Το τρέχον τεύχος του περιοδικού BuK / In the current issue of BuK

Το τρέχον τεύχος του περιοδικού Bibel und Kirche 67:3 (2012) είναι αφιερωμένο στον τρόπο που παρουσιάζεται η Αφρική κι οι κάτοικοί της στην Αγία Γραφή καθώς και σε αφρικανικές αναγνώσεις των βιβλικών κειμένων:

• Martin Leutzsch, "Dunkle Geschichten? Was in der Bibel über Afrika steht und was nicht", 126-133
• Anna Kiesow, "Schwarz, stark und schön. Schwarze Menschen in alttestamentlichen Texten", 134-137
• Rainer Kessler, "Ägypten in der Hebräischen Bibel. Ein facettenreiches Bild", 138-142
• Martin Leutzch, "Starkes afrikanisches Erbe. Jüdische und christliche Übersetzung. Überlieferung und Interpretation der Bibel in der Antike und später", 143-147
• Joachim Kügler, "Von Afrika lernen?", 147-148
• Werner Kahl, "Westafrikanische Bibelinterpretationen. Irritationen, Herausforderungen, Bereicherungen". 149-153
• Stephanie Feder, "Neue Perspektiven von Frauen. Exegesen afrikanischer Bibelwissenschaftlerinnen aus westlicher Sicht", 154-159
• Musa W. Dube (interview), "'To push the boundaries'. Die Grenzen des Wissens weiten", 160-163
• Gerald O. West, "Wir werden nicht mehr schweigen! Tamars Geschichte und die Arbeit für Gender-Gerechtigkeit in Afrika", 164-170
• Eric Souga Onomo / Joachim Kügler, "Afrikanische Kleriker zwischen Pastoral und Geld. Eine deutsch-afrikanische Lektüre von 1 Kor 9,1-23 im Kontext von Kamerun", 171-174

Στο τρέχον τεύχος του HTR / In the current issue of HTR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Harvard Theological Review 105:3 (2012) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα που παρουσιάζουν βιβλικό ενδιαφέρον:

James E. McNutt, "A Very Damning Truth: Walter Grundmann, Adolf Schlatter, and Susannah Heschel’s The Aryan Jesus", 280-301 

Kατά τις τελευταίες δεκαετίες η ιστορική έρευνα εξετάζει κριτική την εμπλοκή των Εκκλησιών της Γερμανίας στην καλλιέργεια εχθρικών συμπεριφορών απέναντι στους Εβραίους τις παραμονές του Ολοκαυτώματος. Από την έρευνα προκύπτει μια αμφισβητούμενη σχέση μεταξύ του χριστιανικού αντι-ιουδαϊσμού και του ρατσιστικού αντισημιτισμού της ναζιστικής περιόδου. Η διάκριση που έγινε του περιεχομένου και των κίνητρων αυτών των δύο τάσεων έδωσε τη δυνατότητα στους Χριστιανούς να αποστασιοποιηθούν από τη γενοκτονία των Εβραίων και τις ρατσιστικές επιθέσεις εναντίον τους. Το έργο της Susannah Heschel, The Aryan Jesus συζητά αυτό το ζήτημα κι εξετάζει το ιστορικό υπόβαθρο και το σαφές περιεχόμενο των ρατσιστικών επιθέσεων εναντίον των Εβραίων από Γερμανούς προτεστάντες στα χρόνια πριν και κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος. Εξετάζει το ρόλο του Ινστιτούτου Eiesenach για τη Μελέτη και την Εξάλειψη της Ιουδαϊκής Επίδρασης στη Γερμανική Εκκλησία καθώς κι εκείνο του υπεύθυνου του Ινστιτούτου Walter Grundmann. Η εικόνα που προκύπτει  μπορεί να ακυρώσει κάθε θεωρητική διχοτομία μεταξύ του θρησκευτικού αντι-ιουδαϊσμού και του ρατσιστικού αντισημιτισμού.    

Nathan MacDonald, "The Hermeneutics and Genesis of the Red Cow Ritual", 351-371

Οι δυσκολίες σχετικά με το τελετουργικό της κόκκινης αγελάδας έχουν απασχολήσει πολύ τους αναγνώστες του βιβλίου των Αριθμών. Το τελετουργικό στο Αρ 19, 1-22 περιγράφει πώς μπορεί να επιτευχθεί ο καθαρισμός από την ακαθαρσία που προκύπτει από την επαφή με πτώμα. Μία κόκκινη αγελάδα καίγεται με έναν τρόπο που περιγράφεται με ακρίβεια προκειμένου να παραχθεί στάχτη. Με αυτή τη στάχτη αναμεμειγμένη με νερό ραντίζεται το άτομο που είναι ακάθαρτο κατά την τρίτη και την έβδομη μέρα της ακαθαρσίας. Για κάποιους ραββίνους και τους μεταγενέστερους ερμηνευτές η άμεση αποτελεσματικότητα της τελετής ισοδυναμούσε με την ειδωλολατρική μαγεία. Επιπλέον, έχει παρατηρηθεί ότι το τελετουργικό της κόκκινης αγελάδας παρουσιάζει μια σειρά από ανωμαλίες, εάν συγκριθεί με τις άλλες τελετές της Π.Δ. Η κόκκινη αγελάδα χαρακτηρίζεται ως "προσφορά καθαρμού", αλλά διαφέρει από τις άλλες προσφορές καθαρμού που περιγράφονται στα Λευιτ 4-5 αλλά κι από τις άλλες θυσίες: ολόκληρο το ζώο, μαζί με το αίμα του, καίγεται έξω της παρεμβολής κι ο σκοπός της τελετής είναι η παραγωγή στάχτης για την αντιμετώπιση της μελλοντικής κι όχι της παρελθούσας ακαθαρσίας. Τέλος, υπάρχει κι αυτό που ο Jacob Milgrom χαρακτήρισε ως το "παράδοξο της κόκκινης αγελάδας": η τελετή της κόκκινης αγελάδας καθιστά το καθαρό ακάθαρτο και το ακάθαρτο καθαρό.  

Υιός του Θεού και αυτοκρατορική ιδεολογία / Son of God and Roman Imperial ideology

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχει αναρτηθεί ένα σύντομο κείμενο του επίκ. καθηγητή της Κ.Δ. στο Fordham University Michael Peppard με θέμα την χρήση του όρου Υιός του Θεού στο κατά Μάρκον και την πιθανή του σχέση με τη ρωμαϊκή αυτοκρατορική ιδεολογία. Ο συγγραφέας υποστηρίζει πως ο όρος είναι μία έμμεση αλλά σαφής αναφορά στον αυτοκράτορα ως υιό του θεού και θεού, στον οποίο ο Μάρκος αντιδιαστέλλει τον Ιησού ως τον πραγματικό υιό του Θεού. 

M. Peppard, Powerful Sons Were Adopted Sons: A Roman Imperial Perspective

Π. Βασιλειάδη Θέματα βιβλικής θεολογίας / P. Vassiliadis, NT Theology topics

Ο καθηγητής της Κ.Δ. της Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ Πέτρος Βασιλειάδης ανάρτησε στην προσωπική του ιστοσελίδα στο academia.edu ένα ηλεκτρονικό βιβλίο με τον τίτλο Θέματα Βιβλικής Θεολογίας, όπου συγκεντρώνει διάφορα μικρότερα κείμενά του για θέματα/ ιδέες που απαντούν στην Καινή Διαθήκη:

Π. Βασιλειάδη, Θέματα Βιβλικής Θεολογίας, Θεσσαλονίκη 2012

Στο VigChr / In VigChr

Ένα άρθρο που παρουσιάζει ενδιαφέρον για όσους μελετούν την Καινή Διαθήκη και τη ζωή της αρχαίας Εκκλησίας δημοσιεύεται στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Vigiliae Christianae 66:3 (2012): 

John N. Collins, "A monocultural usage: diakon : words in classical, Hellenistic, and Patristic sources", 287-309

Γεώργιος Τσανανάς (+10/9/2012)

Με θλίψη πληροφορηθήκαμε την εκδημία του ακαδημαϊκού μας δασκάλου Γεώργιου Τσανανά. Η νεκρώσιμη ακολουθία θα ψαλεί την Τρίτη 11 Σεπτεμβρίου 2012 στις 10.45 τον Ιερό Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου στα Κοιμητήρια της Θεσσαλονίκης. Η σoρός θα βρίσκεται από τις 9 π.μ. στα νεκροστάσια του οίκου τελετών Παχούμη,παραπλεύρως των κοιμητηρίων.

Αιωνία η μνήμη του!

RBL 7/9/2012

Richard S. Briggs and Joel N. Lohr, eds., A Theological Introduction to the Pentateuch: Interpreting the Torah as Christian Scripture
Reviewed by Thomas Dozeman

N. Clayton Croy, Prima Scriptura: An Introduction to New Testament Interpretation
Reviewed by Craig Blomberg

Roger Good, The Septuagint's Translation of the Hebrew Verbal System in Chronicles
Reviewed by Francis Dalrymple-Hamilton

Norman K. Gottwald; ed. Rebecca J. Kruger Gaudino, The Hebrew Bible: A Brief Socio-Literary Introduction
Reviewed by Steven L. McKenzie

Innocent Himbaza, Adrien Schenker, and Jean-Baptiste Edart, The Bible on the Question of Homosexuality
Translator(s): Benedict M. Guevin
Reviewed by Stuart Macwilliam

Alexander Kulik, 3 Baruch: Greek-Slavonic Apocalypse of Baruch
Reviewed by Daniel C. Harlow

Curtis Mitch and Edward Sri, The Gospel of Matthew
Reviewed by Warren Carter

David M. Moffitt, Atonement and the Logic of Resurrection in the Epistle to the Hebrews
Reviewed by Kenneth D. Litwak

Roger Pearse, ed., Eusebius of Caesarea: Gospel Problems and Solutions
Reviewed by Charles Bobertz

Frank Thielman, Ephesians
Reviewed by Nijay K. Gupta

Στο τρέχον ZNW / In the current ZNW

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Zeitschrift für die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der älteren Kirche 103:2 (2012) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Knut Backhaus, "Die Erfindung der Kirchengeschichte : zur historiographischen Funktion von Apg 12", 157-176 
• Klaus Thraede, "Schwierigkeiten mit 1Kor 5,1-13", 177-211
• Stefan Schreiber, "Aus der Geschichte einer Beziehung : die Funktion der Erinnerung in 1Thess 2,1-12", 212-234 
• Gert J. Steyn, "The ending of Hebrews reconsidered", 235-253 
• Stephan J. Witetschek, "Quellen lebendigen Wassers : zur Frage nach einem "johanneischen" Motiv in EvThom 13", 254-271 
• Christian Blumenthal, "'Göttliche Natur' versus 'große Art' : Theologie und Christologie in der fayumischen Übersetzung von 2Petr in P.Mich. 3520", 272-282 
• Taras Khomych, "The construction of 2 Corinthians 1,20 revisited", 283-290 
• Tjitze Baarda, "Mk 1:41: orgistheis : a reading attested for Mar Ephraem, the Diatessaron, or Tatian", 291-295

Θάνατος και μεταθανάτιες προσδοκίες στη γραμματεία της Αρχαίας Εγγύς Ανατολής / Death and Afterlife in the Ancient Near East Literature

Leah Whitehead Craig, A Journey Into the Land of No Return: Death Attitudes and Perceptions of Death and Afterlife in Ancient Near Eastern Literature , Thesis Projects, Paper 106

(Πηγή: History of the Ancient World)

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Relegere / In the current issue of Relegere

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Relegere 2:1 (2012) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα τα οποία μπορεί ο ενδιαφερόμενος αναγνώστης να διαβάσει online: 

• Zoe Alderton, "Cliffs as Crosses: The Problematic Symbology of Colin McCahon",  5-35 
• Gregory W. Dawes, "Evolution and the Bible: The Hermeneutical Question",  37-63 
• Sean Durbin, "'For Such a Time as This':Reading (and Becoming) Esther with ChristiansUnited for Israel", 65-90 
• Philip Davies, "The Bible: Utopian, Dystopian, or Neither? Or: Northrop Frye Meets MontyPython",  91-107 
• Bill Goodman, "Assured Lament: U2 Sing the Psalms", 109-32 
• Roland Boer, "Orientalist Camp: The Case of Allen Edwardes", 133-51 
• James G. Crossley, "Essay An Immodest Proposal for Biblical Studies", 153-77 

 Book Reviews