Το νέο τεύχος του Glaube und Lernen

Το νέο τεύχος του Glaube und Lernen 23 (2008) είναι αφιερωμένο στον απόστολο Παύλο:

• Michael Wolter, "Paulus", 101-108
• Jens Schröter, "Paulus und die Anfänge der christlichen Theologie. Voraussetzungen und Umrisse des paulinischen Denkens", 109-124
• Michael Basse, "Der Status der Christen. Die paulinische Ekklesiologie in reformatorischer Perspektive", 125-136
• Michael Schulz, "Paulus und das Sündersein der Gerechten", 137-149
• Hermut Löhr, "Paulus unter den Philosophen. Eine Besinnung auf den Zweck paulinischer Theologie", 150-163
• Dietrich Stollberg, "Die Bedeutung des Apostels Paulus für die Seelsorge", 164-176
• Peter Müller, "»Wie ich in jeder Gemeinde lehre ...« (1 Kor 4,17). Didaktische Spurensuche bei Paulus", 177-190
• Gottfried Adam, "Paulus: Der Berufene – Der Wortgewaltige – Der Theologe – Der Missionar. Zu Peter Wick: Paulus", 191-192

Το χιούμορ των Ρωμαίων

Στη σελίδα του τμήματος Κλασικών Σπουδών του Παν/μιου του Berkeley έχουν αναρτηθεί οι δύο πρώτες διαλέξεις της καθηγ. της Κλασικής Φιλολογίας Mary Beard σε μορφή Mp4 (Θα ακολουθήσουν κι άλλες στις επόμενες μέρες). To θέμα αυτής της σειράς των διαλέξεων είναι το χιούμορ των Ρωμαίων. Το θέμα αυτό παρουσιάζει ένα ιδιαίτερο ενδιαφέρον και για τον μελετητή της εποχής της Κ.Δ. για δύο, νομίζω, λόγους: α) γιατί το χιούμορ και η έννοια του αστείου είναι ένα σημαντικό κομμάτι της της καθημερινής ζωής των ανθρώπων της ελληνορωμαϊκής περιόδου, είναι αναγκαίο επομένως να το γνωρίζουμε για να κατανοήσουμε καλύτερα εκείνην την εποχή και β) πέρα από το ίσως καθαρά γνωσιολογικό ενδιαφέρον και το ερμηνευτικό, διότι σε πολλά σημεία της Κ.Δ. (π.χ. σε κάποιες παραβολές) θα μπορούσε κανείς να εντοπίσει στοιχεία χιούμορ ΄και ειρωνείας (υπάρχουν άλλωστε και μία σειρά από μελέτες γύρω από αυτό το θέμα). Επομένως η κατανόηση αυτού του ενδιαφέροντος φαινομένου θα μπορούσε να βοηθήσει και στην καλύτερη κατανόηση συγκεκριμένων χωρίων της Κ.Δ.

Για να βρεθείτε στη σελίδα του πανεπιστημίου και να κατεβάσετε τα αρχεία (μπορείτε να τα ακούσετε σε Windows Media Player), πατήστε εδώ.

Νέο άρθρο στο JHS

Στη σελίδα του περιοδικού Journal of Hebrew Scriptures, 8 (2008) αναρτήθηκε σήμερα ένα ακόμη άρθρο βιβλικού ενδιαφέρονοντος. Για να το διαβάσετε σε μορφή pdf πατήστε επάνω στον τίτλο του άρθρου.

F. W. Dobbs-Allsopp, Psalm 133: A (Close) Reading

Σκληρή κριτική για το λεγόμενο "οστεοφυλάκιο του Ιακώβου"

Από το ιστολόγιο του Jim Davila, PaleoJudaica πληροφορούμαστε για μία βιβλιοκρισία στην ηλεκτρονική έκδοση του περιοδικού ΤΙΜΕ, η οποία αναφέρεται εκτενώς στο θέμα του λεγόμενου "οστεοφυλακίου του Ιακώβου, αδελφού του Ιησού". Το άρθρο του είναι του Tim McGirk και με αφορμή την έκδοση ενός νέου βιβλίου (Unholy Business: A True Tale of Faith, Greed and Forgery in the Holy Land της δημοσιογράφου Nina Burleigh) παρουσιάζει σύντομα το θέμα του οστεοφυλακίου, του οποίου, ας σημειωθεί, την γνησιότητα αμφισβητεί η πλειονότητα των επιστημόνων. Η δίκη του O. Golan, του εμπόρου αρχαιοτήτων που παρουσίασε το συγκεκριμένο εύρημα συνεχίζεται ακόμη στο Ισραήλ.

Όσον αφορά στο νέο αυτό βιβλίο ο McGirk σημειώνει ότι μία από τις αρετές του είναι ότι η συγγραφέας του αποφεύγει τις ακρότητες, οι οποίες χαρακτήρισαν τα κείμενα που γράφηκαν μέχρι από υποστηρικτές και πολέμιους και προσπαθεί να διατηρήσει τις ισορροπίες παρουσιάζοντας με χιούμορ τα γεγονότα.

Για να διαβάσετε ολόκληρο το άρθρο στο περιοδικό, πατήστε εδώ.

Το νέο τεύχος του Svensk exegetisk arsbok

Στο νέο τεύχος του Svensk exegetisk arsbok 73 (2008) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Elgvin, Torleif, "Sixty years of Qumran research : implications for biblical studies", 7-28
• Mutius, Hans G. von, "Non-masoretic texts from the Pentateuch in the Midrash ha-Gadol", 29-37
• Christiansen, Ellen J., "Election as identity term in 1 Peter with a view to a Qumran background", 39-64
• Gerhardsson, Birger, "Bekännelsetexten Shema i urkristendomen", 65-86
• Magnusson, Jörgen, "Gudsrikets ekonomi", 87-99
• Pettersson, Per, "'Charis' och reciprocitet i 2 Kor 8-9", 101-121
• Mitternacht, Dieter, "Historisk och annan kunskap om Jesus : om Benedikt XVIs ambition att övervinna den historisk-kritiska metodens begränsningar", 123-141
• Olsson, Birger, "Att läsa Bibeln tillsammans med de döda : om svensk receptionskritik pa 2000-talet", 143-159
• Scheuer, Blazenka, "Jesaja 53 och den lidande tjänaren", 161-173
• Holmstrand, Jonas, "Aposteln Paulus bön i Nag Hammadi", 175-197

Συνέδριο της ETS

Η Evangelical Theological Society οργανώνει το φετινό της συνέδριο στην Providence, Ri, στο διάστημα 19-21 Νοεμβρίου 2008. Δίνουμε εδώ τη διεύθυνση του προγράμματος του συνεδρίου για όσους θα ήθελαν να πληροφορηθούν ποια θέματα είναι αυτά που θα απασχολήσουν τους συνέδρους στις φετινές συνεδρίες. Μολονότι βέβαια δεν είναι πάντα εύκολο κανείς να παρίσταται σε τέτοιες ενδιαφέρουσες συναντήσεις, είναι καλό να ενημερώνεται για τις εξελίξεις στο χώρο της θεολογικής επιστήμης και ειδικότερα των βιβλικών σπουδών.

Για να βρεθείτε στο πρόγραμμα, πατήστε εδώ.

Το συνοπτικό πρόβλημα

Ο Mark Goodacre συνεχίζοντας τη σειρά άρθρων σχετικών με την χρονολόγηση των βιβλίων της Κ.Δ. δημοσίευσε χθες ένα άρθρο σχετικά με το συνοπτικό πρόβλημα, όπου υποστηρίζει με παραδείγματα ότι η σειρά είναι Μάρκος - Ματθαίος - Λουκάς. Θέτει επίσης δύο ακόμη θέματα α) πόσο γνώριζε ο συγγραφέας του κατά Ιωάννην τους συνοπτικούς και β) εάν ο συγγραφέας του αποκρύφου ευαγγελίου του Θωμά γνώριζε τους συνοπτικούς.
Για να διαβάσετε το άρθρο, πατήστε εδώ.

Επαναλειτουργία της ιστοσελίδας Bible and Interpretation

Από το ιστολόγιο του Jim West πληροφορούμαστε την επαναλειτουργία της ιστοσελίδας Bible and Interpretation. H ιστοσελίδα αυτή έχει ως σκοπό την ανάρτηση ειδήσεων σχετικών με τις βιβλικές σπουδές.

Από τα πρόσφατα αναρτημένα άρθρα της χρήσιμης αυτής ιστοσελίδας αναφέρουμε εδώ τώρα δύο.

Το πρώτο είναι του Jim West, Academics, Biblical Studies, and "The Man on the Street": Whither Biblical Studies on the Web?

O Jim West συζητά τη χρησιμότητα του διαδικτύου ως πηγής αξιόπιστων πληροφοριών βιβλικού ενδιαφέροντος. Διαπιστώνει την έλλειψη ακαδημαϊκών και έγκυρων σελίδων στο διαδίκτυο και προτείνει στους ακαδημαϊκούς ερευνητές: α) να δημιουργήσουν ιστοσελίδες με δικό τους υλικό και με υλικό από άλλες ιστοσελίδες, β) να "στήσουν" το δικό τους ιστολόγιο με υλικό σχετικό με τις βιβλικές σπουδές και γ) να συμμετέχουν ενεργά σε διαδικτυακούς κύκλους συζήτησης (για αυτούς θα έχουμε μία ανάρτηση με πληροφορίες στις επόμενες μέρες)

Το δεύτερο άρθρο είναι του John Granger Cook, The Reaction to the Bible in Paganism

O J.G. Cook παρατηρεί στην αρχή του άρθρου του ότι μία από τις σχετικά παραμελημένες περιοχές έρευνας στην ιστορία αποδοχής της Βίβλου είναι η επίθεση των εθνικών φιλοσόφων εναντίον της Βίβλου κατά τα χριστιανικά χρόνια. Μολονότι ο εθνικός κόσμος φαίνεται ότι γνώριζε τη μετάφραση των Ο' ήδη πριν την έλευση του Χριστιανισμού η χρήση της από τους απολογητές οδήγησε τους εθνικούς φιλοσόφους σε μία βαθύτερη μελέτη της. Επιτέθηκαν εναντίον της μετάφρασης των Ο' μέσα στο πλαίσιο μίας γενικότερης επίθεσης εναντίον του Χριστιανισμού. Κάποια από τα ζητήματα που έθεσαν (π.χ. χριστολογία, μονοθεϊσμός κτλ) εξακολουθούν να είναι κεντρικά θέματα στο σύγχρονο διάλογο του Χριστιανισμού με τις άλλες θρησκείες.

Μία ιστοσελίδα για την ελληνιστική κοινή και το κείμενο της Κ.Δ.

Από το συνάδελφο επίκ. καθηγ. της Θεολογικής Σχολής Παν/μίου Αθηνών κ. Χ. Καρακόλη έχουμε την πληροφορία για μία πολύ ενδιαφέρουσα σελίδα, με το όνομα OpenText.org στην οποία μπορεί κανείς να βρει εργαλεία γλωσσολογικής και φιλολογικής ανάλυσης κειμένων της ελληνιστικής κοινής. Ήδη σε μορφή PDF έχουν αναρτηθεί οι γραμματικές και συντακτικές αναλύσεις διαφόρων κειμένων της Κ.Δ. (στο μενού texts - samples) καθώς και πολύ ενδιαφέροντα άρθρα των S. Porter, R. K. Tan, A.W. Pitts κ.ά. (στο μενού Resources - articles).

Για να βρεθείτε στην ενδιαφέρουσα σελίδα, πατήστε εδώ.

Το νέο τεύχος του JThS

Στο νέο τεύχος του Journal of Theological Studies 59:2 (2008) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

Dirk Büchner, "Boshet in Jeremiah 3:24: Disenfranchisement and the Role of the Goddess in Seventh-century Judah ", 478-499

Στο άρθρο αυτό γίνεται μία προσπάθεια παρουσίασης της σύγχρονης έρευνας σε θέματα που αφορούν στο συγκεκριμένο προφητικό κείμενο. Επικεντρώνεται στην υλικοπολιτιστική μελέτη του αγροτικού πληθυσμού κατά την ύστερη περίοδο της μοναρχίας και στην κοινωνιολογική μελέτη της επίσημης και της λαϊκής θρησκείας.

Michael L. Satlow, "Philo on Human Perfection ", 500-519

Στο άρθρο, όπως δηλώνει και ο τίτλος του, εξετάζονται οι ιδέες του Φίλωνα περί τελειότητας: ποιες ποιότητες / δράσεις συνιστούν μία "τέλεια" ζωή και πώς πρέπει να ζήσει κανείς για να την επιτύχει. Το πρότυπο αυτής της ζωής για τον Φίλωνα είναι ο Μωυσής. Καθώς όμως η μίμηση του δικού του παραδείγματος είναι σχεδόν ανέφικτη, ο Φίλωνα προβάλει τρεις άλλες μορφές-πρότυπα: τον Αβραάμ, τον Ισαάκ και τον Ιακώβ. Η καθεμιά εκπροσωπεί κι έναν ιδιαίτερο δρόμο τελειότητας: ο Αβραάμ τον φιλοσοφικό βίο, ο Ισαάκ τη φυσική τελειότητα και ο Ιακώβ την τελειότητα μέσα από τις πράξεις δικαιοσύνης. Για τον Φίλωνα οι Εσσαίοι και οι Θεραπευταί εκπροσωπούν δύο ιστορικές κοινότητες, που προσπάθησαν να εφαρμόσουν κάποιον από τους παραπάνω τρόπους επίτευξης της τελειότητας: οι Εσσαίοι αυτόν του Ιακώβ και οι Θεραπευταί αυτόν του Αβραάμ. Ο Φίλων επίσης εξετάζει τους τρόπους που θα μπορούσε να επιλέξει ο κάθε κοινός θνητός για να επιτύχει την τελειότητα.

Peter M. Head, "Five New Testament Manuscripts: Recently Discovered Fragments in a Private Collection in Cambridge", 520-545
Τα χειρόγραφα, τα οποία παρουσιάζονται περιέχουν τα εξής κείμενα: Λκ 5 και 7, Ρωμ 8, Μκ 4, Ιω 5 και Μκ 2 και 3. Επίσης παρέχονται φωτογραφίες των χειρογράφων.

Cherryl Hunt, David G. Horrell, and Christopher Southgate, "An Environmental Mantra? Ecological Interest in Romans 8:19–23 and a Modest Proposal for its Narrative Interpretation", 546-579

Το Ρωμ 8,19-23 είναι ένα κείμενο που συχνά χρησιμοποιείται από την οικολογική θεολογία, που αναζητά βιβλικά ερείσματα για υποστηρίξει μία θετική στάση απέναντι στη δημιουργία. Ωστόσο πολύ λίγα έχουν γίνει ως τώρα στην κατεύθυνση λεπτομερούς ανάλυσης της περικοπής και σύνδεσής της με την οικολογική θεολογία και ηθική. Η παρούσα μελέτη ξεκινά παρουσιάζοντας το οικολογικό ενδιαφέρον της συγκεκριμένης περικοπής και προτείνει την αφηγηματολογική ανάλυση ως εκείνην τη στρατηγική ερμηνευτικής προσέγγισης του κειμένου που θα συμβάλλει στην επίτευξη του παραπάνω στόχου.

Dieter T. Roth, "Matthean Texts and Tertullian's Accusations in Adversus Marcionem", 580-597

Ο συγγραφέας προσπαθεί να εξηγήσει, γιατί ο Τερτυλλιανός κατηγορεί τον Μαρκίωνα ότι αφαίρεσε τμήματα του κατά Λουκάν παρουσιάζει ως τέτοια κάποια κείμενα του Ματθαίου. Προτείνει ως εξήγηση ότι εκτός από μία φορά, όπου ο Τερτυλλιανός φαίνεται να μη θυμάται καλά, σε όλες τις άλλες περιπτώσεις αντιμετωπίζει τα τέσσερα ευαγγέλια ως ένα κοινό "ευαγγέλιο" κι επομένως ότι η κριτική του εναντίον του Μαρκίωνα ξεκινά από το ότι εκείνος αμφισβήτησε το κατά Ματθαίον.

Darrell D. Hannah, "The Four-Gospel ‘Canon’ in the Epistula Apostolorum ", 598-633

Ο κανόνας των τεσσάρων ευαγγελίων μαρτυρείται σαφώς για πρώτη φορά από τον Ειρηναίο στη δεκαετία του 180, αλλά εμμέσως και από τους Κλήμεντα Αλεξανδρείας, Τατιανό, κατάλογο Muratori. Η μαρτυρία της Epistula Apostolorum επιτρέπει να τοποθετήσουμε τη δημιουργία του καταλόγου των 4 ευαγγελίων ήδη από στα 140.

Keith Bodner, "Mouse Trap: A Text-Critical Problem with Rodents in the Ark Narrative", 634-649

Ο συγγραφέας εξετάζει τις διαφορές εκδοχές του ελληνικού και μασωριτικού κειμένου για το 1 Σαμ 5-6 τονίζοντας την ιδιαίτερη φιλολογική αξία που έχει η καθεμιά από αυτές.

Robert D. Miller, II, "When Pharaohs Ruled: On the Translation of Judges 5:2", 650-654

Το Άσμα της Δεββώρα υπήρξε μεταφραστικό πρόβλημα από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Στο σύντομο αυτό άρθρο προτείνεται μία νέα απόδοση που λύνει το πρόβλημα της πιθανής άγνοιας των Ισραηλιτών για την αιγυπτιακή κυριαρχία της Παλαιστίνης στην Ύστερη Εποχή του Χαλκού και στην Πρώιμη του Σιδήρου.

Tchavdar S. Hadjiev, "The Context as Means of Redactional Reinterpretation in the Book of Amos", 655-668

Ο συγγραφέας εξετάζει πώς το νόημα των προφητικών λόγων άλλαξε σημασία, όταν αποκόπηκε από την αρχική ιστορική του συνάφεια και έγινε τμήμα ενός προφητικού βιβλίου. Παρουσιάζει δύο παραδείγματα από το βιβλίο του Αμώς (3,12 και 9.9-10).

Tyler J. VanderWeele, "Some Observations Concerning the Chiastic Structure of the Gospel of Matthew ", 669-673

Ο συγγραφέας υποστηρίζει ότι στα Μτ 8-9 και 21-22 περιλαμβάνονται τρεις τριάδες κάθε φορά (3 θαύματα, 3 παραβολές, τρεις συμβολικές πράξεις). Η παρουσία αυτών των χιαστικών σχημάτων στα συγκεκριμένα κεφάλαια στηρίζει την άποψη ότι το κατά Ματθαίον έχει χιαστική δομή.

J. K. Elliott, "Four New Papyri Containing the Fourth Gospel and their Relevance for the Apparatus Criticus", 674-678

Esther Yue L. Ng, "Mirror Reading and Guardians of Women in the Early Roman Empire ", 679-695

Οι ρωμαϊκοί νόμοι, οι επιγραφές και οι πάπυροι βεβαιώνουν ότι η κηδεμονία των γυναικών ήταν μία πραγματικότητα στη ζωή των γυναικών της Ρώμης και του ανατολικού τμήματος της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Γυναίκες ωστόσο που ήταν μητέρες τριών παιδιών μπορούσαν να απαλλαχθούν της κηδεμονίας βάσει το ius iberorum. Αυτή η πρακτική μαρτυρείται επιγραφικά και παπυρολογικά. Ο συγγραφέας συνδέει αυτήν την πραγματικότητα με την έκκληση του Ιγνατίου προς τον Πολύκαρπο να μην αγνοήσει τις χήρες, αλλά να είναι ο προστάτης τους. Δε θεωρεί ότι είναι μέσα στο πνεύμα της νομικής κηδεμονίας αλλά έκφραση της κατανόησης του επισκόπου προς το ποίμνιό του.