Ο M. Hengel για τις απαρχές των ευαγγελίων / M. Hengel on the origins of the gospels

Στο ιστολόγιό του BiblicalStudies.org.uk ο Rob Bradshaw έχει αναρτήσει τη μαγνητοσκοπημένη συνέντευξη του πρόσφατα εκλιπόντος καθηγητή της Κ.Δ. στο Παν/μιο της Τυβίγγης Martin Hengel σχετικά με τη σύνταξη των ευαγγελίων, την παράδοση για τον Ιησού κτλ. Για να παρακολουθήσετε τη συνέντευξη, πηγαίνετε εδώ. Τα αποσπάσματα είναι τμήματα μίας μεγαλύτερης σειράς συνεντεύξεων σχετικά με τον αρχέγονο Χριστιανισμό στη σειρά The Christ Files. Στη σελίδα της σειράς θα βρείτε και άλλες συνεντεύξεις (π.χ. του Charlesworth, Wright, Bauckham κλπ). Για να επισκεφτείτε τη σελίδα, πατήστε εδώ.

Κουμράν και κανόνας της Βίβλου / Qumran and canon of the Bible

Κυκλοφορεί από τον εκδοτικό οίκο Neukirchener ένας συλλογικός τόμος με θέμα τη συμβολή του Κουμράν στην κατανόηση της διαδικασίας σχηματισμού του κανόνα της εβραϊκής Βίβλου:

Jörg Frey / Michael Becker (εκδ.), Qumran und der biblische Kanon, (ΒTS 92), Neukirchener Verlag, Neukirchen-Vluyn 2009

ISBN: 978-3-7887-2233-3

29,90 ευρώ

Περιεχόμενα τόμου

• Jörg Frey, "Qumran und der biblische Kanon : eine thematische Einführung", 1-63
• Eibert J. Tigchelaar, "Wie haben die Qumrantexte unsere Sicht des kanonischen Prozesses verändert?", 65-87
• Annette Steudel, "Die Rezeption autoritativer Texte in Qumran", 89-100
• Charlotte Hempel, "Vielgestaltigkeit und Verbindlichkeit: Serekh ha-Yachad in Qumran", 101-120
• Heinz J. Fabry, "Die Tempelrolle und ihre kanongeschichtliche Bedeutung", 121-144
• Ursula Schattner-Rieser, "Der samaritanische Pentateuch im Lichte der präsamaritanischen Qumrantexte", 145-168
• Michael Tilly, "Griechische Bibelübersetzungen im antiken Judentum und im Urchristentum", 169-193
• Michael Becker, "Grenzziehungen des Kanons im frühen Judentum und die Neuschrift der Bibel nach dem 4. Buch Esra", 195-253

Πρακτικά συνεδρίου για την προσευχή στην Κ.Δ. / Papers read in a conference on prayer in the NT

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Mohr Siebeck ο τόμος με τα πρακτικά της 4ης ευρωπαϊκής συνάντησης βιβλικών ορθοδόξων και δυτικών εξηγητών, η οποία έλαβε χώρα στο Sâmbata de Sus τον Αύγουστο του 2007. Θέμα της συνάντησης ήταν η προσευχή στην Καινή Διαθήκη.

Hans Klein, Vasile Mihoc & Karl-Wilhelm Niebuhr (εκδ.) με τη συνεργασία του Christos Karakolis, Das Gebet im Neuen Testament : vierte europäische orthodox-westliche Exegetenkonferenz in Sâmbata de Sus, 4.-8. August 2007

Tübingen : Mohr Siebeck 2009

ISBN 978-3-16-150102-9

€ 109.00

Περιεχόμενα τόμου

• Konstantinos T. Zarras, "Silence and proper intention in late second temple and early rabbinic prayer : the case for mBerakhot 5,1", 3-24
• Urs von Arx, "Fürbittendes Gebet im Neuen Testament", 25-75
• Hans Klein, "Das Vaterunser : seine Geschichte und sein Verständnis bei Jesus und im frühen Christentum", 77-114
• Hermut Löhr, "Formen und Traditionen des Gebets bei Paulus", 115-132
• Chrestos K. Karakoles, "Paul praying in the post-Pauline era : a structural and theological study of Paul's prayer in Eph 3,14-19", 133-163
• Vasile Mihoc, "Prayer to Jesus in the New Testament", 165-183
• James D. Dunn, "Reflections on the Sambata Conference", 185-201
• Barbara Schmitz, "Leben aus der präsentischen Ermutigung Gottes : Überlegungen zu Simeons Gebet (Lk 2,25-35)", 205-232
• Karl H. Ostmeyer, "Prayer as demarcation : the function of prayer in the Gospel of John", 233-247
• Franz Tóth, "Das Gebet der Heiligen : Gebet, Räucherwerk und Räucherkult in der Johannesapokalypse vor dem Hintergrund biblischer und frühjüdischer Traditionen", 249-311
• Christfried Böttrich, "Das 'Sanctus' in der Liturgie der hellenistischen Synagoge", 313-354
• Thomas J. Kraus, "Fürbitte für die Toten im frühen Christentum : 'Ich werde _..._ den gewähren, den sie aus der Strafe erbitten', 355-396
• Tobias Nicklas, "Gebete in frühchristlichen Märtyrerakten", 397-426
• Dmitrij F. Bumaznov, "Gebet als Opfer in Dem. IV des Aphrahat : eine spirituelle Lehre im Dienste der antijüdischen Polemik der ostsyrischen Kirche im frühen 4. Jahrhundert", 427-436
• Konstantinos I. Kornarakes, "'Out of my depths I cried to you Lord' (Ps 129,2 LXX) : models of crying and St. John Chrysostom's positions on the origins of human cry as prayer ; an ethical analysis ", 437-460

Η πέμπτη συνάντηση των ορθοδόξων και δυτικών ευρωπαίων εξηγητών θα λάβει χώρα στο Minsk το Σεπτέμβριο του 2010 και θέμα θα έχει το πρόσωπο του Ιησού Χριστού στην παράδοση της Εκκλησίας και στη βιβλική ερμηνεία. Πολύ σύντομα θα αναρτήσουμε το πρόγραμμα του συμποσίου και περισσότερες λεπτομέρειες.

Ένα νέο βιβλίο για την οικονομία και την Κ.Δ. / A new book on economics and NT

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Eerdmans ένα νέο πολύ ενδιαφέρον βιβλίο για την οικονομία και την Κ.Δ. Είναι γεγονός ότι τα εργαλεία των κοινωνικών επιστημών συχνά επιστρατεύθηκαν στην προσπάθεια ερμηνευτικής προσέγγισης του κειμένου της Κ.Δ. (κυρίως κατά τις τελευταίες δεκαετίες). Όπως όμως σημειώνουν και οι εκδότες του νέου αυτού συλλογικού τόμου σπάνια διερευνήθηκαν οι οικονομικές παράμετροι τόσο των κειμένων της Κ.Δ. όσο και της πρόσληψής τους από τη μετέπειτα χριστιανική πατερική παράδοση. Αυτό το κενό φιλοδοξεί να καλύψει το βιβλίο:

Bruce W. Longenecker / Kelly D. Liebengood, Engaging Economics. New Testament Scenarios and Early Christian Reception, Eerdmans: Grand Rapids, Michigan / Cambridge U.K. 2009

ISBN: 978-0802864147

$20.63

Περιεχόμενα τόμου

1. Introduction (B.W. Longenecker / K.D. Liebengood)

2. Methodological Issues in Using Economic Evidence in Interpretation of Early Christian Texts (P. Oakes)

3. Money Matters: Economic Relations and the Transformation of Value in Early Christianity (S.C. Barton)

4. Jesus, Virtuoso Religion, and the Community of Goods (B.J. Capper)

5. The Spirit and the "Other", Satan and the "Self": Economic Ethics as a Consequence of Identity Transformation in Luke-Acts (A.J. Kuecker)

6. Agrarian Discourse and the Sayings of Jesus: "Measure for Measure: in Gospel Traditions and Agricultural Practices (J.S. Kloppenborg)

7. Is God Paul's Patron? The Economy of Patronage in Pauline Theology (D.J. Downs)

8. The Economics of Humility: The Rich and the Humble in James (M. Kamell)

9. Aliens and Strangers? The Socioeconomic Location of the Addressees of 1 Peter (D.G. Horell)

10. The Poor of Galatians 2:10: The Interpretative Paradigm of the First Four Centuries (B.W. Longenecker)

11. Tertullian on Widows: A North African Appropriation of Pauline Household Economics (D.E. Wilhite)

12. Critiquing Rome's Economy: Revelation and Its Reception in the Apostolic Fathers (G. Macaskill)

13. By Almsgiving and Faith Sins Are Purged? The Theological Underpinnings of Early Christian Care for the Poor (Ch.M. Hays)

14. Zacchaeus's Half: Ascetical Economy in the Syriac Book of Steps (R.A. Kitchen)

Ο όρος "haElohim" στον Κώδικα της Διαθήκης / "haElohim" in the Covenant Code

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχει αναρτηθεί ένα σύντομο σχόλιο του Stephen Gabriel Rosenberg (W.F.Albright Institute of Archaeological Research, Ιερουσαλήμ) με θέμα τον όρο haElohim που απαντά στο λεγόμενο Κώδικα της Διαθήκης (Έξ 21-23). Ο συγγραφέας αναζητά παράλληλα των νόμων του Κώδικα, όπου απαντά ο όρος, σε νομικά κείμενα του περιβάλλοντος του Ισραήλ και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι εδώ ο όρος δηλώνει τους "δικαστές" οι οποίοι απέδιδαν το δίκαιο στις πύλες της πόλεις. Για να διαβάσετε το σχετικό κείμενο, πατήστε εδώ.

Ένα νέο βιβλίο για τον άνθρωπο και την κτίση στην Αγία Γραφή / A new volume on man and creation in the Bible

Με χαρά σας γνωρίζω, αγαπητοί αναγνώστες του ιστολογίου, ότι κυκλοφορεί από τον εκδοτικό οίκο Πουρναρά ένας νέος τόμος στη σειρά Βιβλική Βιβλιοθήκη (τόμ. 44). Πρόκειται για το έργο του καθ. της Κ.Δ. Ι. Γαλάνη (τον οποίο είχα την τιμή να έχω καθηγητή και σύμβουλο) με θέμα τον άνθρωπο και την κτίση στην Αγία Γραφή:

Ι. Γαλάνη, Άνθρωπος και κτίση στη βιβλική Παράδοση, (Βιβλική Βιβλιοθήκη 44). εκδ. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 2009
ISBN: 978-960-242-430-8

Ο τόμος συναπαρτίζεται από δύο μέρη. Στο πρώτο μέρος ο καθηγητής εξετάζει τον άνθρωπο και την κτίση ως δημιουργήματα του Θεού, τη σχέση τους με το πρόσωπο του Χριστού και την εν Χριστώ αναδημιουργία. Το δεύτερο μέρος περιέχει μία σειρά συντομότερες μελέτες με το ίδιο θέμα:
Οι στεναγμοί και οι ωδίνες της κτίσεως και του ανθρώπου στην παύλεια θεολογία
Το καινοδιαθηκικό υπόβαθρο των σχέσεων ανθρώπου και κτίσης κατά τη λατρευτική πράξη της Εκκλησίας
Εκκλησία και κόσμος στην προς Κολοσσαείς επιστολή του αποστόλου Παύλου
Η σχέση ανθρώπου και κτίσεως κατά την Αποκάλυψη του Ιωάννη

Πρακτικά συνεδρίου για την ιστορία και τη σωτηρία / Papers read in a conference on History and Salvation

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Mohr Siebeck ο τόμος με τις εισηγήσεις που διαβάστηκαν σε συνέδριο προς τιμήν του Martin Hengel που έλαβε χώρα την άνοιξη του 2007:

Jörg Frey, Stefan Krauter u. Hermann Lichtenberger (εκδ.), Die Geschichtsbezogenheit des Heils und das Problem der Heilsgeschichte in der biblischen Tradition und in der theologischen Deutung (WUNT I 248), Mohr Siebeck, Tübingen 2009

ISBN 978-3-16-150110-4
€ 199.00

Περιεχόμενα

• Jörg Frey - Stefan Krauter - Hermann Lichtenberger, "Zum Thema Heil und Geschichte und zum Problem der "Heilsgeschichte" in der biblischen Tradition und in der theologischen Interpretation : Einführung", XI-XXIII
• Martin Hengel, "Heilsgeschichte", 3-34
• Bernd Janowski, "Vergegenwärtigung und Wiederholung : Anmerkungen zu G. von Rads Konzept der 'Heilsgeschichte'", 37-61
• Joachim L. Schaper, "'Dann sollst du anheben und sagen vor dem Herrn, deinem Gott ...' : Heil, Geschichte und Gedächtnis im Deuteronomium", 63-73
• Anna M. Schwemer, "Die Gottesherrschaft bei Josephus", 75-101
• Bernhard Mutschler, "Geschichte, Heil und Unheil bei Flavius Josephus am Beispiel der Tempelzerstörung : zur Komposition von Jos. bell. 6,285-315", 103-127
• Jutta Leonhardt-Balzer, "Heilsgeschichte bei Philo? : die Aufnahme der Zweigeisterlehre in QE I 23", 129-147
• Marc Philonenko, "La symbolique du noir et du blanc dans la vision de l'Histoire de l'apocalyptique", 149-154
• Beate Ego, "Geschichte im Horizont der göttlichen Zuwendung : Überlegungen zur Relation von Heil und Geschichte im rabbinischen Judentum", 155-173
• Hermann Lichtenberger, "Geschichte und Heilsgeschichte in der Damaskusschrift῾", 175-184
• Daniel R. Schwartz, "From Moses' song to Mattathias' speech : on "zeal for the law" and Heilsgeschichte in the second century BCE", 185-193
• Thomas A. Szlezák, "Weltgeschehen mit und ohne Götter : griechische Vorstellungen über die Präsenz des Göttlichen im geschichtlichen Prozess", 197-211
• Dieter Timpe, "Domitian als Christenfeind und die Tradition der Verfolgerkaiser", 213-242
• Stefan Krauter, "Tanti fuit : römische Beiträge zu einem Problem heilsgeschichtlicher Theologie", 243-261
• Hans D. Betz, "Plutarch über das leere Grab des Numa Pompilius", 263-284
• Reinhard Feldmeier, "Gott und die Zeit", 287-305
• Ulrike Mittmann-Richert, "Thesen zur offenbarungsgeschichtlichen Grundlegung der Christologie", 307-331
• Christian Grappe, "De la création à la résurrection et à la nouvelle creátion : lectures et relectures de Genèse 2,7", 333-356
• Friedrich Avemarie, "Heilsgeschichte und Lebensgeschichte bei Paulus", 357-383
• James D. Dunn, " The book of Acts as salvation history", 385-401
• Roland Deines, "Das Erkennen von Gottes Handeln in der Geschichte bei Matthäus", 403-441
• Hermut Löhr, "Geschichtliches Denken im Hebräerbrief", 443-457
• Jörg Frey, "Heil und Geschichte im Johannesevangelium : zum Problem der "Heilsgeschichte" und zum fundamentalen Geschichtsbezug des Heilsgeschehens im vierten Evangelium", 459-510
• Christoph Markschies, "Welche Funktion hat der Mythos in gnostischen Systemen? : oder: ein gescheiterter Denkversuch zum Thema 'Heil und Geschichte'", 513-534
• Winrich A. Löhr, "Heilsgeschichte und Universalgeschichte im antiken Christentum", 535-558
• Torsten Krannich, :"'Gott, der du es durch die Fülle deines Erbarmens gut mit uns meintest' (haer. 3,6,4) : Heil bei Irenäus von Lyon", 559-569
• Volker H. Drecoll, :"Heil und Geschichte in der Paulusauslegung Augustins", 571-581
• Matthieu Arnold, "Dieu, maître de l'histoire dans la correspondance de Martin Luther῾", 583-596
• Volker Leppin, "'... in diesen letzten Zeiten' : Gottes Geschichtswirken und Gottes Heilswirken bei Martin Luther", 597-607
• Oswald Bayer, "Scheidekunst und Ehekunst : Glaube und Geschichte bei Kant und Hamann", 611-632
• Johannes Wischmeyer, "Heilsgeschichte im Zeitalter des Historismus : das geschichtstheologische Programm Johann Christian Konrad Hofmanns", 633-646
• Fritz Herrenbrück, "Heilsgeschichte bei Karl Löwith und Eugen Rosenstock-Huessy", 647-692
• Klaus W. Müller, "Rudolf Bultmann und die Heilsgeschichte", 693-723
• Christine Axt-Piscalar, "Offenbarung als Geschichte : die Neubegründung der Geschichtstheologie in der Theologie Wolfhart Pannenbergs", 725-743
• Christoph Schwöbel, "'Heilsgeschichte' : zur Anatomie eines umstrittenen theologischen Konzepts", 745-757
• Ulrich Heckel, "Heil und Geschichte : Predigt beim Abschlussgottesdienst über die Epistel für den Sonntag Quasimodogeniti (15.4.2007) aus 1. Petrus 1,3-9", 761-766
• Folker Siegert, "Philon über die Vorsehung : ein Gespräch", 767-781

Μαγνητοφωνημένη διάλεξη για τον ιστορικό Ιησού (2) / Podcast on Historical Jesus

Συνεχίζοντας τη σειρά των μαγνητοφωνημένων σύντομων διαλέξεών του για τον ιστορικό Ιησού ο Phil Harland έχει αναρτήσει ένα ακόμη επεισόδιο:

Podcast 5.3: Studying the Historical Jesus - Sources and Problems, part 3

Ένας ραβίνος στο Βατικανό / A rabbi in Vatican

Στην ιστοσελίδα The Bible and Interpretation έχει αναρτηθεί ένα σύντομο κείμενο, όπου ο γνωστός ραβίνος και ειδικός στη ραβινική γραμματεία Jacob Neusner περιγράφει την πρόσφατη επίσκεψή του στο Βατικανό και τη συνομιλία του εκεί με τον ποντίφικα. Στα 2000 ο Neusner εξέδωσε το βιβλίο του A Rabbi Talks With Jesus. [A.T. ένα βιβλίο που αξίζει να το διαβάσει κανείς] όπου σύγκρινε το κήρυγμα του Ιησού για τη βασιλεία του Θεού με την αντίληψη της Τορά για τη σχέση του Ισραήλ με το Θεό. Ο πάπας ασχολείται με αυτό το βιβλίο στο έργο του Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ, όπου αφιέρωσε ένα κεφάλαιο στα ερωτήματα που έθεσε ο Neusner στο βιβλίο του. Aυτός ο γραπτός και αξιοπρεπής διάλογος είναι ίσως μία από τις λίγες στιγμές μέσα στην ιστορία του Χριστιανισμού που ένας πάπας διαλέγεται με έναν ιουδαίο ερευνητή και μάλιστα σχετικά με τον Ιησού. Μετά από μία ανταλλαγή επιστολών ο πάπας προσκάλεσε τον Neusner σε μία ιδιωτική συνάντηση. Ο Νeusner περιγράφει αυτήν τη συνάντηση. Για να διαβάσετε το κείμενο, πατήστε εδώ.
[Α.Τ. Θα άξιζε πραγματικά τον κόπο και θα μας καθιστούσε πλουσιότερους πνευματικά να δούμε τον Ιησού Χριστό από την ιουδαϊκή οπτική πλευρά. Θα μας βοηθούσε ακόμη να κατανοήσουμε καλύτερα τις απαρχές της πίστης μας, τις ρίζες μας επομένως και να συναντήσουμε τον Ιουδαίο αδελφό μας με σεβασμό και διάθεση κατανόησης. Σε επόμενη ανάρτηση θα παρουσιάσουμε κάποιες τάσεις από την ιουδαϊκή πλευρά απέναντι στην εκκλησία και τον Ιησού και κάποια βιβλιογραφία.]

Περιλήψεις των άρθρων του Neot 43.1 / Abstracts of Neot 43.1

Τα περιεχόμενα του τρέχοντος τεύχους του περιοδικού Νeotestamentaria 43:1 (2009) τα παρουσιάσαμε σε παλαιότερη ανάρτηση. Έχοντας τώρα πρόσβαση στις περιλήψεις των άρθρων του περιοδικού τις παραθέτουμε για την ενημέρωση των αγαπητών αναγνωστών του ιστολογίων:

Pieter G.R. de Villiers, "Peace in the Pauline Letters: A Perspective on Biblical Spirituality", 1-26
Εστιάζοντας στο μοτίβο της ειρήνης στην παύλεια παράδοση, το άρθρο είναι μία συμβολή στην πνευματικότητα της ειρήνης. Μετά από μερικές εισαγωγικές παρατηρήσεις σχετικά με την ιδέα τόσο της πνευματικότητας όσο και μίας πνευματικότητας της ειρήνης, ο συγγραφέας συζητά κάποια μεθοδολογικά ζητήματα. Η ειρήνη στις παύλειες επιστολές αναλύονται με βάση τους όρους της θείας της φύσης, της σωτηριολογικής της λειτουργίας, του εσχατολογικού, κοινοτικού και εσωτερικού της χαρακτήρα και τέλος, σε σχέση με τον αγιασμό.

Frank England, "Postcolonial Anxieties and Biblical Criticism Criticism in (South) Africa", 27-48
Το άρθρο αποτελεί μία απάντηση στις ανησυχίες του West (2008) σχετικά με τη μεταποικιακή ερμηνευτική προσέγγιση. Ο συγγραφέας σκοπό έχει να προτείνει μία θέση για τις αναζητήσεις αυτής της ερμηνευτικής προσέγγισης μέσα στο πλαίσιο των βιβλικών σπουδών, τονίζει τα παράλληλα με το έργο του Mosala (1989), επιστρέφει στο ερώτημα του West (2000) σχετικά με τη συμβολή της εκκλησίας στην αλλαγή που έλαβε χώρα στη Ν. Αφρική και επίσης σκόπιμα διευρύνει το πεδίο έρευνας της μεταποικιακής προσέγγισης για να συμπεριλάβει και το υλικό των προαποικιακών προσεγγίσεων.

Edison Muhindo Kalengyo, "'Cloud of Witnesses' in Hebrews 12:1 and Ganda Ancestors: An Incarnational Reflection" 49-68
Στο άρθρο εξετάζεται η φράση "νέφος μαρτύρων" στο Εβ 12,1 και δίνονται οι γενικές γραμμές του ρόλου που αυτοί διαδραματίζουν στην καθοδήγηση και έμπνευση των ζωντανών στον αγώνα της πίστης. Το "νέφος μαρτύρων" αναφέρεται στους εκλιπόντες πιστούς προγόνους στο Εβ 11. Ο συγγραφέας κάνει μία σύγκριση με τις παραδοσιακές πεποιθήσεις των κατοίκων της Ganda σχετικά με τους προγόνους. Ο ρόλος των προγόνων στην Ganda στη ζωή των ζωντανών παρουσιάζει παράλληλα προς το ρόλο του "νέφους μαρτύρων" στο Εβ 12,1. Σύμφωνα με το συγγραφέα η πίστη στον Ιησού Χριστό δεν έρχεται σε αντίθεση προς την αρχή για τους προγόνους μέσα στο πλαίσιο της χριστιανικής θεολογίας. Οι πρόγονοι είναι παρόντες στην ευχαριστιακή σύναξη και μέσω της θεολογίας της ενανθρώπησης κατανοείται η θυσία του Ιησού του "πρώτου προγόνου" όλων των πιστών.

David Lincicum, "Paul and the Temple Scroll: Reflections on a Shared Engagement with Deuteronomy", 69-92
Kάνοντας χρήση της μεταφοράς του Francis Watson για την "συζήτηση των τριών οδών" ο συγγραφέας αναλύει την αναφορά του Παύλου στο Δευτερονόμιο υπό το φως του Κυλίνδρου του Ναού και του τρόπου που εκείνο το κείμενο αναφέρεται στο Δευτερονόμιο.Μετά από μία σύντομη εισαγωγή σχετικά με τον Κύλινδρο του Ναού, ο Lincinum εξετάζει αρχικά το ζήτημα της ερμηνευτικής στάσης απέναντι στο Δτν και διατυπώνει τη θέση ότι τόσο ο Παύλος και ο Κύλινδρος του Ναού ερμηνεύουν τα κείμενα από το Δτν υπό το φως άλλων γραφικών χωρίων και ξαναγράφουν το Δτν ερμηνεύοντάς το ως λόγο του παρόντος. Δεύτερον η γνωστή έμφαση του Κυλίνδρου του Ναού στη halakhah συγκρίνεται με τις παύλειες επιστολές. Ο συγγραφέας επίσης σημειώνει διάφορα κεντρικά σημεία της ηθικής διδασκαλίας του Παύλου, όπου ο απόστολος χρησιμοποιεί το Δτν και τονίζει ότι κι ο Παύλος πραγματεύεται παρόμοια ζητήματα, όπως ο Κύλινδρος, χωρίς όμως πάντοτε να καταλήγει στα ίδια συμπεράσματα. Τέλος, μία σύγκριση αναδεικνύει τις ομοιότητες και τις διαφορές καθώς και τα δύο κείμενα προσπαθούν να δημιουργήσουν (με διαφορετικό τρόπο το καθένα) μία σχέση μεταξύ του Δτν και του παρόντος.

Bradley H. McLean, "The Exteriority of Biblical Meaning and the Pentitude of Desire: An Exploration of Deleuze's Non-Metaphysical Hermeneutics of Kafka", 93-122
H ερμηνευτική θεωρία παραμένει ριζωμένη στη μεταφυσική της "εσωτερικότητας το νοήματος". Για παράδειγμα ο Ricoeur μετασχημάτισε τη μεταφυσική διδασκαλία του Freud για την εσωτερική λιβιδινική σημασία σε μία θεωρία της ερμηνείας. Η απόρροια της μεταφυσικής του Freud για το εσωτερικοποιημένο νόημα είναι η "επιθυμία ως έλλειψη". Η επίθεση των Deleuze και Guattari στη θεωρία του Freud για τις ιστορικές-λιβιδινικές ορμές αποτέλεσε τη βάση της θέσης τους για τη ριζωματική εξωτερικότητα του νοήματος, την οποία αναπτύσσουν με λογοτεχνικούς όρους στο βιβλίο τους Kafka: Toward a Minor Literature. Κατά την άποψή τους τα μυθιστορήματα του Kafka μαρτυρούν ένα ύφος γραφής το οποίο αποκηρύττει το εσωτερικό νόημα. Στην προτεραιότητα της θέσης του Freud της επιθυμίας ως έλλειψης, οι Deleuze και Guattari αντιπαραθέτουν την επιθυμία ως πληρότητα. Ο συγγραφέας συζητά ένα είδος βιβλικής ερμηνείας η οποία στηρίζεται στη διπλή ιδέα της εξωτερικότητας του νοήματος και της επιθυμίας ως πληρότητας με βάση τέσσερις ερμηνευτικές στρατηγικές: 1) επανακάλυψη της υπερδιαφοροποιημένης ζωής του καθενός, β) πολιτική σκέψη, 3) αναζήτηση των διάμεσων χώτων και δ) αλλαγή της οπτικής.

Lilly Nortjé-Meyer, "The 'Mother of Jesus' as Analytical Caterogory in John's Gospel", 123-143
Μέσα από τη σύνδεση των ανδρικών και γυναικείων χαρακτήρων στο κατά Ιωάννη, μπορούν να εντοπισθούν νέες διαστάσεις του κοινωνικού φύλου ως μίας σημαντικής πλευράς του χαρακτηρισμού. Το φύλο είναι ένα κοινωνικό κατασκεύασμα και καθώς συνδέεται με ένα λογοτεχνικό χαρακτήρα καθορίζεται από τους ρόλους που αποδίδονται σε έναν χαρακτήρα μέσα στην αφήγηση και από τη συνάφεια μέσα στην οποία βρίσκεται. Επίσης το φύλο διαμορφώνεται από τις σχέσεις ενός χαρακτήρα με τους άλλους χαρακτήρες, άνδρες και γυναίκες του ίδιου κειμένου και άλλων κειμένων. Σκοπός του συγγραφέα είναι να αξιοποιήσεις τη "δυαλιστική" αρχή του Ιωάννη για να συνδέσει τη "μητέρα του Ιησού" με τον "πατέρα του Ιησού" και να σημειώσεις τις συνέπειες που έχει αυτή η σύνδεση και για άλλα ζεύγη χαρακτήρων στο κατά Ιωάννην.

Christoph Stenschke, "Married Women and the Spread of Early Christianity", 145-194
Στο άρθρο εξετάζεται το εύρος και ο ρόλος των παντρεμένων γυναικών οι οποίες αναμείχθηκαν στη διάδοση του Χριστιανισμού, όπως αυτός αποτυπώνεται στην Κ.Δ. Μετά από μία έρευνα γενικά των παντρεμένων γυναικών στην Κ.Δ. ο συγγραφέας επικεντρώνεται στην άμεση και έμμεση συμμετοχή αυτών των γυναικών (οι οποίες δε μπορούν να απόλυτα διαχωρισθούν από τους άνδρες τους). Στο τελευταίο μέρος της έρευνας εξετάζεται ο ρόλος των γυναικών σε κάποια απόκρυφα κείμενα.

Süleyman Turan, "Paul's Missionary Theology from a Muslim Perspective", 195- 216
Σε αυτό το άρθρο ο συγγραφέας εξετάζει τις δυσκολίες που έχουν οι μουσουλμάνοι να κατανοήσουν την ιεραποστολική στρατηγική του Παύλου υπό του φως του 1 Κορ 9,19-23. Αφού η προσέγγιση του ιεραποστολικού έργου, την οποία εκθέτει ο Παύλος σε αυτό το κείμενο υιοθετήθηκε και από τους επόμενους ιεραποστόλους, οι οποίοι ακολούθησαν το μοντέλο του Παύλου, μία κατανόηση του κειμένου θα συμβάλει ταυτόχρονα στην κατανόηση ολόκληρης της αντίληψης για τη χριστιανική ιεραποστολή. Σε αυτήν τη συνάφεια ο συγγραφέας λαμβάνει υπόψη του κάποιες ερμηνείες αυτού του κειμένου από καινοδιαθηκολόγους και παρουσιάζει τις δικές του ερμηνείες. Τέλος, αξιολογεί την ιεραοστολική στρατηγική του Παύλου μέσα στη συνάφεια της ισλαμικής αντίληψης του da´wah.