RBL 5.2.2014

Claire Clivaz, ed., Infancy Gospels: Stories and Identities
Reviewed by Tony Burke

John J. Collins, The Dead Sea Scrolls: A Biography
Reviewed by Eileen Schuller

John J. Collins and Daniel C. Harlow, eds., Early Judaism: A Comprehensive Overview
Reviewed by David M. Maas

J. Cheryl Exum, Plotted, Shot, and Painted: Cultural Representations of Biblical Women
Reviewed by Ginny Brewer-Boydston

Karin Finsterbusch and Armin Lange, eds., What Is Bible?
Reviewed by Shraga Bar-On 

Nijay K. Gupta, Colossians
Reviewed by Brian C. Small

Donald A. Hagner, The New Testament: A Historical and Theological Introduction
Reviewed by Moschos Goutzioudis
Reviewed by Nils Neumann

Yongbom Lee, The Son of Man as the Last Adam: The Early Church Tradition as a Source of Paul’s Adam Christology
Reviewed by Haley Goranson

Robin A. Parry and Heath A. Thomas, eds., Great Is Thy Faithfulness? Reading Lamentations as Sacred Scripture
Reviewed by Charles Miller

Annette Schellenberg, Der Mensch, das Bild Gottes? Zum Gedanken einer Sonderstellung des Menschen im Alten Testament und in weiteren altorientalischen Quellen
Reviewed by Bob Becking

Eric W. Scherbenske, Canonizing Paul: Ancient Editorial Practice and the Corpus Paulinum
Reviewed by David Trobisch

Hayim Tadmor and Shigeo Yamada, The Royal Inscriptions of Tiglath-Pileser III (744-727 BC) and Shalmaneser V (726-722 BC), Kings of Assyria
Reviewed by Michael S. Moore

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Early Christianity / In the current issue of Early Christianity

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Early Christianity 4:3 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Paul Foster, "The reception of the canonical Gospels in the non-canonical Gospels", 281-309
• Charles E. Hill, "A Four-Gospel-Canon in the second century? : artifact and arti-fiction", 310-334
• Thomas J. Kraus, "EvPetr 12,50-14,60 : leeres Grab und was dann? ; kanonische Traditionen, novelistic development und romanhafte Züge", 335-361
• Matthew R. Crawford, "Diatessaron, a misnomer? : the evidence from Ephrem's commentary", 362-385
• Jozef Verheyden, "Lost (and found) : a critical study and analysis of the history of research on lost documents and hypothetical sources of early Christianity", 419-422

Τhe Journal of Scriptural Reasoning

Ένα ενδιαφέρον ηλεκτρονικό περιοδικό, The Journal of Scriptural Reasoning, δημοσιεύει εδώ και αρκετά χρόνια μελέτες και συζητήσεις ειδικών από τις τρεις αβρααμικές θρησκείες (Ιουδαϊσμό, Χριστιανισμό και Ισλάμ) σχετικά με τον τρόπο που αυτές κατανοούν την Βίβλο. 

Το τρέχον τεύχος 12:1 (2013) είναι αφιερωμένο στην ερμηνεία των Ψαλμών:

• Randi Rashkover, "Repetition and Divine Indifference in Psalm 42"
• Mark Randall James, "Discord in Psalm 42"
• Kevin Seidel, "Inhuman Sounds in 'Psalm 42'"
• Emma O'Donnell, "Psalmic Recitation as a Performance of Memory and Hope in Jewish and Christian Prayer"
• Jacob L. Goodson, "The Psalms of Vengeance: Dietrich Bonhoeffer's Theological Interpretation of the Psalms"

H Beverly Gaventa για τις γυναίκες στην προς Ρωμαίους / Beverly Gaventa on the women of Romans

Στο ιστολόγιο Biblical Studies Online αναρτήθηκαν χτες οι σύνδεσμοι για δύο διαλέξεις της γνωστής καθηγήτριας της Καινής Διαθήκης στο Πανεπιστήμιο Baylor με θέμα τις γυναίκες στην προς Ρωμαίους επιστολή του Παύλου:

"Beverly Gaventa: Susan Draper White Lectures in Women’s Studies (2012)"

Στο τρέχον τεύχος του ThR / In the current issue of ThR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Τheologische Rundschau 78:3 (2013) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Helmut Merkel, "Zwei Jahrzehnte Jesusforschung nach 1985 (Teil II)", 265-307
• Jürgen Wehnert, "Sammelbände zum Neuen Testament 2000 – 2012 (Teil 2)", 334-376

Στο τρέχον τεύχος του PzB / in the current issue of PzB

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Prokolle zur Bibel 22:2 (2013) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Andrea Fischer, "Wechselwirkungen zwischen 2 Sam 11 und dessen literarischen Rezeptionen : dargestellt anhand des Todesbriefmotivs", 77-97
• Simone Paganini, "Mose im Judentum des Zweiten Tempels : Rezeption, Fortschreibung und Aktualisierung einer alttestamentlichen Gestalt", 98-112
• Edith Petschnigg, "'Lass mein Volk ziehen' : zur Bibelrezeption im lyrischen Werk Stella Rotenbergs", 113-135 
• Andrea Beyer, "Zwischen Vor- und Nachgeschichte(n) : innerbiblische Rezeption als literarhistorischer Vorgang", 136-152

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού CBR / In the current issue of CBR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Currents in Biblical Research 13:1 (2013) δημοσιεύονται τα εξής ενδιαφέροντα άρθρα: 

Heath A. Thomas, "A Survey of Research on Lamentations (2002–2012)", 8-38
'Η έρευνα έχει ασχοληθεί ιδιαίτερα με το βιβλίο των Θρήνων κατά την τελευταία δεκαετία προσεγγίζοντάς το με μεθόδους που κινούνται πέρα από τα όρια της παραδοσιακής ιστορικοκριτικής μεθόδου. Μολονότι η ιστορικοκριτική μέθοδος δεν έχει εγκαταλειφθεί, αναδύονται νέες τάσεις. Στο άρθρο εξετάζονται τα διαφορετικά πεδία έρευνας όσον αφορά στους Θρήνους και δίνεται μεγαλύτερη έμφαση στις φεμινιστικές, ψυχολογικές, θεολογικές, οικολογικές, μεταποικιακές προσεγγίσεις κι εκείνης της ιστορίας της πρόσληψης. Στο πρώτο, ωστόσο, μέρος η μελέτη παρουσιάζει το πλούσιο έργο της ιστορικοκριτικής μεθόδου όσον αφορά στο βιβλίο των Θρήνων και συζητά το κείμενό του και τις διάφορες εκδοχές του. 

Conrad E. Ostwalt, "The Bible, Religion, and Film in the Twenty-first Century", 39-57 

Στο άρθρο εξετάζονται οι εξελίξεις στην ακαδημαϊκή μελέτη της σχέσης της Βίβλου, της θρησκείας και της θρησκείας από το 2000 κι εξής. Ο συγγραφέας συζητά τον γνωστικό τομέα "της θρησκείας και του κινηματογράφου" και θέτει το ερώτημα εάν αυτός έχει αναπτυχθεί σε ένα πλήρες γνωστικό αντικείμενο στις θρησκειολογικές σπουδές. Επιπλέον, εξετάζονται κάποια αντιπροσωπευτικά κινηματογραφικά έργα τα οποία εμπλέκουν τη θρησκεία και την Βίβλο στην πλοκή τους και παρουσιάζονται οι σημαντικότερες μελέτες στο χώρο. Ο συγγραφέας καταλήγει ότι το ενδιαφέρον για τη σχέση θρησκείας και κινηματογράφου είναι ιδιαίτερα ισχυρή και παραγωγική και βρίσκεται σε εξέλιξη.  

David I. Yoon, "The Ideological Inception of Intertextuality and its Dissonance in Current Biblical Studies", 58-76

Υπάρχει αρκετή σύγχυση γύρω από τον όρο "διακειμενικότητα", ειδικότερα όσον αφορά τη χρήση του σήμερα στο χώρο των βιβλικών σπουδών. Μολονότι οι απαρχές αυτού του τεχνικού όρου αναφέρονται περιστασιακά από διάφορους ερευνητές, λίγοι φαίνεται να αντιλαμβάνονται τη σημασία τους. Στην παρούσα μελέτη ο συγγραφέας αναζητά τις μεταμοντέρνες απαρχές του όρου "διακειμενικότητα", δηλ. στην Julia Kristeva, και αναδεικνύει το πώς η χρήση του όρου σήμερα στις βιβλικές σπουδές δε συμφωνεί με την αρχική σημασία του όρου. Στο δεύτερο μέρος της μελέτης παρουσιάζεται το έργο του Richard Hays, ο οποίος γενικά θεωρείται ως ο πρώτος που εφάρμοσε τον όρο στις βιβλικές σπουδές, όταν μίλησε για την παρουσία της Παλαιάς Διαθήκης μέσα στην Καινή. Στο τελευταίο μέρος της ανάλυσης προτείνεται μία εναλλακτική που φαίνεται να είναι μία σαφέστερη λύση, έτσι ώστε η σύγχρονη χρήση του όρου να μην συγχέεται με την αρχική σημασία του όρου.

Timothy W. Reardon, "Recent Trajectories and Themes in Lukan Soteriology", 77-91

H σωτηριολογία του διπλού έργου του Λουκά, μολονότι διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στη θεολογία του δίτομου έργου του, παραδοσιακά θεωρείται ατελής. Μολονότι το κατά Λουκάν και οι Πράξεις παρουσιάζουν την πραγματικότητα της σωτηρίας, γενικά υπάρχει η άποψη ότι δεν κάνουν ουσιαστικό λόγο για τα μέσα σωτηρίας. Τα τελευταία χρόνια, ωστόσο, υπάρχει μία αμφισβήτηση αυτής της παραδοσιακής θέσης. Γίνεται η προσπάθεια για μία περισσότερο ολιστική κατανόηση της σωτηρίας, εναλλακτικούς τρόπους κατανόησης της λύτρωσης και επαναδιατυπώσεις της ιστορίας της σωτηρίας όπως αυτή παρουσιάζεται στο διπλό έργο του Λουκά. Ο συγγραφέας ξεκινά από την παρουσίαση της σωτηρίας από τον Hans Conzelmann, η οποία στηρίζεται στην καθυστέρηση της παρουσίας και διερευνά την ανάπτυξη των ιδεών της σωτηριολογίας του Λουκά, όπως  είναι η ιστορία της σωτηρίας, η προοπτική της σωτηρίας, η εξιλέωση και η θεολογία του σταυρού. Συζητά επίσης θέματα μεθοδολογίας και θεολογικής ορολογίας τα οποία είναι απαραίτητα για την περαιτέρω συζήτηση της σωτηριολογίας του Λουκά. 

Seth M. Ehorn, "The Use of Psalm 68(67).19 in Ephesians 4.8: A History of Research", 96-120

Eπειδή στο Εφ 4, 8 παρατίθεται μία διαφοροποιημένη εκδοχή του Ψα 68 (67), 19, οι ερμηνευτές έχουν διαμορφώσει διαφορετικές μεταξύ τους γνώμες όσον αφορά στις πηγές του συγγραφέα και τους τρόπους παράθεσης της ΠΔ, οι οποίες ξεκινούν από το ότι η παράθεση είναι ασυνήθιστη και καταλήγουν στο ότι αυτή συνοψίζει ολόκληρο τον ψαλμό. Στην παρούσα μελέτη υποστηρίζεται ότι οι διάφορες ερμηνείες δεν λαμβάνουν υπόψη τις αρχαίες πρακτικές παράθεσης ή τις ιουδαϊκές εξηγητικές διαδικασίες. Εξετάζονται βασικοί ερμηνευτές του 20ου και 21ου αιώνα και το ενδιαφέρον επικεντρώνεται στο ερώτημα ποιο μπορεί να ήταν το κείμενο που λαμβάνει υπόψη του ο συγγραφέας της επιστολής και ποια είναι η ερμηνευτική χρήση του Ψαλμού στο Εφ 4, 8. Καθίσταται σαφές ότι η κυρίαρχη τάση ερμηνείας του Εφ 4, 8 υιοθέτησε και προσάρμοσε μία (προ-) ταργκουμική ή πρώιμη χριστιανική παράδοση, κάτι το οποίο οδήγησε στην υποβάθμιση της χριστολογικής σημασίας του Εφ 4,8.

Στο τρέχον τεύχος του SNTU

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt 38 (2013) δημοσιεύονται οι εξής μελέτες:

• Christian Bemmerl / Wolfgang Grünstäudl, "Wahlverwandtschaften: Notizen zum Verhältnis von Jakobus- und Judasbrief", 5-22
• Heinz Giesen, "Sorge des Apostels um Heiligkeit und Einheit der Gemeinde : Paulus zu Streitigkeiten unter Christen in Korinth (1 Kor 6, 1 - 11)", 23-71
• Elisabeth Rexeis, "Die symbolische Verletzung des jüdischen Bluttabus in Mk 14, 23f. par Mt 26, 27f : das Becherwort im Einsetzungsbericht aus historisch-kritischer Sicht", 73-96
• Andrea Taschl-Erber, "Rettungsgeschichten und subversive Frauenpower : eine intertextuelle Lektüre von Lk 1 vor dem Hintergrund ersttestamentlicher Frauentraditionen", 97-145
• Adrian Wypadlo, "Paulus im Triumphzug Christi (2 Kor 2, 14) : Überlegungen zum Selbstverständnis des Apostels Paulus vor dem Hintergrund antiker Triumphzugspraxis", 147-187
• Michael Zugmann, "Changing the perspective : Jesus and a "sinful" / "Loving" woman (Lk 7, 36 - 50)", 189-209

e-Theses στο Πανεπιστήμιο του Birmingham / e-Theses in the University of Birmingham

Από τη σχετική σελίδα στο Πανεπιστήμιο του Birmingham παραθέτω τις διατριβές των ετών 2012-2013 με βιβλική θεματική:

• Bale, Alan (2012) Genre and narrative cohesion in the Acts of the Apostles. Th.D. thesis, University of Birmingham.
• Bidnell, David Roger (2012) A cultural-literary reading of Luke’s Parables. Ph.D. thesis, University of Birmingham.
• Foster, Robert James (2012) The significance of exemplars for the interpretation of the Book of James. Ph.D. thesis, University of Birmingham.
• Harrison-Mills, Douglas John (2012) Hearing about Jesus, but thinking about Joel: exploring the biblical and historical relationship between spiritual and economic transformation. Ph.D. thesis, University of Birmingham.
• Morrill, Michael Bruce (2012) A complete collation and analysis of all Greek manuscripts of John 18. Ph.D. thesis, University of Birmingham.
• Perrin, Jac Dean (2013) Family 13 in Saint John's Gospel. Ph.D. thesis, University of Birmingham.
• Strickland, Michael (2012) Evangelicals and the Synoptic problem. Ph.D. thesis, University of Birmingham.
• Warren, E. Janet (2012) Cleansing the Cosmos: a Biblical model for conceptualizing and counteracting evil. Ph.D. thesis, University of Birmingham.
• Welsby, Alison Sarah (2012) A textual study of Family 1 in the Gospel of John. Ph.D. thesis, University of Birmingham.

Conference: "Emotions in Prayer during the Second Temple Period"

H International Society for Deutero-Canonical Literature και το Πανεπιστήμιο της Haifa (Faculty of Humanities) διοργανώνουν το ετήσιο συνέδριό τους στην Haifa:

"Emotions in Prayer during the Second Temple Period"

International Society for Deutero-Canonical Literature
2014 Conference at the University of Haifa
Κυριακή 2 Φεβρουαρίου 2014
(Offer Observatory, floor 30, Eshkol Tower)

19:30 Chair: Jonathan Ben-Dov

Address of welcome

- Zohar Segev, Chair, Department of Bible and Jewish History,
University of Haifa
- President of the ISDCL, Renate Egger-Wenzel (University of Salzburg)
- Jonathan Ben-Dov, Wise Chair of Judaism in Antiquity, University of Haifa

Opening lecture: Stefan Reif (University of Cambridge): The Place of
Prayer in the Second Temple period
Monday 3 February (Ofer Observatory, Fllor 30, Eshkol Tower)

Chair: Eileen Schuller

09:00-09:35 Christine Abart (University of Salzburg): Moments of Joy
and Lasting Happiness. Examples from the Psalms

09:35-10:10 Beate Ego (University of Bochum): Prayer and Emotion in
the Esther Traditions

10:10-10:45 Barbara Schmitz (University of Würzburg): Judith and
Holofernes. An Analysis of the Killing Scene (Jdt 12:10-13:9)

10:45-11:00 Break

Chair: Oda Wischmeyer

11:00-11:35 Renate Egger-Wenzel (University of Salzburg): Sarah's
Grief to Death (Tob 3:7-17)

11:35-12:10 Núria Calduch-Benages (Gregorian University, Rome):
Emotions in the Prayer of Sir 22,27-23,6

12:10-13:45 Lunch for participants only

Chair: Kristin De Troyer

13:45-14:20 Dalia Marx (Hebrew Union College, Jerusalem) The Prayer of
Susanna (Dan 13)

14:20-14:55 Thomas R. Elßner (Philosophisch-Theologische Hochschule
Vallendar): Baruch's Prayer Anthology

14:55-15:15 Break

Chair: Beate Ego
15:15-15:50 Markus Witte (Humboldt University, Berlin): Emotions in
Prayers in the Wisdom of Solomon

15:50-16:25 Michael Duggan (St Mary's University, Calgary): Emotions
that Produce Life and Death in 1 Maccabees

16:25-17:00 Friedrich Reiterer (University of Salzburg): Aspects of
Prayers in 2 Maccabees

17:00 Tour of Haifa University

18:00 Dinner for participants only

19:30 Reception: 40th Anniversary of the Genizah Research Unit at
Cambridge University Library (Ofer Observatory, Floor 30)

Chair: Moshe Lavee

Greetings: Prof. Michal Yerushalmi, Vice President of Research,
University of Haifa
Panel: Mordechai A. Friedman, Ben Outhwaite, Efraim Lev, Stefan Reif


Tuesday 4 February (Ofer Observatory, floor 30)

Chair: Friedrich Reiterer

09:00-09:35 Ursula Schattner-Rieser (University of Innsbruck):
Emotions and Expressions of Emotions in Aramaic Prayers from Qumran

09:35-10:10 Jonathan Ben-Dov (University of Haifa): Writing, Speech,
Language: the Media of Prayer in 1 Enoch

10:10-10:45 Avigdor Shinan (Hebrew University of Jerusalem): Abraham's
Prayer in the Genesis Apocryphon


10:45-11:00 Break

Chair: Avigdor Shinan

11:00-11:35 Liora Goldman (University of Haifa): The Prayers in the
Apocryphon of Moses from Qumran

11:35-12:10 Eileen Schuller (McMaster University, Canada): The Emotion
of Shame in the Hodayot: Sin and the Human Condition

12:10-14:00 Lunch  for participants only

Chair: Markus Witte

14:00-14:35 Angela Kim Harkins (Fairfield University, Connecticut):
The Strategic Arousal of Emotions in the Qumran Hodayot

14:35-15:10 Kristin De Troyer (University of St Andrews, Scotland):
Sounding Trumpets or Weeping? Responses to the Start of the Temple
Building in 1(3) Esdras

15:10-16:30 Visit to Hecht Museum

Chair: Renate Egger-Wenzel

16:30-17:05 Michael Segal (Hebrew University of Jerusalem): Prayers
and their Antecedents in the Book of Jubilees

17:05-17:40 Simone Paganini (University of Aachen): Correcting the
Narrative. Emotions in the Prayer of Moses (Jub 1,19-21)

17:40-18:15 Oda Wischmeyer (University of Erlangen): Prayer and
Emotion in Mark 14:32-42 and Related Texts

Wednesday 5. February (Rabin Observatory)

Chair: Stefan Reif

09:00-09:35 Eve-Marie Becker (University of Århus): Krazein and the
Concept of 'emotional prayer' in Earliest Christianity: Acts 7:60 in
its Context

09:35-10:10 Moshe Lavee (University of Haifa): From Devotion to
Legislation: Family and Property of Converts in the Prayer of Asenath
and Rabbinic Literature

10:10-10:45 Asaf Gayer (University of Haifa): The "Hymn of the Maskil"
in the Community Rule: Centrality of Prayer and Stability of Trust

10:45-11:00 Break

11:00-11:35 Editorial Meeting

Για περισσότερες πληροφορίες επισκεφτείτε την διεύθυνση: 

<http://megillot.haifa.ac.il/index.php/en/news/70-emotions-in-prayer-during-the-second-temple-period-february-2-5-2014>