Πέμπτη 6 Ιουνίου 2019

Ευχαριστία και seder / Eucharist and seder

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation o Peter Zaas συγκρίνει το ευχαριστιακό δείπνο της αρχαίας Εκκλησίας με το ιουδαϊκό seder: 

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του JGRChrJ / A new article in the current issue of JGRChrJ

Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism 15 (2019)

Adam Z. Wright, "A Challenge to Literary Dependency: Deficiencies in Memory to Explain Differences in Oral Tradition"

Δευτέρα 3 Ιουνίου 2019

Τα νόθα παιδιά του ρωμαϊκού κόσμου / The illegitimate children of the Roman world

Μία ερμηνευτική ομάδα της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Βαρσοβίας λειτουργεί εδώ και λίγο καιρό μία βάση καταγραφής όλων των νόθων παιδιών που αναφέρονται σε πηγές του ελληνορωμαϊκού κόσμου. Η βάση δεδομένων είναι ακόμη στη διαδικασία κατασκευής και καθημερινά προστίθενται νέα στοιχεία:

Κυριακή 2 Ιουνίου 2019

Το τρέχον τεύχος του JSJ / The current issue of JSJ

Journal for the Study of Judaism 50:2 (2019)

  • Danielle Steen Fatkin, "Invention of a Bathing Tradition in Hasmonean Palestine," 155–177 (abstract)
  • Teppei Kato, "Ancient Chronography on Abraham’s Departure from Haran: Qumran, Josephus, Rabbinic Literature, and Jerome," 178–196 (abstract)
  • Ariel Feldman & Faina Feldman, "4Q148 (4QPhylactère T): Another Amulet from Qumran?" 197–222 (abstract)
  • Yael Wilfand, "'How Great Is Peace': Tannaitic Thinking on Shalom and the Pax Romana," 223–251 (abstract)
  • Yuval Blankovsky, "The Function of Tradition in Talmudic Culture: The Discussion about Decapitation," 252–280 (abstract)

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του VE / A new article in the current issue of VE

Verbum et Ecclesia 40:1 (2019)

Ananda Geyser-Fouche & Young Namgung, "The Deuteronomic view of history in Second Temple Judaism"

Οι Ρωμαίοι και τα παιδιά τους / Romans and their Children

TOMB OF THE BOY Q. SULPICIUS MAXIMUS
Το ταφικό μνημείο του Q. Sulpicius Maximus
(Φωτο;  hellenicworld)
Η Mary Beard παίρνει αφορμή από το ταφικό μνημείου ενός 11χρονου παιδιού, του Quintus Sulpicius Maximus και περιγράφει τον τρόπο που οι Ρωμαίοι αντιμετώπιζαν τα παιδιά τους και την παιδική ηλικία: 

Manthologies

Τα τελευταία χρόνια αυξάνονται οι κριτικές φωνές που επισημαίνουν ότι στον ακαδημαϊκό χώρο η ανισότητα μεταξύ των δύο φύλων καλά κρατεί. Το ιστολόγιο του περιοδικού Feminist Studies in Religion φιλοξένησε μία σειρά άρθρων που σχολιάζουν κριτικά το φαινόμενο στον χώρο των θρησκειολογικών σπουδών: 

Mara Benjamin, “On the Uses of Academic Privilege

Michal Raucher, “Even the Allies are Misogynist


Sarah Imhoff, “404 Women Not Found Error

Σάββατο 1 Ιουνίου 2019

Στο τρέχον τεύχος του περιοδικού Studies in Late Antiquity / In the recent issue of Studies in Late Antiquity

Studies in Late Antiquity 3:2 (2019)

  • Mark Anderson, "Christianizing the Planetary Week and Globalizing the Seven-Day Cycle," 128-191 (abstract)
  • Maria E. Doerfler, "The Holy Man in the Courts of RomeRoman Law and Clerical Justice in Fifth-Century Syria," 192-211 (abstract)
  • Leonard V. Rutgers, "Managing Early Christian Funerary Practice in the Catacombs of Ancient RomeNew Data and New Insights Using a Quantitative Approach," 212-250 (abstract)
  • Grace Stafford, "Early Christian Female Pilgrimage to the Shrines of Saint Menas, Saint Simeon the Elder, and Saint Thecla," 251-293 (abstract)


Ένα ιερό της Νέμεσης στη Μυτιλήνη / A sanctuary of Nemesis in Mytilene

Οι ανασκαφές στο αρχαίο θέατρο της Λέσβου έφεραν στο φως τα ίχνη ενός ναού της θεάς Νέμεσης, η οποία κατά τα ρωμαϊκά χρόνια συνδέθηκε με τις μονομαχίες. Το ιερό χρονολογείται στον 1ο αι. μ.Χ. και ταυτοποιήθηκε χάρη σε έναν  βωμό που βρέθηκε εκεί με αναθηματικές επιγραφές που μνημονεύουν διάφορα πρόσωπα της αρχαίας πόλης. Το ιερό της Νέμεσης στη νότια πάροδο του θεάτρου συνδέεται άμεσα με τη μετατροπή της ορχήστρας του σε αρένα κατά τα ρωμαϊκά χρόνια: 

Η αξία του πιπεριού στον ελληνορωμαϊκό κόσμο / The significance of pepper in the Graeco-Roman world

Στην ιστοσελίδα Eidolon οι Evan McDuff και Joel Christensen εξηγούν τη σημασία που είχε το πιπέρι στη μαγειρική αλλά και τη φαρμακευτική του ελληνορωμαϊκού κόσμου: