-86
  • Gianattilio Bonifacio, "Le ragioni di Marco : i motivi dell'accoglienza del Vangelo di Marco tra gli scritti canonici," 87-118
  • Maurizio Marcheselli, "Tracce di autocoscienza di normatività nel Vangelo di Giovanni," 119-148
  • Andrés Sáez Gutiérrez, "La trasmissione di tradizioni normative su Gesù da Papia a Giustino," 149-184
  • Maurizio Girolami, "Il "Vangelo" di Marcione : criteri non scritti di scelte testuali," 185-208
  • Enrico Norelli, "Sulla via del canone : la nuova sintesi di Ireneo," 209-238


Πέμπτη 24 Σεπτεμβρίου 2015

ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ: Γλωσσικά μαθήματα 2015-2016

Logo

Εδώ και τέσσερα χρόνια ο Άρτος Ζωής προσφέρει δωρεάν συστηματική διδασκαλία της βιβλικής εβραϊκής και γλωσσών της χριστιανικής Μέσης Ανατολής. Το ίδρυμά μας είναι το μοναδικό στην Ελλάδα όπου διδάσκονται γλώσσες της χριστιανικής Ανατολής σε τόσο υψηλό επίπεδο. Κατά το
ακαδημαϊκό έτος 2015-2016 θα παραδίδονται μαθήματα βιβλικής εβραϊκής, συριακής και κλασικής αρμενικής γλώσσας, σε διάφορα επίπεδα. Δείτε το αναλυτικό πρόγραμμα και τις προϋποθέσεις συμμετοχής καθώς και τη σχετική αίτηση για τα τμήματα αρχαρίων, και επικοινωνήστε μαζί μας για
οποιαδήποτε επιπλέον πληροφορία.
Σημείωση: Για το τρέχον ακαδημαϊκό έτος θα χρειαστεί να ζητήσουμε τη στήριξή σας για την κάλυψη μέρους των λειτουργικών εξόδων που αφορούν τα μαθήματα. Η συμβολή σας θα είναι η ελάχιστη δυνατή και, σε κάθε περίπτωση, δεν θα υπερβαίνει το ποσό των 10 ευρώ μηνιαίως.

ΕΒΡΑΪΚΑ Ι / ΣΥΡΙΑΚΑ Ι / ΑΡΜΕΝΙΚΑ Ι (4 ώρες την εβδομάδα): Δεν προϋποτίθεται γνώση της γλώσσας. Λόγω του περιορισμένου όμως αριθμού των θέσεων, οι ενδιαφερόμενοι για τα παραπάνω τμήματα (αρχαρίων) παρακαλούνται να συμπληρώσουν και να αποστείλουν ηλεκτρονικά τη συνημμένη αίτηση στη διεύθυνση artos@otenet.gr έως την Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου το αργότερο.

ΕΒΡΑΪΚΑ ΙΙ (2 ώρες την εβδομάδα): Απευθύνεται κυρίως σε όσους έχουν ήδη παρακολουθήσει τον πρώτο ετήσιο κύκλο μαθημάτων της βιβλικής εβραϊκής.

ΣΥΡΙΑΚΑ ΙΙ (2 ώρες την εβδομάδα): Απευθύνεται σε όσους παρακολούθησαν το πρόσφατο υπερεντατικό θερινό τμήμα της συριακής γλώσσας (Ιούλιος 2015).

ΣΥΡΙΑΚΑ ΙΙΙ (2 ώρες την εβδομάδα): Απευθύνεται κυρίως σε όσους έχουν ήδη παρακολουθήσει τον πρώτο ετήσιο κύκλο μαθημάτων της συριακής γλώσσας.


Διδάσκοντες:

Πορφύριος Νταλιάνης, δρ. θεολογίας, υπότροφος University of Haifa International School (UHIS), Summer Ulpan 2014.

Μανόλης Παπουτσάκης, επίκουρος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Πρίνστον, Η.Π.Α., Department of Near Eastern Studies.

Γιώργος Σταυρόπουλος, λέκτορας στη Θεολογική Σχολή του ΕΚΠΑ.

Βασιλική Χαμουργιωτάκη, θεολόγος, υπότροφος University of Haifa International School (UHIS), Summer Ulpan 2012.
Καλό φθινόπωρο σε όλους!

Άρτος Ζωής
Μπουμπουλίνας 28
106 82 Αθήνα
τηλ.: 210-8824547, φαξ: 210-8228791
artos@otenet.gr,www.artoszois.gr

Ένα νέο βιβλίο για τους Ιουδαϊσμούς της Αρχαιότητας / A new book on the Judaisms of antiquity

Από τον εκδοτικό οίκο Brepols κυκλοφόρησε ένας νέος συλλογικός τόμος με θέμα τις διαφορετικές μορφές του Ιουδαϊσμού κατά την αρχαιότητα. Οι εισηγήσεις του τόμου εξετάζουν τη θεωρία της τριμερούς διάκρισης του Ιουδαϊσμού των τριών πρώτων μεταχριστιανικών αιώνων: τον Ιουδαϊσμό της συναγωγής, ο οποίος μετά την καταστροφή του 70 διατηρεί την συναγωγή ως το μοναδικό τόπο λατρείας, έναν Ιουδαϊσμό που μετατρέπεται σε χριστιανικό κίνημα (όπου Ιουδαίοι κι εθνικοί, ως σεβόμενοι, συναντώνται) και τον ραββινικό Ιουδαϊσμό, όπου οι μαθητές συγκεντρώνονται γύρω από τον σοφό δάσκαλο. Ο πρώτος παραμένει το κυρίαρχο κίνημα, ενώ οι δύο άλλοι είναι πολύ μικρότεροι σε επιρροή:

C. Clivaz, S. Mimouni, B. Pouderon (eds.), Les judaïsmes dans tous leurs états aux Ier-IIIe siècles (les Judéens des synagogues, les chrétiens et les rabbins). Actes du colloque de Lausanne, 12-14 décembre 2012, (JAOC 5), Brepols 2015
ISBN: 978-2-503-55465-5
460 p. 
95 ευρώ

Περιεχόμενα
  • Avant-propos

Introduction
  • Simon C. Mimouni, "Histoire du judaïsme et du christianisme antiques. Remarques épistémologiques et méthodologiques"

Partie I. Judaïsme synagogal
  • Marie-Françoise Baslez, "La synagogue et la cité: identifications diasporiques des communautés juives d’Asie Mineure (Ier-IIIe siècles)"
  • Étienne Nodet, "Flavius Josèphe et la «reconstruction» du judaïsme entre 70 et 100"
  • Emmanuel Friedheim, "Sur la thèse de la paganisation des Judéens au temps de la Mishna et du Talmud: une nouvelle approche"
  • Annette Y. Reed, "Old Testament Pseudepigrapha and post-70 Judaism"
  • David Hamidovic, "De la judaïté des inscriptions dans la mondialisation des premiers siècles de notre ère" 

Partie II. Mouvements chrétiens
  • Daniel Marguerat, "Le judaïsme synagogal dans les Actes des Apôtres"
  • Simon Butticaz, "«Qui vous a ensorcelés?» (Ga 3,1). Les adversaires de Paul en Asie Mineure : lecture en miroir de la lettre aux Galates"
  • Jörg Frey, "The Johannine Prologue and the References to the Creation of the World in its Second Century Receptions"
  • Bogdan Bucur, "Early Christian Exegesis of Biblical Theophanies and the Parting of the Ways: Justin of Neapolis and Clement of Alexandria"
  • Benjamin Bertho, "Judaïsme, historiographie et apologétique chez Théophile d’Antioche: d’Abraham à Flavius Josèphe"
  • Bernard Pouderon, "Le judaïsme tel que perçu dans la littérature patristique, de l’Athénien Aristide à Clément d’Alexandrie"
  • Claire Clivaz, "Pratiques de lecture et identités: la question des miniatures et du biblaridion d’Apocalypse 10,2.9-10"
  • Charlotte Touati, "Le purgatoire dans les textes égyptiens entre le Ie et le IIIe siècle" 

Partie III. Mouvements rabbiniques
  • José Costa, "Canon et traduction (Septante, Aguila): des traditions rabbiniques en rapport avec le judaïsme synagogal?"
  • Ron Naiweld, "The Discursive Machine of Tannaitic Literature: The Rabbinic Resurrection of the Logos"

Conclusion
  • Hervé Inglebert, "Les jeux d’autorité dans le monde judéen romain des IIe-Ve siècles: rabbins, patriarche et communautés synagogales"

Το τρέχον τεύχος του ASE / The current issue of ASE

Annalli di storia dell' esegesi 32:2 (2015)
The Pastoral Letters and Their Reception Early Christianity

The Pastoral Epistles and Their Reception

  • “The Pastoral Epistles and Their Reception” (ed. by Tobias Nicklas, Andreas Merkt & Joseph Verheyden). A “Vorwort” by Tobias Nicklas, 285-286
  • Michael Sommer, "Witwen in 1 Tim 5. Eine subkulturelle Annäherung aus der Perspektive der Schriften Israels und ihrer Auswirkungen auf das frühe Christentum," 287-307
  • Predrag Dragutinović, "Die Schrift im Dienst der gesunden Lehre. Text-pragmatische Erwägungen zu 2 Tim 3,14-17," 309-324
  • Martin Meiser, "Timothy in Acts. Patristic Reception," 325-332
  • David G. Hunter, " 'A Man of One Wife:' Patristic Interpretations of 1 Timothy 3:2, 3:12, and Titus 1:6 and the Making of Christian Priesthood," 333-352
  • Korinna Zamfir, "Women Teaching—Spiritually Washing the Feet of the Saints? The Early Christian Reception of 1 Timothy 2:11–12," 352-379
  • Tobias Nicklas, "Framing Paul? – Eine Diskussion mit Douglas Campbell," 381-392


Early Christianity

  • Sandra Hübenthal, "A Possible New World. How the Possible Worlds Theory Can Enhance Understanding of Mark," 393-414
  • Luca Arcari, "Gesù come «(il) figlio dell’/d’uomo». “Parole-azioni”, “veridizioni storiche” e “flussi di trasmissione” tra l’Apocalisse di Giovanni e i sinottici," 415-452


Christian Historiography between II and III Century

  • Osvalda Andrei, "Il cristianesimo di Giulio Africano," 453-484
  • Giancarlo Rinaldi, "Bibbia, esegesi e politica: Dionigi d’Alessandria e l’imperatore Gallieno," 485-507


Modern Interpretation of Early Christianity

  • Anna Lisa Schino, "La fine del mito del «legislator»: la trasformazione delle figure di Mosè e di Cristo a metà del XVII secolo," 509-524
  • Guglielmo Forni Rosa, "San Giovanni della Croce alla Società francese di Filosofia," 525-546
  • Emiliano Rubens Urciuoli, "Smetto (e ricomincio) quando voglio: la christianness intermittente dei seguaci di Gesù secondo Éric Rebillard. Nota critica sul libro di É. Rebillard, Les chrétiens de l’Antiquité tardive et leurs identités multiples (Afrique du Nord, 200-450 après J.-C.), Paris, Les Belles Lettres, 2014, 235 pp.," 547-566
  • Éric Rebillard, "Un dialogue avec Emiliano Urciuoli," 566-568

Το τρέχον τεύχος του BZ / The current issue of BZ

Biblische Zeitschrift 59:2 (2015)

  • Sebastian  Schneider, "Barmherzigkeit und Zorn! Überlegungen zum Gleichnis vom unbarmherzigen Knecht (Mt 18,23–35)," 161-178
  • Stefan Schapdick, "Feindschaft und Ehrenrettung. Zur Funktion der Erzählfigur des Josef von Arimathäa im Markusevangelium," 179- 207
  • David Frankel, "The Priestly Conception of the Sabbath in Exodus 16," 208-231
  • Nadav Na'aman, "The Book of Hosea as a Source for the Last Days of the Kingdom of Israel," 232-256
  • Hubert Irsigler, "„An mir findest du reiche Frucht“. Hosea 14,2–9 als ein Höhepunkt des 'Evangeliums‘ von Gottes Zuwendung zu seinem Volk im Hosea-Buch," 257- 278


KLEINER BEITRAG

  • Dietrich Rusam, "Die Samen- und Vererbungslehre der Stoa als religionsgeschichtlicher Hintergrund für die Bezeichnung der Glaubenden im johanneischen Schrifttum," 279- 287