Δύο νέα άρθρα στο τρέχον τεύχος του JHS/ Two new articles in the current issue of JHS

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Journal of Hebrew Scriptures 13 (2013) αναρτήθηκαν δύο νέα άρθρα:

• Amos Frisch, "Malbim's Approach to the Sins of Biblical Personages" 
• Joshua Berman, "Double Meaning in the Parable of the Poor Man's Ewe (2 Sam 12:1–4)"

Ένα νέο βιβλικό ιστολόγιο / A new biblioblog

Οι καθηγητές James Crossley (Sheffield) και Deane Galbraith (Otago) σχεδίασαν και διαχειρίζονται ένα εξαιρετικό ιστολόγιο βιβλικών σπουδών που έκανε την επίσημή του εμφάνιση σήμερα στο διαδίκτυο. Πρόκειται για ένα πραγματικά χρηστικό εργαλείο για ερευνητές και δασκάλους, καθώς συγκεντρώνει υλικό σχετικά με τις βιβλικές σπουδές που υπάρχει αναρτημένο στο διαδίκτυο σε διάφορες μορφές. 

Biblical Studies Online

Στο τρέχον τεύχος του Novum Testamentum / In the current issue of Novum Testamentum

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Novum Testamentum 55:4 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

James R. Harrison, "Paul’s “Indebtedness” to the Barbarian (Rom 1:14) in Latin West Perspective", 311-348 

Mεταφέροντας το γεωγραφικό κέντρο βάρους της ιεραποστολής του από την ελληνόφωνη Ανατολή στη λατινόφωνη Δύση (Ρωμ 15, 23-24. 28. πρβλ. 1, 9-10. 13), ο Παύλος δηλώνει υπόχρεος σε "Έλληνες και βαρβάρους"(1, 14). Η γλώσσα του Παύλου εδώ όχι μόνο σχετικοποιεί τις εθνικές και γλωσσικές διακρίσεις της αρχαιότητας (στ. 14α) αλλά και τα πολιτισμικά και εκπαιδευτικά στερεότυπα, συμπεριλαμβάνοντας και τους βαρβάρους (στ. 14β). Η σκέψη του αποστόλου εδώ δεν θα πρέπει να περιοριστεί μόνο στον ευαγγελισμό της λατινικής Δύσης και στην ποιμαντική μέριμνα για τις εκκλησίες του, αν κι αυτό φαίνεται να είναι το κέντρο βάρους της περικοπής (στ. 8β-9α. 11-12α. 13β. 15-17). Η γλώσσα του χρέους απαντά σε διάφορες συνάφειες, κάποιες από τις οποίες είναι κοινωνικές (1, 14α. 4, 4. 13, 8. 15, 1. 27). Παραπέμπει στην πολιτική και κοινωνική γλώσσα του ρωμαϊκού κόσμου, με έμμεσες αναφορές στην αυτοκρατορική πατρωνεία και ανταπόδοση στις δυτικές επαρχίες όπου κατοικούσαν τα βάρβαρα φύλα. Ο συγγραφέας αρχικά εξετάζει αναφορές σε βαρβάρους σε ορισμένους Ρωμαίους συγγραφείς και στην αυτοκρατορική θριαμβική εικονογραφία και στη συνέχεια την έννοια της "δέσμευσης" στις επιγραφές της Ισπανίας. Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι Ρωμ 1, 14 ορίζει το τι σημαίνει το "χρέος" για την ιεραποστολή των περιθωριοποιημένων ομάδων έξω από το σώμα του Χριστού. Αυτό καθιστούσε δυνατό οι παύλειες κατ' οίκον εκκλησίες να δεχθούν ανθρώπους από τα βαρβαρικά φύλα με τους οποίους οι Ρωμαίοι είχαν σχέσεις πατρωνείας, αλλά και από τις φυλές της λατινικής Δύσης, τις οποίες οι Ρωμαίοι είχαν τιμωρήσει εξαιτίας της αντίστασης που πρόβαλαν. 

Christopher T. Holmes, "Utterly Incapacitated. The Neglected Meaning of ΠΑΡΕΣΙΣ in Romans 3:25", 349-366

O συγγραφέας συζητά την κατάλληλη μετάφραση της λ. "πάρεσις" στο Ρωμ 3, 25, το οποίο είναι η μόνη περίπτωση που η λέξη απαντά στην Βίβλο. Υποστηρίζει ότι η "παράλυση" θα πρέπει να θεωρηθεί ως η κατάλληλη μετάφραση με βάση κυρίως τη χρήση του όρου σε άλλους συγγραφείς της ελληνιστικής περιόδου και ειδικότερα στον ιατρικό συγγραφέα Αρεταίο της Καππαδοκίας. Μολονότι κάποιοι κάνουν λόγο για την "παράλυση" ως μία δυνατή εξήγηση της λέξης "πάρεσις" κανείς δεν έχει μέχρι σήμερα λάβει σοβαρά υπόψη την πιθανότητα αυτή η ερμηνεία να είναι ο καλύτερος τρόπος για να κατανοηθεί η λέξη, καθώς συμφωνεί και με το γενικότερο επιχείρημα του Παύλου.

Jan Lambrecht, "1 Corinthians 2:14. A Response to Laura B. Dingeldein", 367-370 
Mπορούμε να δεχθούμε τη μετάφραση του Α΄ Κορ 2, 14β  που προτείνει η L.B. Dingeldein: (ο "ψυχικός" άνθρωπος) δε μπορεί να γνωρίζει "ότι εξετάζεται πνευματικά"; Μία ανάλυση της συνάφειας του στίχους υποδηλώνει ότι θα πρέπει εδώ να προτιμηθεί η αιτιολογική χρήση του ότι: (ο "ψυχικός" άνθρωπος) δεν μπορεί να τα γνωρίζει αυτά (τα πράγματα του πνεύματος του Θεού), "γιατί αυτά διακρίνονται πνευματικά". 

Jacqueline Assaël, "L’allègement du chagrin partagé : 2 Co 2:5", 371-382
H συγγραφέας συζητά τη σημασία του ρήματος "ἐπιβαρεῖν".

John A.L. Lee, "Etymological Follies. Three Recent Lexicons of the New Testament", 383-403
O συγγραφέας εξετάζει και συζητά κριτικά τρία πρόσφατα λεξικά της Καινής Διαθήκης κι επισημαίνει σοβαρά προβλήματα σε αυτά, τα οποία κυρίως οφείλονται στην εξάρτησή τους από προηγούμενα παρωχημένα έργα. 

Αναζητώντας τους θησαυρούς του Σολομώντα / Searching for King Solomon's treasures

Η μετάφραση κι έκδοση ενός ιουδαϊκού ψευδεπίγραφου με τον τίτλο Πραγματεία για τα Σκεύη (Massekhet Kelim) από τον Jim Davila (στο συλλογικό τόμο Old Testament Pseudepigrapha: More Noncanonical Scriptures, τόμος 1) έχει προκαλέσει αρκετές συζητήσεις στο διαδίκτυο και κάποια δημοσιεύματα στον τύπο. Κι αυτό οφείλεται στο ότι το συγκεκριμένο κείμενο περιέχει έναν εκτενή κατάλογο των θησαυρών του Σολομώντα και των τόπων όπου τους έκρυψαν "οι Λευίτες κι οι προφήτες" (στην Βαβυλώνα, στην Παλαιστίνη και κάποιοι παραδόθηκαν "στα χέρια των αγγέλων Σαμσιήλ, Μιχαήλ, Γαβριήλ κι ίσως Σαριήλ"). Το κείμενο παρουσιάζει μεγάλες ομοιότητες με τον Χάλκινο Κύλινδρο του Κουμράν. Σύμφωνα με τον Davila πρόκειται για ένα κείμενο με στοιχεία μύθου που περισσότερο γράφηκε ως ψυχαγωγικό ανάγνωσμα παρά ως χάρτης των χαμένων θησαυρών. Παραπέμπουμε σε δύο δημοσιεύσεις στο διαδίκτυο που στηρίζονται σε συνέντευξη του Jim Davila στην ηλεκτρονική έκδοση της LiveScience και της Daily Mail.

Γνωστικά κείμενα στη σελίδα Early Christian Writings / Addition of Gnostic texts in the Early Christian Writings website

Στην εξαιρετικά χρήσιμη ιστοσελίδα του Early Christian Writings ο Peter Kirby πρόσθεσε ιδιαίτερο μενού αφιερωμένο στα γνωστικά κείμενα, όπου παρέχει πληροφορίες για το κάθε κείμενο και βιβλιογραφία σχετικά με αυτό online και offline. Το link για την σελίδα του Peter Kirby υπάρχει στο ιστολόγιο στους ενδιαφέροντες ιστότοπους (αριστερά). 

Στο τρέχον τεύχος του Biblical Interpretation / In the current issue of Biblical Interpretation

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Biblical Interpretation 22:1 (2014) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Uriah Y. Kim, "More to the Eye than Meets the Eye: A Protest against Empire in Samson’s Death?", 1-19
• Keith Bodner / Ellen White, "Some Advantages of Recycling: The Jacob Cycle in a Later Environment", 20-33
• Hilary Marlow, "‘What Am I in a Boundless Creation?’: An Ecological Reading of Sirach 16 & 17
", 34-50
• Mark Harris, "The Comings and Goings of the Son of Man: Is Matthew’s Risen Jesus ‘Present’ or ‘Absent’? A Narrative-Critical Response
", 51-70
• Michael Edward Moore, "Our Father: Glossing a Bohemian Prayer
", 71-89

Το τρέχον τεύχος του JBL / In the current issue of JBL

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Journal of Biblical Literature 132:4 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Julie Faith Parker, "Blaming Eve Alone: Translation, Omission, and Implications of המע in Genesis 3:6b", 729-747
• Michael B. Hundley, "Sacred Spaces, Objects, Offerings, and People in the Priestly Texts: A Reappraisal", 749-767
• Angela Roskop Erisman, "Transjordan in Deuteronomy: The Promised Land and the Formation of the Pentateuch", 769-789
• Theodore J. Lewis, "Divine Fire in Deuteronomy 33:2", 781-803
• Joseph Ryan Kelly, "Joel, Jonah, and the Yhwh Creed: Determining the Trajectory of the Literary Influence", 805-826
• Esther J. Hamori, "The Prophet and the Necromancer: Women's Divination for Kings", 827-843
• Scott C. Jones, "Corporeal Discourse in the Book of Job", 845-863
• Joel M. LeMon, "Yhwh's Hand and the Iconography of the Blow in Psalm 81:14-16", 865-882
• C. A. Strine / C. L. Crouch, "Yhwh's Battle against Chaos in Ezekiel: The Transformation of Judahite Mythology for a New Situation", 883-903
• Ariel Feldman,"The Song of Miriam (4Q365 6a ii + 6c 1-7) Revisited", 905-911
• Joel F. Williams, "Foreshadowing, Echoes, and the Blasphemy at the Cross (Mark 15:29)", 913-933
• Michael Patrick Barber, "Jesus as the Davidic Temple Builder and Peter's Priestly Role in Matthew 16:16-19", 935-953
• Simon J. Joseph, ""Why Do You Call Me ‘Master’…?" Q 6:46, the Inaugural Sermon, and the Demands of Discipleship", 955-972

Το τρέχον τεύχος του περιοδικού ABR / In the current issue of ABR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Australian Biblical Review 61 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Dorothee A. Lee, "Witness in the Fourth Gospel: John the Baptist and the Beloved Disciple as Counterparts", 1-17
• Anthony F. Campbell, "Pentateuch beyond Sources: A New Paradigm", 18-29
• Rachelle Gilmour, "Reading a Biblical Motif: Gifts of Listed Food Provisions in the Books of Samuel", 30-43
• Alan Cadwallader, "Name Punning and Social Stereotyping: Re-inscribing Slavery in the Letter to Philemon", 44-60
• Jon K. Newton, "Story-Lines in the Book of Revelation", 61-78

CFP: EABS 6th Graduate Symposium

European Association of Biblical Studies
Sixth Graduate Symposium: April 11-13, 2014 in Thessaloniki, Greece

EABS is excited to announce its sixth graduate symposium, which will take place in Thessaloniki on the weekend of April 11-13, 2014.  The symposium, which seeks to engender a  supportive atmosphere for dialogue across a variety of biblical and related studies (OT, NT, DSS, early Christianity, rabbinics, etc.), invites PhD candidates and postdoctoral researchers to present on a topic related to their research area.  Participants may format their presentation as they see fit: paper, seminar discussion, workshop session, or another form.

This year we especially encourage you to propose posters! You do not need to send a complete poster as a proposal, although this would be appreciated.

The EABS Graduate Symposium is happy to welcome a few senior scholars, including the EABS president, Professor Reimund Bieringer (Katholieke Universiteit Leuven), who will offer feedback and share their own

experiences in the field.  In addition, we look forward to continuing the tradition of holding a joint session with graduate students from the University of Alberta.

Candidates should submit their abstracts and/or posters of no more than 300 words to students@eabs.net no later than January 15th, 2014. Please mention the preferred format in the abstract (i.e. paper, workshop, pre-circulated paper, discussion etc.). Papers should fit time slots of 20 minutes.

Participants have to be members of the EABS. The one-year membership (from Januay 1st to December 31st ) for 2014 is €10.  You can join EABS here.

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού TynBull / In the current issue of TynBull

Στο τρέχον του περιοδικού Tyndale Bulletin 64:2 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Christopher R. Lortie, "These Are the Days of the Prophets: A Literary Analysis of Ezra 1–6", 161-170
• William R. Osborne,"The Early Messianic 'Afterlife' of the Tree Metaphor in Ezekiel 17:22-24", 171-188
• James Robson, "Undercurrents in Jonah", 189-216
• Trevor J. Burke, "The Parable of the Prodigal Father: An Interpretative Key to the Third Gospel (Luke 15:11-32)", 217-238
• Preston T. Massey, "Gender Versus Marital Concerns: Does 1 Corinthians 11:2-16 Address the Issues of Male/Female or Husband/Wife?", 239-256
• Svetlana Khobnya, "'The Root' in Paul's Olive Tree Metaphor (Romans 11:16-24)", 257-274
• John VanMaaren, "The Adam-Christ Typology in Paul and Its Development in the Early Church Fathers", 275-298
• Boris Paschke, "Praying to the Holy Spirit in Early Christianity", 299-316