Τα δύο τελευταία τεύχη του JSOT / The two last issues of JSOT

Κυκλοφόρησαν τα δύο τελευταία τεύχη του περιοδικού Journal for the Study of the Old Testament 34: 4-5 (2010) στα οποία δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

JSOT 34:4 (2010)

Max Rogland, "Interpreting אד in Genesis 2.5-6: Neglected Rabbinic and Intertextual Evidence", 379-393
Ο συγγραφέας αποπειράται να εξηγήσει τη σημασία της εβραϊκής λέξης אד επισημαίνοντας δύο παράγοντες: ειδικότερα, τη χρήση της λέξης στα ραββινικά εβραϊκά και το φαινόμενο της βιβλικής διακειμενικότητας. Εξετάζονται μια σειρά από ραββινικά κείμενα τα οποία δηλώνουν ότι η λέξη κατανοούνταν ως ένα σύννεφο κάποιου είδους. Αυτός ο τρόπος κατανόησης της λέξης אד παρατηρείται και σε διακειμενικές αναφορές του Γεν 2,5-6 στο Ψα 135,6 και στο Ιερ 10,13. Τέτοιες μαρτυρίες επιβεβαιώνουν την ταργκουμική παράδοση, η οποία αποδίδει την εβραϊκή αυτή λέξη ως "σύννεφο". Στο τελευταίο μέρος του άρθρου ο συγγραφέας κάνει κάποιες εξηγητικές και γραμματικές παρατηρήσεις στο Γεν 2,5-6 λαμβάνοντας υπόψη τη σημασία της λέξης אד.

Adriane Leveen, "Inside Out: Jethro, the Midianites and a Biblical Construction of the Outsider", 395-417
Διάφορες στάσεις απέναντι σε αυτόν που βρίσκεται έξω από την κοινότητα απαντούν συνεχώς μέσα στην εβραϊκή Βίβλο. Ο ξένος γίνεται αντικείμενο επίθεσης, κριτικής, κακοποίησης ή επαίνου και σεβασμού και κάποιες φορές συνειδητά συμπεριλαμβάνεται στην κοινότητα. Ο τρόπος που αντιμετωπίζονται οι Μαδιανίτες είναι μια ενδιαφέρουσα περίπτωση γιατί περιλαμβάνει και τα δύο άκρα αυτού του συνεχούς. Ο Μαδιανίτης ιερέας Ιοθόρ εκπροσωπεί αυτόν που βρίσκεται έξω από την κοινότητα και ο οποίος γίνεται δεκτός σε αυτήν ως ο έμπιστος σύμβουλος και ο πολύτιμος σύμμαχος. Οι Μαδιανίτες ως ομάδα αντιπροσωπεύουν μία σεξουαλική και ειδωλολατρική απειλή και δέχονται την αμείλικτη επίθεση των Ισραηλιτών. Στο άρθρο εξετάζεται πώς αυτές οι εκ διαμέτρου αντίθετες στάσεις απέναντι στον Ιοθόρ και στους Μαδιανίτες παρουσιάζονται μέσα στο κείμενο και διατηρούνται. Η βία δεν χρειάζεται να είναι πάντα το αναπόφευκτο αποτέλεσμα της διαφοράς.

Hava Shalom-Guy, "Three-Way Intertextuality: Some Reflections of Abimelech’s Death at Thebez in Biblical Narrative", 419-432
Στο άρθρο εξετάζεται με τη βοήθεια της διακειμενικότητας της βιβλικής αφήγησης το πώς οι ιστορίες για την εκστρατεία στη Rabbah (2 Σαμ 11,20-21) και της κατάληψης της Abel Bethmaacah (2 Σαμ 20,14-22) αντικατοπτρίζουν την ιστορία του θανάτου του Αβιμέλεχ στην Thebez ( Κρ 9,52-53). Στην αρχή παρουσιάζονται τα κοινά χαρακτηριστικά αυτών των ιστοριών: καθεμιά αφηγείται μία πολιορκία, στην οποία μια γυναίκα διαδραματίζει σημαντικό ρόλο. Η εξέταση όμως των διαφορών μεταξύ αυτών των ιστοριών και ο τρόπος με τον οποίο οι συγγραφείς τους προσάρμοσαν τις λεπτομέρειες της ιστορίας του Αβιμέλεχ στις ανάγκες των νέων συγκειμένων είναι που καθιστούν δυνατό τον εντοπισμό της ιστορίας που λειτούργησε ως πηγή και εξηγεί το γιατί χρησιμοποιήθηκε η αφήγηση για την Thebez.

C.L. Seow, "Poetic Closure in Job: The First Cycle", 433-466
Αξιοποιώντας τη μελέτη της Barbara Herrnstein Smith για τις ποιητικές κατακλείδες, ο συγγραφέας εξετάζει την τέχνη της κατακλείδας στην βιβλική εβραϊκή ποίηση επικεντρώνοντας την προσοχή του σε ένα μικρό δείγμα - τα επτά ποιήματα που συναπαρτίζουν τον πρώτο διαλογικό κύκλο στον Ιώβ (3, 4-5. 6-7. 8. 9-10. 12-14). Καταδεικνύεται ότι αυτά τα ποιήματα αξιοποιούν ένα ευρύ φάσμα γλωσσικών, θεματικών και δομικών τεχνασμάτων κατακλείδας , τα οποία μαζί με άλλα ποιητικά στοιχεία πλουτίζουν την κομψότητα της ποίησης του Ιώβ.

Alan Lenzi, "The Metonic Cycle, Number Symbolism, and the Placement of Psalms 19 and 119 in the MT Psalter", 447-473
Σε αυτή τη μελέτη εξετάζεται η πιθανότητα ο γραφέας που είναι υπεύθυνος για την τελική αναθεώρηση του Μασωριτικού βιβλίου των Ψαλμών να γνώριζε τον Μετονικό Κύκλο, ένα ημερολογιακό σύστημα 19 ετών που συγχρόνιζε τα σεληνειακά και ηλιακά έτη, απέδιδε συμβολική σημασία στον αριθμό 19, η οποία σχετιζόταν και το ρόλο του αριθμού στη δημιουργία της κοσμολογικής αρμονίας σε αυτό το σύστημα και στη συνέχεια χρησιμοποίησε το 19 ως ένα συμβολικό αριθμό για να καθορίσει τη θέση των Ψα 19 και 119 στην τελική αναθεώρηση του μασωριτικού Ψαλτήρα. Μία συζήτησης του αντιθετικού περιεχομένου του Ψα 19 οδηγεί στην αναζήτηση του αριθμητικού συμβολισμού που προκύπτει από τον μετονικό κύκλο. Τόσο αυτός ο κύκλος όσο και ο Ψα 19 είναι θεματικά παρόμοια, διότι εναρμονίζουν δύο φαινομενικά διαφορετικές αλλά προφανώς κοσμολογικά σημαντικές ενότητες (ήλιος και φεγγάρι / δημιουργία και Τορά). Η πρόταση του παρόντος άρθρου παρέχει μία θεολογική αιτιολόγηση για την ακριβή θέση των Ψα 19 και 119 στο μασωριτικό Ψαλτήρα και προσφέρει μία εξήγηση για το πώς αυτή η θέση μπορεί κατά κάποιον τρόπο να συνέβαλε στην κοσμολογική ανύψωση της Τορά μέσα στο βιβλίο των Ψαλμών.

John T. Strong, "Egypt’s Shameful Death and the House of Israel’s Exodus from Sheol (Ezekiel 32.17-32 and 37.1-14)", 475-504
Σε αυτό το άρθρο υποστηρίζεται ότι το Ιεζ 32,17-32, το οποίο παρουσιάζει τη νεκρική πορεία της Αιγύπτου προς την Σεόλ και στο 37,1-14, το όραμα των ξηρών οστών του λαού, θα πρέπει να αναγνωσθούν το ένα μαζί με το άλλο. Το Ιεζ 32,17-32 κατανοείται όχι ως ένας θρήνος αλλά μάλλον ως μία τελετή συνοδείας της Αιγύπτου στην τελευταία της κατοικία στη Σεόλ και χρησιμοποιεί το KTu 1.161 ως ένα χρήσιμο οδηγό. Ο προφήτης, είναι σαφές, προφητεύει έναν επαίσχυντο θάνατο για την Αίγυπτο, ενώ αντίθετα υπόσχεται μία νέα ζωή γεμάτη τιμή για το δικό του λαό. Στην καρδιά του ζητήματος βρίσκεται η τιμή του Γιαχβέ, την οποία υπογραμμίζει ο Ιεζεκιήλ ενσωματώνοντας διάφορα μοτίβα από την ιστορία της Εξόδου.

JSOT 34:5 (2010)

Παρουσίαση βιβλιογραφίας σε επιμέρους τομείς των παλαιοδιαθηκικών σπουδών.

Ένα άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος στο νέο RHPR / An article of biblical interest in the new issue of RHPR

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Revue d' Histoire et de Philosophie Religieuses 90:2 (2010) δημοσιεύεται μεταξύ των άλλων και το εξής άρθρο βιβλικού ενδιαφέροντος:

Emmanuel Friedheim, "Quelques remarques sur l' évocation de Jérusalem dans la littérature gréco-latine non chrétienne", 161-178
Σε αυτήν την ιστορική μελέτη ο συγγραφέας αναλύει τις αναφορές στην Ιερουσαλήμ και την εμφάνιση της εικόνας της σε μη χριστιανικές ελληνικές και λατινικές πηγές. Καταδεικνύει την άγνοια των εθνικών συγγραφέων της ιστορίας της ιουδαϊκής πόλης κατά την εποχή του Δεύτερου Ναού. Επιπλέον εξετάζει τις υποκείμενες ιστορικές και γεωπολιτικές προθέσεις που προκαλούν αυτήν την μάλλον εχθρική στάση των Ελλήνων και Λατίνων συγγραφέων απέναντι στην Ιερουσαλήμ.

Συνέδριο: ΘΕΟΣ - ΚΤΙΣΗ - ΑΝΘΡΩΠΟΣ / Conference: God - Creation - Man

O Σύλλογος των Μεταπτυχιακών Φοιτητών του Τμήματος Θεολογίας "Απόστολος Ιάσων ο Θεσσαλονικεύς" σε συνεργασία με την Ι.Μ. Αλεξανδρουπόλεως, Τραϊανουπόλεως και Σαμοθράκης διοργανώνει το Α' Πανελλήνιο Διεπιστημονικό Συνέδριό του με τον τίτλο: "Θεός - Κτίση - Άνθρωπος: υπό το πρίσμα της περιβαλλοντικής καταστροφής" στο διάστημα 16-20 Ιουνίου στο Συνεδριακό Κέντρο Κατασκηνώσεων Ι.Μ. Αλεξανδρουπόλεως. Μεταξύ των υπολοίπων εισηγήσεων θα υπάρξουν και κάποιες με βιβλικό περιεχόμενο:

Πέμπτη 17 Ιουνίου 2010

• 9.00-9.20: π. Ιωάννης Σκιαδαρέσης (επίκ. καθ. Κ.Δ. Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ), "Καινή εν Χριστώ κτίση μείζων του παραδείσου της Γενέσεως: Σχόλιο στα κεφ. 21 και 22 της Αποκάλυψης του Ιωάννη"

• 9.20-9.40: αρχιμ. Δημήτριος Μπακλαγής (μεταπτυχ. φοιτητής Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ), "Ο άνθρωπος, το περιβάλλον και η σχέση τους, κατά το Ρωμ 8, 18-30"
• 9.40-10.00: Πορφύριος Νταλιάνης (υποψ. διδάκτωρ Τμήματος Θεολογίας ΕΚΠΑ), "Οικολογική θεώρηση στα αναγνώσματα της αρχής της Ινδίκτου"

Παρασκευή 18 Ιουνίου 2010

• 17.00-17.20: Δημήτριος Καϊμάκης (καθ. της Π.Δ. Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ), "Οι Ψαλμοί και η Φύση"

Για να διαβάσετε ολόκληρο το πρόγραμματα του ενδιαφέροντος συνεδρίου, πατήστε εδώ.

Η συνεδρία της ομάδας Graeco-Roman World στο συνέδριο της SBL-EABS/ The session of Graeco-Roman World at the SBL-EABS Conference

Καθώς πλησιάζουν οι μέρες για τη διεθνή συνάντηση των SBL-EABS στο Tartu της Εσθονίας ανακοινώνω το πρόγραμμα της ομάδας "Graeco-Roman World" στο οποίο έχω τη χαρά και την τιμή να είμαι υπεύθυνη. Το πρώτο μέρος είναι αφιερωμένο στην οικογένεια ως πραγματικότητα και μεταφορά στον ελληνορωμαϊκό κόσμο και στην Κ.Δ., ενώ στο δεύτερο μέρος φιλοξενούνται θέματα που κινούνται στο ευρύτερο πλαίσιο της πολιτισμικής και κοινωνικής πραγματικότητας του ελληνορωμαϊκού κόσμου:

28/7/2010

13:30-15:00

Family and Friendship as Reality and Metaphor in the Graeco-Roman World and in the New Testament

• Karin Neutel (Rijksuniversiteit Groningen), "Married to an Unbeliever: Religious Choice and Family Ties According to Paul" (22 min)
  
• Ekaterini G. Tsalampouni (Aristotle University of Thessaloniki), "The Greco-Roman Topos of Friendship in the Gospel of Luke" (22 min)
  
• Nelson Makanda (Nairobi Evangelical Graduate School of Theology), "Client Loyalty: the Defining Theme in Galatians" (22 min)
  
• Valeriy Alikin (St. Petersburg Christian University), "The Morning Gathering of Christians in the Context of the Graeco-Roman World" (22 min)
  Break (30 min)

General Papers on the Greco-Roman and New Testament World

• Dennis R. MacDonald (Claremont School of Theology), "Luke-Acts and Vergil's Aeneid: Parallel Homeric Imitations" (22 min)
  
• Daniel Johansson (University of Edinburgh), "The Greco-Roman Significance of Walking on the Water" (22 min)
  
• Phyllis Bird (Garrett-Evangelical Theological Seminary), "Lucian's Last Laugh: The Origins of "Sacred Prostitution" at Byblos" (22 min)
  
  
  

RBL 4/6/2010

Jan M. Bremmer, ed., The Strange World of Human Sacrifice
Reviewed by by David Frankfurter

A. Joseph Everson and Hyun Chul Paul Kim, eds., The Desert Will Bloom: Poetic Visions in Isaiah
Reviewed by by Uwe Becker

Pieter W. van der Horst and Judith H. Newman, Early Jewish Prayers in Greek
Reviewed by by Judith Lieu

Karen L. King, The Secret Revelation of John
Reviewed by by Douglas M. Parrott

Christina M. Kreinecker, Zeugen der Auferstehungsberichte
Reviewed by by James M. Leonard

Elisa Estévez López, Mediadoras de sanación: Encuentros entre Jesïs y las mujeres: Una nueva mirada
Reviewed by by Stephan Witetschek

Nathan MacDonald, Richard Bauckham, Daniel R. Driver, and Trevor A. Hart, eds., The Epistle to the Hebrews and Christian Theology
Reviewed by by John Dunnill

Shalom Paul, Isaiah 40-66: A Commentary [Hebrew]
Reviewed by by Benjamin D. Sommer

Jeremy M. Schott, Christianity, Empire, and the Making of Religion in Late Antiquity
Reviewed by by Todd Krulak

Lesleigh Cushing Stahlberg, Sustaining Fictions: Intertextuality, Midrash, Translation, and the Literary Afterlife of the Bible
Reviewed by by Oda Wischmeyer

Aρχαιολογικά δεδομένα σχετικά με τον Πρώτο Ναό / Archaeological Facts about the First Temple

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχει αναρτηθεί (σε .pdf) ένα άρθρο του ομότιμου καθηγητή της αρχαιολογίας του Παν/μίου του Tel Aviv (Ισραήλ) David Ussishkin με θέμα τα αρχαιολογικά δεδομένα σχετικά με το όρος της Σιών κατά την περίοδο του Πρώτου Ναού. Για να διαβάσετε το σχετικό κείμενο, πατήστε εδώ.

Συνέδριο για την πρώιμη λατρεία του Ιησού Χριστού / Conference on early devotion of Jesus

Στο Vrije University (Amsterdam) διοργανώνεται στις 11 Ιουνίου 2010 συνέδριο με τον τίτλο "Early Devotion to Jesus. A Dialogue with Larry Hurtado". Όπως προδίδει και ο τίτλος του συνεδρίου το κεντρικό θέμα του συνεδρίου θα είναι η θέση του L. Hurtado, καθηγητή της Κ.Δ. στο Edinburgh, ότι η λατρεία του Ιησού δεν άρχισε κατά το 2ο αιώνα, όπως υποστηρίζεται γενικά, αλλά ήδη μέσα στην Κ.Δ. υπάρχουν ίχνη αυτής της λατρείας (όπως π.χ. προσευχές). Οι ομιλητές του συνεδρίου θα συζητήσουν τη θέση του Hurtado με τη βοήθεια των κειμένων της Κ.Δ. και θα αναζητήσουν την πιθανή θεολογική της αξία για το σήμερα.

Πρόγραμμα συνεδρίου
09.30-16.30
10:00 Opening by Kees van der Kooi (CERT/VU)

10:10 Larry Hurtado, University of Edinburgh: "Twenty Years of research on Devotion to Jesus: A Report, and Reflections"

11:15 Boris Paschke (ETF, Heverlee): "Liturgical Prayer to Christ in the First Two Centuries: Some Considerations in Response to Larry Hurtado"

11:45 Rick Benjamins (PThU, Leiden): "Importance and Problems of Religious Experience in the New Testament"

12:15 Response Hurtado/audience

13:45 Larry Hurtado, "The Spirit, God and Jesus Devotion in the New Testament"

14:15 Arie Zwiep (CERT/VU): "'Jesus Made Both Lord and Christ' (Acts 2:36). Some Reflections on the Altitude of Lukan Christology"

15:00 Bas van Os (CERT): "How on Earth Could Resurrection Experiences Turn Jesus into a God?"

(Πηγή: The Amsterdam NT Blog, CERT)

15:30 Response Hurtado

15:45 Panel Discussion (Maarten Wisse, VU)

Το τρέχον τεύχος του περιοδικού Henoch / The current issue of Henoch

Το τρέχον τεύχος του περιοδικού Henoch 31:2 (2009) χωρίζεται σε δύο κύρια μέρη. Το πρώτο μέρος είναι ένα αφιέρωμα στον J. Neusner και στη συμβολή του στη μελέτη του Ιουδαϊσμού (κυρίως του ραββινικού) και το δεύτερο μέρος περιέχει τις εισηγήσεις που διαβάστηκαν στη δεύτερη συνάντηση του Henoch Graduate Seminar στο Πανεπιστήμιο του Princeton. Ο τόμος συμπληρώνεται με τρεις μελέτες σχετικά με κείμενα και την κοινότητα του Κουμράν και ψευδεπίγραφα:

Theme Section: Jacob Neusner and the Scholarship on Ancient Judaism (ed. Yaron Z. Eliav)

• Yaron Z. Eliav, Introduction

• David Goodblatt, "Neusner and the History of the Jews in the Land of Israel and Babylonia"

• Steven D. Fraade, "Jacob Neusner as Reader of the Mishnah, Tosefta, and Halakhic Midrashim"

• Judith Hauptman, "Jacob Neusner’s Methodological Contributions to the Study of Rabbinic Texts"

Papers from the 2008 Second Enoch Graduate Seminar at Princeton (ed. James H. Charlesworth, Martha Himmelfarb, and Gabriele Boccaccini)

• Ariel Feldman, "1Q19 ('Book of Noah') Reconsidered"
• Eric Miller, "The Self-Glorification Hymn Reexamined"
• Balázs Tamási, "Prophesized History of the Postexilic Period and Polemics against Priests in 4Q390 from Qumran: Levite Authorship behind the Fragments?"

Essays

• Ron H. Feldman, "The 364-Day 'Qumran' Calendar and the Biblical Seventh-Day Sabbath: A Hypothesis Suggesting their Simultaneous Institutionalization by Nehemiah"
• Eric D. Reymond, "Imaginary Texts in Pseudepigraphal Literature: The Angelic Hymns of Job's Daughters in The Testament of Job"
• G.W. Lorein and E. Van Staalduine-Sulman, "CD II, 4 – IV, 9: A Song of David for Each Day"

Το νέο τεύχος του BN / The current issue of BN

Στο τρέχον τεύχος του Biblische Notizen 144 (2010) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Thomas Krüger, "Recent Developments in the History of Ancient Israel and their Consequences for a Theology of the Hebrew Bible", 5-13

H πρόσφατη έρευνα έδωσε έμφαση στο κενό που υπάρχει μεταξύ της ιστορίας του αρχαίου Ισραήλ και των ιστοριών που λέγονται για τον Ισραήλ μέσα στην εβραϊκή Βίβλο. Θα έπρεπε μία θεολογική ερμηνεία της εβραϊκής Βίβλου να αγνοεί τις αντιθέσεις μεταξύ των βιβλικών κειμένων και της ιστορικής πραγματικότητας και θα έπρεπε να διαβάζει τα κείμενα με ένα μεταφορικό ή με ένα παραδειγματικό τρόπο; Ή θα έπρεπε να αξιολογεί κριτικά τις θεολογικές ιδέες που αναπτύσσονται στα βιβλικά κείμενα λαμβάνοντας υπόψη την ιστορική πραγματικότητα στην οποία αναφέρονται; Στο παρόν άρθρο υποστηρίζεται η δεύτερη προσέγγιση, η οποία συμφωνεί όχι μόνο με τη σύγχρονή μας κοσμοθεωρία αλλά και με τις σημαντικές βιβλικές παραδόσεις που υιοθετεί μία κριτική θεολογία.

Harald Schweizer, "Die Josefsgeschichte im Koran und in der hebräischen Bibel – Synoptischer Vergleich", 15-39
Η ιστορία του Ιωσήφ στην Π.Δ. εντάχθηκε στο μεγαλύτερό της μέρος στο Κοράνιο (Σούρα 12). Έτσι σε μια πρώτη φάση στο παρόν άρθρο γίνεται μία συνοπτική σύκριση των δύο εκδοχών. Εντοπίζουμε ένα μεγάλο όγκο συγκεκριμένων κορανικών κηρυγματικών στοιχείων τα οποία εντάσσονται μέσα στο πλαίσιο του εβραϊκού κειμένου. Πολύ ενδιαφέρουσες είναι οι παραλείψεις οι οποίες αντιστοιχούν σε φαινόμενα τα οποία περιγράφονται από τη σύγχρονη λογοτεχνική κριτική. Αυτές οι παραλείψεις οφείλονται στο γεγονός ότι έπρεπε να αποφευχθούν οποιεσδήποτε έμμεσες αναφορές σε ιδιαίτερα ιουδαϊκά ενδιαφέροντα. Το άρθρο αποτελεί τη συνέχεια ενός προηγούμενου (βλ. τεύχος 143 του περιοδικού), στο οποίο ο συγγραφέας συζητούσε διάφορα μεθοδολογικά ζητήματα ερμηνεία αυτών των λογοτεχνικών δεδομένων.

Peter Höffken, "Esra und Nehemia als Handlungsträger bei Josephus", 41-59

Ο Ιώσηπος κατανοεί τους Έσδρα και Νεεμία ως συγχρόνους και τους τοποθετεί στην εποχή του Ξέρξη. Τόσο ο Έσδρας όσο και ο Νεεμίας δεν ενεργούν μαζί αλλά σύμφωνα με το 3 Έσδρα 9 ο ένας μετά τον άλλο. Με τις δύο αυτές μορφές ο Ιώσηπος ανατρέχει στις κύριες πράξεις ίδρυσης του μεταιχμαλωσιακού Ιούδα, οι οποίες κορυφώνονται στην ανέγερση εκ νέου του Νaού. Με αυτόν τον τρόπο ο Ιώσηπος επικεντρώνεται στις πράξεις των Έσδρα και Νεεμία στην Ιερουσαλήμ. Κατά την άποψη του Ιωσήπου ο Έσδρας είναι σημαντικότερο πρόσωπο, σύμφωνα με το 3 Έσδρα ενδιαφέρθηκε κυρίως με τη διάλυση γάμων που είχαν συνάψει Ιουδαίοι με ξένες γυναίκες και την επικύρωση του Νόμου. Ο Νεεμίας είναι κυρίως εκείνος που ανοικοδόμησε τα τείχη της πόλης. Παραλείπονται άλλες πλευρές της ιστορίας (για παράδειγμα η δεύτερη παραμονή στην Ιερουσαλήμ) ή μετακινούνται σε ένα δεύτερο επίπεδο (για παράδειγμα η εγκατάσταση των Ιουδαίων στην Ιερουσαλήμ). Το ίδιο ισχύει και για τις δραστηριότητες των αντιπάλων του Νεεμία.

Bernard Gosse, "Abraham et Canaan dans le livre d’Ezéchiel, Néhémie et le Psautier", 61-70

Στο βιβλίο του Ιεζεκιήλ ο Αβραάμ εμφανίζεται ως ο προπάτορας των λαών της Χαναάν. Στο βιβλίο του Νεεμία η χαλδαϊκή καταγωγή του Αβραάμ σχετίζεται με την επιστροφή από την Αιχμαλωσία. Αυτή η ιδέα έχει επηρεάσει τα κείμενα των Ψαλμών.

Andrea Beyer, "Vom Traumorakel zum Morgenlied. Literarkritische und kompositionsgeschichtliche Erwägungen zur Textgeschichte von Psalm 3", 71-85
Αναλύοντας την ποιητική δομή και εφαρμόζοντας τις μεθόδους της λογοτεχνικής κριτικής ο συγγραφέας συζητά το πρόβλημα εάν ο Ψα 3 εξελίχθηκε από μία προσευχή, η οποία στηριζόταν σε ένα όραμα-χρησμό, σε ένα πιθανό πρωινό τραγούδι. Στην πορεία της ιστορίας του κειμένου ο Ψα 3 άλλαξε το θεολογικό του προφίλ ώστε να έχει μία γενικότερη εφαρμογή και για να ενταχθεί σε αυτόν το θέμα που αναπτύσσεται στους Ψα 3-14: το ζήτημα της βοήθειας που παρέχει ο Θεός στους δικαίους.

Hans-Georg von Mutius, 'Eine talmudische Textvariante zu Kohelet 5,9 und ihr Verhältnis zur LXX", 87-93

Αντί για το דתומי אהב בהמוז לא תבואה μία ταλμουδική εκδοχή του Εκκλ 5,9 διασώζει τη γραφή דתומי אהב בהמוז לו תבואה (b Makkot 10a). Η ταλμουδική εκδοχή μπορεί πιθανόν να συνδέεται με ένα μέρος της παράδοσης του κειμένου των Ο΄, όπου μία δύσκολη εβραϊκή πρόταση μεταφράζετα με τον εξής αμφίσημο τρόπο: καὶ τίς ἠγάπησεν ἐν πλήθεια αὐτοῦ γένημα[τα]. Επιπλέον η ακριβής μετάφραση των εβραϊκών λέξεων παραμένει δύσκολη, επειδή τα לא και לו προφανώς συγχέονταν στην προ-μασωριτική ορθογραφία.

Marko Marttila, "Das Sirachbuch und das Neue Testament. Der Einfluss eines jüdischen Weisheitswerkes auf die frühchristlichen Autoren", 95-116

Η σχέση μεταξύ της Σοφίας Σειράχ και των βιβλίων της Κ.Δ. προκάλεσε μέχρι σήμερα ελάχιστο ενδιαφέρον. Ωστόσο η Σοφία Σειράχ υπήρξε σημαντική για πολλούς συγγραφείς της Κ.Δ. Δεν απαντούν ωστόσο κατά λέξη παραθέσεις του Σειράχ στην Κ.Δ., αλλά αρκετές έμμεσες αναφορές συνδέονται με κείμενα του Σειράχ και κάποιες φορές η αρχική σκέψη του παλαιοδιαθηκικού κειμένου αναπτύσσεται περαιτέρω ή και απορρίπτεται. Οι σχέσεις με τη Σοφία Σειράχ είναι ιδιαίτερα εμφανείς στα ευαγγέλια και στην επιστολή Ιακώβου.

Thomas Witulski, "Zur Frage der in Apk 13 verwendeten Quellen", 117-133

Η έρευνα των νέων θεωριών για τις πηγές του Αποκ 13 καταδεικνύει ότι η θέση που αναπτύχθηκε από τον W. Bousset παραμένει η περισσότερο πιθανή. Σύμφωνα με αυτήν ο Bousset υποστηρίζει ότι ο συγγραφέας της Αποκ δεν χρησιμοποιεί γραπτές πηγές αλλά παραδοσιακό υλικό.

Ένα νέο περιοδικό: Journal of Ancient Judaism / A new journal: Journal of Ancient Judaism

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Vandenhoeck & Ruprecht ένα νέο επιστημονικό περιοδικό με τον τίτλο Journal of Ancient Judaism. Σύμφωνα με την περιγραφή του εκδοτικού οίκου το νέο περιοδικό θα φιλοξενεί άρθρα που θα πραγματεύονται ζητήματα της ιουδαϊκής γραμματείας, κουλτούρας, θρησκείας και ιστορίας από την εποχή της Βαβυλώνιας Αιχμαλωσίας μέχρι και το Βαβυλωνιακό Ταλμούδ. Θα κυκλοφορεί 3 φορές το χρόνο κι εκτός από άρθρα, τα οποία μπορούν να είναι εκτενή, θα δημοσιεύει και βιβλιοκρισίες σχετικών μελετών. Ένα από τα τεύχη θα έχει συγκεκριμένη θεματική. Το περιοδικό είναι peer-reviewed (έχει δηλαδή ομάδα ειδικών που ελέγχει την επιστημονική ποιότητα των υποβαλλόμενων άρθρων). Τα άρθρα θα μπορούν να είναι σε τρεις γλώσσες: αγγλικά (στην πλειοψηφία τους), γαλλικά και γερμανικά. Ο εκδοτικός οίκος παρέχει ελεύθερη πρόσβαση στο πρώτο τεύχος του JAJ:

Journal of Ancient Judaism