Ο ξένος στην αρχαία ιουδαϊκή παράδοση / The stranger in the ancient Jewish tradition

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο de Gruyter ένας νέος συλλογικός τόμος με θέμα την θέση του ξένου μέσα στην αρχαία και μεσαιωνική ιουδαϊκή παράδοση:

Géza G. Xeravits - Jan Dušek, The stranger in ancient and mediaeval Jewish tradition : papers read at the first meeting of the JBSCE, Piliscsaba, 2009, Berlin ; New York : de Gruyter 2010
ISBN: 978-3-11-022203-6; 978-3-11-022204-3

116 ευρώ

Περιεχόμενα τόμου

• Miklós Köszeghi, "Wem und wohin gehörte Atarot?", 1-15
  
• Dolores G. Kamrada, "'Strangers to one another' : the motif of strangeness in the Jephthah-cycle", 16-35
  
• David Benka, "Some reflections on the foreigner in the dedicatory prayer of Solomon", 36-46
  
• Bernhard Klinger, "Identität wahren - Integration fördern : Überlegungen auf dem Boden des Alten Testaments", 47-63
  
• Friedrich V. Reiterer, "Der Fremde bei Ben Sira : die Spannungen zwischen der spätalttestamentlichen und hellenistischen Weltauffassung", 64-85
  
• Géza Xeravits, "'Stranger in a strange land' : Tobiah's journey", 86-94
  
• Zsolt Cziglányi, "Le rapport au monde étranger à l'époque hellénistique et ses changements dans le livre de Judith et dans les inscriptions historiques des Psaumes", 95-106
  
• Viktor Kókai Nagy, "Die Beziehung der Makkabäer zu fremden Nationen : die Bündnisse mit Rom und Sparta", 107-117
  
• Zoltán Kustár, "'Ein Bethaus - für alle Völker?' : Tempel, Völker und prophetischer Heilsuniversalismus im ersten Makkabäerbuch", 118-138
  
• Ida Fröhlich, "Women as strangers in ancient Judaism : the harlot in 4Q184", 139-159
  
• József Zsengellér, "'Strange prophet behind the scences' : Balaam's anonym prophecies as key texts of the messianic ideas and biblical interpretations of the Qumran community", 160-184
  
• Eszter K. Füzessy, "The use of rhetoric in the creation of a "rabbinic" identity in the discourse of rabbinic literature", 185-214
  
• Susanne Plietzsch, "Identification with a woman? : the Hannah figure in the Babylonian Talmud (Berakhot 31a-32b)", 215-227
  
• Dagmar Börner-Klein, "Jews and Romans as friends and foes according to Sefer Josippon", 228-238

Μεταφράζω από τον πρόλογο του Köszeghi κάτι που μου άρεσε:

"Ο ξένος δεν είναι ποτέ βαρετός. Είναι διαφορετικός από μένα και κοιτώ τον εαυτό μου μέσα σε αυτόν σα σε καθρέφτη διαφορετικά. Όταν κανείς εξετάζει την προβληματική της έννοιας του ξένου και των ξένων σε σχέση με την Π.Δ. δεν θα πρέπει ποτέ να το ξεχνά αυτό. Το πρόβλημα του ξένου είναι από μία διαφορετική οπτική γωνία το πρόβλημα της δικής μου ταυτότητας. Όταν εγώ μπορώ να ορίσω τον εαυτό μου ως μέλος μιας συγκεκριμένης ομάδας, τότε και με αυτόν τον τρόπο μπορώ να ορίσω ποιος δεν ανήκει σε αυτήν την ομάδα. Και σε αυτόν τον ορισμό αναζητώ συχνά όχι ορατά αλλά ωστόσο σημαντικά όρια μεταξύ του "εγώ" και του "όχι εγώ", του "εμείς" και του "όχι εμείς". Αυτός ο καθορισμός των ορίων ίσως να φαίνεται παράδοξος, αλλά ήταν - όταν δεν συγχέεται με την περιθωριοποίηση - μέσα στην ιστορία πάντοτε ένας σημαντικός παράγοντας της επιβίωσης. Για κάποιους λόγους πάντοτε πρέπει να ορίζει κανείς τη δική του κοινότητα αλληλεγγύης".

Το νέο τεύχος του JSPs / The new issue of JSPs

Στο νέο τεύχος του Journal for the Study of the Pseudepigrapha 19:4 (2010) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Françoise Mirguet, "Attachment to the Body in the Greek Testament of Abraham: A Reappraisal of the Short Recension", 251-275
Tο ελληνικό κείμενο της Διαθήκης του Αβραάμ διασώζεται σε δύο αναθεωρήσεις. Ενώ οι περισσότερες μελέτες επικεντρώνονται στη μακροσκελή εκδοχή, η σύντομη συχνά παραθεωρείται, διότι θεωρείται ότι στερείται συνοχής. Στο άρθρο υποστηρίζεται ότι ο δεσμός με το σώμα μπορεί να θεωρηθεί ως ένα από τα κύρια θέματα γύρω από τα οποία κινείται η συντομότερη εκδοχή του κειμένου. Αντίθετα προς την εκτενή εκδοχή, όπου ένας ανυπάκουος Αβραάμ αντιτίθεται στους αγγελιοφόρους του Θεού, το σύντομο κείμενο δεν παρουσιάζει τη σύγκρουση χαρακτήρων, αλλά την κοινή αντίληψη περί του θανάτου ως απώλειας του σώματος, την οποία εδώ εκφράζει κυρίως ο αρχάγγελος Μιχαήλ.

Amar Annus, "On the Origin of Watchers: A Comparative Study of the Antediluvian Wisdom in Mesopotamian and Jewish Traditions", 277-320
Σε αυτό το άρθρο υποστηρίζεται ότι η προέλευση των Φυλάκων εντοπίζεται στους μεσοποταμιακούς μύθους για τους προκατακλυσμιαίους σοφούς (apkallus). Ακριβέστερα, ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι οι μύθοι για τους Φύλακες και τους γιους τους, τους γίγαντες, προέρχονται από τις ανεστραμμένες εκδοχές διαφόρων μεσοποταμιακών μύθων και δοξασιών σχετικά με τους apkallus. Σε κάποια στρώματα της μεσοποταμιακής μυθολογίας και των λατρευτικών πρακτικών οι σοφοί ήδη θεωρούνται επικίνδυνα και εν δυνάμει κακόβουλα όντα και πάνω σε αυτήν την ιδέα οι Ιουδαίοι συγγραφείς μπορούσαν να κτίσουν μία παρωδία. Μεταξύ των άλλων συνειρμών οι apkallus είχαν ισχυρούς δεσμούς με τη μεσοποταμιακή δαιμονολογία και συχνά συγκαταλέγονταν στα κακά όντα, τα οποία επιτελούσαν μαγικές πράξεις. Αυτό καταδεικνύει ότι η κακότητα των προκατακλυσμιαίων δασκάλων της ανθρωπότητας στις ιουδαϊκές πηγές δεν ήταν εξολοκλήρου μία αντιστροφή των μεσοποταμιακών παραδόσεων που έγινε από τους Ιουδαίους συγγραφείς, αλλά εν μέρει ήταν δάνειο από τις ήδη υφιστάμενες τάσεις στη μεσοποταμιακή δαιμονολογία.

Ένας νέος συλλογικός τόμος για τον R. Bultmann / A new book on R. Bultmann

Από τον ίδιο εκδοτικό οίκο (Neukirchener) κυκλοφόρησε ένας συλλογικός τόμος αφιερωμένος στη ζωή και στο έργο του Rudolf Bultmann. Στις μελέτες που περιέχονται σε αυτόν παρουσιάζονται εκτός διάφορες πτυχές της θεολογικής και φιλοσοφικής σκέψης του Bultmann του οποίου η συμβολή αναμφισβήτητα και παρά τις όποιες διαφοροποιήσεις και κριτικές=, τις οποίες δικαιολογημένα δέχθηκε, υπήρξε σημαντική (ιδιαίτερα βλ. το βιβλίο του για τη Συνοπτική Παράδοση).

Αndreas Klein - Christof Landmesser (εκδ.), Rudolf Bultmann (1884-1976) - Theologe der Gegenwart : Hermeneutik - Exegese - Theologie - Philosophie, Neukirchen-Vluyn : Neukirchener Verlag 2010
142 σελίδες
19,90 ευρώ
ISBN-13: 978-3788724412

Περιεχόμενα τόμου

• Christof Landmesser - Andreas Klein, "Rudolf Bultmann als Theologe der Gegenwart : zur Einführung", 1-15
  
• Hans Weder, "Gewitterte Ketzerei : zur Bedeutung der Hermeneutik Bultmanns für die gegenwärtige Theologie", 17-36
  
• Martin Hein, "Rudolf Bultmann, 'Jesus' : Re-Lecture des Buches, das mich zum Theologen machte", 37-48
  
• Konrad Hammann, "Rudolf Bultmann - eine Biographie für die Gegenwart", 49-68
  
• Wilfried Härle, "Rudolf Bultmanns Theologie der Unverfügbarkeit", 69-86
  
• Christof Landmesser, "Der Mensch in der Entscheidung : Anthropologie als Aufgabe der Theologie in der Auseinandersetzung mit Rudolf Bultmann", 87-110
  
• Stephan Grätzel, "Philosophische und theologische Hermeneutik : Heidegger, Bultmann und die Perspektive Michel Henrys", 111-125
  
• Andreas Lindemann, "Walter Schmithals (1923-2009)", 127-135
  

Ένας συλλογικός τόμος για τη σχέση εξήγησης και δογματικής / A new book on exegesis and dogmatics

Κυκλοφόρησε τον προηγούμενο μήνα από τον εκδοτικό οίκο Neukirchener ένας συλλογικός τόμος, όπου εξετάζεται η σχέση δογματικής και εξήγησης, μία ενδιαφέρουσα πραγματικά σχέση, όπως παρατηρούν οι εκδότες του τόμου, δύο διαφορετικών οπτικών ενός θεολογικού διαλόγου:

Carsten Glaußen - Markus Öhler, Exegese und Dogmatik, Neukirchen-Vluyn : Neukirchener Verlag 2010
176 σελίδες
ISBN: 978-3788723811
24,90 ευρώ

Περιεχόμενα τόμου

• Eckart Reinmuth, "Neutestamentliche Exegese, Theologie und Gesellschaft", 9-26
  
• Christian Danz, "Der Jesus der Exegeten und der Christus der Dogmatiker", 27-52
  
• Eve M. Becker, "Exegese und Enzyklopädie", 53-72
  
• Ulrich H. Körtner, "Dogmatik als konsequente Exegεse? : zur Relevanz der Exegese für die Systematische Theologie im Anschluss an Rudolf Bultmann", 73-102
  
• Enno E. Popkes, "'Religion' als Arbeitsbegriff neutestamentlich-exegetischer Methodenlehre - eine Problemanzeige", 103-124
  
• Alf Christophersen, "Neues Testament und ethische Urteilsbildung", 125-150
  
• Carsten Claußen, "Die Trinitätslehre als Herausforderung an Exegese und Dogmatik : zur "trinitarischen" Rede von Gott im Johannesevangelium", 151-172

Το νέο τεύχος του Perspectives in Religious Studies / The current issue of Perspectives in religious studies

Το τρέχον τεύχος του Perspectives in Religious Studies 37:1 (2010) είναι αφιερωμένο στην προς Εβραίους επιστολή:

• Eric F. Mason, "Emerging voices on the Epistle to the Hebrews", 3-6
  
• Eric F. Mason, "The epistle (not necessarily) to the "Hebrews" : a call to renunciation of Judaism or encouragement to Christian commitment?", 7-20
  
• Bryan J. Whitfield, "The three Joshuas of Hebrews 3 and 4", 21-35
  
• Amy L. Peeler, "The ethos of God in Hebrews", 37-51
  
• Brian C. Small, "The use of rhetorical topoi in the characterization of Jesus in the Book of Hebrews", 53-69
  
• David M. Moffitt, "Unveiling Jesus' flesh : a fresh assessment of the relationship between the veil and Jesus' flesh in Hebrews 10:20", 71-84
  
• Mark A. Jennings, "The veil and the high priestly robes of the incarnation : understanding the context of Heb 10:20", 85-97

Στο νέο τεύχος του Reformed Theological Review / In the current issue of Reformed Theological Review

Στο νέο τεύχος του The Reformed Theological Review δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Stephen Rockwell, "Assurance as the interpretative key to understanding the message of 1 John ", 17-33
• Joe Mock, "Bullinger and Romans", 34-47
• Andrew M. Bain, "Re-reading Scripture with the Latin Fathers", 48-59

Στο νέο τεύχος του Tyndale Bulletin / In the current issue of Tyndale Bulletin

Στο νέο τεύχος του Tyndale Bulletin 61:1 (2010) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Larry W. Hurtado, "The origins of Jesus-devotion : a response to Crispin Fletcher-Louis", 1-20
• Jonathan Moo, "Continuity, discontinuity, and hope : the contribution of New Testament eschatology to a distinctively Christian environmental ethos", 21-44
• Brian Brock, "On generating categories in theological ethics : Barth, Genesis and the 'Ständelehre'", 45-67
• Robin Routledge, "Did God create chaos? : unresolved tension in Genesis 1:1-2", 69-88
• Terrance A. Clarke, "Complete versus incomplete conquest : a re-examination of three passages in Joshua", 89-104
• Erkki Koskenniemi, "Forgotten guardians and Matthew 18:10", 119-129
• Peter M. Head, "Editio critica maior : an introduction and assessment", 131-152

Το νέο τεύχος του Neotestamentica / The current issues of Neotestamentica

Στο τρέχον τεύχος του Neotestamentica 43:2 (2009) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Steve Moyise, "Jesus and Isaiah", 249-270
• Marius Nel, "The mysteries of the kingdom of heaven according to Matthew 13:10-17", 271-288
• Jan G. van der Watt, "Knowledge of earthly things? : the use of epigeios in John 3:12", 289-310
• Burgert W. de Wet, "Knowledge and love in 1 Corinthians 8", 311-333
• Dietrich A. Koch, "Christsein in Philippi und Korinth : Integration und Abgrenzung frühchristlicher Gemeinden in den römischen Provinzen Makedonien und Achaia", 334-353
• Gys M. Loubser, "Life in the Spirit as wise remedy for the folly of the flesh : ethical notes from Galatians", 354-371
• Martin Karrer, "Der Text der Johannesoffenbarung : Varianten und Theologie", 373-398
• Ruben Zimmermann, "The 'implicit ethics' of New Testament writings : a draft on a new methodology for analysing New Testament ethics", 399-423
• Gert J. Steyn, "'Perfecting knowledge and piety' (Philo, Contempl. 3,25) : intertextual similarities between Philo's Therapeutae and Lukan early Christianity", 424-448
• Evangelia G. Dafni, "Septuaginta und Plato in Justin's 'Dialog mit Tryphon'", 449-465

Στο νέο τεύχος του Kerygma u. Dogma / In the current issue of Kerygma u. Dogma

Στο νέο τεύχος του Kerygma und Dogma 56:2 (2010) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Otto Merk, "1 Thessalonicher 5,23.24 : eine exegetisch-theologische Besinnung", 62-68
• Christof Landmesser, "Der gegenwärtige Jesus : moderne Jesusbilder und die Christologie des Neuen Testaments", 96-120
• Christof Landmesser, "Der gegenwärtige Jesus : moderne Jesusbilder und die Christologie des Neuen Testaments", 96-120

Ένα νέο βιβλίο για το Πρξ 27, 1 - 28, 6 / A new book on Acts 27, 1 - 28, 6

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Mohr Siebeck ένα νέο βιβλίο σχετικά με τη χρήση του γνωστού κι από άλλα κείμενα του ελληνορωμαϊκού κόσμου λογοτεχνικού τόπου του ναυαγίου στο βιβλίο των Πράξεων (27, 1 - 28, 6):

Jens Börstinghaus, Sturmfahrt und Schiffbruch. Zur lukanischen Verwendung eines literarischen Topos in Apostelgeschichte 27,1-28,6, (WUNT II 274), Mohr Siebeck, Tübingen 2010
554 σελίδες
ISBN: 978-3-16-149996-8
94 ευρώ

Περιγραφή εκδοτικού οίκου
Ο συγγραφέας εξετάζει τη μεγάλη αφήγηση των Πράξεων 27, 1 - 28, 6 συγκρίνοντάς την διεξοδικά με τις αρχαίες αφηγήσεις για καταιγίδες και ναυάγια. Η αφήγηση αυτή των Πράξεων έχει ιδιαίτερη σημασία μέσα στο βιβλίο των Πράξεων, διότι προετοιμάζει το τέλος του διπλού έργου του Λουκά. Με αυτήν την αφήγηση ο Λουκάς δεν αποδεικνύεται μόνο ένας προικισμένος άνθρωπος των γραμμάτων, αλλά ένας αφοσιωμένος και ανεξάρτητος αρχαίος χριστιανός συγγραφέας, ο οποίος παρέχει στους αναγνώστες του μέσα από την παρουσίαση των κινδύνων και των δυσκολιών που αντιμετώπισε ο Παύλος ένα ελκυστικό παράδειγμα για να ταυτισθούν. Η μελέτη αυτή, στην οποία ο συγγραφέας εστιάζει το ενδιαφέρον του κυρίως για τα λογοτεχνικά μοτίβα, συμβάλλει όχι μόνο στην καλύτερη κατανόηση της μορφής του Παύλου, όπως αυτή παρουσιάζεται στις Πράξεις, αλλά και στη συζήτηση του προβλήματος του φιλολογικού είδους του βιβλίου των Πράξεων καθώς επίσης και στο πρόβλημα των λεγόμενων "ημείς - εδαφίων".