Άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον τεύχος του In die Skriflig / Some articles of biblical interest in the current issue of In die Skriflig

Στο νοτιοαφρικανικό περιοδικό In die Skriflig 47:2 (2013) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• John T. Fitzgerald, "Cosmologies of the ancient Mediterranean world"
• Cilliers Breytenbach, "Creation and the revelation of God’s children: Liberation of enslaved bodies"
• Jan van der Watt, "Cosmos, reality and God in the letters of John"
• John T. Fitzgerald, "Religion, theology and cosmology"
• Gert J.C. Jordaan, "Cosmology in the book of Revelation"
• Gert J. Steyn, "Elements of the universe in Philo’s De Vita Mosis: Cosmological theology or theological cosmology?"
• Michael Wolter, "God and the world in the epistles of Paul"

Στο τρέχον τεύχος του ThZ / In the current issue of ThZ

Tο τρέχον τεύχος του περιοδικού Theologische Zeitschrift 69:4 (2013) είναι αφιερωμένο στην Ιερουσαλήμ και στη σημασία της στην εποχή της Καινής Διαθήκης και μέχρι σήμερα. Μεταξύ των μελετών δημοσιεύονται κι οι εξής βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Hermann Lichtenberger, "Jerusalem und der Tempel im 2. Makkabäerbuch", 386-399
• Eric Noffke, "Conquering Jerusalem and its temple : reactions to priesthood and its power in the Holy City in Middle Judaism", 400-415
• Adriana Destro / Mauro Pesce, "Gerusalemme : la congiunzione del tempio e del deserto", 416-434
• Michael Bachmann, " '...an sie und an alle' (II Kor 9,13) : zum Adressatenkreis der sog. Jerusalemkollekte paulinischer Gemeinden", 435-445
• Gabriella Gelardini, "Der erinnerte Tempel", 446-476
• Lukas Kundert, "Jerusalem herrscht über Rom : das Weihnachtsevangelium als Siegesbotschaft", 478-495
• Christina Tuor-Kurth, "Jerusalem am Anfang und am Ende der Lebensgeschichte Jesu : Erzählen als Sinnenthüllung bei Matthäus", 496-517
• Esther Kobel, "Jesus in und jenseits von Jerusalem : zur Rolle Jerusalems im Johannesevangelium anhand von Joh 2,13-23 und Joh 4,24-26", 518-530
• Soham al-Suadi, "Petrus im Spiegel des Antiochenischen Konflikts im Lukanischen Doppelwerk", 531-547
• Rudolf Brändle, "Der steinerne Beweis : geschichtstheologische Überlegungen zur Zerstörung des Jerusalemer Tempels in den Reden gegen die Juden von Johannes Chrysostomus", 548-562
• Achatz von Müller, "Ohne Ende? : der Kampf zwischen apokalyptischem und symbiotischem Jerusalem", 564-568
• Alfred Bodenheimer, "Fluchtpunkt oder Zivilisationslabor? : zeitgenössische jüdische Zugänge zur biblischen Wüstenwanderung", 569-579

Το σπάραγμα για τη σύζυγο του Ιησού / The fragment about Jesus' wife

Ο Larry Hurtado μεταφέρει σε μία σύντομη ανάρτηση στο ιστολόγιό του για τις εξελίξεις όσον αφορά στην υπόθεση του σπαράγματος που περιείχε απόσπασμα "ευαγγελίου" που έκανε μάλλον λόγο για τη σύζυγο του Ιησού. Σύμφωνα με τις πληροφορίες του το κείμενο της Karin King θα δημοσιευθεί σύντομα στο Harvard Theological Review. Παράλληλα έχει αναρτηθεί στο youtube το ντοκυμαντέρ του Smithsonian Channel στο οποίο παρουσιάζεται το ενδιαφέρον αυτό εύρημα (το ντοκυμαντέρ είναι στα γαλλικά).

Aναμένουμε λοιπόν με ενδιαφέρον το άρθρο της King στο HTR, το οποίο παρά τις δυσοίωνες εκτιμήσεις όσων εξέφρασαν τις αμφιβολίες τους για τη γνησιότητα του ευρήματος φαίνεται πως βρήκε το δρόμο για το τυπογραφείο.

RBL 5.2.2014

Claire Clivaz, ed., Infancy Gospels: Stories and Identities
Reviewed by Tony Burke

John J. Collins, The Dead Sea Scrolls: A Biography
Reviewed by Eileen Schuller

John J. Collins and Daniel C. Harlow, eds., Early Judaism: A Comprehensive Overview
Reviewed by David M. Maas

J. Cheryl Exum, Plotted, Shot, and Painted: Cultural Representations of Biblical Women
Reviewed by Ginny Brewer-Boydston

Karin Finsterbusch and Armin Lange, eds., What Is Bible?
Reviewed by Shraga Bar-On 

Nijay K. Gupta, Colossians
Reviewed by Brian C. Small

Donald A. Hagner, The New Testament: A Historical and Theological Introduction
Reviewed by Moschos Goutzioudis
Reviewed by Nils Neumann

Yongbom Lee, The Son of Man as the Last Adam: The Early Church Tradition as a Source of Paul’s Adam Christology
Reviewed by Haley Goranson

Robin A. Parry and Heath A. Thomas, eds., Great Is Thy Faithfulness? Reading Lamentations as Sacred Scripture
Reviewed by Charles Miller

Annette Schellenberg, Der Mensch, das Bild Gottes? Zum Gedanken einer Sonderstellung des Menschen im Alten Testament und in weiteren altorientalischen Quellen
Reviewed by Bob Becking

Eric W. Scherbenske, Canonizing Paul: Ancient Editorial Practice and the Corpus Paulinum
Reviewed by David Trobisch

Hayim Tadmor and Shigeo Yamada, The Royal Inscriptions of Tiglath-Pileser III (744-727 BC) and Shalmaneser V (726-722 BC), Kings of Assyria
Reviewed by Michael S. Moore

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Early Christianity / In the current issue of Early Christianity

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Early Christianity 4:3 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Paul Foster, "The reception of the canonical Gospels in the non-canonical Gospels", 281-309
• Charles E. Hill, "A Four-Gospel-Canon in the second century? : artifact and arti-fiction", 310-334
• Thomas J. Kraus, "EvPetr 12,50-14,60 : leeres Grab und was dann? ; kanonische Traditionen, novelistic development und romanhafte Züge", 335-361
• Matthew R. Crawford, "Diatessaron, a misnomer? : the evidence from Ephrem's commentary", 362-385
• Jozef Verheyden, "Lost (and found) : a critical study and analysis of the history of research on lost documents and hypothetical sources of early Christianity", 419-422

Τhe Journal of Scriptural Reasoning

Ένα ενδιαφέρον ηλεκτρονικό περιοδικό, The Journal of Scriptural Reasoning, δημοσιεύει εδώ και αρκετά χρόνια μελέτες και συζητήσεις ειδικών από τις τρεις αβρααμικές θρησκείες (Ιουδαϊσμό, Χριστιανισμό και Ισλάμ) σχετικά με τον τρόπο που αυτές κατανοούν την Βίβλο. 

Το τρέχον τεύχος 12:1 (2013) είναι αφιερωμένο στην ερμηνεία των Ψαλμών:

• Randi Rashkover, "Repetition and Divine Indifference in Psalm 42"
• Mark Randall James, "Discord in Psalm 42"
• Kevin Seidel, "Inhuman Sounds in 'Psalm 42'"
• Emma O'Donnell, "Psalmic Recitation as a Performance of Memory and Hope in Jewish and Christian Prayer"
• Jacob L. Goodson, "The Psalms of Vengeance: Dietrich Bonhoeffer's Theological Interpretation of the Psalms"

H Beverly Gaventa για τις γυναίκες στην προς Ρωμαίους / Beverly Gaventa on the women of Romans

Στο ιστολόγιο Biblical Studies Online αναρτήθηκαν χτες οι σύνδεσμοι για δύο διαλέξεις της γνωστής καθηγήτριας της Καινής Διαθήκης στο Πανεπιστήμιο Baylor με θέμα τις γυναίκες στην προς Ρωμαίους επιστολή του Παύλου:

"Beverly Gaventa: Susan Draper White Lectures in Women’s Studies (2012)"

Στο τρέχον τεύχος του ThR / In the current issue of ThR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Τheologische Rundschau 78:3 (2013) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Helmut Merkel, "Zwei Jahrzehnte Jesusforschung nach 1985 (Teil II)", 265-307
• Jürgen Wehnert, "Sammelbände zum Neuen Testament 2000 – 2012 (Teil 2)", 334-376

Στο τρέχον τεύχος του PzB / in the current issue of PzB

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Prokolle zur Bibel 22:2 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Andrea Fischer, "Wechselwirkungen zwischen 2 Sam 11 und dessen literarischen Rezeptionen : dargestellt anhand des Todesbriefmotivs", 77-97
• Simone Paganini, "Mose im Judentum des Zweiten Tempels : Rezeption, Fortschreibung und Aktualisierung einer alttestamentlichen Gestalt", 98-112
• Edith Petschnigg, "'Lass mein Volk ziehen' : zur Bibelrezeption im lyrischen Werk Stella Rotenbergs", 113-135 
• Andrea Beyer, "Zwischen Vor- und Nachgeschichte(n) : innerbiblische Rezeption als literarhistorischer Vorgang", 136-152

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού CBR / In the current issue of CBR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Currents in Biblical Research 13:1 (2013) δημοσιεύονται τα εξής ενδιαφέροντα άρθρα: 

Heath A. Thomas, "A Survey of Research on Lamentations (2002–2012)", 8-38
'Η έρευνα έχει ασχοληθεί ιδιαίτερα με το βιβλίο των Θρήνων κατά την τελευταία δεκαετία προσεγγίζοντάς το με μεθόδους που κινούνται πέρα από τα όρια της παραδοσιακής ιστορικοκριτικής μεθόδου. Μολονότι η ιστορικοκριτική μέθοδος δεν έχει εγκαταλειφθεί, αναδύονται νέες τάσεις. Στο άρθρο εξετάζονται τα διαφορετικά πεδία έρευνας όσον αφορά στους Θρήνους και δίνεται μεγαλύτερη έμφαση στις φεμινιστικές, ψυχολογικές, θεολογικές, οικολογικές, μεταποικιακές προσεγγίσεις κι εκείνης της ιστορίας της πρόσληψης. Στο πρώτο, ωστόσο, μέρος η μελέτη παρουσιάζει το πλούσιο έργο της ιστορικοκριτικής μεθόδου όσον αφορά στο βιβλίο των Θρήνων και συζητά το κείμενό του και τις διάφορες εκδοχές του. 

Conrad E. Ostwalt, "The Bible, Religion, and Film in the Twenty-first Century", 39-57 

Στο άρθρο εξετάζονται οι εξελίξεις στην ακαδημαϊκή μελέτη της σχέσης της Βίβλου, της θρησκείας και της θρησκείας από το 2000 κι εξής. Ο συγγραφέας συζητά τον γνωστικό τομέα "της θρησκείας και του κινηματογράφου" και θέτει το ερώτημα εάν αυτός έχει αναπτυχθεί σε ένα πλήρες γνωστικό αντικείμενο στις θρησκειολογικές σπουδές. Επιπλέον, εξετάζονται κάποια αντιπροσωπευτικά κινηματογραφικά έργα τα οποία εμπλέκουν τη θρησκεία και την Βίβλο στην πλοκή τους και παρουσιάζονται οι σημαντικότερες μελέτες στο χώρο. Ο συγγραφέας καταλήγει ότι το ενδιαφέρον για τη σχέση θρησκείας και κινηματογράφου είναι ιδιαίτερα ισχυρή και παραγωγική και βρίσκεται σε εξέλιξη.  

David I. Yoon, "The Ideological Inception of Intertextuality and its Dissonance in Current Biblical Studies", 58-76

Υπάρχει αρκετή σύγχυση γύρω από τον όρο "διακειμενικότητα", ειδικότερα όσον αφορά τη χρήση του σήμερα στο χώρο των βιβλικών σπουδών. Μολονότι οι απαρχές αυτού του τεχνικού όρου αναφέρονται περιστασιακά από διάφορους ερευνητές, λίγοι φαίνεται να αντιλαμβάνονται τη σημασία τους. Στην παρούσα μελέτη ο συγγραφέας αναζητά τις μεταμοντέρνες απαρχές του όρου "διακειμενικότητα", δηλ. στην Julia Kristeva, και αναδεικνύει το πώς η χρήση του όρου σήμερα στις βιβλικές σπουδές δε συμφωνεί με την αρχική σημασία του όρου. Στο δεύτερο μέρος της μελέτης παρουσιάζεται το έργο του Richard Hays, ο οποίος γενικά θεωρείται ως ο πρώτος που εφάρμοσε τον όρο στις βιβλικές σπουδές, όταν μίλησε για την παρουσία της Παλαιάς Διαθήκης μέσα στην Καινή. Στο τελευταίο μέρος της ανάλυσης προτείνεται μία εναλλακτική που φαίνεται να είναι μία σαφέστερη λύση, έτσι ώστε η σύγχρονη χρήση του όρου να μην συγχέεται με την αρχική σημασία του όρου.

Timothy W. Reardon, "Recent Trajectories and Themes in Lukan Soteriology", 77-91

H σωτηριολογία του διπλού έργου του Λουκά, μολονότι διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στη θεολογία του δίτομου έργου του, παραδοσιακά θεωρείται ατελής. Μολονότι το κατά Λουκάν και οι Πράξεις παρουσιάζουν την πραγματικότητα της σωτηρίας, γενικά υπάρχει η άποψη ότι δεν κάνουν ουσιαστικό λόγο για τα μέσα σωτηρίας. Τα τελευταία χρόνια, ωστόσο, υπάρχει μία αμφισβήτηση αυτής της παραδοσιακής θέσης. Γίνεται η προσπάθεια για μία περισσότερο ολιστική κατανόηση της σωτηρίας, εναλλακτικούς τρόπους κατανόησης της λύτρωσης και επαναδιατυπώσεις της ιστορίας της σωτηρίας όπως αυτή παρουσιάζεται στο διπλό έργο του Λουκά. Ο συγγραφέας ξεκινά από την παρουσίαση της σωτηρίας από τον Hans Conzelmann, η οποία στηρίζεται στην καθυστέρηση της παρουσίας και διερευνά την ανάπτυξη των ιδεών της σωτηριολογίας του Λουκά, όπως  είναι η ιστορία της σωτηρίας, η προοπτική της σωτηρίας, η εξιλέωση και η θεολογία του σταυρού. Συζητά επίσης θέματα μεθοδολογίας και θεολογικής ορολογίας τα οποία είναι απαραίτητα για την περαιτέρω συζήτηση της σωτηριολογίας του Λουκά. 

Seth M. Ehorn, "The Use of Psalm 68(67).19 in Ephesians 4.8: A History of Research", 96-120

Eπειδή στο Εφ 4, 8 παρατίθεται μία διαφοροποιημένη εκδοχή του Ψα 68 (67), 19, οι ερμηνευτές έχουν διαμορφώσει διαφορετικές μεταξύ τους γνώμες όσον αφορά στις πηγές του συγγραφέα και τους τρόπους παράθεσης της ΠΔ, οι οποίες ξεκινούν από το ότι η παράθεση είναι ασυνήθιστη και καταλήγουν στο ότι αυτή συνοψίζει ολόκληρο τον ψαλμό. Στην παρούσα μελέτη υποστηρίζεται ότι οι διάφορες ερμηνείες δεν λαμβάνουν υπόψη τις αρχαίες πρακτικές παράθεσης ή τις ιουδαϊκές εξηγητικές διαδικασίες. Εξετάζονται βασικοί ερμηνευτές του 20ου και 21ου αιώνα και το ενδιαφέρον επικεντρώνεται στο ερώτημα ποιο μπορεί να ήταν το κείμενο που λαμβάνει υπόψη του ο συγγραφέας της επιστολής και ποια είναι η ερμηνευτική χρήση του Ψαλμού στο Εφ 4, 8. Καθίσταται σαφές ότι η κυρίαρχη τάση ερμηνείας του Εφ 4, 8 υιοθέτησε και προσάρμοσε μία (προ-) ταργκουμική ή πρώιμη χριστιανική παράδοση, κάτι το οποίο οδήγησε στην υποβάθμιση της χριστολογικής σημασίας του Εφ 4,8.