Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Clark ένας νέος συλλογικός τόμος με θέμα την ιστοριογραφική γραμματεία της μεσοδιαθηκικής περιόδου και το ρόλο που διαδραμάτισε στη διαμόρφωση της ταυτότητας του Ιουδαϊσμού της περιόδου:

 

Louis Jonker (εκδ.), Historiography and identity (re)formulation in Second Temple historiographical literature, New York, NY ; London : Clark, 2010
ISBN:978-0-567-41062-7
192 σελίδες
61 ευρώ

Περιεχόμενα τόμου

• Jon L. Berquist, "Identities and empire : historiographic questions for the Deuteronomistic history in the Persian period", 3-13
• Klaas Spronk, "The book of Judges as a late construct", 15-28
• Mark G. Brett, Mark G. "National identity as commentary and as metacommentary", 29-40
• Mark Leuchter, "Coming to terms with Ezra's many identities in Ezra-Nehemiah", 41-63
• Louis C. Jonker, "David's officials according to the Chronicler (1 Chronicles 23-27) : a reflection of Second Temple self-categorization?", 65-91
• Christine Mitchell, "Otherness and historiography in Chronicles", 93-109
• Raymond F. Person, "Identity (re)formation as the historical circumstances", 113-121
• Armin Siedlecki, "Persian period studies have come of age", 123-131
• Gerrie Snyman, "Identity, power, and the world of ancient (biblical) text production", 133-147
• Jacob L. Wright, "Continuing these conversations", 149-167

RBL 15/9/2011

David A. Bernat, Sign of the Covenant: Circumcision in the Priestly Tradition
Reviewed by Ulrich Zimmermann

Lewis R. Donelson, I and II Peter and Jude: A Commentary
Reviewed by Peter H. Davids

Neil Elliott and Mark Reasoner, eds., Documents and Images for the Study of Paul
Reviewed by Carolyn Osiek
Reviewed by James P. Sweeney

Miguel Pérez Fernández, Textos fuente y contextuales de la narrativa evangélica: Metodología aplicada a una selección del evangelio de Marcos
Reviewed by David E. C. Ford

John Paul Heil, Colossians: Encouragement to Walk in All Wisdom as Holy Ones in Christ
Reviewed by Christopher A. Beetham

Job Y. Jindo, Biblical Metaphor Reconsidered: A Cognitive Approach to Poetic Prophecy in Jeremiah 1-24
Reviewed by Colin Toffelmire

Yelena Kolyada, A Compendium of Musical Instruments and Instrumental Terminology in the Bible
Reviewed by Helen Leneman

T. M. Lemos, Marriage Gifts and Social Change in Ancient Palestine: 1200 BCE to 200 CE
Reviewed by Marianne Blickenstaff

Anwar Tjen, On Conditionals in the Greek Pentateuch: A Study of Translation Syntax
Reviewed by Randall Gauthier

Συνέδριο: ο Ιουδαϊσμός της ελληνιστικής εποχής στους 19ο έως 21ο αι. / Conference: Hellenistic Judaism from the 19th tot he 21st c.

Το Ιnstitute for Culture and History (Πανεπιστήμιο του Άμστερνταμ) σε συνεργασία με το Centre for Mediterranean and Near Eastern Studies (Trinity College Dublin) διοργανώνουν συνέδριο με θέμα τον Ιουδαϊσμό της ελληνιστικής περιόδου και την ερμηνεία του κατά την περίοδο 19ος - 21ος αι.
Το συνέδριο θα λάβει χώρα στο διάστημα 12-14 Σεπτεμβρίου 2011, στο Πανεπιστήμιο του Άμστερνταμ.
Για να διαβάσετε την περιγραφή της συνάντησης και το πρόγραμμα, πατήστε εδώ.

Οι μολύβδινοι κώδικες και πάλι / The lead codices again

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχει αναρτηθεί ένα σύντομο άρθρο του Thomas S. Verenna με τις τελευταίες εξελίξεις στο θέμα των μολύβδινων κωδίκων. Για να το διαβάσετε σε μορφή pdf, πατήστε εδώ.

Το τρέχον τεύχος του TC / The current issue of TC

Στην ηλεκτρονική έκδοση του τρέχοντος τεύχους του περιοδικού TC: A Journal of Textual Criticism 16 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα τα οποία μπορούν να καταφορτωθούν σε μορφή pdf:

• Deena E. Grant, Reinterpretation of Scripture in Hymn to the Creator
• Eveline van Staalduine-Sulman, Isaiah 44:5: Textual Criticism and Other Arguments
• Jan Krans, Erasmus and the Text of Revelation 22:19: A Critique of Thomas Holland’s Crowned With Glory

RBL 9/9/2011

A. Graeme Auld and Erik Eynikel, eds., For and against David: Story and History in the Books of Samuel
Reviewed by Frank H. Polak

Philip Culbertson and Elaine M. Wainwright, eds., The Bible in/and Popular Culture: A Creative Encounter
Reviewed by Claudia Setzer
Reviewed by Anthony Swindell

Thomas Holsinger-Friesen, Irenaeus and Genesis: A Study of Competition in Early Christian Hermeneutics
Reviewed by Thomas Andrew Bennett

Philip J. King, The Bible Is for Living: A Scholar's Spiritual Journey
Reviewed by Jeffrey L. Staley

Nina E. Livesey, Circumcision as a Malleable Symbol
Reviewed by Matthew Thiessen

Aliou Cissé Niang, Faith and Freedom in Galatia and Senegal: The Apostle Paul, Colonists and Sending Gods
Reviewed by Davina C. Lopez

Ilaria Ramelli, Hierocles the Stoic: Elements of Ethics, Fragments, and Excerpts
Reviewed by Douglas Estes

Karl Olav Sandnes, The Gospel 'According to Homer and Virgil': Cento and Canon
Reviewed by Dennis R. MacDonald

Christa Schäfer-Lichtenberger, ed., Die Samuelbücher und die Deuteronomisten
Reviewed by Graeme Auld

Στο νέο τεύχος του Scriptura / In the current issue of Scriptura

Το τρέχον τεύχος του Scriptura 105 (2010) είναι αφιερωμένο στη μαύρη θεολογία και στο θέμα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, όπως αυτό θα μπορούσε να προσεγγισθεί μέσα από τα κείμενα της Αγίας Γραφής. Μεταξύ των πολύ ενδιαφερόντων άρθρων αυτού του τεύχους σταχυολογούμε τους τίτλους εκείνων που παρουσιάζουν βιβλικό ενδιαφέρον:

 

• Lehlohonolo Bookholane, "History, text and hermeneutics : a black theology appraisal of Judges 12:1-6 translations into African languages", 481-493
• Elelwani Farisani, "Black biblical hermeneutics and ideologically aware reading of texts", 507-518
• Hendrik J. Bosman, "Humankind as being created in the 'image of God' in the Old Testament : possible implications for the theological debate on human dignity", 561-571
• L.J. Claassens, "Resisting dehumanization : acts of relational care in Exodus 1-2 as image of God's liberating presence", 572-580
• Johann DuPlessis, "Human dignity according to the Gospel of Luke", 581-593
• Louis C. Jonker, "Human dignity and the construction of identity in the Old Testament", 594-607
• Douglas G. Lawrie, "The dialectic of human dignity and human finitude in the psalms and the wisdom literature", 608-620
• Jeremy Punt, "Mapping human dignity in the New Testament : concerns, considerations and concepts", 621-635

Ημερίδα για το κήρυγμα / Conference on preaching

Το Ίδρυμα "ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ" με αφορμή την έκδοση του Κυριακοδρομίου των βιβλικών καθηγητών οργανώνει το Σάββατο 1 Οκτωβρίου 2011 ημερίδα με θέμα: 

"Ας συζητήσουμε επιτέλους για το κήρυγμα" 

Η ημερίδα θα ξεκινήσει στις 10.00 π.μ. και θα λάβει χώρα στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών (Αμφιθέατρο Λεωνίδας Ζέρβας) - Βασ. Κων/νου 48, Αθήνα 

Ομιλητές θα είναι οι: 

• π. Αντώνιος Πινακούλας, "Το ομιλητικό κήρυγμα του Μηνιάτη και του Θεοτόκη"
• Γ. Μποροβίλος, "Το ευσεβιστικό κήρυγμα κατά τον 19ο και τον 20ο αι."
• π. Δημήτριος Μπαθρέλλος, "Ο καρδινάλιος Νιούμαν και το κήρυγμα"
• Στ. Ζουμπουλάκης, "Η κηρυγματική θεωρία και πράξη  του Ντήτριχ Μπόνχαιφφερ"
• π. Ευάγγελος Γκανάς, "Ένας προτεστάντης κήρυκας της "καθολικής" Εκκλησίας: η περίπτωση του Στάνλευ Χάουερβας"
• αρχιμ. Θεοδόσιος Μαρτζούχος, "Κήρυγμα στον ίδιο πάντα ναό"
• πρωτ. Βασίλειος Χαβάτζας, "Το κήρυγμα στην πραγματικότητα" 

Το τρέχον τεύχος του NTS / The current issue of NTS

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού New Testament Studies 57:4 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

John Moles, "Luke's Preface: The Greek Decree, Classical Historiography and Christian Redefinitions", 461-482

Ο μοναδικός τρόπος γραφής του προλόγου του κατά Λουκάν ομοιάζει πολύ με ένα ελληνικό διάταγμα. Μαζί με άλλες ενδείξεις η δομή αυτού του αποσπάσματος τοποθετεί το κατά Λουκάν στην παράδοση της ιστοριογραφίας των κλασσικών χρόνων. Επίσης δημιουργεί μία σειρά σημαντικών συνδέσεων με την αφήγηση και συμβάλλει στη διευκρίνιση: της σχέσης μεταξύ της ρωμαϊκής εξουσίας και του Χριστιανισμού και μεταξύ της κλασσικής ιστοριογραφίας κι εκείνης του Λουκά, του χαρακτήρα της χριστιανικής πολιτείας, της ανωτερότητας της ιστοριογραφίας του Λουκά έναντι εκείνης της κλασσικής εποχής και της προηγούμενης χριστιανικής, της υπεροχής του θεολογίας του Λουκά και της υπεροχής της "ανταμοιβής" από τη χριστιανική διδασκαλία του Λουκά έναντι εκείνης των κλασσικών ιστοριογράφων, όπως για παράδειγμα του Θουκυδίδη, του Λιβίου και του Αυγούστου κι εκείνων της ρωμαϊκής πολιτείας.  

David L. Mealand, "Is there Stylometric Evidence for Q?", 483-50

Υφολογικές έρευνες οι οποίες έγιναν έχουν ως σκοπό να εξακριβώσουν, εάν στο κατά Ματθαίον το υλικό της Q διαφέρει στο ύφος από εκείνο του ιδιαίτερου υλικού του Μτ. Διάφορες άλλες μετρήσεις επίσης έγιναν οι οποίες οδηγούν το συγγραφέα του άρθρου στο συμπέρασμα ότι θα πρέπει να προτιμηθεί η Θεωρία των Δύο Πηγών έναντι της θεωρίας που προτάθηκε από τους Farrer, Goulder και Goodacre.  

John Ashton, "The Johannine Son of Man: A New Proposal", 508-529

Πώς μπορεί να εξηγηθεί η σχέση του μοτίβου ανόδου/καθόδου με το τον Υιό του Θεού στο κατά Ιωάννην, αν τελικά δεν ισχύει η θεωρία για τον γνωστικισμό; Το "ἀναβέβηκεν" (3, 13) γενικά θεωρείται ότι αναφέρεται στην τελική άνοδο του Ιησού. Όμως ο Odeberg υποστήριξε ότι αναφέρεται σε μία παράδοση της ανόδου του Ιησού στον ουρανό κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του. Ο Bühner υποστήριξε ότι πρόκειται για διπλή αναφορά -σε μία άνοδο ενός οραματιστή που συμπεριλαμβάνει και τη μεταμόρφωσή του σε ουράνιο ον και μία τελική άνοδο μετά το θάνατο. Ωστόσο αγνοεί την πιθανότητα, η οποία επισημάνθηκε από τους Jarl Fossum και Morton Smith, η παράδοση της μεταμόρφωσης να στηρίζεται σε μία αυθεντική μνήμη.  Στα κεφ. 9 και 5 ο ευαγγελιστής αναγνωρίζει ότι ο Ιησούς έχει την εξουσία του Υιού του Ανθρώπου. Βλέπει τη σταύρωση ως δόξα (3, 14) κι ακολουθεί η δήλωση της ανόδου του Ιησού, της καθόδου και του δοξασμού του καθώς επίσης και η περιληπτική αναφορά στην αγάπη του Θεού προς τον κόσμο. 

Alan Bale, "The Ambiguous Oracle: Narrative Configuration in Acts", 530-546

Σε αυτό το άρθρο σκιαγραφείται ο τρόπος με τον οποίο ένα μέσο της πλοκής στο Πρξ 1, 6-8, το οποίο για λόγους ευκολίας ονομάζεται εδώ "αμφίσημος χρησμός"  ελέγχει και επηρεάζει την αφήγηση, τη συνοχή της και διευκολύνει την ερμηνεία της. Ο συγγραφέας ξεκινά εξετάζοντας την τρέχουσα ερμηνεία των στίχων και υποστηρίζει ότι δεν αρκεί για να εξηγηθεί η αφηγηματική προσαρμογή σε διάφορα σημεία. Στη συνέχεια προτείνει μία εναλλακτική ερμηνεία σύμφωνα με την οποία η παρερμηνεία του χρησμού από τους αποστόλους οδηγεί στην εκπλήρωση της θεϊκής θέλησης. Αυτή η ερμηνεία βρίσκει ισχυρά ερείσματα στη γραμματεία που είναι σύγχρονη με το βιβλίο των Πράξεων.  

L. L. Welborn, "Paul and Pain: Paul's Emotional Therapy in 2 Corinthians 1.1–2.13; 7.5–16 in the Context of Ancient Psychagogic Literature", 547-570

Η "θεραπευτική επιστολή" στο 2 Κορ 1, 1 -2, 13. 7, 5-16 παρέχει υλικό για μία συγκριτική ανάλυση της άποψης του Παύλου για τα συναισθήματα και τη συναισθηματική θεραπεία μέσα στη συνάφεια της αρχαίας ψυχαγωγικής γραμματείας. Η προσέγγιση εκ μέρους του Παύλου της "μεταμέλειας" και της "μετάνοιας" καθιστά σαφή την εξοικείωσή του με τη συζήτηση των φιλοσόφων σχετικά με το ρόλο των παθών στην ηθική εξέλιξη του ανθρώπου.  Η περιγραφή του "πόνου" από τον Παύλο φαίνεται να μην ταιριάζει μέσα στη συνάφεια της αρχαίας ψυχαγωγικής γραμματείας η οποία διαμορφώθηκε από μία στωικίζουσα θεωρία για τα συναισθήματα. Ο Παύλος αναδεικνύεται μέσα από αυτήν τη συγκριτική ανάλυση ως ο εκφραστής μίας αλλαγής της αρχαίας θεωρίας για τα συναισθήματα και την πρακτική της συναισθηματικής θεραπείας.  

Don Barker, "The Dating of New Testament Papyri", 571-582

Η στενή χρονολόγηση των αρχαίων καινοδιαθηκικών παπύρων και η μεθοδολογική προσέγγιση που χρησιμοποιείται θα πρέπει να αμφισβητηθούν υπό το φως της αναγνώρισης των δυσκολιών της χρονολόγησης με βάση τις παπυρολογικές ενδείξεις και ειδικότερα τη χρήση χρονολογημένων παπύρων φιλολογικών κειμένων. Η θέση που υποστηρίζεται στο παρόν άρθρο είναι ότι για τη χρονολόγηση των παπύρων της Κ.Δ. ή οποιουδήποτε παπύρου φιλολογικών κειμένων είναι η τοποθέτηση του χειρογράφου στη σειρά των μαρτύρων και αξιοποιώντας άλλους παπύρους οι οποίοι ανήκουν στην ίδια σειρά κι η διαπίστωση στη συνέχεια σε ποια στιγμή της ιστορίας αυτής της εξέλιξης ανήκει. Ως παράδειγμα εξετάζονται οι πάπυροι: P⁵², P⁶⁷+ και P⁴⁶.

John K. Goodrich, "Erastus of Corinth (Romans 16.23): Responding to Recent Proposals on his Rank, Status, and Faith", 583-593

Οι μελέτες για τον Έραστο, τον οικονόμο της Κορίνθου ( Ρωμ 16, 23), συνεχίζουν να συζητούν σημαντικά στοιχεία της ταυτότητάς του, όπως για παράδειγμα τη θέση του στη διοικητική ιεραρχία, την κοινωνικο-οικονομική του θέση ακόμη και τη θέση του ως πιστού μέσα στην κοινότητα. Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι ο Έραστος ήταν ένας χριστιανός ο οποίος διετέλεσε άρχοντας της Κορίνθου και ασκεί κριτική σε δύο διαφορετικές μελέτες, στην θέση του Weiss ότι η Κόρινθος δεν είχε οικονόμο και τη θέση του Friesen ότι ο Έραστος ήταν ένας μη χριστιανός δημόσιος δούλος.  

Wally V. Cirafesi  and Gerald W. Peterman^{, "}Πίστις and Christ in Hippolytus's De Christo et Antichristo: A Response to Michael F. Bird and Michael R. Whitenton", 594-603

Το άρθρο είναι η απάντηση στο πρόσφατο έργο των Michael F. Bird και Michael R. Whitenton στο οποίο υποστηρίζουν ότι το έργο του Ιππολύτου De Christo et Antichristo παρέχει ένα σαφές παράδειγμα της υποκειμενικής γενικής "πίστις Χριστοῦ" και σαφώς ταυτίζει την πίστη ως το θάνατο του Ιησού στο σταυρό. Ωστόσο, υπό το φως (1) μίας σαφούς παραλλαγής του κειμένου και (2) του ρόλου που διαδραματίζει η πίστις στη θεολογία του Ιππολύτου για το μαρτύριο οι συγγραφείς καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι η φράση είναι σαφώς αντικειμενική γενική. 

Στο τρέχον τεύχος του RivBibl / In the current issue of RivBibl

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Rivista biblica 59:1 (2011) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Rosario Pistone, "Giobbe, profeta paziente e il telos kyriu : Gc 5,7-20 e il Testamento di Giobbe", 5-28
• Émile Puech, "La Lettre de Jacques et Qumrân", 29-55
• Paolo L. Albertini, "Al di là della terra : analisi del carattere redazionale di Gs 1,7-9", 57-79
• Leslaw D. Chrupcala, "Il Nuovo Testamento e l'archeologia mediatica", 81-103