Πέμπτη 29 Οκτωβρίου 2020

Στο τρέχον τεύχος του Bibliotheca Orientalis / In the current issue of Bibliotheca Orientalis

 Bibliotheca Orientalis 77/1-2 (2020)

Ruairidh Bóid, "Editing and Using the Samaritan Pentateuch," 5-26 (abstract)

Στο τρέχον τεύχος του HTR / In the current issue of HTR

 Harvard Theological Review 113/4 (2020)

  • Andrew J. Niggemann, "Martin Luther’s Use of Blended Hebrew and German Idioms in His Translation of the Hebrew Bible," 483-497 (abstract)
  • Michael F. Bird, "N. T. Wright and Paul’s Supersessionism: A Response to Kaminsky and Reasoner," 498-517 (abstract)
  • Joel Kaminsky, Mark Reasoner, "In Quest of a Coherent Portrait of Paul: A Rejoinder to Michael Bird," 513-527 (abstract)

Nέα άρθρα στο τρέχον τεύχος του HTS / New articles in the current issue of HTS

 Hervormde Teologiese Studies 76/4 (2020)


Δευτέρα 26 Οκτωβρίου 2020

Στο τρέχον τεύχος του Perspectives in Religious Studies / In the current issue of Perspectives in Religious Studies

 Perspectives in Religious Studies 47/2 (2020)

Mandy McMichael, "All Out of Tune: The Failures of The Psalmist to Keep the Peace," 161–73

An examination of The Psalmist, a hymnal published in 1843 and intended for the entire community of Baptists in America, illustrates a divide between Baptists North and South. Compiled by two northern ministers, Baron Stow and S. F. Smith, the original Psalmist omitted many hymns popular in the South, making it a less attractive option for the region. The omissions are understandable, since Baptists North and South espoused conflicting views about the composition and function of hymns and denominational structures. They preferred different liturgical contexts, read and interpreted scripture through different lenses, and held different theologies. For this reason, the original Psalmist received a Supplement. Still, it failed to unite Baptists North and South. Looking closely at the Psalmist and its subsequent Supplement illumines larger cultural and geographic divides by revealing as much about history as it does about musical tastes. Together, The Psalmist and its Supplement serve as excellent prisms for understanding what was at work in Baptist schism.


Symposium "The Social Worlds of Early Christians"

 Στις 23 και 24 Οκτωβρίου έλαβε χώρα ένα διαδικτυακό συμπόσιο προς τιμήν του L. Michael White, διευθυντή του Institute for the Study of Antiquity and Christian Origins (University of Texas at Austin), ο οποίος είναι γνωστός για τις ανασκαφές στη συναγωγή της Όστιας αλλά και για τις πολλές μελέτες του σχετικά με τον ελληνορωμαϊκό κόσμο και τους αρχαίους χριστιανούς. Οι εισηγήσεις των φίλων, μαθητών και συναδέλφων του είναι αναρτημένες στη σελίδα του συμποσίου και μπορείτε να τις παρακολουθήσετε. Πραγματικά πρόκειται για εξαιρετικές εισηγήσεις:

The Social Worlds of Earl Christians

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του HTS / A new article in the current issue of HTS

 Hervormde Teologiese Studies 76/4 (2020)

Jo-Marí Schäder, "The symbolic meaning of the number of days mentioned in the book of Jonah"

Οι γλώσσες και τα όριά τους μέσα από την ιστορία της Βαβέλ / Languages and their limitations in the story of Babel

 Στην ιστοσελίδα TheTorah.com ο Edward L. Greenstein (Bar-Ilan University) διαβάζει την ιστορία της Βαβέλ ως την ιστορία των γλωσσών, της μετάφρασης και των ορίων τους:

Language Is Baffling - The Story of the Tower of Babel 

Το τρέχον τεύχος του Religions / The current issue of Religions

Religions 11/10 (2020)

Κυριακή 25 Οκτωβρίου 2020

Bαβυλωνιακά έπη και Κατακλυσμός / Babylonian epics and the Flood story

 Στην ιστοσελίδα TheTorah.com o John Day παρουσιάζει τα βαβυλωνιακά έπη που λειτούργησαν ως πηγή για τη βιβλική ιστορία του Κατακλυσμού:

The Mesopotamian Origin of the Biblical Flood Story

Η ιστορική γεωγραφία του 1Βασ 9:11-14 (ΜΤ) / The Historical Geography of 1 Kings 9:11–14

 Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation ο Kyle Keimer (Macquarie University, Αυστραλία), αναζητά τα γεωγραφικά όρια της Cabul, της γης, που σύμφωνα με το 1Βασ 9:11-14 (ΜΤ) ο Σολομώντας πούλησε στο βασιλιά της Τύρου:

The Historical Geography of 1 Kings 9:11–14