Δημοσιεύσεις του Oriental Institute / Oriental Institute publications

Το Oriental Institute έχει αναρτήσει στην ιστοσελίδα του 16 παλαιότερες δημοσιεύσεις του (μεταξύ των οποίων και τις ετήσιες εκθέσεις του Ινστιτούτου της δεκαετίας του 1980): 

The Oriental Institute Annual Reports 1980-1989
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/ar/81-90/
 
AS 20. Sumerological Studies in Honor of Thorkild Jacobsen. Edited by
S. J. Lieberman. 1976
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/as/as20.html
 
AS 23. Kanissuwar: A Tribute to Hans G. Guterbock. Edited by Harry
Hoffner and Gary Beckmen. 1986
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/as/as23.html
 
AS 25. The Hittite State Cult of theTutelary Deities. G. McMahon. 1991
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/as/as25.html
 
AS 26. Perspectives on Hittite Civilization. Edited by Harry Hoffner. 1997
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/as/as26.html
 
MSKH 1. A Catalogue of Cuneiform Sources Pertaining to Specific
Monarchs of the Kassite Dynasty. J. A. Brinkman. 1977
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/mskh/mskh1.html
 
OIC 24. The American Expedition to Idalion, Cyprus. Edited by L. E.
Stager and A. M Walker. 1989
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/oic/oic24.html
 
OIC 25. Figurines and Other Clay Objects from Sarab and Cayonu. V. B.
Morales. 1990
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/oic/oic25.html
 
OIP 108. The Holmes Expedition to Luristan. E. F. Schmidt, M. van
Loon, and H. Curvers. Two volumes, Text and Plates. 1989
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/oip/oip108.html
 
OIP 109. Town and Country in Southeastern Anatolia, Volume 1. T. J.
Wilkinson. 1990
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/oip/oip109.html
 
OIP 110. Town and Country in Southeastern Anatolia, Volume 2. Two
volumes, Text and Plates. G. Algaze et al. 1990
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/oip/oip110.html
 
SAOC 43. A Neolithic Village at Tell e-Kowm in the Syrian Desert. R.
Dornemann. 1986
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/saoc/saoc43.html
 
SAOC 49. A Critical Study of the Temple Scroll from Qumran. Michael Wise. 1990
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/saoc/saoc49.html
 
SAOC 50. Subsistence, Trade, and Social Change in Early Bronze Age
Palestine. D. L. Esse. 1991
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/saoc/saoc50.html
 
MISC. Aqaba: Port of Palestine on the China Sea. D. Whitcomb. 1988
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/misc/aqaba.html
 
MISC. Letters from Turkey. G. Maynard. 1994
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/misc/letters.html
 
MISC. Ayla: Art and Industry in the Islamic Port of Aqaba. D. Whitcomb. 1994
http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/misc/ayla.html

Ένα ισραηλιτικό ιερό του 11ου αι. π.Χ. / An Israelite cult shrine of the 11th c. BCE

Στη διάρκεια των ανασκαφών στην τοποθεσία Tel Beth-Shemesh αρχαιολόγοι του Πανεπιστημίου του Tel Aviv έφεραν στο φως ένα ενδιαφέρον ιερό που χρονολογείται στον 11ο αι. π.Χ. Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους πρόκειται για αρχαίο ισραηλιτικό ιερό, το οποίο, ωστόσο, κάποια στιγμή πέρασε στα χέρια των Φιλισταίων και σύμφωνα με τα αρχαιολογικά ευρήματα καταστράφηκε και βεβηλώθηκε. Πιθανόν ο χώρος ξαναχρησιμοποιήθηκε αργότερα ως ιερός.
Το εύρημα θα παρουσιασθεί αργότερα αυτόν το μήνα στην ετήσια συνάντηση των American Schools of Oriental Research (Chicago). 

Για να διαβάσετε το δημοσίευμα, επιλέξτε τον παρακάτω τίτλο:

"Desecrated Ancient Temple Sheds Light on Early Power Struggles at Tel Beth-Shemesh"

Το πρόσφατο τεύχος του Relegere / In the current issue of Relegere

Tο πρόσφατο τεύχος του ηλεκτρονικού περιοδικού Relegere 2:2 (2012) είναι αφιερωμένο στον Ιουδαιοχριστιανικό πολιτισμό:

• Jason von Ehrenkrook, "The Specter of Judeo-Christianity and the Politics of Gender Deviancy: From St. Paul of Tarsus to St. Paul, MN"
• Jeremy M. Schott, "Eusebius's Christian Library and the Construction of "Hebrews," "Jews," and "Hellenistic Judaism""
• Matthew Gabriele, "The Chosen Peoples of the 11th and 21st Centuries"
• K. Healan Gaston, "Interpreting Judeo-Christianity in America"
• Heather Miller Rubens, "A "Judeo-Christian" Myth of Disestablishment: The Legacy of McGowan v. Maryland"
• Benjamin E. Sax, "Re-Remembering the Holocaust: A Look into "Judeo-Christian" Holocaust Denial"
• Tristan Sturm, "Imminent Immanence of Judeo-Evangelical Nationalism: American Christian Zionists and Israel as the Future Redeemer Nation and State"
• Brian Britt, "Secularism and the Question of the "Judeo-Christian""
• Larry W. Hurtado, "On Diversity, Competence and Coherence in New Testament Studies: A Modest Response to Crossley's 'Immodest Proposal'"

Συνέντευξη της Karen King / Karen King's Interview

Στην ηλεκτρονική έκδοση της Boston Globe φιλοξενείται η συνέντευξη της καθηγήτριας Karen King, στην οποία παρουσιάζεται το έργο της αλλά και η πρόσφατη παρουσίαση του σπαράγματος του Ευαγγελίου της Συζύγου του Ιησού.
Μια ενδιαφέρουσα συνέντευξη που αξίζει να την διαβάσετε:


"Harvard divinity professor relishes adventure, research"

Ένα νέο άρθρο στο JGRChrJ ./ A new article on

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism 8 (2011-2012) έχει αναρτηθεί ένα νέο άρθρο:


Stanley E. Porter, "Early Apocryphal Non-Gospel Literature and the New Testament Text", 192-98

RBL 1/11/2011

Jo-Ann A. Brant, John
Reviewed by Matthew Gordley

Bart B. Bruehler, A Public and Political Christ: The Social-Spatial Characteristics of Luke 18:35-19:43 and the Gospel as a Whole in Its Ancient Context
Reviewed by John Cowan

Jaime Clark-Soles, Engaging the Word: The New Testament and the Christian Believer
Reviewed by Ronald Witherup

Gerald J. Donker, The Text of the Apostolos in Athanasius of Alexandria
Reviewed by Justin A. Mihoc

Craig A. Evans, Jesus and His World: The Archaeological Evidence
Reviewed by Panayotis Coutsoumpos

Heinz-Josef Fabry and Ulrich Dahmen, eds., Theologisches Wörterbuch zu den Qumrantexten
Reviewed by Johann Cook

Gard Granerod, Abraham and Melchizedek: Scribal Activity of Second Temple Times in Genesis 14 and Psalm 110
Reviewed by Albert Hogeterp

Charles W. Hedrick, Unlocking the Secrets of the Gospel according to Thomas: A Radical Faith for a New Age
Reviewed by William Arnal

Josep Rius-Camps and Jenny Read-Heimerdinger, The Message of Acts in Codex Bezae: A Comparison with the Alexandrian Tradition, Volume 4: Acts 18.24-28.31: Rome
Reviewed by Vaughn CroweTipton

Christopher D. Stanley, ed., The Colonized Apostle: Paul in Postcolonial Eyes
Reviewed by Steed Davidson

O Ιησούς στη σύγχρονη εβραϊκή λογοτεχνία / Jesus in contemporary Jewish literature

Στη σελίδα The Bible and Interpretation έχει αναρτηθεί ένα άρθρο του Νeta Stahl (The John Hopkins University) σχετικά με την εικόνα του Ιησού στη σύγχρονη εβραϊκή λογοτεχνία:

Neta Stahl, "The Homecoming of the Other: Representations of Jesus in Twentieth Century Hebrew Literature"

Στο τρέχον τεύχος του BiblInt / In the current issue of BiblInt

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Biblical Intepretation 20:3 (2012) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Jonathan Yovel, "The Creation of Language and Language without Time: Metaphysics and Metapragmatics in Genesis", 205-225
• Samantha Joo, "A Fine Balance between Hope and Despair: The Epilogue to 2 Kings (25:27-30)", 226-243
• Johanna Stiebert, "The Peoples' Bible, Imbokodo and the King's Mother's Teaching of Proverbs 31", 244-279
• Elaine M. Wainwright, "Images, Words and Stories: Exploring their Transformative Power in Reading Biblical Texts Ecologically", 280-304
• Kelly R. Iverson, "Jews, Gentiles, and the Kingdom of God: The Parable of the Wicked Tenants in Narrative Perspective (Mark 12:1-12)", 305-335

To τρέχον τεύχος του NovT / In the current issue of NovT

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Novum Testamentum 54:4 (2012) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Beniamin Pascut, "The So-Called Passivum Divinum in Mark's Gospel", 313-333

Ο συγγραφέας εξετάζει μία σειρά από ρήματα παθητικής φωνής που χαρακτηρίστηκαν ως passivum divinum κι υποστηρίζει ότι ο Μάρκος δεν χρησιμοποιεί πάντοτε την παθητική για να τονίσει θεολογικές ιδέες σχετικά με τη δραστηριότητα του θείου. Κάποιες φορές, ενώ η παθητική φωνή οδηγεί στην εντύπωση ότι ο Θεός είναι που προκαλεί την πράξη, η πράξη ουσιαστικά εκτελείται από άλλο πρόσωπο και κάποιες άλλες φορές η παθητική φωνή έχει αμετάβατη σημασία και δεν υπονοείται κανένα πρόσωπο που ενεργεί. Τα ρήματα στην παθητική χρησιμοποιούνται για να τονίσουν συγκεκριμένες πράξεις και για να υποβαθμίσουν τη σημασία του ενεργούντος προσώπου, όταν αυτό δε διαδραματίζουν ρόλο στην πλοκή της αφήγησης. Στην παράδοση των θαυμάτων δεν υπάρχει η passivum divinum και η παθητική φωνή χρησιμοποιείται για να δηλώσει τις πράξεις του Ιησού. 

Clare K. Rothschild, "Pisidian Antioch in Acts 13", 334-353

Σύμφωνα με το Πρξ 13, αφού ο Βαρνάβας και ο Παύλος αντιμετωπίζουν τον Ιουδαίο μάγο Βαριησού στην Κύπρο κι εξασφαλίζουν τη συμμαχία του Ρωμαίου ανθυπάτου, Σεργίου Παύλου, οι ταξιδιώτες φτάνουν στην Αντιόχεια της Πισιδίας. Το Σάββατο εκεί ο Παύλος κάνει τον μοναδικό του λόγο προς Ιουδαίους στο βιβλίο των Πράξεων (13, 16β-41). Ο William M. Ramsay, ο oποίος υιοθέτησε τη θεωρία της "Νότιας Γαλατίας" θεωρεί ότι οι αποδέκτες της προς Γαλάτας ήταν εκείνοι που έγιναν χριστιανοί μετά από αυτόν το λόγο. Ο Ramsay μάλιστα προχωρά πολύ στην προσπάθειά του να συνδέσει την επιστολή με το λόγο. Ο H.D. Betz, αντίθετα, υποστηρίζει ότι η επιστολή γράφηκε για τους εθνικούς της Β. Γαλατίας. Ο Betz δεν θεωρεί ότι η επιστολή αποδεικνύει την ιστορικότητα της διήγησης των Πρξ. Η συγγραφέας του άρθρου υποστηρίζει ότι τόσο ο Betz όσο κι ο Ramsay έχουν από κάποια άποψη δίκιο. Η επίσκεψη του Παύλου στην Αντιόχεια της Πισιδίας στο Πρξ 13 εξηγεί την ίδρυση των εκκλησιών της Γαλατίας ανεξάρτητα από την ιστορικότητα της αφήγησης των Πρξ. Επιπλέον υποστηρίζει ότι η στάση του Παύλου εκεί προσφέρει ένα συγκεκριμένο πλεονέκτημα στην αφήγηση. Παρέχει μία ρωμαϊκού τύπου στάση στην αρχή των ταξιδιών αυτού του Ρωμαίου, με Ρωμαϊκό όνομα αποστόλου, του Παύλου.

Markus Lembke, "Die Apokalypse-Handschrift 2846", 369-395

Συγκρίσεις σε διάφορες περικοπές σε όλα τα χειρόγραφα της Αποκάλυψης, που δεν χρησιμοποιήθηκαν από τον H.C. Hoskier κατέδειξαν ότι ένα από τα μικρογράμματα χειρόγραφα που πρόσφατα εντοπίσθηκαν ανήκει στο λεγόμενο Αλεξανδρινό τύπο. Είναι το χειρόγραφο Grec. 977 στην Bibliothèque Nationale στο Paris, γνωστό κι ως 2846 στην Kurzgefaßte Liste. Όσον αφορά στη συμφωνία με το κείμενο του Nestle-Aland σε σύγκριση προς το Βυζαντινό κείμενο η σειρά είναι ως εξής: A C 2846 P47 2062 2050 2053 2329 2344 P 1611 κ.ά. Ενώ ο Ρ47 διαφέρει από τους A C, ο 2846 συμφωνεί στο μεγαλύτερο βαθμό με τους Α και C.

Στο τρέχον τεύχος του ZAW / In the current issue of ZAW

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 124:3 (2012) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Joel S. Baden, "On Exodus 33,1-11", 329-340 
• Christoph Berner, "Die eherne Schlange : zum literarischen Ursprung eines "mosaischen" Artefakts", 341-355 
• Ernest W. Nicholson, "Once again Josiah and the priests of the high places : (II Reg 23,8a.9)", 356-368
• Jenö Kiss, "Die letzte Konfession : Jer 20,7-18", 369-384 
• Richard Benton, "Verbal and contextual information : the problem of overlapping meanings in the Niphal and Hitpael", 385-399 
• Urmas Nommik, "The idea of ancient Hebrew verse", 400-408 
• Matthew R. Schlimm, "At sin's entryway (Gen 4,7) : a reply to C.L. Crouch", 409-415 
• Tchavdar S. Hadjiev, "The translation problems of Zephaniah 3,18 : a diachronic solution", 416-420 
• Brent A. Strawn, "A woman at prayer (Psalm 131,2b) and arguments 'from parallelism'", 421-426