Το νέο τεύχος του JQR / The recent issue of JQR

Στο νέο τεύχος του Jewish Quarterly Review 100:1 (2010) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

E. Horrowitz, "The Bible and Us: Biblical Scholarship in the JQR, Then and Now", 1-9

J. Kraut, "The Birds and the Babes: The Structure and Meaning of Psalm 8", 10-24

Παρά τη μεγάλη του δημοτικότητα και το φιλοσοφικό του βάθος ο Ψα 8 έχει θέτει πολλά και δύσκολα ερμηνευτικά ζητήματα. Κάποιες λέξεις του δε μπορούν εύκολα να μεταφραστούν, η δομή του ψαλμού δεν είναι αμέσως σαφής και διάφορα στοιχεία του φαίνεται να μην έχουν εύκολη εξήγηση, όπως τα "μωρά και τα βρέφη" στο στ. 3α. Έχοντας να αντιμετωπίσουν τα πολλά εξηγητικά ζητήματα του Ψαλμού οι ερευνητές στράφηκαν σε υποθετικές εξηγήσεις αντί στα επιχειρήματα που προκύπτουν από το κείμενο. Πραγματικά είναι σπάνιο το φαινόμενο ενός ερευνητή που να μην διορθώνει με κάποιον τρόπο το κείμενο του Ψα 8 ή που τολμά να το ερμηνεύσει χωρίς την απαραίτητη βοήθεια από κάποιο άλλο (ή πολλά άλλα) κείμενα βιβλικά και εξωβιβλικά. Ωστόσο οι πολύτιμες κάποιες φορές προσπάθειες να ερμηνευτεί ο Ψα 8 αποπροσανατολίζουν από το γεγονός ότι ο Ψαλμός ως έχει διατηρεί τη δική του εσωτερική δομή και ρητορική λογική, η οποία "αν ληφθεί σοβαρά υπόψη" οδηγεί στο να ξεδιπλωθούν τα αινίγματα του κειμένου τα οποία απασχόλησαν χρόνια του εξηγητές και τους αναγνώστες. Στο παρόν άρθρο υποστηρίζεται ότι μία αξιολόγηση της δομής του Ψα 8, μία οργάνωσή της σε χιαστό σχήμα, διαφωτίζει τρία σημεία: (α) το ρόλο του 3α (εκ στόματος νηπίων και θηλαζόντων), (β) την ταυτότητα των Ελωχίμ στο 6α και (γ) το γενικότερο μήνυμα του ψαλμού.

E.R. Stern, "Esther and the Politics of Diaspora", 25-53
Eνώ το βιβλικό κείμενο της Εσθήρ συχνά θεωρείται ένα κείμενο της διασποράς που πραγματεύεται την εμπειρία και τις αγωνίες των Ιουδαίων της Διασποράς κατά την ύστερη περσική και ελληνιστική περίοδο, η προέλευσή του από τη διασπορά μάλλον εικάζεται παρά έχει αποδειχθεί. Η συγγραφέας προτείνει την ανάγνωση της Εσθήρ ως ένα βιβλίο αντίθετο προς τη Διασπορά που γράφηκε στην Ιουδαία για ένα κοινό εκεί. Σύμφωνα με την εβραἱκή εκδοχή της Εσθήρ, η ιουδαϊκή ζωή στην καρδιά της περσικής αυτοκρατορίας παρουσιάζεται ως μία αντίθεση-παρωδία προς την φαντασίωση της ζωής στη γη του Ισραήλ, η οποία περιγράφεται σε άλλα κείμενα από την Ιουδαία τα οποία πέρασα στον κανόνα της Βίβλου. Αυτή η ανάγνωση μπορεί να εξηγήσει τόσο τις διαφορές μεταξύ της εβραϊκής και της ελληνικής εκδοχή της Εσθήρ και τις θεολογικές και ιδεολογικές ανωμαλίες που προκύπτουν από την συνηθισμένη ανάγνωση του κειμένου μέσα στο πλαίσιο της Διασποράς.

J. Levinson, "Enchanting Rabbis: Contest Narratives between Rabbis and Magicians in Late Antiquity", 54-94
"Oι μάγοι", είπε ο R. Yochanan "έρχονται σε αντίθεση με τον ουράνιο οίκο" και αντιτίθενται στη θεϊκή θέληση. Έτσι αρχίζει μία από τις μεγάλες ταλμουδικές συζητήσεις για τη μαγεία (bSan 67b). Αυτή η αντίληψη περί μαγείας εναποθέτει στα χέρια του μάγου τεράστια δύναμη δημιουργώντας έτσι έναν αυτόνομο χώρο όπου το ανθρώπινο και το θεϊκό ανταγωνίζονται ποιο θα υπερισχύσει. Πώς φαντάζονταν οι ραββίνοι το χώρο της μαγείας και γιατί έφτασαν στο να δώσουν τόση δύναμη στους αντιπάλους τους; Αυτό είναι το ερώτημα το οποίο προσπαθεί να απαντήσει ο συγγραφέας στο παρόν άρθρο εξετάζοντας κάποιες "αφηγήσεις ανταγωνισμού" μεταξύ των ραββίνων και των μάγων στη ραββινική γραμματεία. Ο συγγραφέας επικεντρώνεται κυρίως σε μία σύγκριση μίας συζήτησης που απαντά στο Βαβυλωνιακό Ταλμούδ (bSan 67b-68a) και του παλαιστινιακού παράλληλου της (ySan 25d). Υποστηρίζει ότι υπάρχουν σαφείς διαφορές μεταξύ των δύο ταλμουδικών συζητήσεων όσον αφορά τη μαγεία και τα κακά της. Ενώ το Παλαιστινιακό Ταλμούδ παρουσιάζει αυτές τις αντιπαραθέσεις μέσα από μία συζήτηση για την εξουσία και την ταυτότητα, το Βαβυλωνιακό δομεί την άποψή του για τη μαγεία μέσα από μία συζήτηση για τη γνώση. Αυτή η διαφορά δημιουργεί σημαντικά όρια για τη ραββινική αυτοπροβολή και τις στρατηγικές της όσον αφορά στη ταυτότητα τόσο των ραββίνων όσο και των άλλων.

J.D. Rosenblum, "'Why Do You Refuse to Eat Pork?': Jews, Food, and Identity in Roman Palestine", 95-110
Τόσο οι ιουδαϊκές όσο και εξωιουδαϊκές πηγές (κυρίως ρωμαϊκές) από την αρχαιότητα βεβαιώνουν το γεγονός ότι οι Ιουδαίοι δεν κατανάλωναν χοιρινό. Η σημασία αυτής της διατροφικής επιλογής ωστόσο εξαρτάται από την οπτική μέσα από την οποία αντιμετωπίζεται. Σύμφωνα με κάποιες ραββινικές πηγές, επειδή οι Ρωμαίοι τρώνε χοιρινό γίνονται κι οι ίδιοι γουρούνια. Από την άλλη σύμφωνα με κάποιες ρωμαϊκές πηγές, με το να αρνούνται να φάνε χοιρινό οι Ιουδαίοι ποτέ δε θα μπορέσουν να γίνουν πραγματικοί Ρωμαίοι. Έχοντας τις απαρχές τους στην αρχαιότητα οι πρακτικές της κατανάλωσης χοιρινού κρέατος και της αποχής από αυτό απέκτησαν συμβολικό χαρακτήρα ή έγιναν μία μετωνυμία του "εαυτού" και του "άλλου" όσον αφορά στην ιουδαϊκή και ρωμαϊκή ταυτότητα. Στο άρθρο εξετάζεται πώς αυτές οι αρχαίες πηγές δομούν την ταυτότητα γύρω από συγκεκριμένες διατροφικές πρακτικές. Ειδικά ο συγγραφέας επικεντρώνεται στο πώς το ίδιο είδος διατροφής χρησιμοποιείται για να δημιουργήσει την ταυτότητα του "εγώ" και του "άλλου" σε σχέση προς τη Ρώμη.

Review Forum: on James L. Kugel, How to Read the Bible: A Guide to Scripture, Then and Now

B.D. Sommer, "Two Introductions to Scripture: James Kugel and the Possibility of Biblical Theology", 153-182

W. Kolbrener, "'The "Real Thing': How to Read How to Read the Bible", 183-189

Άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος στο Themelios / Articles of biblical interest in Themelios

Στο νέο τεύχος του περιοδικού Themelios 35:1 (2010) το οποίο μάλιστα διατίθεται online (pdf) δημοσιεύονται μεταξύ άλλων και τα εξής άρθρα βιβλικού ενδιαφέροντος:

• Nijay Gupta, "New Commentaries on Colossians: Survey of Approaches, Analysis of Trends, and the State of Research" , 7-14
• Martin Salter, "Does Baptism Replace Circumcision? An Examination of the Relationship Between Circumcision and Baptism on Colossians 2:11-12", 16-30
• Bill Kynes, "Pastoral Pensées: (1 Timothy 3:14-16)", 30-36

Για να βρεθείτε στο σχετικό τεύχος, πατήστε εδώ.

Δύο νέα άρθρα στο The Bible and Interpretation

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation αναρτήθηκαν δύο πολύ ενδιαφέροντα άρθρα.

Το πρώτο είναι της επικούρου καθηγήτριας της Αρχαιολογίας στο Παν/μιο του Evansville, Jennie R. Ebeling και θέμα της έχει την μετάβαση του κοριτσιού στη φάση της ωριμότητας αλλά και πτυχές της καθημερινής ζωής των ανθρώπων της Παλαιστίνης κατά την εποχή του Σιδήρου Ι:

J.R. Ebeling, Orah's Story

Το δεύτερο είναι του ομότιμου καθηγητή της Π.Δ. του Παν/μίου του Sheffield, Philipp Davies και θέμα του έχει την αντιπαράθεση μεταξύ της μινιμαλιστικής και μαξιμαλιστικής ερμηνείας των αρχαιολογικών ευρημάτων. Ο καθηγητής εντοπίζει δύο τάσεις στη σημερινή αρχαιολογία της Παλαιστίνης: μία, που ακολουθεί τις πρακτικές και τη θεωρία που εφαρμόζονται στην αρχαιολογία γενικά και μία, που ακολουθώντας τα χνάρια της λεγόμενης βιβλικής αρχαιολογίας προσπαθεί να αξιολογήσει απολογητικά τα ευρήματα και να αποδείξει την αξιοπιστία της Βίβλου:

Ph. Davies, "Beyond Labels: What Comes Next?"

H χρήση της τεχνολογίας στο βιβλικό μάθημα των Θρησκευτικών

Ο αγαπητός συνάδελφος κ. Ν. Παύλου μας ενημέρωσε ότι στο ιστολόγιο ΘΕΟΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΜΑΥΡΟΠΙΝΑΚΑ έχει αναρτηθεί εισήγησή του, που έγινε στο πλαίσιο του συνεδρίου για τις Νέες Τεχνολογίες και τις εφαρμογές τους στην εκπαίδευση και η οποία έχει ως θέμα της τη χρήση των Τεχνολογιών Πληροφορίας και Επικοινωνίας στο βιβλικό μάθημα των Θρησκευτικών στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση.
Για να διαβάσετε το ενδιαφέρον αυτό άρθρο, πατήστε εδώ.

Τα πρόσφατα τεύχη του Revue de Qumran / The recent issue of Revue de Qumran

Στα πρόσφατα τεύχη του περιοδικού Revue de Qumran 24:1 & 2 (2009) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

24:1 (2009)

• Ulrich Dahmen, "First International Symposium of the Advisory Board of the Theological Dictionary of the Qumran Texts : Bonn, 3.-5. November 2008", 3-6
• Devorah Dimant, "Sectarian and non-sectarian texts from Qumran : the pertinence and usage of a taxonomy", 7-18
• Francesco Zanella, "'Sectarian' and 'non-sectarian' texts : a possible semantic approach", 19-34
• Armin Lange, "Satanic verses : the adversary in the Qumran manuscipts and elsewhere", 35-48
• Eileen M. Schuller, "Women in the Dead Sea Scrolls : some observations from a dictionary",49-59
• Holger Gzella, "Dating the Aramaic texts from Qumran : possibilities and limits", 61-78
• George J. Brooke, "'Pesher' and 'midrash' in Qumran literature : issues for lexicography", 79-95
• Hannah K. Harrington, "What is the semantic field of the lexemes THR and TM' in the Dead Sea Scrolls?", 97-114
• Lawrence H. Schiffman, "Halakhic terminology in the Dead Sea Scrolls", 115-133
• Charlotte Hempel, "Do the Scrolls suggest rivalry between the sons of Aaron and the sons of Zadok and if so was it mutual?", 135-153
• Torleif Elgvin, "From secular to religious language in 4QInstruction", 155-163
• Heinz J. Fabry, "The ThWQ - perspectives of the First International Symposium of the Advisory Board 2008", 165-172

24:2 (2009)

• Eyal Regev, "The archaeology of sectarianism : ritual, resistance and hierarchy in kh. Qumran", 175-213
• James L. Kugel, "On the interpolations in the 'Book of Jubilees'", 215-272
• Emiliano R. Urciuoli, "A suffering Messiah at Qumran? : some observations on the debate about IQIsa a", 273-281
• David Hamidovic, "Le retour au temple de Jérusalem (4Q173a olim 4Q173 5)?",283-286
• Émile Puech, "4Q173a : note épigraphique",287-290
• Yonder M. Gillihan, "Posture or gesture? : a note on LSWH/LSH in the Qumran penal codes", 291-296

ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ: "Ας σκεφτούμε με τη Βίβλο" / ARTOS ZOES: " Let's think with the Bible"

Ευχαριστώ το συνάδελφο λέκτορα της Κ.Δ. στο Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. κ. Μόσχο Γκουτζιούδη για την παρακάτω είδηση:

Στo πλαίσιo της 7ης Διεθνούς Έκθεσης Βιβλίου Θεσσαλονίκης (22-25 Απριλίου 2010) πραγματοποιήθηκε χθες συζήτηση (24 Απριλίου 2010 στις 21:00-22:00) Στρογγυλή Τράπεζα με θέμα "Ας σκεφτούμε με τη Βίβλο" στην αίθουσα Ν. Καββαδίας, Περίπτερο 15.

Ομιλητές ήταν οι: Π. Βασιλειάδης, καθηγητής στο Τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ, Ε. Βενιζέλος, Υπουργός Εθνικής Άμυνας, Στ. Ζουμπουλάκης, διευθυντής του περιοδικού "Νέα Εστία" και πρόεδρος του Δ.Σ. του "Άρτου Ζωής", Μ. Κωνσταντίνου, καθηγητής στο Τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ, Π. Υφαντής, επίκουρος καθηγητής στο Τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ.
Οργάνωση: Ίδρυμα "Άρτος Ζωής", δίκτυο "Θρησκεία και Πόλις".

Τύποι κειμένων που απαντούν στα χειρόγραφα της Ν. Θαλάσσης / Text types in the DSS

Στην ιστοσελίδα Vindy.com έχει αναρτηθεί ένα σύντομο άρθρο σχετικά με τους τύπους κειμένων που απαντούν στα χειρόγραφα της Ν. Θάλασσας:

Αντίγραφα των βιβλίων της εβραϊκής Βίβλου και βιβλίων που περιέχονται στο χριστιανικό κανόνα της Π.Δ. εκτός από το βιβλίο της Εσθήρ.

Υπομνήματα των βιβλικών κειμένων (Pesharim)

Aραμαϊκές μεταφράσεις της εβραϊκής Βίβλου (targum)

Απόκρυφα, όπως τα βιβλία του Τωβίτ και της Σοφίας Σειράχ, τα οποία συμπεριλαμβάνονται στον ορθόδοξο και ρωμαιοκαθολικό κανόνα των βιβλίων της Π.Δ., όχι όμως σε εκείνους των Ιουδαίων και Προτεσταντών.

Ψευδεπίγραφα, όπως τα βιβλία του Ενώχ και των Ιωβηλαίων, τα οποία δεν συμπεριλαμβάνονται στον κανόνα της εβραϊκής Βίβλου ή σε εκείνους των Ορθοδόξων, Ρωμαιοκαθολικών και Προτεσταντών, απαντούν όμως στον αιθιοπικό και αρμενικό κανόνα.

Κείμενα της μετάφρασης των Ο΄.

Κείμενα της θρησκευτικής κοινότητας, όπως ο Κανόνας της Κοινότητας ή το Κύλινδρος του Πολέμου, τα οποία περιέχουν νόμους και πεποιθήσεις της ομάδας (σέκτας).

Για ένα πολύ σύντομο σχολιασμό του παραπάνω κανόνα βλ. επίσης τις παρατηρήσεις του Jim Davila.

Αρχαία ιατρικά κείμενα online / Ancient medical texts online

Στην ιστοσελίδα Corpus medicorum graecorum / latinorum μπορεί ο ενδιαφερόμενος αναγνώστης να διαβάσει τα κείμενα αρχαίων ιατρών όπως του Ιπποκράτη, Γαληνού, Αρεταίου, Soranus κ.ά. Τα δημοσιευμένα κείμενα προέρχονται από τις κριτικές εκδόσεις της Λειψίας (Teubner).

Corpus medicorum graecorum / latinorum

(Πηγή: Rogueclassicism)

Ένα νέο βιβλίο για τη σχέση της παύλειας θεολογίας με τις ποιμαντικές επιστολές / A new book on the pauline theology in the pastorals

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Β & H ένας συλλογικός σχετικά με τη σχέση που υπάρχει μεταξύ της παύλειας θεολογίας και των ποιμαντικών επιστολών:

A.J. Köstenberger / T.L. Wilder, Entrusted with the Gospel. Paul's Theology in the Pastoral Epistles, B & H Academic, Nashville, Tenn. 2010
ISBN: 978-0805448412
352 σελ.
14 δολάρια

Περιεχόμενα τόμου

• Köstenberger- “Hermeneutical and Exegetical Challenges in Interpreting the Pastoral Epistles", 1-27
• Wilder- “Pseudonymity, the New Testament, and the Pastoral Epistles", 28-51
• Alan Tomlinson- “The Purpose and Stewardship Theme within the Pastoral Epistles”, 52-83
  
• Ray Van Neste- “Cohesion and Structure in the Pastoral Epistles”, 84-104
  
• Greg Couser- “The Sovereign Savior of 1 and 2 Timothy and Titus”, 105-136
  
• Daniel Akin- “The Mystery of Godliness Is Great: Christology in the Pastoral Epistles”, 137-152
• George Wieland- “The Function of Salvation in the Letters to Timothy and Titus”, 153-172
  
• Benjamin L. Merkle- “Ecclesiology in the Pastoral Epistles”, 173-198
  
• Paul Wolfe- “The Sagacious Use of Scripture”, 199-218
  
• Thor Madsen- “The Ethics of the Pastoral Epistles”, 219-240
  
• Chiao Ek Ho- “Mission in the Pastoral Epistles”, 241-267
  
• Howard Marshall- “The Pastoral Epistles in Recent Study”, 268-324
  

Ένα νέο άρθρο στο τρέχον τεύχος του JHS / A new article in the current volume of JHS

Στο τρέχον τεύχος του Journal of Hebrew Scriptures 10 (2010) προστέθηκε ένα νέο άρθρο:

Russel Hobson, "Jeremiah 41 and the Ammonite Alliance"