Η ερμηνεία της Εβραϊκής Βίβλου / The interpretation of the Hebrew Bible

Kυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Brill ένας νέος συλλογικός τόμος προς τιμήν του καθηγητή της Π.Δ. στο Πανεπιστήμιο Emory David L. Petersen με θέμα τις διάφορες δυνατότητες ερμηνευτικής προσέγγισης του κειμένου της Π.Δ.:

Joel M. LeMon & Kent Harold Richards (εκδ.), Method Matters; Essays on the Interpretation of the Hebrew Bible in Honor of David L. Petersen (SBL Resources for Biblical Study 56), Brill 2010
ISBN: 978 90 04 16928 9
xix, 624 σελίδες
€ 180.00

Περιεχόμενα τόμου

• Samuel D. MacBride / James L. Mays, "David L. Petersen : a tribute", 1-9
• "Bibliography of the works of David L. Petersen", 11-16
• Marvin A. Sweeney, "Form criticism : the question of the endangered matriarchs in Genesis", 17-38
• Christoph Levin, "Source criticism : the miracle at the sea", 39-61
• Thomas Römer, "Redaction criticism : 1 Kings 8 and the Deuteronomists", 63-76
• Ralph W. Klein, "Textual criticism : recovering and preserving the text of the Hebrew Bible", 77-96
• Douglas A. Knight, "Traditio-historical criticism : the development of the covenant code", 97-116
• Brent A. Strawn, "Comparative approaches : history, theory, and the image of God", 117-142
• Joel M. LeMon, "Iconographic approaches : the iconic structure of Psalm 17", 143-168
• Christopher B. Hays, "Religio-historical approaches : monotheism, method, and mortality", 169-193
• John H. Hayes, "Historiographical approaches : survey and principles", 195-212
• Walter Brueggemann, "Psychological criticism : exploring the self in the text", 213-232
• William K. Gilders, "Anthropological approaches : ritual in Leviticus 8, real or rhetorical?", 233-250
• Naomi A. Steinberg, "Sociological approaches : toward a sociology of childhood in the Hebrew Bible", 251-269
• Ya'îra Amit, "Narrative analysis : meaning, context, and origins of Genesis 38", 271-291
• Kirsten Nielsen, "Poetic analysis : Psalm 121", 293-309
• Susan A. Brayford, "Feminist criticism : Sarah Laughs last", 311-331
• Beatrice Lawrence, "Gender analysis : gender and method in biblical studies", 333-348
• Gene M. Tucker, "Ecological approaches : the Bible and the land", 349-367
• Bruce C. Birch, "Ethical approaches : the story of David as moral tale", 369-385
• William P. Brown, "Theological interpretation : a proposal", 387-405
• Gail R. O'Day, "Homiletical appropriation of the Hebrew Bible", 407-422
• Pablo R. Andiñach, "Latin American approaches : a liberationist reading of the "Day of the Lord" tradition in Joel", 423-440
• Alan J. Avery-Peck, "Midrash and exegesis : insights from Genesis Rabbah on the binding of Isaac", 441-457
• Mark K. George, "Postmodern literary criticism : the impossibility of method", 459-477
• Martti Nissinen, "Reflections on the "historical-critical" method : historical criticism and critical historicism", 479-504
• Robert R. Wilson, "Reflections on social-scientific criticism", 505-522
• John Barton, "Reflections on literary criticism", 523-540
• Carol A. Newsom, "Reflections on ideological criticism and postcritical perspectives", 541-559
• Choon L. Seow, "Reflections on the history of consequences : the case of Job", 561-586

Ο τάφος του προφήτη Ζαχαρία ; / The tomb of Prophet Zechariah?

Στην ηλεκτρονική σελίδα Discovery News δημοσιεύθηκε η είδηση ανεύρεσης ενός ναού των βυζαντινών χρόνων κάτω από την οποία κατά την εκτίμηση των αρχαιολόγων ίσως κρύβεται ο τάφος του Ζαχαρία. Ο ναός εντοπίσθηκε στο Horbat Midras (ΝΔ της Ιερουσαλήμ), τοποθεσία γνωστή από τα ρωμαϊκά χρόνια.

Για να διαβάσετε το δημοσίευμα, πατήστε εδώ.

H επόμενη συνάντηση του Biblicum / The next meeting of Biblicum

Η επόμενη συνάντηση του Biblicum του Τομέα Βιβλικής Γραμματείας και Θρησκειολογίας του Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ. θα λάβει χώρα τη Δευτέρα 7 Φεβρουαρίου 2011 και ώρα 19.30.

Ομιλητές θα είναι η κ. Μυρτώ Κουτίτα-Καϊμάκη, Επ. Καθηγήτρια του Τμήματος Φιλολογίας του Α.Π.Θ. και ο κ. Δημήτρης Καϊμάκης, Καθηγητής του Τμήματος Θεολογίας του Α.Π.Θ.

Τίτλος της εισήγησης είναι: "Μεταφράζοντας το κείμενο των Εβδομήκοντα"

RBL 2/2/2011

John M. Dillon and Wolfgang Polleichtner, Iamblichus of Chalcis: The Letters
Reviewed by Ilaria L. E. Ramelli

Douglas S. Earl , Reading Joshua as Christian Scripture
Reviewed by Ernst Axel Knauf

S. Tamar Kamionkowski and Wonil Kim, eds., Bodies, Embodiment, and Theology of the Hebrew Bible
Reviewed by Johan H. Coetzee

Daniel R. Langton, The Apostle Paul in the Jewish Imagination: A Study in Modern Jewish-Christian Relations
Reviewed by Judith M. Lieu
Reviewed by Adele Reinhartz

Philip B. Payne, Man and Woman, One in Christ: An Exegetical and Theological Study of Paul's Letters
Reviewed by Teresa Okure

Richard I. Pervo, The Making of Paul: Constructions of the Apostle in Early Christianity
Reviewed by James W. Aageson
Reviewed by Carolyn Osiek

Colleen Shantz, Paul in Ecstasy: The Neurobiology of the Apostle's Life and Thought
Reviewed by Bert Jan Lietaert Peerbolte

Sarah Shectman, Women in the Pentateuch: A Feminist and Source-Critical Analysis
Reviewed by Suzanne Boorer

Patricia Elyse Terrell, Paul's Parallels: An Echoes Synopsis
Reviewed by James D. G. Dunn

Θεολογική Σχολή Αθηνών: Συνάντηση στο πλαίσιο του Erasmus / Theological Faculty of Athens: Erasmus meeting

Στο πλαίσιο του προγράμματος Erasmus θα πραγματοποιηθεί αύριο 3 Φεβρουαρίου 2011 στη Θεολογική Σχολή Αθηνών συνάντηση μεταπτυχιακών φοιτητών και ημερίδα. Οι εισηγητές θα αναπτύξουν διάφορες πτυχές της παύλειας θεολογίας:

10:00-10:15 Short Introduction (Karakolis/Bieringer)

10:15-10:45 Dr. Dominika Kurek-Chomycz: "Performing the Passion, Embodying Proclamation:
Passion Traditions in the Pauline Letters?"

10:45-11:15 Assist. Prof. Dr. Christos Karakolis: Rom 6,10: Exegetical and Theological Problems

11:15-11:30 Coffee Break

11:30-12:00 Ma. Marilou S. Ibita: ἐπίστευσα, διὸ ἐλάλησα (2 Cor 4:13): Paul and the Psalmist

12:00-12:30 Prof. Dr. Reimund Bieringer: Reconciliation to God in the Light of 2 Corinthians 5:14-21

12:30-13:00 Lect. Dr. Constantine Zarras: Ascent Language and Mystical Elements in 2 Cor 12.1-4: A Brief Inquiry

Η σινδόνη του Τορίνο / The Turin Shroud

Η γνωστή σινδόνη του Τορίνο αποτελεί ένα από τα πολυσυζητημένα θρησκευτικά αντικείμενα του παρελθόντος. Ο Antonio Lombatti συζητά κριτικά το τελευταίο ντοκυμαντέρ του National Geographic για τη σινδόνη με τον τίτλο "Remaking the Shroud". Για να διαβάσετε το κείμενό του πατήστε εδώ.

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του JHS / A new article in the current issue of JHS

Στο τρέχον τεύχος του ηλεκτρονικού περιοδικού Journal of Hebrew Scriptures 11 (2011) αναρτήθηκε η πρώτη μελέτη. Για να τη διαβάσετε ή να την καταφορτώσετε, πατήστε στον τίτλο της μελέτης:

Elie Assis, "Zechariah 8 and its Allusions to Jeremiah 30-33 and Deutero-Isaiah"

SEE-J

Τα ηλεκτρονικά περιοδικά HIPHIL, SEE-JNTS και Nordisk Teologi ενώθηκαν σε ένα νέο περιοδικό με το όνομα: Scandinavian Evangelical E-Journal (SEE-J). Το νέο περιοδικό θα φιλοξενεί βιβλικές μελέτες από τον χώρο τόσο της Καινής Διαθήκης όσο και της Παλαιάς. Ήδη έχει αναρτηθεί η πρώτη μελέτη:

Eric Ortlund, "Shame in Restoration in Ezekiel"

Στο τρέχον τεύχος του ZAC / In the current issue of ZAC

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Zeitschrift für antikes Christentum 14:2 (2010) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και δύο μελέτες που σχετίζονται με τον αρχέγονο Χριστιανισμό και τον Φλ. Ιώσηπο:

Hans Förster, "„Streck dich nicht mit einer Verheirateten zum Weingelage hin“ (Sir 9,9a) Edition von P.Vindob. K. 9670", 273-305
Στο παρόν άρθρο δημοσιεύεται και σχολιάζεται ένα απόσπασμα μίας ομιλίας στα κοπτικά. Το απόσπασμα διασώζει μία ενδιαφέρουσα ιστορία για τον πειρασμό τον οποίο δέχθηκε ένας άνδρας από τη γυναίκα του συνεταίρου του. Η σκηνή οργανώνεται με βάση την ιστορία του πειρασμού του Ιωσήφ από τη γυναίκα του Πετεφρή. Είναι μόνη στο σπίτι, όταν αυτός φτάνει. Του προσφέρει φαγητό και κρασί. Κατά το γεύμα αυτή μεθά και θέλει να κοιμηθεί με το συνέταιρο του άνδρα της. Ο άνδρας αρνείται. Η ιστορία περιγράφει την επιθυμία της να κοιμηθεί μαζί του, κάτι που οφείλεται στην επίδραση του αλκοόλ κι είναι ένας πειρασμός του διαβόλου. Ωστόσο η ιστορία έχει παράξενη εξέλιξη. Και η γυναίκα και ο άνδρας δικαιολογούν τη συμπεριφορά τους. Η γυναίκα λέει ότι ήθελε να συλλάβει ένα παιδί με αυτόν τον άνδρα, γιατί ήταν παντρεμένη για μεγάλο χρονικό διάστημα και δεν είχε ακόμη αποκτήσει παιδί. Έτσι εδώ τίθεται το ζήτημα της τραγικότητας της ατεκνίας στον αρχαίο κόσμο. Κατά ένα παράδοξο τρόπο ο άνδρας, που δε θέλει να διαπράξει μοιχεία, δεν ισχυρίζεται ωστόσο ότι μία τέτοια συμπεριφορά είναι ανήθικη. Αντίθετα υποστηρίζει ότι υπέγραψε μία συμφωνία με το σύζυγο στο ναό του αρχαγγέλου Γαβριήλ και ότι αυτό καθιστά αδύνατο για εκείνον να εκπληρώσει την επιθυμία της γυναίκας. Φοβάται για τη ζωή του, εάν φερθεί με αυτόν τον τρόπο, γιατί θα αθετήσει τη συμφωνία. Αυτός ο φόβος θεϊκής τιμωρίας για την αθέτηση όρκου είναι επίσης γνωστός από άλλες ομιλίες καθώς επίσης από όρκους που περιέχονται σε διάφορα συμβόλαια, όπου γίνεται λόγος για την τιμωρία του "Ανανία και της Σαπφείρας". Έτσι το συμβόλαιο μεταξύ του άνδρα και του συνεργάτη του φαίνεται να ήταν κάτι παραπάνω από μία απλή επαγγελματική συναλλαγή, όπως ήταν η πώληση ιδιοκτησίας, διότι προβλέπει την περίπτωση μοιχείας. Η γυναίκα προσπαθεί να τον κρατήσει κοντά της. Στη συμπλοκή που ακολουθεί ο άνδρας χτυπά τη γυναίκα κι εκείνη πέφτει νεκρή στο έδαφος. Μία προσευχή στον αρχάγγελο Γαβριήλ, από τον οποίο ο άνδρας ζητά να διορθώσει κάπως την κατάσταση κι η υπόσχεση να μη γευτεί κρασί, αν ο αρχάγγελος τον βοηθήσει, ολοκληρώνει την ιστορία. Επομένως αυτή η ομιλία είναι είτε μία ομιλία προς τιμήν του αρχαγγέλου Γαβριή ή η ομιλία προς τιμήν ενός έντιμου ανθρώπου.

Emanuele Castelli, "Un insospettato caso di pseudepigrafia nel terzo secolo: l'attribuzione del Περί του παντός a Flavio Giuseppe", 306-326
Το θέμα της παρούσας μελέτης είναι η απόδοση του έργου Περὶ τοῦ παντὸς στον Φλ. Ιώσηπο. Εξετάζονται τρεις πηγές: α) Refutatio IX 18-30, β) ένα απόσπασμα από τα Excerpta Constantiniana, γ) μία σημείωση στο έργο του Πορφύριου De abstinentia IV 11. Η εξέταση της Refutatio καθιστά σαφές ότι ο συγγραφέας γνώριζε τη σημείωση του Ιωσήπου στον Ιουδ. Πόλεμο ΙΙ 119-166 για τους Εσσαίους, τους Φαρισαίους και τους Σαδουκαίους. Είναι δυνατόν ο συγγραφέας της Refutatio να χρησιμοποίησε τον Ιώσηπο κι όταν έγραφε το Περὶ τοῦ παντός; Η εξέταση των Excerpta Constantiniana οδηγεί στον εντοπισμό ενός αποσπάσματος από το Contra Apionem, όσον αφορά στην αρχαιότητα της ιουδαϊκής παράδοσης, το οποίο ξαναχρησιμοποιήθηκε στο Περὶ τοῦ παντός. Το έργο του Πορφύριου De abstinetia IV 11 αναφέρει τους Εσσαίους και συνδέθηκε με το Contra Apionem στην προηγούμενη έρευνα, αν και δεν υπάρχει καμιά αναφορά στους Εσσαίους σε αυτό το έργο ούτε μπορεί η αναφορά "στους Έλληνες" να αναφέρεται σε αυτό. Αντίθετα αυτή η σημείωση μπορεί να συνδέεται με το De universo το οποίο ήδη κυκλοφορούσε με το όνομα του Φλ. Ιώσηπου. Αυτό το έργο στην πραγματικότητα απευθυνόταν "στους Έλληνες", διαιρούνταν σε δύο βιβλία και πιθανόν πραγματευόταν το θέμα των Εσσαίων. Φαίνεται ότι στο κείμενο Περὶ τοῦ παντὸς ο συγγραφέας χρησιμοποίησε συγκεκριμένα αποσπάσματα από τον Ιώσηπο σε εκείνο το τμήμα που αναφερόταν στον Ιουδαϊσμό. Έτσι μπορεί να εξηγηθεί η απόδοση αυτού του κειμένου στον Ιουδαίο ιστορικό. Ο συγγραφέας της Refutatio ήταν ο σχισματικός αντίπαλος του Ρωμαίου επισκόπου Καλλίστου (217-222). Εξαιτίας αυτής της σχισματικής δραστηριότητας τα έργα του κυκλοφόρησαν με το όνομα άλλων συγγραφέων. Η Refutatio αποδόθηκε στον Ωριγένη, το Περὶ τοῦ παντός, από την άλλη, αποδόθηκε στον Φλ. Ιώσηπο με βάση το γεγονός ότι σε αυτό το έργο χρησιμοποιήθηκαν αποσπάσματα από το έργο του.

EABS-Ελληνορωμαϊκός Κόσμος: Πρόσκληση για συμμετοχή / EABS - Graeco-Roman World Call for Paper

Η φετινή συνάντηση της European Association of Biblical Studies θα λάβει χώρα από τις 8 έως 11 Αυγούστου στη Θεσσαλονίκη.

Παραθέτω την πρόσκληση συμμετοχής στο σεμινάριο της ομάδας Graeco-Roman Society and the New Testament που φέτος θα έχει ως θέμα της την "Ελληνορωμαϊκή Θεσσαλονίκη" και μάλιστα σε σχέση με τις αφηγήσεις των Πράξεων και τις Α΄ και Β΄ Θεσσαλονικείς. Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνήσουν στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις που δίνονται στην πρόσκληση. Όσοι επιθυμούν να ενημερωθούν για τις υπόλοιπες ομάδες εργασίες, μπορούν να πατήσουν εδώ.

CALL FOR PAPERS
The main topic of the Thessaloniki meeting will be “ Graeco-Roman Thessaloniki”. Papers presenting aspects of the social, political and religious situation in Thessaloniki in the first Christian centuries (and esp. in the 1st c. CE) and therefore contributing to the understanding of the socio-historical background of the Pauline community of the city and the New Testament texts that refer to it (Acts and 1 & 2 Thessalonians) are welcome. In Thessaloniki the “ Graeco-Roman world” group will work together with the “Theology and Theologizing in the Pauline Literature” group, which will devote its session to the Thessalonian correspondence. The session(s) of the “Graeco-Roman Society and the New Testament” will thus cover the first part of the joint sessions and offer an historical introduction to the discussion of the two epistles to the Thessalonians. Paper abstracts should be sent to Prof. Raimund Bieringer (Reimund.Bieringer@theo.kuleuven.be) or Dr. Ekaterini Tsalampouni (etsala@past.auth.gr) by 15th February 2011.