Στην ηλεκτρονική έκδοση των Τhe New York Times διαβάστε για την ανακάλυψη ενός αιγυπτιακού βιβλίου, του "Βιβλίου των Δύο Οδών", το οποίο χρονολογείται στα χρόνια του Μέσου Βασιλείου της Αιγύπτου (2055-1650 π.Χ.). Το βιβλίο, το οποίο συνοδεύεται από εικονογράφηση περιγράφει την κάθοδο της ψυχής στον Κάτω Κόσμο και παρέχει, επομένως, σημαντικές πληροφορίες για τις αιγυπτιακές αντιλήψεις περί θανάτου και τη μετά θάνατον ύπαρξη:
Τετάρτη 1 Ιανουαρίου 2020
Στο τρέχον τεύχος του JOT / In the current issue of JOT
Journal of Translation 15:1 (2019)
- Peter Schmidt, "The Demonstrative Pronouns זֶה zeh / זֹאת zō’t / אֵלֶּה ēlleh: Referring Backward or Forward?" 1–22
- Christy Hemphill, "Dressing for Spiritual Battle and Other Challenges: Translating Passages with Underlying Conceptual Metaphors," 23-34
Ο Ιωσήφ και τα όρια της σοφίας / Joseph and the Limits of Wisdom
Στην ιστοσελίδα TheTorah διαβάστε το εξαιρετικό άρθρο του Jan Joosten, ο οποίος αναλύει αφηγηματολογικά την περικοπή Γεν 47:13–26 και συζητά το κατά πόσο ο Ιωσήφ ο Πάγκαλος λειτουργεί ως υπόδειγμα για τους αναγνώστες της ιστορίας του:
Το πρόσφατο βιβλίο της Paula Fredriksen / Paul Fredrisken's recent book
Στην ιστοσελίδα Jewish Review of Books ο Noah Benjamin Bickart συζητά το περιεχόμενο του πρόσφατου βιβλίου της Paula Fredriksen, When Christians Were Jews: The First Generation (Yale University Press, 2018), στο οποίο η Fredriksen συζητά το λεγόμενο "χωρισμό των οδών" καθώς και τις πρώτες δεκαετίες του αρχέγονου Χριστιανισμού:
Τρίτη 31 Δεκεμβρίου 2019
Ευχές για το 2020 / New year wishes
 |
| Μωσαϊκό από την Αλικαρνασσό (4ος αι. μ.Χ. - The BritishMuseum) |
Αγαπητές κι αγαπητοί αναγνώστες του ιστολογίου αυτή τη χρονιά επιτρέψτε μου να σας ευχηθώ με τις υπέροχες αυτές λέξεις σχεδιασμένες σε ένα μωσαϊκό του 4ου αι. μ.Χ. στην Αλικαρνασσό. Ας έχουμε στη νέα χρονιά χαρά, υγεία, ειρήνη, ευθυμία και ελπίδα. Και κυρίως, ας τη ζήσουμε!
Dear blog readers all over the world, allow me to use these wonderful word drawn on a 4th c. CE mosaic from Halicarnassus as wishes for 2020. May this new year bring joy, peace, cheerfulness, and hope. May we live and make the best out of 2020!
In memoriam +2019
Πολλοί είναι εκείνοι της οικογένειας των βιβλικών θεολόγων που αναπαύθηκαν κατά το 2019. Όλοι τους αγαπητοί συνάδελφοι σε κάποιους από τους οποίους χρωστώ ευγνωμοσύνη. Καθώς το 2019 κλείνει τον κύκλο του ας τους θυμηθούμε κι ας ευχηθούμε να αναπαύονται εν ειρήνη:
Philip J. King (1925-2019)
Larry W. Hurtado (1943-2019)
H.L.J. Vanstiphout (1941-2019)
Ulrich Luz (1938-2019)
Stephen Pisano. S.J. (1946-2019)
Géza Xeravits (1971- 2019)
William Klassen (1930-2019)
Fergus Millar (1935-2019)
Klaus Koch (1926 – 2019)
Lamin Sanneh (1943-2019)
Ο Παύλος και οι φίλοι του / Paul and his Friends
Ο Michael F. Bird δημοσιεύει ένα μικρό άρθρο για την έννοια της φιλίας και τους φίλους και συνεργάτες του Παύλου στο ηλεκτρονικό περιοδικό του Christian History Institute:
Η τελευταία πριγκίπισσα των Ασμοναίων / The last Hasmonean princess
Στην ιστοσελίδα TheTorah διαβάστε την ιστορία της Μαριάμμης, συζύγου του Ηρώδη του Μεγάλου, και τελευταία πριγκίπισσας της δυναστείας των Ασμοναίων:
Δευτέρα 30 Δεκεμβρίου 2019
Στο τρέχον τεύχος του AJA / In the Current Issue of AJA
Ιουδαίοι και Πομπηία / Jews and Pompeii
Στην ηλεκτρονική εφημερία The Times of Israel η Julie Massis παίρνει αφορμή από τη θέση ενός παλαιότερου βιβλίου (The Jews in Pompeii, Herculaneum, Stabiae and in the Cities of Campania Felix) για να συζητήσει την παρουσία Ιουδαίων στην Πομπηία. Το συγκεκριμένο βιβλίο εκκινώντας από μία αναφορά στους Συβυλλικούς Χρησμούς μάλλον για την καταστροφή της Πομπηίας, την οποία ερμηνεύει ως θεϊκή τιμωρία για την άλωση της Ιερουσαλήμ από τον Τίτο, εκτιμά ότι υπήρχε ιουδαϊκή παρουσία στην αρχαία αυτή πόλη της Ιταλίας. Η συντάκτης του άρθρου παραθέτει τα σχόλια έγκριτων ειδικών σήμερα οι οποίοι εκφράζουν τις αμφιβολίες τους τόσο για το κατά πόσο η μαρτυρία των Σιβυλλικών Χρησμών είναι μια σαφής αναφορά στην καταστροφή της Πομπηίας όσο κυρίως για την πιθανή παρουσία Ιουδαίων στην Πομπηία. Τα αρχαιολογικά ευρήματα, τα οποία παρουσιάζονται στο σχετικό βιβλίο επιδέχονται διαφορετική ερμηνεία σύμφωνα με τους ειδικούς. Η μόνη ασφαλής πληροφορία για έναν Ιουδαίο ανάμεσα στα θύματα του Βεζουβίου προέρχεται από τον Ιώσηπο, ο οποίος αναφέρει ότι ο Μάρκος Αντώνιος Αγρίππας (γιος της Δρουσίλλας και του Αντώνιου Φήλικα, διοικητή της Ιουδαίας γνωστού από τις Πράξεις) πέθανε μαζί με τη μητέρα του κατά την έκρηξη του ηφαιστείου. Περισσότερα για το θέμα διαβάστε στο παρακάτω άρθρο:
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)