H γραμματική του Μεσσιανισμού / The grammar of Messianism

Στη σελίδα του CSCO μπορείτε να παρακολουθήσετε τη συνέντευξη του Matthew Novenson (University of Edinburgh) σχετικά με τη μεσσιανική γλώσσα των βιβλικών κειμένω και το νέο βιβλίο του με τον ίδιο τίτλο:

The Grammar of Messianism

Πώς πρέπει να διαβάζεται η Βίβλος; / How should the Bible be Read?

Στη γνωστή ιστοσελίδα Marginalia ο Brad East (Yale University) διαβάζει το νέο βιβλίο του Ephraim Radner, Time and Word και συζητά την πρότασή του για το πώς πρέπει να διαβάζεται η Βίβλος. Ο Radner υποστηρίζει ότι η Βίβλος πρέπει να διαβάζεται μεταφορική, μία ανάγνωση που απομακρύνεται από τις παραδοσιακές αλληγορικές/τυπολογικές, τροπολογικές ή αναγωγικές αναγνώσεις. Σύμφωνα με τον ορισμό που δίνει ο East στηριζόμενος στην πρόταση του Radner: 

"Figural interpretation sees the Bible, in short, as a divinely ordered interplay of infinite depths, the reading of which is a self-involving, spiritual affair with the text, which—unlike all other books—is a medium for delighted communion with the Holy Trinity."

[A.T.: Οπωσδήποτε η πρόταση του Radner δίνει απάντηση σε αρκετά από τα ερμηνευτικά προβλήματα που αντιμετωπίζει ο σύγχρονος αναγνώστης της Βίβλου και προφυλάσσει από τα αδιέξοδα στα οποία κάποιες φορές οδήγησαν παραδοσιακές αναγνώσεις του κειμένου. Σε κάθε περίπτωση, εξυπηρετεί μία διάκριση μεταξύ του ιστορικού και του αληθινού η οποία είναι αναγκαία, όταν κανείς διαβάζει τις βιβλικές αφηγήσεις. Από την άλλη, όμως, δεν είμαι απόλυτα σίγουρη ότι μπορεί να αποτρέψει την τάση να μετατραπεί το εγκόσμιο και πρακτικό του ευαγγελικού κηρύγματος σε μία υπερβατική και αποστασιοποιημένη από την πραγματικότητα στάση. Βλ., για παράδειγμα, το πώς η Βασιλεία του Θεού έχει απωλέσει πλέον την εγκόσμια διάστασή της κι έχει μετατραπεί σε μία απόλυτα προσωπική και μεταφυσική εμπειρία ή πώς η ειρήνη, που για τους πρώτους Χριστιανούς είχε μία πολύ πρακτική και εγκόσμια εφαρμογή, έχει μετατραπεί σε μία υποκειμενική εσωτερική υπόθεση του κάθε Χριστιανού. Ισως μία ισορροπημένη ανάγνωση, η οποία θα λαμβάνει υπόψη το ιστορικό και το μεταφορικό ισότιμα και ταυτόχρονα δεν θα αγνοεί την κοινοτική κι επομένως εγκόσμια αναφορά του βιβλικού κειμένου θα μπορούσε να προφυλάξει από επικίνδυνες απολυτοποιήσεις]. 

Systematic Theology and Biblical Criticism

Στο τρέχον τεύχος του ThZ / In the current issue of ThZ

Theologische Zeitschrift 73:2 (2017)

• Hans-Peter Mathys, "Die «Berufe» Gottes im Alten Testament," 109-140 (abstract)
• Markus Saur, "Ahnung, Erkenntnis und Furcht Gottes. Qohelet 3,10-15 im Kontext alttestamentlicher Anthropologien," 141-155 (abstract)
• Werner Schüßler, "«Würdelose Würde». Zum Jesus-Bild bei Karl Jaspers," 156-177 (abstract)

To τρέχον τεύχος του lectio difficilior / In the current issue of lectio difficilior

Lectio difficilior 1 (2017)

• Christl M. Maier, "Listening to the Trauma of Refugees in Jeremiah 40–44"
• Nikolett Móricz , "Beyond the Textual Gaps of Courtly Intrigues: The Story of Queen Bathsheba"
• Petra Verebics, "Cherchez la femme. Women in the Background of Psalm 18//2 Samuel 22"

Το όνομα Ιουδαίος και πάλι / The name "Jew" again

Στη σειρά των συζητήσεων του βιβλίου της Cynthia Baker, Jew, δημοσιεύεται στη σελίδα Marginalia το κείμενο της Naomi Seidman:

Jewish Identity as a Psychic Wound?

Ένας χάρτης της Μαύρης Θάλασσας / A map of the Black Sea

Η Sarah Bond δημοσιεύει στο ιστολόγιό της μία πολύ ενδιαφέρουσα παρουσίαση του χάρτη της Μαύρης Θάλασσας που βρέθηκε στην Dura Europos. Πρόκειται για ένα κάλυμμα ασπίδας από δέρμα ζώου διακοσμημένο με έναν αρχαίο χάρτη. Επάνω σε αυτόν σημειώνονται σταθμοί επιβίβασης με τα ελληνικά τους ονόματα ενώ οι αποστάσεις δίνονται σε ρωμαϊκά μίλια. Ο προσανατολισμός του χάρτη είναι δυτικός - νοτιοδυτικός. Πρόκειται για ένα ακόμη δείγμα του μεγάλου ενδιαφέροντος κατά τον 3ο-4ο αι. για τη γεωγραφία. 

To The Black Sea And Back: The Late Antique Dura-Europos ‘Shield’ Map

Στο τρέχον τεύχος του JHS / In the current issue of JHS

Journal of Hebrew Scriptures 17 (2017)

Neriah Klein, "The Chronicler's Code: The Rise and Fall of Judah's Army in the Book of Chronicles  show/hide abstract"

Στο τρέχον τεύχος του BAGL / In the current issue of BAGL

Biblical and Ancient Greek Linguistics 6 (2017)

• Jonathan M. Watt, "From Adams (1885) To Zimmermann (2009): In, With, and Under the Substance of Prepositions"
• Stanley E. Porter, "Greek Prepositions in a Systemic Functional Linguistic Framework" 
• Laurențiu Florentin Moț, "Semitic Influence in the Use of New Testament Greek Prepositions: The Case of the Book of Revelation" 

Η εμφάνιση του Ιησού / What Jesus looked like

Δύο ενδιαφέρουσες αναρτήσεις αυτήν την εβδομάδα που σχετίζονται με την εμφάνιση και την ταυτότητα του Ιησού στην τέχνη. 

Η πρώτη είναι η ανακοίνωση για το βιβλίο της Joan E. Taylor για την απεικόνιση του Ιησού στην τέχνη. Το βιβλίο της θα κυκλοφορήσει τον Φεβρουάριο 2018, ο εκδοτικός όμως οίκος Bloomsbury δίνει την δυνατότητα προ-παραγγελίας του:

Joan E. Taylor, What Did Jesus Look Like?, Βloomsbury T & T Clark 2018

ISBN: 9780567671509

224 σελίδες

£16.19

Η δεύτερη ανάρτηση είναι η συνέντευξη του Bernard Starr (City University of N.Y.) σχετικά με την απάλειψη κάθε στοιχείου ιουδαϊκότητας από τις απεικονίσεις του Ιησού κατά την Αναγέννηση. Η συνέντευξη δημοσιεύεται στην Huffington Post:

Identity Purge: The Search for the Jew in Jesus in Renaissance Art

Το τρέχον τεύχος του JBL / The current issue of JBL

Journal of Biblical Literature 136:2 (2017)

• Mark Leuchter, "The Aramaic Transition and the Redaction of the Pentateuch," 249-268 (abstract)
• Megan Warner, "'Therefore a Man Leaves His Father and His Mother and Clings to His Wife': Marriage and Intermarriage in Genesis 2:24," 269-288 (abstract)
• Jaeyoung Jeon, "The Visit of Jethro (Exodus 18): Its Composition and Levitical Reworking," 289-306 (abstract)
• Matthew Goldstone, "Rebuke, Lending, and Love: An Early Exegetical Tradition on Leviticus 19:17–18," 307-321 (abstract)
• Shawn Zelig Aster, "Isaiah 31 as a Response to Rebellions against Assyria in Philistia," 347-361 (abstract)
• Jennie Grillo, "'From a Far Country': Daniel in Isaiah's Babylon," 363-380 (abstract)
• Armin D. Baum, "Content and Form: Authorship Attribution and Pseudonymity in Ancient Speeches, Letters, Lectures, and Translations—A Rejoinder to Bart Ehrman," 381-403 (abstract)
• Eran Shuali, "Did Peter Speak Hebrew to the Servant? A Linguistic Examination of the Expression "I Do Not Know What You Are Saying" (Matt 26:70, Mark 14:68, Luke 22:60)," 405-416 (abstract)
• Benjamin Wilson, "Directly Addressing 'Jesus': The Vocative [Iesou] in Luke 23:42," 435-449 (abstract)
• Sigurd Grindheim, "A Theology of Glory: Paul's Use of [doxa] Terminology in Romans," 451-465 (abstract)
• Nathan C. Johnson, "Romans 1:3–4: Beyond Antithetical Parallelism," 467-490 (abstract)
• Blake A. Jurgens, "Is It Pesher? Readdressing the Relationship between the Epistle of Jude and the Qumran Pesharim," 491-510 (abstract)