Το νέο τεύχος του Bibliotheca Sacra / The current issue of Bibliotheca Sacra

Στο νέο τεύχος του Bibliotheca Sacra 167 [666] (2010) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Gary E. Yates, "Jeremiah's message of judgment and hope for God's unfaithful 'wife'", 144-165
• Jerry M. Hullinger, "The function of the millennial sacrifices in Ezekiel's temple : part 2", 166-179
• Lawrence A. DeBruyn, "Preterism and 'this generation'", 180-200
• Stephen S. Kim, "The significance of Jesus' first sign-miracle in John", 201-215

Το νέο τεύχος του JSNT / The current issue of JSNT

Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος του Journal for the Study of the New Testament 32:4 (2010) στο οποίο δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

Stephan Witetschek, "Going Hungry for a Purpose: On Gos. Thom. 69.2 and a Neglected Parallel in Origen", 379-393
Το Λόγιον 69.2 του Ευαγγελίου του Θωμά ομοιάζει κατά πολύ στα Μτ 5,6 και Λκ 6,21α, το μακαρισμό των πεινώντων, εκτός από μία λεπτομέρεια: ενώ στα συνοπτικά ευαγγέλια το δεύτερο μέρος του λογίου είναι μία αιτιολογική πρόταση, στο ευαγγέλιο του Θωμά είναι του σκοπού. Αν λάβουμε σοβαρά υπόψη αυτήν τη αλλαγή στη γραμματική, το ΕυαγΘωμά 69,2 έχει παράλληλα σε μία σειρά από χριστιανικά κείμενα που κάνουν λόγο για τη νηστεία προς όφελος τρίτων. Ίσως υπάρχει και μία άλλη σχέση, η οποία δεν είχε ως τώρα ληφθεί υπόψη, προς ένα παρόμοιο μακαρισμό που διασώζεται στις Ομιλίες του Ωριγένη στο Λευιτικό (10,2) και ο οποίος συχνά χαρακτηρίζεται ως άγραφον.

Harm W. Hollander, "Seeing God ‘in a riddle’ or ‘face to face’: An Analysis of 1 Corinthians 13.12", 395-403
Επαινώντας την αγάπη μεταξύ των πιστών στο 1 Κορ 13 ο Παύλος υποστηρίζει ότι "βλέπομεν γὰρ ἄρτι δι' ἔσόπτρου ἐν αἰνίγματι" αλλά κατά τα έσχατα θα δούμε "πρόσωπον πρὸς πρόσωπον"(στ. 12). Το εννοούμενο αντικείμενο της "όρασης" είναι ο Θεός. Εισάγοντας την εικόνα του καθρέπτη ο Παύλος χρησιμοποιεί μία πολύ γνωστή μεταφορά του ελληνιστικού κόσμου για να περιγράψει την έμμεση, μερική και ατελή φύση της ανθρώπινης γνώσης του Θεού. Οι εκφράσεις "εν αινίγματι" και "πρόσωπον προς πρόσωπον" είναι δάνεια από την παλαιοδιαθηκική περιγραφή της επικοινωνίας του Μωυσή με το Θεό, όπως αυτήν περιγράφεται στα Αρ 12,8 και Δτν 34,10.

Brian S. Rosner, "Paul and the Law: What he Does not Say", 405-419
Όπως παρατήρησε ο Betz στα 1979, o Παύλος ποτέ δε λέει ότι οι χριστιανοί πρέπει να "τηρήσουν" το Νόμο. Στο άρθρο ο συγραφέας εισάγει το επιχείρημα της παράλειψης όσον αφορά στη σχέση του Παύλου με το Νόμο. Τι άλλο δεν αναφέρει ο απόστολος; Σύμφωνα με το Ρωμ 2,17-29 οι Ιουδαίοι "στηρίζονται" στο Νόμο, "καυχώνται" εν τω νόμω, γνωρίζουν το θέλημα του Θεού μέσα από το Νόμο, μορφώνονται στο Νόμο, έχουν φωτισμό, γνώση και αλήθεια εξαιτίας του Νόμου, πρέπει να "κάνουν", να "τηρούν" και να "εφαρμόζουν" το Νόμο, κάποιες φορές "παραβαίνουν" το Νόμο και τον έχουν ως ένα "γραμμένο κώδικα". Όχι μόνο ο Παύλος δεν λέει αυτά τα πράγματα για τους Χριστιανούς σε σχέση με το Νόμο, αλλά μεταθέτει το βάρος από το Νόμο σε κάτι άλλο χρησιμοποιώντας τις ίδιες λέξεις και ιδέες. Μία τέτοια παράλειψη και αντικατάσταση οδηγεί στο συμπέρασμα ότι ο Νόμος του Μωυσή κατέχει μία διαφορετική θέση για τους Ιουδαίους από ό,τι για τους Χριστιανούς στη σκέψη του Παύλου.

Peter Head, "Susannah Heschel’s The Aryan Jesus: A Response", 421-430
Ο συγγραφέας παρουσιάζει το περιεχόμενο του βιβλίου της Susannah Heschel, The Aryan Jesus και συζητά τέσσερα σημεία διαφωνίας με αυτό: την ελλιπή παρουσίαση του Grundmann, το ζήτημα της επίδρασης του Grundmann και του ινστιτούτου του, το ζήτημα των στοιχείων αντι-Ιουδαϊσμού που είναι κοινά στην ομολογούσα Εκκλησία και στους Γερμανούς Χριστιανούς και τη φύση του ίδιου του Χριστιανισμού.


Robert Morgan, Susannah Heschel’s Aryan Grundmann", 431-494
Σε αυτό το κείμενο ο συγγραφέας συζητά το βιβλίο The Aryan Jesus (2008). Συμφωνεί με την κριτική που ασκεί στο γενικό χαρακτηρισμό "αντισημιτισμός" αλλά θέτει υπό αμφισβήτηση το κατά πόσο αυτό διακρίνει με ικανοποιητικό τρόπο αυτόν τον αντισημιτισμό από έναν θεολογικό αντι-Ιουδαϊσμό. Η περιγραφή, που κάνει η Heschel του Eisenach Institute (1939-42), το οποίο είχε ως σκοπό να απο-ιουδαΐσει το γερμανικό Χριστιανισμό, δίνει μία μονομερή εικόνα της γερμανικής εκκλησιαστικής ιστορίας της δεκαετίας του '30. Η γενικότερη θέση του βιβλίου ότι ο Χριστιανισμός είναι ρατσιστικός συνδέεται άμεσα με την αδυναμία σαφούς διάκρισης μεταξυ των εκκλησιών και του λαϊκού (völkisch) κινήματος που κρύβεται πίσω από το ναζιστικό αντισημιτισμό. Η κριτική που άσκησαν διάφοροι βιβλικοί επιβεβαιώνει την ευθύνη αντιμετώπισης ενός αντι-Ιουδαϊσμού, ο οποίος μπορούσε να τροφοδοτήσει το σύγχρονο κοσμικό αντισημιτισμό. Και οι δύο ωστόσο είναι διαφορετικοί από το χριστιανικό αντισημιτισμό του Μεσαίωνα.

Το νέο τεύχος του ΖΝΤ / The current issue of ZNT

Στο τρέχον τεύχος του Zeitschrift für Neues Testament 13/25 (2010), το οποίο είναι αφιερωμένο στο Άγιο Πνεύμα, δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Christian Strecker, "Zugänge zum Unzugänglichen : "Geist" als Thema neutestamentlicher Forschung", 3-20
• Werner Kahl, "Geistererfahrung als Empowerment angesichts der Zerbrechlichkeit menschlicher Existenz : zur pneumatischen Hermeneutik der Pfingstbewegung am Beispiel des charismatischen Christentums afrikanischer Herkunft", 21-29
• Richard B. Hays, "Intertextuelle Pneumatologie : die paulinische Rede vom Heiligen Geist", 30-37
• Kristina Dronsch, "Der Raum des Geistes : die topographische Struktur der Rede vom Geist im Johannesevangelium", 38-45
• Volker Rabens, "Geistes-Geschichte : die Rede vom Geist im Horizont der griechisch-römischen und jüdisch-hellenistischen Literatur", 46-55
• Vittorio Hösle, "Inwieweit ist der Geistbegriff des deutschen Idealismus ein legitimer Erbe des Pneumabegriffs des Neuen Testaments?", 56-65
• Odette Mainville, "Biblische Rede vom Geist im Dienst der Christologie", 67-72
• François Vouga, "Lukas nach einem Dialog mit Paulus und Johannes", 73-77
• Hermann Deuser, "Geistesgegenwart : Pneumatologie und kategoriale Semiotik", 78-85
• Stefan Alkier, "Vom Geist der Schrift oder: von der heilsamen Kraft des Unverfügbaren", 86-94

Το ιστολόγιο "εξήγησις"

Ζητώ συγνώμη από τους αναγνώστες του ιστολογίου για το νεκρό link στο ιστολόγιο "εξήγησις". Για να βρεθείτε στο ιστολόγιο πατήστε εδώ.

Τιμητικός τόμος για τον Eckhart Otto / Festschrift for Eckart Otto

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Harrassowitz ο τιμητικός τόμος για τον καθηγητή της Π.Δ. Eckart Otto:

R. Achenbach / M. Arneth (εκδ.), "Gerechtigkeit und Recht zu üben" (Gen 18,19) : Studien zur altorientalischen und biblischen Rechtsgeschichte, zur Religionsgeschichte Israels und zur Religionssoziologie ; Festschrift für Eckart Otto zum 65. Geburtstag, Wiesbaden : Harrassowitz, 2010
ISBN: 978-3-447-06105-6
541 σελίδες
98 ευρώ

Περιεχόμενα τόμου

• Hans Neumann, "Zum Problem der Erhebung von Gebühren im Rahmen der mesopotamischen Gerichtsorganisation in altakkadischer Zeit", 1-6
• Walther Sallaberger, "Der 'Prolog' des Codex Lipit-Eštar", 7-33
• Bruce Wells, "Conditional verdicts in Neo-Assyrian and Neo-Babylonian legal texts", 34-44
• Manfred Krebernik, "Zum schema kath' holon kai meros im Akkadischen", 45-60
• Richard Haase, "Überlegungen zu den Dienstpflichten sahhan und luzzi- in der hethitischen Rechtssatzung", 61-68
• Ernst J. Waschke, "Zum Verhältnis von Ruhe und Arbeit in den biblischen Schöpfungsgeschichten Gen 1-3", 69-80
• Jan C. Gertz, "Hams Sündenfall und Kanaans Erbfluch : Anmerkungen zur kompositionsgeschichtlichen Stellung von Gen 9,18-29", 81-95
• Christoph Levin, "Abraham erwirbt seine Grablege (Genesis 23)", 96-113
• Konrad Schmid, "Der Sinai und die Priesterschrift", 114-127
• Thomas Römer, "Provisorische Überlegungen zur Entstehung von Exodus 18-24",
  128-154
• Hans C. Schmitt, "'Das Gesetz aber ist neben eingekommen' : spätdeuteronomistische nachpriesterschriftliche Redaktion und ihre vorexilische Vorlage in Ex 19-20 ", 155-170
• David P. Wright, "Chiasmus in the Covenant Code reconsidered : the final apodictic laws", 171-181
• Bob Becking, "Love thy neighbour ... : exegetical remarks on Leviticus 19:18,34", 182-187
• Horst Seebass, "Ein Fall am Rande des Rechts : das Gottesurteil von Num 5,11-31", 188-199
• Georg Braulik, "'Die Worte' (haddebarîm) in Deuteronomium 1-11", 200-216
• Udo Rüterswörden, "Deuteronomium 12,20-28 und Leviticus 17", 217-226
• William S. Morrow, "The paradox of Deuteronomy 13 : a post-colonial reading",
  227-239
• Reinhard Achenbach, "Der Eintritt der Schutzbürger in den Bund (Dtn 29,10-12) : Distinktion und Integration von Fremden im Deuteronomium ", 240-255
• Christoph Dohmen, "'Mose schrieb diese Tora auf' (Dtn 31,9) : auf der Suche nach dem biblischen Ursprung der Vorstellung von der mosaischen Verfasserschaft des Pentateuch ", 256-265
• Simone Paganini, "Gesprochen, gehört, verschriftet : zum Legitimationsprozess pentateuchischer Gesetzestexte in der Zeit des zweiten Tempels", 266-280
• Georg Fischer, "Das Ende von Deuteronomium (Dtn 26-34) im Spiegel des Jeremiabuches", 281-292
• Hermann J. Stipp, "Prophetentitel und Eigenname Jeremias im masoretischen Sondergut des Jeremiabuches", 293-307
• Jean L. Ska, "Josh 8:30-35: Israel officially takes possession of the land", 308-316
• Michael Heltzer, "The biblical and apocryphal sources (I. Esdras) about the organization of the Achaemenid Empire", 317-321
• Otto Kaiser, "Die Politeia der Juden nach Josephus Antiquitates IV.196-301",
  322-334
• Friedhelm Hartenstein, "Zur Bedeutung der Schöpfung in den Geschichtspsalmen", 335-349
• Erich Zenger, "'Es sei deine Liebe, JHWH, über uns!' : Beobachtungen zu Aufbau und Theologie von Psalm 33", 350-361
• Bernd Janowski, "Die rettende Gerechtigkeit : zum Gerechtigkeitsdiskurs in den Psalmen", 362-376
• Christina Hoegen-Rohls, "'Über alles ist zu loben/feines Lied und Psaltersang' : die Psalmen als schelmisch-festliche "Gottespoesei" in Thomas Manns Romantetralogie 'Joseph und seine Brüder'", 377-386
• Ludger Schwienhorst-Schönberger, "'Bis ich eintrat in die Heiligtümer Gottes' (Ps 73,17) : Ps 73 im Horizont biblischer und theologischer Hermeneutik",
  387-402
• Hans U. Steymans, "David als Erzvater des Zion : Ps 132 und der Pentateuch", 403-422
• Wolfgang Schluchter, "΄Die Entzauberung der Welt' : Max Webers Sicht auf die Moderne", 423-438
• Hartmann Tyrell, "Einführende Bemerkungen zu Max Webers 'Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen'", 439-457
• Hubert Treiber, "Zwischen 'Dichtung und 'Wahrheit'' : Max Weber und das Heidelberger Gelehrtenkränzchen des 'Eranos' (1904-1908/09)", 458-493
• Dirk Kaesler, "'und sie haben sich goldene Götter gemacht.' : Anmerkungen zur Religion des Kapitalismus", 494-507
• Jurie H. LeRoux, "Searching for a question and an answer", 508-517
  
  
  

Ένα νέο βιβλίο για την παύλεια κοσμολογία / A new book on Pauline Cosmology

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Oxford University Press ένα νέο βιβλίο με θέμα την περί κόσμου και πνεύματος αντίληψη του αποστόλου Παύλου. Συγγραφέας του ο γνωστός Δανός καθηγητής της Κ.Δ. Troels Engberg-Pedersen:


Troels Engberg-Pedersen, Cosmology and Self in the Apostle Paul; The Material Spirit, Oxford University Press 2010
ISBN: 9780199558568
304 σελίδες
$110.00

Περιγραφή εκδοτικού οίκου
Το βιβλίο Cosmology and Self in the Apostle Paul αμφισβητεί την παραδοσιακή ανάγνωση του Παύλου. Ο Troels Engberg-Pedersen υποστηρίζει ότι οι συνηθισμένοι, κυρίως γνωσιολογικοί και μεταφορικοί τρόποι κατανόησης των κεντρικών παύλειων ιδεών, όπως είναι το "είναι εν Χριστώ", "έχει τον πνεύμα του Θεού, το πνεύμα του Χριστού" κτλ. πρέπει να συμπληρωθεί με μία κατά γράμμα κατανόηση που να αντικατοπτρίζει άμεσα στην κοσμολογία του Παύλου.

Ο συγγραφέας καταδεικνύει ότι η κοσμολογία του Παύλου, και αυτός ο τρόπος που κατανοεί το πνεύμα, ήταν ματεριαλιστικός, σωματικός: το πνεύμα ήταν το φυσικό στοιχείο, το οποίο κατά την ανάσταση θα ενεργούσε άμεσα στα συνηθισμένα ανθρώπινα σώματα των πιστών και θα τους μεταμόρφωνε σε "πνευματικά σώματα". Αυτή η κατά γράμμα κατανόηση των μελλοντικών γεγονότων ανιχνεύεται στο παρόν του Παύλου, καθώς ο Engberg-Pedersen συζητά το πώς ο Παύλος κατανοούσε με σωματικούς όρους μία σειρά από κεντρικά θέματα, όπως ήταν η δική του μεταστροφή, η αποστολή του, η πρόσληψη από τους πιστούς του πνεύματος κατά το βάπτισμα κι ο τρόπος που ο απόστολος δεχόταν το πνεύμα για να καθορίσει το δικό του τρόπο ζωής αλλά και εκείνων των ακροατών του από την αρχή μέχρι το τέλος.

Στην ανάπτυξη αυτής της εικόνας της κοσμοαντίληψης του Παύλου, υιοθετείται μία φιλοσοφικά προσανατολισμένη ερμηνεία ("φιλοσοφική εξήγηση"), όπου ο ερμηνευτής εφαρμόζει ερμηνευτικές κατηγορίες που μπορούν να κατανοηθούν φιλοσοφικά, είτε σε μία αρχαία είτε σε μία σύγχρονη συνάφεια. Σε αυτό το εγχείρημα ο συγγραφέας στηρίζεται κυρίως στην αρχαία στωική ματεριαλιστική και μονιστική φυσική και κοσμολογία - αντίθετα προς τις πλατωνικές μη ματεριαλιστικές και δυαλιστικές κατηγορίες που κρύβονται πίσω από τις συνηθισμένες αναγνώσεις του Παύλου - και σε σύγχρονες ιδέες για τη "θρησκευτική εμπειρία", το "είναι", το "σώμα" και την "πρακτική", οι οποίες προέρχονται από τους Foucault και Bourdieu. Με αυτόν τον τρόπο καταδεικνύεται ότι ο Παύλος εξέφρασε την ιουδαϊκή, αποκαλυπτική κοσμοαντίληψή του με φιλοσοφικούς όρους.

Συνέδριο για τους Σαμαρίτες και τη Βίβλο / Conference on Samaritans and the Bible

Την είδηση την αντλούμε από το ιστολόγιο PaleoJudaica. H θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου της Ζυρίχης διοργανώνει συνέδριο με τον τίτλο "Die Samaritaner und die Bibel" στο διάστημα 30 Ιουνίου έως 2 Ιουλίου. Το πρόγραμμα των εισηγήσεων είναι πραγματικά ενδιαφέρον:

Die Samaritaner in der biblischen Tradition – die jüdische und frühchristliche Geschichte in samaritanischen Quellen.
Internationales Symposium zur Eröffnung des Studiengangs «Antikes Judentum» der Universitäten Zürich und Bern.

Πρόγραμμα

30 Ιουνίου
9.00 — 9.15 Uhr Prof. Dr. Jörg Frey, Zürich Eröffnung

9.15 — 10.15 Uhr Prof. Dr. Konrad Schmid, Zürich
Die Samaritaner und die Judäer: Die biblische Diskussion und ihr Verhältnis in Josua 24

10.45 —11.45 Uhr Prof. Dr. Magnar Kartveit, Stavanger
The Second Temple and the temple of the Samaritans

11.45 — 12.45 Uhr Prof. Dr. Reinhard Pummer, Toronto
Alexander und die Samaritaner nach Josephus und nach samaritanischen Quellen

12.45 — 13.00 Uhr Grusswort des Prorektors der Universität Zürich: Prof. Dr. Otfried Jarren
Vorstellung des neuen Studiengangs Antikes Judentum

15.00 – 16.00 Uhr Prof. Dr. Bob Becking, Utrecht
Samaritan Indentity in the earliest documents

16.00 — 17.00 Uhr Dr. Jan Dušek, Prag
Les manuscrits araméens du Wadi Daliyeh et l’histoire de la Samarie

17.00 — 18.00 Uhr Prof. Dr. Gary Knoppers, Philadelphia
Jewish Conceptions of Samaritan Origins and Samaritan Conceptions of Jewish Origins
19:00-20:30 Prof. Dr. Stefan Schorch, Halle
Der Pentateuch der Samaritaner: Seine Erforschung und seine Bedeutung für das Verständnis des «alttestamentlichen» Bibeltextes
1 Ιουλίου
9.00 — 10.00 Uhr Benjamim Tsedaka, Tel Aviv
Most Significant Differences Between SP and MT as between Samaritan and Jewish Philosophy

10.30 – 11.30 Uhr Dr. Kevin Trehuedic, Paris
Alexander, the Hellenistic Kingdoms, and the Jewish History of the Hasmonean Period according to the Samaritan Sources

11.30 – 12.30 Uhr Dr. Moshe Florentin, Tel Aviv
The Contribution of late Samaritan liturgy for understanding ancient Hebrew texts

14.30 – 15.30 Uhr Prof. Eggenberger, Zürich
Präsentation der Samaritanischen Handschriften in der Zentralbibliothek Zürich

16.15 – 17.15 Uhr Dr. Paul Stenhouse, Kensington/Australia
Samaritan Chronicles: A neglected resource in Jewish and Christian theological studies

17.15 – 18.15 Uhr Dr. Ursula Schattner-Rieser, Paris/Zürich
Die Überlieferung über Jesus und das frühe Christentum in den samaritanischen Chroniken

19:30-20:30 Jörg Frey, Zürich
«Gute Samaritaner?» Die Jesus-Bewegung zwischen Galiläern, Judäern und Samaritanern und das Bild der Samaritaner im Neuen Testament

2 Ιουλίου
9.30 – 10.30 Uhr Prof. Dr. Ingrid Hjelm, Kopenhagen
Simon Magus in Patristic and Samaritan Sources

11.00 – 12.00 Uhr Prof. Dr. Andreas Lehnardt, Mainz
«Die Gestalt einer Taube fanden sie auf dem Garizim und beteten sie an» (bHulin 6a) – Antisamaritanische Polemik und Hinweise auf die samaritanische Geschichte in der rabbinischen Literatur

12.00 – 13.00 Uhr Jean—Marie Duchemin MA, Grenoble
La question des sources de l’Asatir

14.30 — 15.30 Uhr Dr. Gerhard Wedel, Berlin
Der islamische Einfluss auf die Entwicklung und Formulierung einer samaritanischen Theologie

16:00-17:00 Benjamim Tsedaka, Holon/Tel Aviv
The Israelite-Samaritans as a Contemporary Religious Group. Samaritan Identity and Life Today

Συμπόσιο προς τιμήν του Everett Ferguson / A symposium on the work of Everett Ferguson

Στο Lipscomb University, Nashville, Tennessee, διοργανώνεται στις 4 Ιουνίου 2010 συμπόσιο με θέμα το έργο του Everett Ferguson, Baptism in the Early Church. Η μελέτη αυτή του E. Ferguson κυκλοφόρησε το 2009 και παρέχει μία εξαντλητική μελέτη των φιλολογικών και αρχαιολογικών μαρτυριών για τις βαπτισματικές πρακτικές κατά τους πρώτους πέντε αιώνες της ιστορίας της αρχαίας Εκκλησίας. Οι εισηγητές του συμποσίου θα συζητήσουν και θα αναλύσουν κάποιες πτυχές της μελέτης:

(Session I)

• Carl R. Holladay, Emory University, Candler School of Theology: “Baptism in the New Testament and its Cultural Milieu”

• Everett Ferguson, Abilene Christian University: Respondent

(Session II)

• J. Patout Burns, Vanderbilt Divinity School: “Conflicts in the Patristic Practice and Understanding of Baptism”

• Everett Ferguson, Abilene Christian University: Respondent

(Session III)

• Robin M. Jensen, Vanderbilt Divinity School: “Visual Images and Physical Settings of Early Christian Baptism”

• Everett Ferguson, Abilene Christian University: Respondent

(Session IV)

• Thomas M. Finn, College of William and Mary: “Christian Initiation in Augustine and Early Scholasticism”

• Everett Ferguson, Abilene Christian University: Respondent
  

Ένα νέο ιστολόγιο για τη βιβλική εξήγηση

Ένα πολύ ενδιαφέρον ιστολόγιο σχετικό με τη βιβλική εξήγηση δημιουργήθηκε πριν λίγες μέρες. Το όνομά του "ἐξήγησις" και δημιουργός του ο καθηγητής της Κ.Δ. του Northwestern College, Saint Paul, Minnesota, Ardel Caneday. Ήδη οι πρώτες αναρτήσεις του παρουσιάζουν μεγάλο ενδιαφέρον για όσους ασχολούνται με θέματα εξήγησης κυρίως καινοδιαθηκικών κειμένων. Για να επισκεφτείτε, πατήστε εδώ.

O Παύλος και οι ιουδαιοχριστιανικές σχέσεις / Paul and Jewish-Christian Relations

Το ηλεκτρονικό περιοδικό του Council of Centers on Jewish-Christians Relations που φέρει το όνομα Studies in Christian-Jewish Relations αφιέρωσε το τελευταίο του τεύχος 4:1 (2009) στον απόστολο Παύλο και στη σημασία που έχει η προσωπικότητά του στις ιουδαιο-χριστιανικές σχέσεις. Όλα τα άρθρα του τρέχοντος τεύχους είναι σε μορφή pdf. Στη συνέχεια παραθέτουμε μόνο τα άρθρα του τεύχους που παρουσιάζουν βιβλικό ενδιαφέρον:

• Helmut Koester and Daniel J. Harrington, "Tribute to Krister Stendahl"
  
• Thomas D. Stegman S.J., "‘Lifting the Veil’: The Challenges Posed by 2 Corinthians 3"
  
• Mark Nanos, "The Myth of the 'Law-Free' Paul Standing between Christians and Jews"
  
• Daniel R. Langton, "The Apostle Paul in the Popular Jewish Imagination: The Case Study of the British Jewish Chronicle"
  
• Adam Gregerman, "The Lack of Evidence for a Jewish Christian Countermission in Galatia"