Παρασκευή 1 Φεβρουαρίου 2019

Tα κοινά δείπνα στην Κόρινθο / Communal meals in Corinth

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation ο Jin Hwan Lee παρουσιάζει εν συντομία τα πορίσματα του βιβλίου του με τον τίτλο The Lord’s Supper in Corinth in the Context of Greco-Roman Private Associations (Fortress Academic, 2018). Ο Lee προτείνει το μοντέλο των συναντήσεων των θιάσων της ελληνορωμαϊκής αρχαιότητας ως τη βάση οργάνωσης των ευχαριστιακών συνάξεων των χριστιανών στην Κόρινθο και προτείνει ένα σενάριο σε αυτή τη βάση για το πρόβλημα που προέκυψε σε αυτές. 
[Α.Τ. Να σημειώσω ότι μία ανάλογη θέση υιοθετεί και το πρόσφατο βιβλίο του Richard Last, The Pauline Church and the Corinthian Ekklesia (2015). H υπόθεση των θιάσων, ως το μοντέλο σύμφωνα με το οποίο οργανώθηκαν οι παύλειες κοινότητες, φαίνεται πως ελκύει ξανά το ενδιαφέρον των σύγχρονων ερευνητών. Είναι μία υπόθεση που αξίζει περαιτέρω να διερευνηθεί λαμβάνοντας υπόψη το έργο που έχει ήδη γίνει στο χώρο των αρχαίων θιάσων από την επιγραφική, την παπυρολογία και την αρχαία ιστορία]


Τετάρτη 30 Ιανουαρίου 2019

Αρχαίος Ιουδαϊσμός και υλικός πολιτισμός / Ancient Judaism and material culture

Tο τρέχον τεύχος του Frankel Institute Annual είναι αφιερωμένο στον υλικό πολιτισμό του αρχαίου Ιουδαϊσμού. Το τεύχος περιέχει εξαιρετικό υλικό που μπορεί εύκολα να αξιοποιηθεί σε μαθήματα για τον αρχαίο Ιουδαϊσμό και τα αρχαιολογικά ευρήματα που συνδέονται με αυτόν:

Χριστιανισμός και Μαγεία / Christianity and Magic

An image of an ancient codex (book) with a slightly damaged dark brown leather cover. Here the book is open to show the papyrus pages, with dense Coptic text on each side.
Και η επόμενη ανάρτηση έχει ως θέμα της τη μαγεία και τη στάση του αρχαίου Χριστιανισμού, αυτήν την φορά όμως με βάση τα αρχαιολογικά και παπυρολογικά ευρήματα. Στην ιστοσελίδα Coptic Magical Papyri παρουσιάζονται σύντομα μία σειρά κοπτικών μαγικών χριστιανικών κειμένων και δίνεται η σχετική βιβλιογραφία:

Μαγεία και αρχέγονος Χριστιανισμός / Magic and Early Christianity

Στην ιστοσελίδα Ancient Jew Review η Shaily Patel παρουσιάζει το περιεχόμενο της διατριβής της σχετικά με τη μαγεία και τον τρόπο που αυτή αντιμετωπίζεται στα αρχαία χριστιανικά κείμενα:

Στο τρέχον τεύχος του ExpT / In the current issue of the ExpT

The Expository Times 130:6 (2019)

  • Ann Conway-Jones, "The New Testament: Jewish or Gentile?" 237-242 (abstract)
  • Sang Mok Lee, "Christ’s Πίστις vs. Caesar’s Fides: Πίστις Χριστοῦ in Galatians and the Roman Imperial Cult," 243-255 (abstract)
Book of the month

  • John Riches, "Paul through the Eyes of the Reformers," 256-260



Τρίτη 29 Ιανουαρίου 2019

Ένα σπάνιο νόμισμα του Ηρώδη Αγρίππα Α΄ / A rare coin of Herod Agrippa I

To νέο σπάνιο νόμισμα του
Ηρώδη Αγρίππα Α΄ 
Ένα σπάνιο νόμισμα του Ηρώδη Αγρίππα Α΄, γνωστού κι από την Καινή Διαθήκη, βρέθηκε από μαθητή στο Nachal Shiloh στη Σαμάρεια. 

H Maia Kotrosits για την αρχαία χριστιανική ταυτότητα / Maia Kotrosits on ancient Christian identity

Στην ιστοσελίδα Ancient Jew Review η Maia Kotrosits απαντά στις κριτικές τοποθετήσεις σχετικά με το βιβλίο του που αναρτήθηκαν νωρίτερα στην ίδια σελίδα και διατυπώνει κάποιες σκέψεις για την αρχαία χριστιανική ταυτότητα:

Το τρέχον τεύχος του Neot / The current issue of Neot

Neotestamentica 52:2 (2018)
  • Mbengu D. Nyiawung, "In Search of a Samaritan: The Risk-Taking Motif in Luke 10:30–35 as a Paradigm for African Socio-Economic Development,"  267-287 (abstract)
  • June F. Dickie, "Communicating Biblical Text to Be Heard Well: Lessons from Orality and Performance Studies," 289-311 (abstract)
  • Youngju Kwon, "Possible Motives of the Evangelists to Decide to Write: Exploring Intentional Uses of Writing in an Oral Society," 313-332 (abstract)
  • Kingsley I. Uwaegbute, Damian O. Odo, "An Existential-Psychological Reading of Romans 8:35–39 in the Context of Igbo Christianity," 333-357 (abstract)
  • Andries G. van Aarde, "Reading the Christ Hymn in Philippians in Light of Paul's Letter to the Romans," 359-375 (abstract)
  • Christoph W. Stenschke, "Übergemeindliche Verbindungen im Urchristentum nach dem Philipperbrief," 377-431 (abstract)
  • Benno A. Zuiddam, "The New Vulgate and the "Missing" Verses: Do All Changes Lead to Rome?,"  433-470 (abstract)
  • Chris L. de Wet,"The Leprous Body as Ethical-Theological Strategy: John Chrysostom's Interpretation of the Cleansing of the Leper in Matthew 8:1–4," 471-488 (abstract)
  • Patricia Walters, "A Reply to Mikeal Parsons and Heather Gorman," 489-495 (abstract)

Το τρέχον τεύχος του VT / The current issue of VT

Vetus Testamentum 69:1 (2019)

  • Matthew James Albanese, "What the Holy Seed Defiled: The Textual Problem of Genesis 49:4," 1–18 (abstract)
  • Attila Bodor, "The Reception of the Septuagint in the Peshitta of Isaiah," 19–32 (abstract)
  • Raanan Eichler, "The Priestly Asherah," 33–45 (abstract)
  • Jonathan Grossman, "Did David Actually Conquer Jerusalem? The Blind, the Lame, and the Ṣinnôr," 46–59 (abstract)
  • M. C. A. Korpel, "A Subdued Demon in Exodus 15:7-8," 60–68 (abstract)
  • Jerome A. Lund, "Some Cases of Root Exegesis of Hebrew Forms in Peshitta Ezekiel," 69–80 (abstract)
  • Zachary Margulies, "Aesop and Jotham’s Parable of the Trees (Judges 9:8-15)," 81–94 (abstract)
  • Suzanna R. Millar, "The Path Metaphor and the Construction of a Schicksalwirkende Tatsphäre in Proverbs 10:1-22:16," 95–108 (abstract)
  • Matan Orian, "Numbers 20:14-21 as a Reply to Deuteronomy 23:4-9," 109–116 (abstract)
  • Ayelet Seidler, "“Fasting,” “Sackcloth,” and “Ashes”—From Nineveh to Shushan," 117–134 (abstract)
  • Stefan Seiler, "Zur Funktion und Bedeutung der schöpfungstheologischen Aussagen in Ps 74," 135–148 (abstract)
  • Aren M. Wilson-Wright, "The Helpful God: A Reevaluation of the Etymology and Character of (ˀēl) šadday," 149–166 (abstract)
  • Joel Baden, "An Unnoted Nuance in Genesis 2:21-22," 167–172 (abstract)

Κυριακή 27 Ιανουαρίου 2019

Η καταστροφή της Πομπηίας / Pompeii's destruction

The writing came from an area in a house (artist's impression, pictured) that was apparently being renovated just before the nearby Mount Vesuvius erupted
H οικία στην Πομπηία όπου βρέθηκε η επιγραφή
(Φωτο: Daily Mail Online)
The inscription on a wall of the excavations of Pompeii, (Naples), 16 October 2018. A charcoal inscription uncovered during new excavations at Pompeii backs the theory that the Mount Vesuvius eruption that destroyed the ancient Roman city took place in October of 79 AD, not August
Η νέα επιγραφή από την Πομπηία (Φωτο: Daily Mail Online)
Η είδηση κυκλοφόρησε νωρίτερα, τον Οκτώβριο 2018 και την αναδημοσιεύω εδώ με κάποια καθυστέρηση. Ένα γράφημα σε τοίχο της Πομπηίας ίσως μεταθέτει τη στιγμή της έκρηξης του Βεζουβίου και της καταστροφής της Πομπηίας και των άλλων πόλεων από τις 24 Αυγούστου (ημερομηνία που προκύπτει από την πληροφορία του Πλινίου του Νεώτερου) στις 17 Οκτωβρίου (σύμφωνα με το graffito XVI K Nov, δηλ. την 16η μέρα πριν από τις Καλένδες του Νοεμβρίου). Η νέα αυτή επιγραφή βρέθηκε σε ένα σπίτι το οποίο φαίνεται πως ανακαινιζόταν τις μέρες πριν την καταστροφή. Οι αρχαιολόγοι εκτιμούν ότι το graffito σκεπάστηκε με το σοβά λίγο πριν την έκρηξη. Το νέο αυτό αρχαιολογικό εύρημα έρχεται να επιβεβαιώσει τις παλαιότερες υποψίες των ειδικών. 
Για τη νέα ανακάλυψη δείτε ενδεικτικά: