Το νέο τεύχος του PzB / In the current issue of PzB

Το τρέχον τεύχος του περιοδικού Protokolle zur Bibel 20 (2011) είναι αφιερωμένο στην προς Εβραίους επιστολή:

Andrea Beyer und Delia Klingler,"Ps 95 und die Ruhe in Hebr 3–4", 1-26

Αυτό το άρθρο αναλύει τις σχέσεις και τις διαφορές από το εβραϊκό κείμενο της ελληνικής μετάφρασης του Ψα 95 (Ο΄ 94), όπως αυτή αντικατοπτρίζεται ειδικότερα στην παράθεση του Ψαλμού στην προς Εβραίους. Μία αναλυτική μελέτη του εβραϊκού και του ελληνικού κειμένου του Ψα 95, 7β-11 αποκαλύπτει τις διαφορές και τις μεταθέσεις νοήματος που οφείλονται στη μετάφραση και στην ερμηνεία. Η περικοπή Εβ 3,7-4,7 υιοθετεί την ελληνική εκδοχή και επικεντρώνεται στο θέματα του "υπολοίπου". Το Εβ 4, 6-11 αναπτύσσει το επιχείρημα ότι υπόσχεση για το υπόλοιπο δεν εκπληρώθηκε ακόμη. Ο συγγραφέας της επιστολής επιχειρηματολογεί υπέρ αυτής της θέσης με δύο τρόπους: το πρώτο επιχείρημα είναι το νέο "σήμερα" που ανακοινώνεται από τον Δαυίδ. Το δεύτερο είναι ο ακριβέστερος ορισμός του υπολοίπου ως το σαββατικό υπόλοιπο. Έτσι ο Ψα 95 συνεχίζει την παράδοση της μετάφρασης των Ο΄ και τοποθετείται μέσα σε μία εσχατολογική προοπτική.

Frank Ueberschaer, "Mit gutem Glauben und vorbildlicher Weisheit. Zwei Ahnentafeln im Vergleich (Sir 44f. und Hebr 11)", 27-50

Σε αυτό το κείμενο εξετάζεται ο τρόπος που παρουσιάζονται σημαντικές μορφές στην ιστορία του Ισραήλ στο Σειρ 44-50 και Εβρ 11. Και οι δύο συγγραφείς αποπειρώνται να δώσουν στους αναγνώστες την ευκαιρία αναγνώρισης αυτών των μορφών. Ωστόσο οι δύο συγγραφείς απευθύνονται σε διαφορετικά ακροατήρια: ο Ben Sira επικεντρώνεται σε μία κυρίως νεότερη γενιά στην αρχή της προσωπικής τους πορείας. Ο συγγρ. της Εβ απευθύνεται σε μία κοινότητα που υφίσταται πίεση. Ενώ ο Ben Sira ελπίζει ότι θα οδηγήσει σε μία γόνιμη πορεία, ο συγγρ. της Εβ σκοπό έχει να ενδυναμώσει τους αναγνώστες του στην πίστη και να τους παροτρύνει σε αντίσταση, όταν είναι αναγκαίο.  .

Michael Ernst, "Eucharistie im Hebräerbrief?", 51-85

Στους παραινετικούς της λόγους η Εβ σαφώς αποκαλύπτει την κατάσταση των παραληπτών της. Τονίζει τις συνέπειες και αναδεικνύει τις σχετικές ποιμαντικές ανάγκες. Αναμφισβήτητα οι αποδέκτες της επιστολής στρέφονται κατά της Ευχαριστίας αναγκάζοντας έτσι το συγγραφέα της επιστολής να τους αντιμετωπίσει. Με μεγάλη οξύνοια υποστηρίζει ότι η απόριψη του Μυστηρίου δε σημαίνει τίποτε άλλο παρά την απομάκρυνση από την σωτηρία του Χριστού. Η Εβ βλέπει ότι η ευχαριστία καθορίζει ολόκληρη την εκκλησία. Δεν αρκείται όμως στο να αναφέρει απλά τησημασία της ευχαριστίας για τη σωτηρία αλλά εξηγεί την ίδια την ουσία του μυστηρίου. Μέσα από αυτήν την προοπτική η εξήγηση της ιερωσύνης του Ιησού, η μοναδική πράξη της θυσίας του ή η αποτελεσματικότητα του αίματος για τη σωτηρία, η οποία ανοίγει τους δρόμους για τον ουρανό αποκτούν την πραγματική τους σημασία. Με αυτόν τον τρόπο ο συγγραφέας της επιστολής θέλει να φέρει στο φως το πρόσωπο και τα έργα του Ιησού αλλά και την ουσία του Μυστικού Δείπνου. 

Christian-Jürgen Gruber, "Neues zur Einordnung von Hebr 13,20–21 hinsichtlich der Gattung und der Funktion", 67-79

IΣε αυτήν τη μελέτη γίνεται η σύγκριση μεταξύ του Εβ 13, 20-21 και μερικών παπύρων ελληνικών και δημοτικών που παρουσιάζουν ομοιότητες με το Εβ 13, 20-21. Αυτά τα παράλληλα συμβάλλουν στην κατανόηση του τύπου του κειμένου και της λειτουργίας του Εβ 13, 20-21. 

Στο τρέχον τεύχος του Lectio difficilior / In the current issue of Lectio difficilior

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Lectio difficilior 1 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα (σε μορφή pdf): 

• Dalia Marx, "Women and Priests: Encounters and dangers as reflected in I Sam 2:22
  
• Susanne Plietzsch,  Verführung zur Tora: das Konzept idealer Weiblichkeit in der rabbinischen Überlieferung zu Rabbi Akiba und seiner Frau
  
• Karen Strand Winslow,"'For Moses Had Indeed Married a Cushite Woman': The LORD’s Prophet Married Well"
  

JOCABS

Ο αγαπητός συνάδελφος, καθηγητής της Π.Δ. στο Πανεπιστήμιο του Balamand (Λίβανος) Nicolas Abu-Mrad, τον οποίο ευχαριστώ θερμά, με ενημέρωσε για την ύπαρξη ενός πολύ ενδιαφέροντος ηλεκτρονικού περιοδικού βιβλικού περιεχομένου. Πρόκειται για το περιοδικό Journal of the Orthodox Center for the Advancement of Biblical Studies, το οποίο είναι το επιστημονικό όργανο του Orthodox Center for the Advancement of Biblical Studies.

Στο τρέχον τεύχος 3:1 (2010) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα, τα οποία μπορεί κανείς να καταφορτώσει (με μορφή pdf): 

Paul Tarazi, "David and the Psalter"

Jeffrey L. Morrow, "'Arise and Eat': 1 Kings 19:3-8 and Elijah’s Death, Resurrection And Bread from Heaven"

Stephen Richard Turley, "Performing Christianity: Ritual and Identity in Pauline Baptism" 

Tom Dykstra, "'New, Unfounded, Unworkable, and Unnecessary': Thomas Brodie's Critique of Oral Tradition"

Στις κατηγορίες "Εταιρίες" και "Περιοδικά" έχουν γίνει οι προσθήκες των ηλεκτρονικών διευθύνσεων της εταιρίας και του περιοδικού. 

Μια ιουδαϊκή προσέγγιση του Ιησού / A Jewish understanding of Jesus

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχει αναρτηθεί το κείμενο του ομότιμου καθηγητή των Ιουδαϊκών Σπουδών Zev Garber σχετικά με τον τρόπο που ένας Ιουδαίος ακαδημαϊκός κατανοεί το πρόσωπο του Ιησού:

The Jewish Jesus: Revelation, Reflection, Reclamation

RBL 17/6/2011

Reinhard Achenbach and Martin Arneth, eds., "Gerechtigkeit und Recht zu üben" (Gen 18,19): Studien zur altorientalischen und biblischen Rechtsgeschichte, zur Religionsgeschichte Israels und zur Religionssoziologie: Festschrift für Eckart Otto zum 65. Geburtstag
Reviewed by Klaus Grünwaldt

Jan Assmann, Of God and Gods: Egypt, Israel, and the Rise of Monotheism
Reviewed by James K. Hoffmeier

Roger S. Bagnall, Early Christian Books in Egypt
Reviewed by Stephan Witetschek

Assnat Bartor, Reading Law as Narrative: A Study in the Casuistic Laws of the Pentateuch
Reviewed by Thomas B. Dozeman

Christopher L. Carter, The Great Sermon Tradition as a Fiscal Framework in 1 Corinthians: Towards a Pauline Theology of Material Possessions
Reviewed by Philip F. Esler

Sandra Gambetti, The Alexandrian Riots of 38 C.E. and the Persecution of the Jews: A Historical Reconstruction
Reviewed by Magnus Zetterholm

Robert H. Gundry, Commentary on the New Testament: Verse-by-Verse Explanations with a Literal Translation
Reviewed by Peter J. Judge

Martin Karrer and Wolfgang Kraus, eds., Die Septuaginta-Texte, Kontexte, Lebenswelten: Internationale Fachtagung veranstaltet von Septuaginta Deutsch (LXX.D), Wuppertal 20.-23. Juli 2006
Reviewed by J. Cornelis De Vos

Jeffrey L. Rubenstein, Stories of the Babylonian Talmud
Reviewed by Joshua Schwartz

Philip L. Tite, Valentinian Ethics and Paraenetic Discourse: Determining the Social Function of Moral Exhortation in Valentinian Christianity
Reviewed by Johanna Brankaer

Η μακρά σιωπή / The long silence

Zητώ συγνώμη από τους τακτικούς αναγνώστες του ιστολογίου μου για τη μακρά σιωπή των τελευταίων ημερών. Οφείλεται στον υπερβολικό φόρτο εργασίας. Τα πράγματα τώρα είναι λίγο καλύτερα, οπότε ελπίζω ότι η τακτική ροή ειδήσεων από το βιβλικό χώρο θα επανέλθει.

My apologies to the faithful and regular readers of my blog, which was due to the heavy programme of the last days. Since things are now going better, I hope that the regular feeding of biblical news will be restored.

Ένα νέο άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο τρέχον KuD / An article of biblical interest in the current KuD

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Kerygma und Dogma 57:2 (2011) δημοσιεύεται μεταξύ άλλων και το εξής άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος:

Martin Fritz, "Von der heiligen Poesie der Hebräer. Eine Relektüre des schrifthermeneutischen Klassikers von Robert Lowth (1710-1783)", 90-111

Με αφορμή τα 300 χρόνια από τη γέννηση του παλαιοδιαθηκολόγου Robert Lowth (1710- 1783) o συγγραφέας του παρόντος άρθρου συζητά τμήματα των διαλέξεών του σχετικά με την ιερή ποίηση των Εβραίων (Praelectiones de sacra poesi Hebraeorum, 1753) oι οποίες άσκησαν μεγάλη επίδραση ιδιαίτερα στη Γερμανία του 18ου αι. (Michaelis, Jerusalem, Mendelsohn, Herder κ.ά.). Εξηγεί τη θεωρία του Lowth για τις απαρχές και τη φύση της ποίησης γενικά καθώς και το χαρακτήρα της βιβλικής ποίησης προκειμένου να αξιολογήσει την ερμηνευτική νομιμότητα της αισθητικής προσέγγισης της βιβλικής εξήγησης από τον Lowth. Αντίθετα προς τη γενική ένσταση ότι μία έμφαση στην αισθητική αφαιρεί από την εξήγηση το θρησκευτικό της χαρακτήρα ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι το έργο του Lowth είχε ως σκοπό να αξιοποιήσει τα αισθητικά μέσα για να καταστήσει προσιτό το θρησκευτικό μήνυμα της παλαιοδιαθηκικής ποίησης.

RBL 11/6/2011

Henry Hanoch Abramovitch, The First Father Abraham: The Psychology and Culture of a Spiritual Revolutionary
Reviewed by D. Andrew Kille

Faith Cimok, The Hittites and Hattusa
Reviewed by Michael S. Moore

Andreas Dettwiler and Uta Poplutz, eds., Studien zu Matthäus und Johannes/Études sur Matthieu et Jean: Festschrift für Jean Zumstein zu seinem 65. Geburtstag/Mélanges offerts à Jean Zumstein pour son 65e anniversaire
Reviewed by Boris Paschke

Toshikazu S. Foley, Biblical Translation in Chinese and Greek: Verbal Aspect in Theory and Practice
Reviewed by Ken Chan

Paul Hoffman, Jesus von Nazaret und Die Kirche: Spurensicherung im Neuen Testament
Reviewed by Stephan Witetschek

Jae Hyun Lee, Paul's Gospel in Romans: A Discourse Analysis of Rom 1:16-8:39
Reviewed by Eve-Marie Becker

Mark Leuchter and Klaus-Peter Adam, eds., Soundings in Kings: Perspectives and Methods in Contemporary Scholarship
Reviewed by Frank H. Polak

J. Ramsey Michaels, The Gospel of John
Reviewed by D. A. Carson

G. Sujin Pak, Judaizing Calvin: Sixteenth-Century Debates over the Messianic Psalms
Reviewed by Susan Gillingham

Begonya Palau, Les aparicions de Jesüs Ressuscitat a les dones (Mt 28, 8-10) i also Onze (Mt 28, 16-20) com a textos complementaris
Reviewed by Sylvie Raquel

Μια εξαιρετική ιστοσελίδα θρησκειολογικού περιεχομένου / An excellent website for the religious studies

Οι μεταπτυχιακοί φοιτητές και οι υποψήφιοι διδάκτορες της Θρησκειολογίας στο Τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ έστησαν, οργάνωσαν και λειτουργούν μία ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα ιστοσελίδα με θρησκειολογικό περιεχόμενο. Όπως δηλώνεται στο εισαγωγικό σημείωμα η σελίδα αποτελεί "τη διαδικτυακή πύλη της Ελληνικής Κοινότητας για τη Μελέτη του Πολιτισμού και της Θρησκείας, που στόχο έχει την παρακολούθηση των ερευνητικών και ακαδημαϊκών εξελίξεων στον τομέα της μελέτης της θρησκείας σε εθνικό, αλλά και διεθνές επίπεδο, και την επικοινωνία των εξελίξεων αυτών με όσους ενδιαφέρονται ακαδημαϊκά για το συγκεκριμένο ερευνητικό πεδίο".
Ο επισκέπτης της σελίδας μπορεί να βρει κείμενα και βιβλιογραφία θρησκειολογικής θεματικής, εικονογραφικό υλικό και νέα από το χώρο της θρησκειολογίας.
Για να βρεθείτε στη σχετική ιστοσελίδα πατήστε εδώ. 

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Early Christianity / In the current issue of Early Christianity

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Early Christianity 2:2 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Stefan Krauter, "Zur Theologie des 5. Esra-Buches", 153-170

H υπόθεση του G.N. Stanton ότι το 5 Έσδρα  μπορεί να ερμηνευθεί ως μέρος της ιουδαιοχριστιανικής πρόσληψης του κατά Ματθαίον στον απόηχο της επανάστασης του Bar-Kochba έχει γίνει ευρέως αποδεκτή. Στο άρθρο υποστηρίζεται ότι το 5 Έσδρα μπορεί να κατανοηθεί καλύτερα σε σχέση προς το υλικό των προηγούμενων βιβλίων του Έσδρα. Το 5 Έσδρα είναι μία σαφώς αντι-ιουδαϊκή χριστιανική επανερμηνεία των κανονικών βιβλίων του Έσδρα και του Νεεμία καθώς και της ιουδαϊκής αποκάλυψης με τον τίτλο 4 Έσδρα.   

Tobias Nicklas, "Paulus und die Errettung Israels. Röm 11,25–36 in der exegetischen Diskussion und im jüdisch-christlichen Dialog", 173-197
Ένα από τα κείμενα-κλειδιά στο σημερινό διάλογο μεταξύ χριστιανών και Ιουδαίων, το Ρωμ 11, 25-36 προκαλεί πολλά ερμηνευτικά ερωτήματα, τα οποία απασχολούν εδώ και χρόνια την έρευνα. Το παρόν άρθρο προσπαθεί να απαντήσει κάποια από αυτά εφαρμόζοντας μία φιλολογική και ιστορική ανάλυση του κειμένου, η οποία είναι επηρεασμένη εν πολλοία από τον Ρωμαιοκαθολικό ερμηνευτή Franz Mußner. Ο συγγραφέας συζητά την ιδέα του Mußner για τον "ιδιαίτερο δρόμο" στην ιστορία σωτηρίας του Ισραήλ και προσπαθεί να συζητήσει διαφορετικούς τρόπους αξιοποίησης αυτής της ιδέας στο σημερινό διάλογο μεταξύ Ιουδαίων και χριστιανών. 

James A. Kehlhoffer, "The Maccabees at Prayer: Pro- and Anti-Hasmonean Tendencies in the Prayers of First and Second Maccabees", 198-218
Σε αυτή τη μελέτη διερευνώνται οι τρόποι που παρουσιάζεται η προσευχή στο Α΄ και Β΄ Μακκ λαμβάνοντας υπόψη τις αντιθετικές μεταξύ τους τάσεις αυτών των δύο βιβλίων. Αυτές οι αντιθέσεις αφορούν κυρίως τη σημασία που έχει ο Μακκαβαίος Ιούδας για την απελευθέρωση των Ιουδαίων από την κυριαρχία των Σελευκιδών και επηρεάζουν τους διαφορετικούς τρόπους που αυτός και οι άλλοι Ιουδαίοι παρουσιάζονται κατά την προσευχή. Η φιλική προς τους Ασμοναίους προπαγάνδα του Α΄ Μακκ επηρεάζει τον τρόπο που παρουσιάζεται ο Ιούδας σε αυτό το βιβλίο: ο Ιούδας παίρνει την πρωτοβουλία να πρσευχηθεί και παρουσιάζεται ως ο χρισμένος κατακτητής. Αντίθετα στο Β΄ Μακκ παρουσιάζει την τάση μέσα από τον τρόπο που παρουσιάζει την προσευχή να υποβαθμίζει τη σημασία του Ιούδα: οι Ιουδαίοι μετανοούν (με τη δευτερονομιστική σημασία)  και ζητούν την θαυμαστή επέμβαση του Θεού.  Τα παθήματα των (λεγόμενων) μαρτύρων είναι αξιέπαινα.

Hermann von Lips, "Die Timotheus- und Titusakten und die Leidensthematik in den Pastoralbriefen. Aspekte zur Entstehungszeit und Intention der Pastoralbrief", 219- 241
O συγγραφέας του άρθρου συνδέει τις ποιμαντικές επιστολές και τις απόκρυφες πράξεις του Τιμοθέου και του Τίτου. Σε σχέση προς το μοτίβο των παθημάτων στις Α΄ και Β΄ Τιμ (αλλά όχι στην Τίτ) οι πράξεις λένε ότι ο Τιμόθεος πέθανες ως μάρτυρας αλλά όχι κι ο Τίτλος. Κατά συνέπεια υποθέτουμε ότι οι ποιμαντικές επιστολές γράφηκαν έχοντας υπόψη τον θάνατο του Τιμοθέου και του Τίτου και αρκετά χρόνια μετά.

Η.A.G. Houghton, "Recent Developments in New Testament Textual Criticism", 245-268