Ο δεύτερος τόμος της σειράς Trismegistos

Διατίθεται ελεύθερος στο διαδίκτυο και στην ιστοσελίδα του Trismegistos o δεύτερος τόμος της σειράς ΤΟP (Trismegistos Online Publications) με θέμα τα τοπωνύμια στην Αίγυπτο της ελληνορωμαϊκής εποχής:

H. Verreth, A survey of toponyms in Egypt in the Graeco-Roman period, Version 1.0 (September 2008) (Trismegistos Online Publications 2), Köln / Leuven 2008, 893 pp.

Για να βρεθείτε στη σχετική σελίδα, πατήστε εδώ.

Πηγή:PAPY-list

Τιμητικός τόμος για καθ. van der Horst

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτικό οίκο Brill ο τιμητικός τόμος για τον καθηγητή P.W. van der Horst:

Alberdina Houtman, Albert de Jong, Magda Misset-van de Weg (εκδ.), Empsychoi Logoi — Religious Innovations in Antiquity. Studies in Honour of Pieter Willem van der Horst, (Ancient Judaism and Early Christianity 73), Brill, Leiden 2008
ISBN: 978 90 04 16597 7
€ 167.00

Περιεχόμενα
I. Contexts
I. Zwiep, "‘Judenthum’, ‘Griechentum’ and ‘Christentum’ as Parameters in Early Nineteenth Century Jewish Political Thinking"
M. Goodman, "Explaining Change in Judaism in Late Antiquity"
G.G. Stroumsa, "The End of Sacrifice: Religious Mutations of Late Antiquity"
D.T. Runia, "Worshipping the Visible Gods: Conflict and Accommodation in Hellenism, Hellenistic Judaism and Early Christianity"

II. The Impact of the Individual
J. den Boeft, Ammianus Marcellinus’ Judgement of Julian’s Piety""
A. de Jong, "A quodam Persa exstiterunt: Re-Orienting Manichaean Origins"
A. Merz & T. Tieleman, 'The Letter of Mara bar Sarapion: Some Comments on its Philosophical and Historical Context"
J. Tromp, "John the Baptist according to Flavius Josephus, and his Incorporation in the Christian Tradition"
J.-W. van Henten, "The Panegyris in Jerusalem: Responses to Herod’s Initiative (Josephus, Antiquities 15.268-290)"

III. Group Dynamics as Agents of Religious Change
B. Becking, "Sabbath at Elephantine: A Short Episode in the Construction of Jewish Identity"
M.J.J. Menken, "The Opponents in the Johannine Epistles: Fact or Fiction?"
G. van Oyen, "Is there a Heresy that Necessitated Jude’s Letter?"
B.J. Lietaert Peerbolte, "Jewish Monotheism and Christian Origins"
H. van de Sandt, "The Didache Redefining its Jewish Identity in the Light of Gentiles Joining the Community"
P. Schaefer, "Bereshit Bara Elohim: Bereshit Rabba, Parashah 1, Reconsidered"

IV. New Texts, New Readings
R. van den Broek, "Manichaean Elements in an Early Version of the Virgin Mary’s Assumption"
J. Mansfeld & K. Algra, "Interpretative Thetas in the Strasbourg Empedocles"
T. Nicklas, '‘Our Righteous Brethren’: Reflections on the Description of the Righteous Ones according to the Greek Revelation of Peter (Akhm. 2)"
E. Tigchelaar, "The Evil Inclination in the Dead Sea Scrolls, with a Re-edition of 4Q468i (4QSectarian Text?)"
K. Worp, "A Greek Letter from Syria V. Jewish and Christian Texts in Comparison"
J.N. Bremmer, "Close Encounters of the Third Kind: Heliodorus in the Temple and Paul on the Road to Damascus"
H. Lichtenberger, "The Untold End: 2 Maccabees and Acts"
A. Houtman & M. Misset-van de Weg, "The Fate of the Wicked: Second Death in Early Jewish and Christian Texts"
G. Rouwhorst & M. Poorthuis, "‘Why do the Nations Conspire?’: Psalm 2 in Post-Biblical Jewish and Christian Traditions"

VI. The Development of Jewish Literature
J.H. Newman, "The Composition of Prayers and Songs in Philo’s De Vita Contemplativa"
K.-W. Niebuhr, "Life and Death in Pseudo-Phocylides"
E. Ottenheijm, "The Phrase ‘Good Works’ in Early Judaism: A Universal Code for the Jewish Law?"
E. Tov, "The LXX Translation of Esther: A Paraphrastic Translation of MT, a Free Translation or a Rewritten Version?"
W.J. van Bekkum, "The Hidden Reference: the Role of EDOM in Late Antique and Early Medieval Jewish Hymnography"

VII. The Development of Early Christian Literature
J. Herzer, "Rearranging the ‘House of God’: A New Perspective on the Pastoral Epistles"
G.E. Sterling, "Prayer as Theological Reflection: The Function of Prayer in Ephesians"
G. Mussies, "Reflections on the Apocryphal Gospels as Supplements"

Το νέο τεύχος του Biblical Interpretation

Στο νέο τεύχος του Biblical Interpretation 16:5 (2008) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

K.L. Noll, "Was There Doctrinal Dissemination in Early Yahweh Religion?", 395-427

Η σύγχρονη έρευνα έχει καταλήξει στο συμπέρασμα ότι τα χειρόγραφα του κανόνα της εβραϊκής Βίβλου είναι έργο μίας μικρής ελίτ, η οποία δεν προσπάθησε να τα διαδώσει στα ευρύτερα στρώματα του πληθυσμού που μιλούσε εβραϊκά είχε όμως χαμηλό μορφωτικό επίπεδο. Ωστόσο τα ίδια τα κείμενα περιέχουν μία σειρά από χωρία, όπου δίνεται η εντολή για διάδοση του περιεχομένου των βιβλίων της Π.Δ. (π.χ. Δευτ 31,10-13) και από περιστατικά, όπου διάφορα πρόσωπα προσπαθούν να επηρεάσουν την κοινή πίστη και θρησκ. πρακτική (π.χ. 1 Βασ 18,17-40). Αυτές οι βιβλικές εντολές και ιστορίες συχνά πείθουν ότι υπήρχε μια κάποια τάση "διάδοσης της θεολογικής διδασκαλίας" ανάμεσα στους Γιαχβιστές της προελληνιστικής εποχής. Τα νέα συμπεράσματα της έρευνας υποστηρίζονται και από τα πορίσματα ανθρωπολόγων σχετικά με τη διάδοση της θεολογικής διδασκαλίας γενικότερα.

Nyasha Junior & Jeremy Schipper, "Mosaic Disability and Identity in Exodus 4:10; 6:12, 30", 428-441

Στο βιβλίο της Εξόδου, σε τρία χωρία (4,10, 6,12.30) ο Μωυσής περιγράφει τον εαυτό του ως βραδύγλωσσο. Αυτές οι αναφορές εμφανίζονται σε στιγμές της βιβλικής αφήγησης, όπου το θέμα είναι οι περίπλοκες σχέσεις Εβραίων και Αιγυπτίων. Με τη βοήθεια των πορισμάτων των σπουδών για την αναπηρία (disability studies) ο συγγραφέας εξετάζει την προσωπικότητα του Μωυσή στο βιβλίο της Εξόδου και υποστηρίζει ότι αυτή η αναφορά του Μωυσή στην αναπηρία του είναι κάτι παραπάνω από μία δικαιολογία για να μην αναλάβει τη θεϊκή αποστολή. Ταυτόχρονα τον βοηθά να αποφύγει ερωτήσεις σχετικά με την ταυτότητα της ομάδας του.

Lesleigh Cushing Stahlberg, "Modern Day Moabites: The Bible and the Debate About Same-Sex Marriage", 442-475

Με αφορμή τη μεγάλη συζήτηση σχετικά με αυτό το ζήτημα στις ΗΠΑ ο συγγραφέας αναζητά μέσα στα κείμενα της εβραϊκής και χριστιανικής Βίβλου στοιχεία σχετικά με τη στάση της απέναντι στη σύναψη τέτοιων σχέσεων. Στη συνέχεια χρησιμοποιεί το βιβλίο της Ρουθ ως παράδειγμα για να δείξει, το οποίο συχνά χρησιμοποιήθηκε ως παράδειγμα από όσους υποστηρίζουν ότι η Βίβλο δέχεται τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις (βλ. Ρουθ-Νεεμίν). Ο συγγρ. προτείνει μια διαφορετική ανάγνωση του κειμένου, όπου η Μωαβίτισσα αλλογενής Ρουθ μπορεί να γίνει πρόγονος του βασιλιά Δαυίδ έστω κι αν ο Νόμος σαφώς δηλώνει ότι οι Μωαβίτες δε μπορούν να ανήκουν στο λαό του Ισραήλ. Υπό αυτήν την έννοια το βιβλίο αυτό θα μπορούσε να γίνει ένα παράδειγμα για εκείνους που αναζητούν στη Βίβλο περιστατικά νομιμοποίησης γάμων που δεν είναι γενικά αποδεκτοί από το Μωσαϊκό Νόμο.

Simon Staffell, "The Mappe and the Bible: Nation, Empire and the Collective Memory of Jonah", 476-500

Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί το έργο του χαρτογράφου John Speed για να μελετήσει τον τρόπο που λειτουργεί η συλλογική μνήμη του Ιωνά στις συζητήσεις του 16ου και 17ου αι. Εξετάζει επίσης τρία κηρύγματα της εποχής του Speed και παρουσιάζει την ανάπτυξη της συλλογικής μνήμης του βιβλικού κειμένου (στην περίπτωση του Ιωνά) και τη σύνδεσή του με θέματα εθνικής ταυτότητας. Υποστηρίζει ότι η επιλογή από τον John Speed απεικόνισης βιβλικών θεμάτων συνδέεται άμεσα με την γέννηση κατά τον 16ο και 17ο αιώνα εθνικιστικών και ιμπεριαλιστικών τάσεων στην Αγγλία.

Karl Olav Sandnes, "Solidarity and Difference: A Contemporary Reading of Paul's Ethics", 501-518

Review Article

Το νέο τεύχος του BBR

Στο νέο τεύχος του Bulletin of Biblical Research 18:2 (2008) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Charles Halton, "How Big Was Nineveh? Literal versus Figurative Interpretation of City Size", 193-208
• Andreas J. Köstenberger & Stephen O. Stout, "'The Disciple Jesus Loved': Witness, Author, Apostle—A Response to Richard Bauckham's Jesus and the Eyewitnesses", 209-232
• Eckhard J. Schnabel, "Jewish Opposition to Christians in Asia Minor in the First Century", 233-270
• David A. deSilva, "Seeing Things John's Way: Rhetography and Conceptual Blending in Revelation 14:6–13", 271-298
• Michael F. Bird, "Judgment and Justification in Paul: A Review Article", 299-314

Πηγή: ιστολόγιο Awilum, Eisenbrauns

Χρονολόγηση των κειμένων της Κ.Δ. (Λουκάς και Ματθαίος)

Στη σειρά των άρθρων του για τη χρονολόγηση της Κ.Δ. ο M. Goodacre δημοσίευσε σήμερα ένα ακόμη μικρό κείμενο σχετικά με τη χρονολόγηση του κατά Ματθαίον και του κατά Λουκά από τον J. A. T. Robinson (Redating the New Testament) στα χρόνια πριν από το 70 μ.Χ. Το βασικό του επιχείρημα είναι ότι αυτά τα κείμενα δεν κάνουν σαφώς λόγο για την καταστροφή του Ναού. Παρουσιάζει μάλιστα ως παράλληλο παράδειγμα την προφητεία του Ιησού υιού του Ανανία, για την οποία κάνει λόγο ο Ιώσηπος (Ιουδαϊκός Πόλεμος). Ο Goodacre παρατηρεί ότι η προφητεία αυτή παρατίθεται σε ένα κείμενο μετά το 70 μ.Χ. και θεωρεί ότι έχει ακριβώς την ίδια λειτουργία μέσα στο κείμενο του Ιωσήπου, όπως και η προφητεί του Ιησού στα κείμενα των ευαγγελίων.
Για να διαβάσετε το πλήρες κείμενο, πατήστε εδώ.

Συνάντηση Ιουδαϊσμού και Ελληνισμού

Από τη σελίδα The Bible and Interpretation πληροφορούμαστε για την ανάρτηση ενός ενδιαφέροντος άρθρου στην ιστοσελίδα της American Chronicle σχετικά με την συνάντηση Ιουδαϊσμού και Ελληνισμού. Αφορμή είναι η θέση κάποιων ιστορικών των Σκοπίων σχετικά με τη μη ελληνικότητα των αρχαίων Μακεδόνων. Με αφορμή το γεγονός ότι στις ιουδαϊκές πηγές οι Μακεδόνες θεωρούνται Έλληνες, η συγγραφέας του άρθρου, Clare Goldfarb παρουσιάζει μία σειρά από αρχαίες πηγές σχετικά με τη συνάντηση Ιουδαϊσμού και Ελληνισμού (μέσω των Μακεδόνων).
Για να διαβάσετε το σχετικό άρθρο, πατήστε εδώ.

Το νέο τεύχος του Ricerche Storico Bibliche

Tο νέο τεύχος του Ricerche Storico Bibliche 20:1-2 (2008) είναι αφιερωμένο στο θέμα της βίας μέσα στην Αγία Γραφή:

• Lucca Mazzinghi, "La violenza nella Bibbia - Editoriale", 5-16
• Claudio Saporetti, "La violenza nelle legislazioni mesopotamiche e nella legislatione biblica", 17-48
• André Wénin, "I racconti sull' origine della violenza in Genesi 1-9", 49-60
• Donatella Scaiola, "I Salmi imprecatori / il linguaggio violento dei Salmi. Preghiera eviolena", 61-80
• Joseph Sievers, "Vittoria nel maritimo e vittoria con la spada: aspetti della violenza nella tradizione maccabaica", 81-94
• Angelo Passaro, "'Non c'è chi li consoli' (Qo 4,1). La violenza nei libri sapienzali", 95-110
• Sabino Chialà, "Violenza e giudizio divino nella letteratura enochica", 111-122
• Robert Radice, "Violenza e non violenza nello stoicismo sullo sfondo dell' esercizio romano del potere", 123-134
• Massimo Grilli, "La violenza di Dio e la croce. Un contributo sull' imagine di Dio nei Vangeli sinottici", 135-156
• Maurizio Marcheselli, "L' antigudaismo nel Vangelo di Giovanni", 157-180
• Rinaldo Fabris, "I cristiani perseguitati nella Prima lettera di Pietro", 181-194
• Stefano Romanello, "L' ira di Dio in Paolo: ragione ed ermeneutica di una categoria 'violenta'", 195-222
• Giancarlo Biguzzi, "La violenza nell' Apocalisse, la violenza dell' Apocalisse", 223-244
• Massimo Naro, "Dio ancora piu Dio. Dalla questione della violenza 'biblica' alla 'violenza' come questione teologice", 245-260
• Severino Dianich, "La violenza di Dio. Verità di unea metafora", 261-272

Το νέο τεύχος του Science et esprit

Στο νέο τεύχος του Science et esprit 30:3 (2008) δημοσιεύονται τα εξής άρθρα:

• Tremblay, Hervé, "Yahvé contre Baal? Ou plutôt Jahvé à la place de Baal? : jalons pour la naissance d'un monothéisme ; 1: le "conflit" entre Canaan/Baal et Israël/Jahvé selon l'archéologie", 205-227
• Lavoie, Jean J., "Quelques réflexions sur le pluralisme inter- et intrareligieux à partir des études comparatives du livre de Qohélet : 1: le pluralisme interreligieux", 229-257
• Debanné, Marc J., "Paul face au judaïsme de son temps et de son passé : l'émergence d'une nouvelle circoncision", 259-272
• Doutre, Jean, "A la recherche du coeur d'une théologie paulinienne", 273-281

Νέες αναρτήσεις στο ιστολόγιο iTanakh

Στο ιστολόγιο iTanakh έγιναν οι εξής νέες προσθήκες επιστημονικών άρθρων σχετικών με την εβραϊκή γλώσσα και το εβραϊκό κείμενο της Π.Δ. Για να βρεθείτε σε όποιο από αυτά σας ενδιαφέρει, πατήστε στον τίτλο.

• El barco naufragado en Ulu Burun y el intercambio de bienes en el Mediterráneo oriental - by Graciela Gestoso Singer, DavarLogos 7.1 (2008) 19–32
• “A Land Whose Stones Are Iron, and Out of Whose Hills You Can Dig Copper”: The Exploitation and Circulation of Copper in the Iron Age Negev and Edom - by Juan Manuel Tebes, DavarLogos 6.1 (2007) 69–91
• The Meaning of אַזְדָּא in Daniel 2:5, 8 and Its Implications for Nebuchadnezzar’s Dream - by Ferdinand O. Regalado, DavarLogos 4.1 (2005) 17–37
• Lexicography and Cognitive Linguistics: Hebrew Metaphors from a Cognitive Perspective - by Reinier de Blois, DavarLogos 3.2 (2004) 97–116
• El problema del חֵרֶם en el pentateuco y su dimensión ritual - by Allan Bornapé, DavarLogos 4.1 (2005) 1–16
• Studying מָשָל Without Reading Proverbs: An Extra-Wisdom Analysis of the Term מָשָל - by Lael Caesar, DavarLogos 4.2 (2005)
• Mary Douglas and Anthropological Modernism - by Ronald Hendel, Journal of Hebrew Scriptures 8.8 (2008)
• Why Study Backgrounds? An Apology for Historical Research - chapter 1 of W. Randolph Tate, Biblical Interpretation: An Integrated Approach (3rd ed.; Hendrickson, 2008)
• Una perspectiva de la historiografía bíblica de acuerdo a un concepto de la naturaleza teológica de la Biblia - by Raúl Quiroga, DavarLogos 7.1 (2008) 51–58
• Intertextualidad y exégesis intra-bíblica: ¿dos caras de la misma moneda? Breve análisis de las presuposiciones metodológicas - by S. Teófilo Correa, DavarLogos 5.1 (2006) 1–13
• Mary Douglas and Anthropological Modernism - by Ronald Hendel, Journal of Hebrew Scriptures 8.8 (2008)
• Mary Douglas’s Holiness/Wholeness Paradigm: Its Potential for Insight and Its Limitations - by Saul M. Olyan, Journal of Hebrew Scriptures 8.10 (2008)
• Haar Romney, Bas ter, ed. The Peshitta: Its Use in Literature and Liturgy: Papers Read at the Third Peshitta Symposium (Brill, 2006) - reviewed by Robert A. Kitchen, Review of Biblical Literature (2008)
• Moses Outside the Torah and the Construction of a Diaspora Identity - by Thomas Römer, Journal of Hebrew Scriptures 8.15 (2008)
• McKenzie, Steven L. and John Kaltner, The Old Testament: Its Background, Growth, and Content (Abingdon, 2007) - reviewed by Francis Dalrymple-Hamilton, Review of Biblical Literature (2008)
• Notes about Children in the Pentateuch - by Graciela Gestoso Singer, DavarLogos 5.1 (2006) 67–73
• El problema del חֵרֶם en el pentateuco y su dimensión ritual - by Allan Bornapé, DavarLogos 4.1 (2005) 1–16
• “Una sola carne”: reflexiones sobre una antropología conyugal - by Víctor M. Armenteros Cruz, DavarLogos 6.1 (2007) 93–99
• He Who Laughs Last: Some Notes on Laughter in Isaac’s Birth Story - by Marcos Paseggi, DavarLogos 5.1 (2006) 61–65
• Rachel on the Way: A Model of Faith in Times of Transition - by Fred Strickert, Currents in Theology and Mission (December 2007)
• Deciphering a Definition: The Syntagmatic Structural Analysis of Ritual in the Hebrew Bible - by David P. Wright, Journal of Hebrew Scriptures 8.12 (2008) \
• La liturgia aludida: la haftarah de TanjB a Génesis - by Víctor M. Armenteros Cruz, DavarLogos 5.1 (2006) 15–30
• La naturaleza de Dios en las expresiones חייך ,כביכול y רבון העולמים de Tanjuma Buber a Génesis - by Victor M. Armenteros Cruz, DavarLogos 6.2 (2007) 157–173
• Protología en el judaísmo antiguo a la luz de los midrases haggádicos - by Victor M. Armenteros Cruz, DavarLogos 7.1 (2008) 1–18
• Genesis, Book of the Righteous, or What Is a Tsaddik? - chapter 1 of Theodore A. Perry, God’s Twilight Zone: Wisdom in the Hebrew Bible (Hendrickson, 2008)
• The Need for Deliverance - section 1 of James K. Bruckner, Exodus (New International Bible Commentary—Old Testament; Hendrickson, 2008)
• La estructura sintática y la interpretación de Éxodo 6:2–9 - by Richard W. Medina, DavarLogos 4.2 (2005) 101–115
• “The Editor Was Nodding”: A Reading of Leviticus 19 in Memory of Mary Douglas - by Moshe Kline, Journal of Hebrew Scriptures 8.17 (2008)
• The Relationship between the Sacrifical Laws and the Other Laws in Leviticus 19 - by Alfred Marx, Journal of Hebrew Scriptures 8.9 (2008)
• The Problem of Magic and Monotheism in the Book of Leviticus - by Rüdiger Schmitt, Journal of Hebrew Scriptures 8.11 (2008)
• La venganza gabaonita a la luz de los conceptos actuales de justicia: un estudio interprativo de 2 Samuel 21:1–14 - by Raúl Quiroga, DavarLogos 4.2 (2005) 117–129
• Saul as a Just Judge in Josephus’ Antiquities of the Jews - by Michael Avioz, Journal of Hebrew Scriptures 8.18 (2008)
• The Superscription (Jer. 1:1–3) - section 1 of Tremper Longman III, Jeremiah, Lamentations (New International Bible Commentary—Old Testament; Hendrickson, 2008)
• Tsunami, Hurricane, and Jeremiah 4:23–28 - by Hyun Chul Paul Kim, Biblical Theology Bulletin (Summer 2007)
• Rachel on the Way: A Model of Faith in Times of Transition - by Fred Strickert, Currents in Theology and Mission (December 2007)
• Plant, R. J. R., Good Figs, Bad Figs: Judicial Differentiation in the Book of Jeremiah (Clark, 2008) - reviewed by Mark Brummitt, Review of Biblical Literature (2008)
• Did Rashi Notice a Janus Parallelism in Ezek 20:37? - by Herb Basser, Journal of Hebrew Scriptures 8.14 (2008)
• Imagining Ezekiel - by Silvio Sergio Scatolini Apóstolo, Journal of Hebrew Scriptures 8.13 (2008)
• Imagina un diálogo después de la tragedia: un estudio exegético de Amós 6:8–14 - by Raúl Quiroga, DavarLogos 3.1 (2004) 1–12
• Terminological Patterns and Amos 9:11–15 - by Wilfried Warning, DavarLogos 5.2 (2006) 117–134
• ¿Pueden los profetas arrojar luz sobre los debates tocantes al culto? - by M. Daniel Carroll R., DavarLogos 6.2 (2007) 143–156
• El día de YHWH en el libro del profeta Sofonías - by Rubén Pereyra, DavarLogos 6.1 (2007) 25–34
• The Temple in the Book of Haggai - by Elie Assis, Journal of Hebrew Scriptures 8.19 (2008)
• Comparación de los conceptos “monte” y “lados del norte” en el salmo 48:1–3 con el Antiguo Cercano Oriente: estudio de caso - by Carlos Elías Mora, DavarLogos 5.1 (2006) 31–41
• Psalm 133: A (Close) Reading - by F. W. Dobbs-Allsopp, Journal of Hebrew Scriptures 8.20 (2008)
• Dell, Katharine J., The Book of Proverbs in Social and Theological Context (Cambridge, 2006) - reviewed by Dorothy Akoto, Review of Biblical Literature (2008)
• Ogden, Graham S., Qoheleth (Readings; Sheffield Phoenix, 2007) - reviewed by Ludger Schwienhorst-Schönberger, Review of Biblical Literature (2008)
• Characterizing Esther from the Outset: The Contribution of the Story in Esther 2:1–20 - by Jonathan Jacobs, Journal of Hebrew Scriptures 8.16 (2008)
• The Meaning of אַזְדָּא in Daniel 2:5, 8 and Its Implications for Nebuchadnezzar’s Dream - by Ferdinand O. Regalado, DavarLogos 4.1 (2005) 17–37
• El león con alas de águila en Daniel 7:4: un resumen de la locura y restauración de Nabucodonosor (Dn 4) - by Carlos Olivares, DavarLogos 4.2 (2005) 149–158
• Levering, Matthew, Ezra and Nehemiah (Brazos Theological Commentary on the Bible; Brazos, 2007) - reviewed by Ralph W. Klein, Review of Biblical Studies (2008)
• Rahmouni, Aicha, Divine Epithets in the Ugaritic Alphabetic Texts (Brill, 2008) - reviewed by James R. Getz, Jr., Review of Biblical Literature (2008)
• Hillel, Daniel., The Natural History of the Bible: An Environmental Exploration of the Hebrew Scriptures (Columbia University Press, 2006) - reviewed by Norman Habel, Review of Biblical Literature (2008)
• “Yhwh, el amante”: modelos de relación derivados de la simbología matrimonial veterotestamentaria - by Víctor M. Armenteros Cruz, DavarLogos 3.2 (2004) 139–166
• Mary Douglas’s Holiness/Wholeness Paradigm: Its Potential for Insight and Its Limitations - by Saul M. Olyan, Journal of Hebrew Scriptures 8.10 (2008)
• Stewart, Robert B., ed., Intelligent Design: William A. Dembski and Michael Ruse in Dialogue (Fortress, 2007) - reviewed by Christopher Heard, Review of Biblical Literature (2008)
• Finsterbusch, Karin, Armin Lange and K.F. Diethard Römheld, eds., Human Sacrifice in Jewish and Christian Tradition (Brill, 2007) - reviewed by James W. Watts, Review of Biblical Literature (2008)
• Deciphering a Definition: The Syntagmatic Structural Analysis of Ritual in the Hebrew Bible - by David P. Wright, Journal of Hebrew Scriptures 8.12 (2008)

Η χρονολόγηση του κατά Μάρκον

Στη σειρά των αναρτήσεων του Marc Goodacre για τη χρονολόγηση των βιβλίων της Κ.Δ. δημοσιεύθηκε ένα νέο σύντομο κείμενο για τη χρονολόγηση του κατά Μάρκον, συνέχεια της προηγούμενης ανάρτησης, στην οποία αναφερθήκαμε κι εμείς χθες.

Ο Goodacre συζητά τρεις πρόσφατες μελέτες που ασχολούνται με το θέμα:

-B. Incigneri, The Gospel to the Romans

-H.M. Roskam, The Purpose of the Gospel of Mark in its Historical and Social Context

-J. Kloppenborg, "Evocatio Deorum and the Date of Mark"

Kαι οι τρεις μελέτες θεωρούν ως κείμενο-κλειδί για τη χρονολόγηση του κατά Μάρκον μετά το 70 μ.Χ. το Μκ 13,1-2.

Σύμφωνα με τον D.A DeSilva, Introduction to the New Testament o κύριος λόγος που πολλοί ερευνητές υποστηρίζουν ότι δεν μπορεί να γράφηκε το ευαγγέλιο του Μάρκου πριν από το 70, είναι η αντίληψη ότι ο Ιησούς δε μπορούσε να προβλέψει την καταστροφή του Ναού, κάτι όμως που φυσικά δεν γίνεται γενικά αποδεκτό.

Ο Goodacre δέχεται την χρονολόγηση του κατά Μάρκον μετά το 70 μ.Χ., όχι για τον παραπάνω λόγο, αλλά διότι πιστεύει ότι μια τέτοια πρόρρηση μέσα στο κείμενο του Μάρκου είχε λογική μέσα στην αφηγηματική συνάφεια του ευαγγελίου, μόνο εάν οι αναγνώστες του ζουν μετά το 70 μ.Χ. Σημαντικό ρόλο σε αυτήν την κατεύθυνση φαίνεται να παίζει το Μκ 15,29-30. Υπάρχει μία ειρωνεία (με την αρχαία σημασία της έννοιας) στο κείμενο, όταν οι Ιουδαίοι κατηγορούν τον Ιησού ως βλάσφημο γι' αυτήν την προφητεία.

Γράφει ο Goodacre:

"For the irony to work, the reader has to understand that the Temple has been destroyed; the mockers look foolish from the privileged perspective of the post-70 reader, who now sees that Jesus’ death is the moment when the temple was proleptically destroyed, the deity departing as the curtain is torn, the event of destruction interpreted through Gospel narrative and prophecy."

Για να διαβάσετε το πλήρες άρθρο, πατήστε εδώ.